eitaa logo
مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم
1.3هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
417 فایل
ارتباط با مرکز: @ostad_basiji
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ ثمره‌ای به نام صنعت دفاعی 🗓به مناسبت روز صنعت دفاعی، ۳۱ مرداد 🔶 پس از پایان به‌منظور مدیریت یکپارچه و منسجم یگان‌های صنعتی و فنی برای ارتقا و تجهیز یگان‌های زمینی، دریایی، هوایی و موشکی، با تصویب در ۳۱مرداد ۱۳۶۸، و انقلاب اسلامی در یکدیگر ادغام شده و وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح ایجاد شد و مسئولیت مستقیم طراحی، تولید و خرید تسلیحات و تجهیزات نیروهای مسلح را به‌عهده گرفت. در سال ۱۳۸۹ با پیشنهاد و پشتیبانی نیروهای مسلح و موافقت فرماندهی معظم کل قوا و همچنین تصویب شورای فرهنگی عمومی کشور، این روز به نام روز صنعت دفاعی کشور نام‌گذاری و در تقویم رسمی کشور ثبت شد. 🔷 صنعت دفاعی، ثمره‌ی خون جوانان مؤمن و انقلابی صنعت دفاعی یکی از مواهب الهی و از مهم‌ترین است که حاصل مکتب تربیتی امام انقلاب مبتنی بر اصل، «می‌شود و می‌توانیم» است. بحمد الله این صنعت توانسته است استقلال، آزادی، اقتدار، عزتمندی، روح خودباوری و خوداتکایی و اعتماد به هنر و صنعت و ابتکار ایران و ایرانی را به همه دنیا ثابت کند. به گونه‌ای که امروز صنعت دفاعی در بخش‌های گوناگون بر قله‌های رفیع علم و دانش ایستاده و بر لبه‌های جدیدترین فناوری‌های جهان در این حوزه حرکت می‌کند. به برکت این ، امروز جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان بازیگر فعال، راهبردی و تعیین‌کننده در معادلات منطقه‌ای و بین‌المللی نقش‌آفرینی نموده و ضمن عقب راندن دشمنان از نیات و ادبیات قلدرمآبانه و استکباری گذشته، مرزهای جدیدی را برای عمق راهبردی اسلامی ترسیم نموده است. افزایش توان دفاعی و تهاجمی حق مسلم و قطعی کشور است. چراکه در دنیایی که قدرت‌های زورگو، سلطه‌گر و دارای کمترین جوهره‌ی اخلاق، وجدان و انسانیت حاکم هستند، و از تجاوز به کشورها و کشتار انسان‌های بی‌گناه هیچ ابایی ندارند، توسعه‌ی صنایع دفاعی و تهاجمی کاملاً طبیعی است، زیرا این قدرت‌ها تا اقتدار کشور را احساس نکنند، تأمین نخواهد شد. آنچه بر شیرینی موهبت این صنعت می‌افزاید وجود نیروهای عالِم، محقق، پژوهشگر، اهل فکر و اقدام، و با ایمانی است که توان دفاعی کشور را کاملاً بومی کرده‌اند و توانایی تسلیحاتی ایران را به‌طور کامل با اتکا به توان و تولید داخلی توسعه داده‌اند. وجود چنین نیروها و عناصری در مجموعه‌ی صنایع دفاعی کشور، همچون جواهری بسیار گرانبها و غیرقابل قیمت‌گذاری است. 📌 پای مکتب معرفتی شهداء رحمت و رضوان الهی بر عبدالله میثمی (از نمایندگان امام در دفاع مقدس) که می‌گفت: «توان ما به اندازه امکانات در دست ما نیست، توان ما به میزان اتصال ما با خداست». بعدها شهید طهرانی ‌مقدم در بیان زیبایی می‌گفت: «فقط انسان‌های ضعیف به‌اندازه امکاناتشان کار می‌کنند!» همه آن‌هایی که شانه زیر بار امانت الهی داده‌اند، خروجی کارهایشان بیش از امکاناتی است که در اختیارشان قرار داده‌اند. به تعبیر شهید سیدمرتضی آوینی: «اگر انسان‌هایی که مأمور به ایجاد تحول در تاریخ هستند خود از معیارهای عصر خویش تبعیت کنند، دیگر هیچ تحولی در تاریخ اتفاق نخواهد افتاد». در احوالات حاج احمد متوسلیان آمده است که در پاسخ به یکی از نیروهایش، محل غروب خورشید را نشان‌داده و گفته «ما زمانی حق استراحت داریم که پرچم توحید و لااله‌الا‌الله را در انتهای افق به زمین کوبیده باشیم!» انقلاب اسلامی با چنین روحیه‌ای جلورفته و بر مشکلات غلبه کرده است. چهره‌هایی مانند شهید حسن طهرانی‌ مقدم، دانشمند شهید مجید شهریاری، حاج قاسم سلیمانی، شهید فخری‌زاده و همه رزمندگان و مجاهدان و شهدایی که از ابتدای انقلاب تاکنون شانه زیر بار این امانت الهی داده‌اند، همگی مصادیق روشن این ادعایند. امروز اگر شاهد حماسه‌هایی نظیر حماسه و حماسه هستیم، به برکت این مکتب معرفتی است. ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom
❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت اول از سه قسمت مَن تَغبِطونَ؟! «پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) وقتی به مدینه تشریف آوردند، بنا کردند و مسجد شد مرکز مکتب حضرت مصطفی. حضرت با مردم در مسجد مواجهه داشتند و راهبری اجتماعی و خود را در مسجد انجام می‌دادند. در مسجد مشکلات خانوادگی را حل و فصل می‌کردند و و را در مسجد به مردم آموزش می‌دادند. زندگی حضرت که وقف کار با مردم بود، با محوریت مسجد بود؛ چراکه خود می‌فرمود: کسی‌که مسجد خانه او باشد (مرتب به مسجد تردد کند) خداوند، آسایش و کامیابی او، و عبور از صراط را برایش ضمانت کرده است. روزی بر اهل قبور نمی‌‌گذرد مگر مَلَکی آن‌ها را ندا می‌کند: شما به حال چه کسی غبطه می‌خورید و او را آرزو می‌کنید؟ می‌گویند: غبطه و آرزوی ما مسجدیان هستند» (مَنْ کَانَتِ الْمَسَاجِدُ بَیتَهُ ضَمِنَ اللَّهُ لَهُ بِالرَّوْحِ وَ الرَّاحَةِ وَ الْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ. مَا مِنْ یوْمٍ إِلَّا وَ مَلَکٌ ینَادِی فِی الْمَقَابِرِ مَنْ تَغْبِطُونَ فَیقُولُونَ أَهْلَ الْمَسَاجِد( 📚مستدرک، ج ۳، ص ۳۶۲- ۳۶۳). ۱۴۰۰ سال بعد؛ که خود پرورش‌یافته مکتب رسول الله بود، مبتنی بر محوریت مسجد انقلاب کرد، مسجد را فعال‌تر کرد و آن‌ها را سنگر اعلام کرد. نیروهایش را به مساجد فراخوان کرد: «مسجد در و در صدر اسلام همیشه مرکز جنبش و حرکت‌های اسلامی بوده... از مسجد اسلامی شروع می‌شده است، از مسجد حرکت قوای اسلامی برای سرکوبی کفار و وارد کردن آن‌ها در زیر بیرق اسلام بوده است. شما که از اهالی مسجد و علمای مساجد هستید، باید پیروی از پیغمبر اسلام(ص) و اصحاب آن سرور کنید و مساجد را برای اسلام و حرکت اسلامیت و قطع ایادی شرک و کفر و تأیید مستضعفین در مقابل مستکبرین قرار دهید»( 📚صحیفه امام، ج ۷، ص ۶۵). مسجد در مکتب روح الله همیشه در این چهار دهه، منشأ اتفاقات بزرگ بوده است. حالا سربازان حضرت روح الله در مساجد خود صاحب مکتب شده‌اند. هر کدامشان نیازهای روز انقلاب و نظام را می‌شناسند و پاسخی درخور و فعال ارائه می‌کنند، کارهای روی زمین‌مانده نظام را به دوش می‌گیرند و گمنامانه، نهضت امام خمینی(ره) را به پیش می‌برند و از امور معنوی و عبادی، تا کارهای خدماتی و امنیتی را انجام می‌دهند. ادامه دارد... ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom
❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت دوم از سه قسمت انقلاب اسلامی، انقلابی مسجدْپایه و مسجدْزیست رمز و راز اینکه مسجد در مکتب امامان انقلاب، این همه جایگاه دارد، این است که ، انقلابی فرهنگْ‌پایه و مبتنی بر مشارکت و فعال‌سازی ظرفیت‌های مردمی است. هدفی که امامان انقلاب برای حکومت اسلامی تبیین می‌نمایند، و انسان برای رسیدن به کمال الهی خود است. یعنی نوع نگاه به حکومت، نگاهی ابزاری است که باید از همه ظرفیت‌های آن به نحو کامل برای این هدف غایی استفاده نمود. به همین دلیل مقوله تربیت انسان یکی از جدی‌ترین میدان‌هایی است که انقلاب اسلامی در آن وارد شده است. رهبران و متفکران بزرگ انقلاب اسلامی (نظیر ، ، ، ، ، ، آیت‌الله مصباح یزدی، آیت‌الله جوادی آملی و...) همه درباره تربیت، اصول و مبانی و روش‌های آن بحث کرده‌اند. اما با این همه، متأسفانه توجه تفصیلی به این محورها برای استخراج «نظریه تربیتی انقلاب اسلامی» تا بحال صورت نپذیرفته است. علاوه بر این مباحث نظری، در چهار دهه‌ی حیات طیبه انقلاب و ، تجارب متعددی در حوزه تربیت رسمی و غیررسمی رخ داده است که اگر تجربه‌نگاری آن‌ها صورت بگیرد، می‌توان چشم‌اندازی از نظریه تربیتی انقلاب اسلامی را در آن تجارب ترسیم نمود. تربیت، همان طور که مبانی نظری جدی دارد، کاملاً یک کار تجربی است و از آن جا که با انسان‌ها سر و کار دارد؛ محل تلاقی مهم‌ترین نظریات علوم انسانی مانند جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و... است. بنابراین کار تربیتی کردن اصولاً کاری فنی و علمی و از همه مهم‌تر میان‌رشته‌ای است. البته عمدتاً مربیان در فرآیند تربیت غیررسمی این کار را به صورت تجربی و فطری انجام می‌دهند که تجربیات انباشته آن‌ها به‌خصوص بعد از انقلاب اسلامی و با محوریت ، می‌تواند منبعی معرفتی برای تدوین نظریه تربیت انقلاب اسلامی قرار بگیرد. بُروز یک آسیب در روند تربیت نسل انقلاب در مساجد بعد از پایان که مدیران و گردانندگان آن عمدتا، جوانان انقلاب برخاسته از مسجد بودند، و اصطلاحا بچه‌های مسجدی بودند که با روحیه و تربیت‌یافته در محیط مساجد محلات، به نسل مبارز تربیت‌یافته در مکتب حضرت امام تبدیل شده بودند، به‌دلیل غلبه نگاه‌های سازمانی و حاکمیتی، عملاً منزوی شدند و نتوانستند متناسب با شرایط جدید پیش آمده در جامعه، نهاد مسجدْنهاد را به روزرسانی کنند و در تغییر رویکرد، این تشکل مردمْ‌پایه در بستر مساجد، درون‌گرا شد، به نحوی که دیگر تربیت و رشد بسیجی‌های مسجدی، حاصل تعامل و درگیر شدن با مسائل و نیازهای مردم نبود، بلکه بسیجی در بهترین حالت، در فضای محدود پایگاه به صورت ایزوله و گلخانه‌ای تربیت می‌شد. ادامه دارد... ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom
❇️ مسجد؛ محل اتصال مکتب روح الله به مکتب رسول الله 🗓به مناسبت روز جهانی مسجد؛ ۳۱ مرداد 📌قسمت سوم و پایانی کارامدی همیشگی مساجد تراز برای البته در همین زمان علیرغم فضای غالب در پایگاه‌های ، برخی پایگاه‌ها بسیج مساجد بودند که مبتنی بر همان نگاه رایج در دهه ۶۰ برنامه‌های خود را تنظیم کرده بودند که بعدها توانستند نسل نورانی و مبارک و را مثل حججی‌ها، صدرزاده‌ها، محرم ترک‌ها، بیضایی‌ها، دهقان امیری‌ها، پاشاپورها، نوید صفری‌ها، آرمان علی‌وردی‌ها و... رضوان الله علیهم اجمعین را به جامعه تقدیم نماید. این مساجد مانند دوران ، زمینه‌های شکوفا شدن تعمیق و رشد نسل‌های جدید انقلاب اسلامی را فراهم کردند و توانستند نیروهای تراز انقلاب اسلامی را توانمند در صحنه‌های مورد نیاز تربیت نماید. فتح الفتوح انقلاب از مأوای مساجد رهبر معظم انقلاب در دیدار شرکت‌کنندگان در همایش ملی نخبگان جوان فرمودند: «امام بزرگوار ما در یک حادثه مهم جنگی - که خیلی از شماها آن وقت شاید متولد هم نشده بودید - در قضیه‌ی یکی از عملیات که پیروزی‌ای به دست رزمندگان آمده بود، یک پیامی دادند. در آن پیام این نکته وجود داشت که "فتح‌الفتوح انقلاب اسلامی، تربیت این جوان‌هاست". همه توقع داشتند که امام بگوید این پیروزی‌ای که شما به دست آوردید، فتح‌الفتوح است؛ از آن پیروزی ستایش کند؛ امام نه، از رزمندگان تشکر کردند. اما گفتند فتح‌الفتوح انقلاب ما این جوان‌هاست؛ که در آن شرائط دشواری که همه‌ی دنیا در مقابل ما ایستاده بودند، این‌ها توانستند چنین پیروزی بزرگی را به دست آورند؛ عملیات طریق‌القدس بود. من همین را تکرار می‌کنم: فتح‌الفتوح این‌هاست. پیشرفت واقعی این است که جوان‌های ما، ما نسبت به آینده احساس مسئولیت کنند؛ برای خودشان دیدگاه تعریف کنند؛ برای کشور آینده‌ای را تصویر کنند و مجسم کنند و احساس کنند و این احساس را اظهار کنند؛ که آماده‌اند برای رسیدن به این آینده، تلاش کنند»(۱۲/ ۰۷/ ۱۳۹۱). مهم‌ترین محل و مأوای تحقق این تربیت، مسجد است. ↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️↙️ ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom