✅ قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب 📌 کلیات 📌وظایف عمومی دستگاه‌های اجرائی 📌تکالیف اختصاصی دستگاه‌های اجرائی 📌وظایف عمومی و مسئولیت اجتماعی 📌جرائم و تخلفات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #عفاف_و_حجاب #حجاب #قانون #مجلس #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

✅ نمودار قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب 📌 کلیات 📌وظایف عمومی دستگاه‌های اجرائی 📌تکالیف اختصاصی دستگاه‌های اجرائی 📌وظایف عمومی و مسئولیت اجتماعی 📌جرائم و تخلفات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #عفاف_و_حجاب #حجاب #قانون #مجلس #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

❤ رهبر انقلاب: از خصوصیات اسلام، ملاحظات و محدودیت‌های معاشرتی بین زن و مرد است / حتی در غرب هم این بی‌بندوباری‌ها جدید است و سابقه تاریخی نداشته 🔹️رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران: ✏️ از لحاظ ارتباطات معاشرتی زن و مرد محدویت‌هایی دارند. این جزو خصوصیاتی است که اسلام روی آن تکیه دارد. ✏️ این بی‌بندوباری‌هایی که امروز در غرب وجود دارد این هم همیشه نبوده، اینها جدید است، شاید دو قرن پیش سه قرن پیش انسان وقتی می‌خواند بعضی از کتابها، بعضی از رمان‌های مربوط به قرن هجده را، قرن نوزده را توصیف زن اروپایی را انسان آنجا مشاهده میکند می‌بیند ملاحظات زیادی وجود داشته که امروز آن ملاحظات در بین غربی‌ها نیست. ✏️ اسلام روی این ملاحظات تکیه دارد،‌ مسئله‌ی حجاب، مسئله‌ی عفاف؛ مسئله‌ی نگاه، روی اینها اسلام تکیه دارد. ۱۴۰۳/۰۹/۲۷ 🖼 #بسته_خبری | #حجاب #عفت #تاریخ_پوشش_و_حجاب 🖥 @khamenei_reyhaneh

🔰 انقلاب اسلامی با تهاجم به مبانی غرب شکل گرفت. 📌 در رابطه با اجرای احکام الهی باید فعالانه عمل کرد نه منفعل 🔹نهضت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی از ابتدا با اعتراض به نظام سلطه و با تهاجم به «مبانی غرب» شکل گرفت. این روش «انبیاء الهی» در مواجهه با هر «حکومت طاغوتی» است. بر این اساس از ابتدای انقلاب، تمامی اقدامات غرب علیه نظام اسلامی(ترور، جنگ، تحریم، فتنه و ...) در واقع واکنش غرب در برابر «هجمه نظام اسلامی» به «موجودیت غرب» است. در طول سال‌های بعد از انقلاب، گاه این تهاجم و مطالبه از غرب، در برخی از دولت‌های لیبرال و غربگرا کم‌رنگ شد و سیاست خارجی عزتمندانه که مورد تاکید «امامین انقلاب» و «قانون اساسی» است، در آن دولت‌ها دستخوش نگاه‌های حزبی و سیاست‌زده شد. 🔹بر اساس مبانی قرآنی برای شکست نظام سلطه در این نبرد تاریخی، باید هم قوی بود و هم در تمام عرصه‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، نظامی و ... علیه تمدن بشری و الحادیِ غرب تهاجم داشت و از او طلبکار بود. شکل‌گیری این تمدن با کنار گذاشتن خداوند از جوامع انسانی صورت گرفت و هدف آن سقوط انسان و حاکمیت «اراده شیطان» بر جهان بوده است در حالی که نظام اسلامی برای حاکمیت الله بر عالم، اجرای ارزش‌ها و احکام الهی و تامین سعادت دنیوی و اخروی انسان‌ها تشکیل شده است. بر این اساس حکومت اسلامی وظیفه دارد در راستای این هدف حرکت کند و برای تحقق آن تمام تلاش خود را انجام دهد. همه مسوولین نظام اسلامی نیز باید اینگونه بیندیشند و اینگونه عمل کنند در غیر اینصورت شرعا صلاحیت تصدی مسوولیت در حکومت اسلامی را ندارند. 🔹بنابراین انفعال و عقب‌نشینی برخی مسوولین از اجرای احکام الهی از جمله #حجاب و #عفاف در واقع فاصله گرفتن از رسالت و مسوولیت خود و تن دادن به مبانی غرب است. 🔹مجددا باید تکرار کرد که در تمامی مسائل ما از غرب «طلبکاریم» نه «بدهکار» و «متهم»، بنابراین هم باید غرب را به چالش کشید و هم از انفعال در تمامی عرصه‌ها خارج شد و برای اجرای منطقی، کارآمد، عاقلانه، مقبول و به روزِ احکام الهی فکر و تلاش کرد. ✍🏼 محسن رضایی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

💢 «بی حجابی اجباری» 🗓 برگی از تاریخ از زبان آیت‌الله‌ مصباح‌یزدی 👈🏻 ۱۷ دی‌ماه، سالروز اجرای طرح استعماری حذف #حجاب به دست رضا پهلوی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #قانون #حجاب_اجباری #دولت #عفاف_و_حجاب #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

💢جرم روانی ها‼️ 📌قسمت اول 🔹مردم از ارتکاب اهانت و دشنام و تهدید و ایراد ضرب و جرح مجرمینی در ملأ عام گله دارند که در کمترین زمان ممکن بدون #مجازات و به دلیل روانی بودن در #جامعه رها می‌شوند. مردم سؤال می‌کنند چگونه ممکن است این نوع جرائم از سوی افراد بی قید و بند، در زمان و مکان‌های خاص و علیه نیروهای حافظ امنیت یا آمرین به معروف و یا روحانیون رهگذر انجام بپذیرد ولی مجازاتی برای آن تعیین نشود؟ آیا این حرکت ترفند گروه‌های مجرم سازمان یافته نیست؟ آیا قوه قضائیه و نیروهای انتظامی و امنیتی برای صیانت از جامعه برنامه یا قانونی ندارند؟ برای پاسخ به این نگرانی به حق شهروندان که نیاز به آرامش و احساس امنیت در جامعه دارند، موضوع #جرم بودن یا جرم نبودن رفتار و گفتار افراد روانی از منظر #قانون را بررسی و سپس راهکارهای قانونی موجود را تقدیم می‌داریم. 🔸جنون یکی از مهم‌ترین مباحث در حقوق کیفری است. از دیدگاه حقوق جزا مسئولیت کیفری شرط لازم برای اعمال مجازات نسبت به مجرمان است. بنابراین شخصی که مجازات می‌شود باید شرایط عامه تکلیف را دارا باشد. این شرایط عبارتند ازعقل، بلوغ، اختیار و قصد. در تعریف جنون گفته شده است: زوال عقل و فقدان شعور. بنابراین شخصی که فاقد عقل است طبیعتاً مسئولیتی نسبت به رفتار خودش ندارد. ماده ۱۴۹ قانون مجازات اسلامی می‌گوید: «هرگاه مرتکب در زمان ارتکاب جرم دچار اختلال روانی بوده به نحوی که فاقد اراده یا قوه تمییز باشد مجنون محسوب می‌شود و مسئولیت کیفری ندارد.» 🔹از منظر #روانشناسی افراد دارای حالات متفاوتی هستند و درجه اختلالات روحی و روانی در آنها با همدیگر متفاوت است. انواع آسیب‌ها و امراض روحی و روانی به قدری است که مرز میان جنون و داشتن عقل را بسیار مشکل می‌کند. زیرا اختلال روانی واژه‌ای عام است که مراحل خفیف‌تر از جنون را شامل می‌شود و محاکم فقط اشخاصی را معاف از مجازات می‌کنند که به معنای عرفی آن در واقع دیوانه باشند و بر رفتار خود تسلط نداشته باشند و فاقد قدرت تمییز میان خوب و بد باشند. تشخیص اینکه شخص هنگام ارتکاب جرم دچار جنون بوده بسیار مشکل است. باید یادآوری کرد که بیماری‌هایی از جمله اوتیسم، اختلالات دو قطبی بودن، شیدایی، افسردگی مزمن، اختلالات اضطرابی، فوبیاهای خاص، اسکیزوفرنی و سایر اختلالات روانی مشابه که به درجه جنون نمی‌رسند مانع از اجرای مجازات مجرم نمی‌شود و به نظر می‌رسد در این رابطه خلأ قانونی وجود دارد و جا دارد افرادی که به اینگونه بیماری‌ها دچار هستند- البته در حد پیشرفته- قضات محاکم در مجازات آنان تخفیف قائل شوند. طبعاً این امر نیاز به اصلاح قانون و وضع قانون جدید دارد. 🔻ارتکاب جرم هنگام عصبانیت یا هیجان آنی 🔹هیجان آنی به رفتار یا حالتی گفته می‌شود که فرد توانایی کنترل رفتار و اعمال خود را به صورت آنی و لحظه‌ای از دست می‌دهد و ممکن است به دلیل فشار روانی مرتکب اعمال غیر قابل پیش بینی و ناشایستی شود. غالباً ادعای عصبانیت و هیجان آنی از طرف فرد مجرم یا اطرافیان او با این نیت عنوان می‌شود که مسئولیت کیفری را ازعهده شخص مجرم ساقط کرده و مجرم بتواند خود را از مجازات برهاند؛ اما باید توجه داشت که از نظر حقوقی و روانشناسی عصبانیت شدید و هیجانات آنی، جنون آنی محسوب نمی‌شود. 🔸اگر پای اختلال روانی در میان باشد اختیار به #قاضی سپرده شده است. پس از تشخیص متخصص با وجود اهمیت پرونده شخصیت متهم در فرآیندهای قضایی، این پرونده به تنهایی کفایت نمی‌کند و نظر پزشکی قانونی هم نیاز است. این نظریه همچنین برعاملیت قضات در رسیدگی به امور و لزوم تحصیل قناعت وجدان توسط ایشان تأکید می‌کند، زیرا نظر کارشناس تنها به عنوان راهنما استفاده می‌شود و تصمیم نهایی با قاضی است. 👈🏼 ادامه دارد... ✍🏼 #استاد_بسیجی علی‌اصغر مجتهدزاده مستشار بازنشسته دیوانعالی کشور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قوه_قضائیه #حجاب #یادداشت #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

💢جرم روانی ها‼️ 📌قسمت دوم 🔹یکی از راهکارهای حقوقی در صدور حکم #دادگاه برای کسی که دیوانه نیست ولی اختلال روانی دارد در ماده 18 #قانون_مجازات_اسلامی مصوب سال 1392 آمده است: «دادگاه در صدورحکم تعزیری با رعایت مقررات قانونی موارد زیر را مورد توجه قرار می‌دهد: الف- انگیزه مرتکب و وضعیت ذهنی و روانی وی حین ارتکاب جرم. ب- شیوه ارتکاب جرم، گستره نقض وظیفه و نتایج زیان‌بار آن. ج- اقدامات مرتکب پس از ارتکاب جرم. د- سوابق و وضعیت فردی، خانوادگی و اجتماعی مرتکب و تأثیر تعزیر بر وی.» دراینجا بحث اصلی ما پیرامون بند الف این ماده «انگیزه مرتکب و وضعیت ذهنی و روانی وی حین ارتکاب جرم» می‌باشد. فی الواقع می‌بینیم که اولاً وضعیت ذهنی و روانی متهم به جایگاه نخست در #قانون جدید تبدیل شده است و ثانیاً این موضوع برخلاف قانون که می‌توانست موجب تفسیرهای بی نهایت گسترده‌ای از موضوع شود به صراحت و روشنی آمده و راه را بر هرگونه تفسیر به رأی بسته است. 🔸 با این وجود گاهی اوقات امکان دارد فقط بیمار روانی (نه مجرم روانی) خطرناک باشد، یعنی فرد بیمار جرمی انجام نداده ولی رفتارش ممکن است برای #جامعه خطرناک باشد. به عنوان مثال فرد بیماری که رفتار پرخاشگرانه دارد و احتمال ارتکاب #جرم یا اعمال خطرناک از سوی او وجود دارد در چنین وضعیتی، ماده 150 قانون مجازات اسلامی دست قضات را باز گذاشته تا افرادی با شخصیت خطرناک را به مراکز تربیتی و بیمارستان‌هایی که مخصوص نگهداری این افراد هستند بفرستند، اما متأسفانه از آنجا که سازوکارهای این ماده خیلی مشخص نیست، قضات کمتر از این ماده استفاده می‌کنند که می‌تواند به عنوان یک ایراد محسوب شود. برای تحقق هدف شناسایی بزه‌کاران پرخطر و کنترل طولانی مدت به نظر می‌رسد بهتر است با بهره گیری از ابزارهای آئین دادرسی کیفری و خنثی کننده همچون قرار بازداشت موقت یا قرار نظارت قضائی بر اساس میزان خطر بزه‌کار، نه ماهیت جرم، در دفاع از جامعه اقدام مؤثری داشت. قرار تأمین کیفری در واقع قرار محدودکننده آزادی، حفظ جامعه و ابزاری جهت تضمین حضور متهم در مراحل مختلف تحقیقات مقدماتی، محاکمه و اجرای حکم می‌باشد. اولویت اول برای مجرمین روانی رفع نقص‌های روانی و درمان این نوع افراد در بیمارستان‌ها و مراکز تخصصی است. 🔹تشکیل پرونده شخصیت برای کلیه متهمین طبق بخشنامه مورخ ۲۶/۶/۱۳۹۸ رییس قوه قضاییه ابلاغ گردید. درپرونده شخصیت که غیرقضایی است به اهمیت شناخت ابعاد شخصیتی و وضعیت و حالت روانی متهمان، به ویژه دراطفال و نوجوانان توجه شده است. "پرونده شخصیت" پرونده‌ای مشتمل بر اطلاعات شخصی متهم از قبیل سوابق فردی، خانوادگی، اجتماعی، تحصیلی و وضعیت شغلی، اقتصادی، پزشکی و روان‌پزشکی وهمچنین سوابق کیفری است که به منظوراستفاده در اتخاذ تصمیم مناسب قضایی در کنار پرونده قضایی تشکیل می‌شود. 🔸با استیناس از ماده 2 آیین نامه اجرایی نحوه نگهداری و درمان مجانین حتی پس از صدور قرار موقوفی تعقیب و ختم پرونده قضایی نسبت به بیماران روانی و خطرناک، بنا به دستور دادستان، تا پایدار شدن وضعیت روانی در یکی از مراکز درمان و مراقبت تعیین شده از طرف وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، تحت درمان قرار می‌گیرد. چنانچه به درخواست بیمارستان روانپزشکی یا پزشکی قانونی برای نگهداری بیماران روانی نیاز به نیروهای حفاظتی باشد، در صورت لزوم، مقام قضایی دستور مقتضی به ضابطان #دادگستری صادر می‌کند. 👈🏼 ادامه دارد... ✍🏼 #استاد_بسیجی علی‌اصغر مجتهدزاده مستشار بازنشسته دیوانعالی کشور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #قوه_قضائیه #حجاب #یادداشت #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

💢جرم روانی ها‼️ 📌قسمت سوم 🔹مجرمینی که در #اغتشاشات 1401 مرتکب جنایت علیه امدادگران و حافظان امنیت شده و نیز زنان و مردانی که متعرض محجبه ها، آمرین به معروف و ناهیان از منکر یا روحانیون، به حسب مورد شده‌اند، در فرایند دادرسی و بدون تشکیل پرونده شخصیت، ادعای مختل المشاعر بودن کرده و تحت تعقیب قرار نگرفته یا ازحیث روانی بودن از ناحیه قضات با صدور قرار موقوفی پرونده مختومه و یا از تخفیف مجازات بهره‌مند شده‌اند این افراد ممکن است: الف- گروه‌های سازمان یافته از افراد روانی و مختل المشاعر استفاده ابزاری کنند. تعریف سردستگی و صدق افساد فی‌الارض در ماده و تبصره‌های ماده 130 #قانون_مجازات_اسلامی اینگونه ذکر گردیده است: تشکیل یا طراحی یا سازماندهی یا اداره گروه مجرمانه. گروه مجرمانه عبارت است از گروه نسبتاً منسجم متشکل از سه نفر یا بیشتر که برای ارتکاب جرم تشکیل می‌شود یا پس از تشکیل، هدف آن برای ارتکاب #جرم منحرف می‌گردد. اصولاً گروه در شبکه‌های اجتماعی تشکیل و دستورات سازمانی در نحوه برخورد، اولویت در برخورد، ابزار برخورد و.... آموزش و هدایت می‌شود. ب- افرادی که به منظور افزایش هیجان و شدت برخورد با طرف مقابل از داروهای روان‌گردان، مشروبات الکلی و... استفاده کنند. ج- افرادی که تحت تأثیر #فضای_مجازی شخصاً اقدام به عمل هجومی علیه مقدسات نموده یا از ضعف نفس همسر یا اطرافیان سوء استفاده و مرتکب ناهنجاری در جامعه شوند. د- افرادی که در فضای مجازی آموزش دیده و در قبال دستمزد مبادرت به هنجارشکنی کنند. ه- ضد انقلاب و بهایی‌ها که با واجبات دینی مخالف هستند و مرتکب ناهنجاری و هرج و مرج می‌شوند. 🔸برای هر یک از موارد پیش گفته می‌توان به مثال‌هایی استناد کرد از جمله؛ شهادت جوانان بی گناه آرمان علی وردی یا روح الله عجمیان اشاره کرد که دفاع برخی قاتلان حکایت از مشکل هیجانی و روانی بود. باندهای فساد و فحشاء، گروه‌های سازمان یافته که به اشکال مختلف از طراحی لباس، ایجاد مانکن‌های زنده در فروشگاه یا خیابان تا درگیری عمدی با مأمورین و تهیه عکس و فیلم و ارسال به رسانه‌های خارجی بروز و ظهوردارند. پارتی‌های شبانه، عریانی یا نیمه عریان شدن در قبال اخذ وجه، درگیری زن مکشفه با طلبه جوان در درمانگاه قرآن وعترت قم و ادعای روانی بودن و تکرار این عمل فردای این واقعه در بیمارستان شهید بهشتی همین شهر مقدس توسط زن هنجارشکن که علی رغم سلامت روانی با وی هیچ برخوردی صورت نگرفت. 🔹دخترانی که در نقاطی از شهر #تهران روی سکو رفته و روسری خود را بر سر چوب زدند و زنی که در صبح روز چهارشنبه ۶ دی ۱۳۹۶ و چند روز قبل از اغتشاشات ۱۳۹۶ روسری خود را بر سر چوب قرار داد، در سال 1401 در خارج از ایران عریان ظاهر شد و معلوم گردید از فرقه #بهائیت بوده و سازمان یافته فعالیت می‌کند. دختر عریان دانشگاه علوم تحقیقات #دانشگاه_تهران زن مطلقه‌ای که در اداره خانواده‌اش ناموفق بوده در اقدامی وقیحانه در محیط دانشگاه عریان می‌شود و در همه رسانه‌های خارجی به عنوان اعتراض به #حجاب_و_عفاف مورد تبلیغ قرار می‌گیرد. متأسفانه گفته شده با وی نیز به علت ادعای خانواده‌اش به روانی بودن و بدون دستور قضایی و با اختیار زن هتاک به منظور فرار از مجازات چند روز در بیمارستان بستری گردید و حسب اعلان رسانه‌ها وی هیچ گونه مشکل روحی و روانی نداشته است. یا اقدام به کشف حجاب و فحاشی و جسارت به عمامه یک روحانی توسط خانمی که برای بار دوم در فرودگاه مهرآباد هنجارشکنی نموده که در هیچ یک از این صحنه‌ها زن و شوهر بلیطی تهیه نکرده و اصلاً سفر و پروازی نداشته‌اند! به همین نمونه‌ها بسنده می‌کنم. 🔸مطابق نص ماده ۱۴۹ ق.م.ا. مسئولیت کیفری زمانی از عهده مرتکب برداشته می‌شود که اختلال روانی وی به درجه‌ای باشد که او را در وضعیتی قرار دهد که فاقد اراده یا قوه تمییز شناخته شود. در فرضی که مرتکب به واسطه اختلال روانی خود فاقد مسئولیت کیفری است، این امر مانعی برای درنظرگرفتن اقدامات تأمینی در قبال او ایجاد نمی‌نماید و طبق ماده ۱۵۰ ق.م.ا. با اثبات دو مقوله جنون و حالت خطرناک او و تشخیص مخل نظم و امنیت عمومی بودن تا رفع حالت خطرناک در محل مناسبی نگهداری می‌شود. نگه‌داری این دسته از افراد در بیمارستان‌های روانپزشکی به منظور جلوگیری از وارد نمودن آسیب به سایر افراد جامعه به عنوان اقدامی تامینی ضروری می‌باشد. اگر مسئولان درست عمل نکنند و تنها به حل و فصل دعاوی اتکاء کنند، در آن صورت به هدف غایی قضاوت در نظام اسلامی که همان اصلاح مجرمان است نخواهند رسید و صد البته در این راه نیاز به همکاری و همراهی نهادهای مختلف دولتی و مردمی وجود دارد. ✍🏼 #ستاد_بسیجی علی‌اصغر مجتهدزاده مستشار بازنشسته دیوانعالی کشور ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #قوه_قضائیه #حجاب #یادداشت #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

🔰 پرسش و پاسخی با مستشار دیوانعالی کشور، استاد بسیجی حجت الاسلام و المسلمین مجتهدزاده 🔺 سلام استاد، وقت حضرتعالی بخیر اخیرا عده‌ای در شب شهادت امام صادق علیه السلام جشنی همراه با رقص، هنجارشکنی، شرابخواری و ارتباط نامشروع، با عنوان #فستیوال_کوچه_به_کوچه بوشهر برگزار کرده‌اند و برخی علماء و مسئولان شهر نیز نسبت به این هنجارشکنی‌ها واکنش نشان داده‎اند. با توجه به اینکه این جشن با مجوز اداره کل ارشاد و حمایت دولت انجام شده است، آیا قوه قضاییه می‌تواند با این افراد برخود قضایی انجام دهد؟ اگر امکان برخورد وجود دارد چرا مسئولان قوه قضاییه به این مسئله ورود نکرده‎اند؟ ✍🏻 پاسخ اولاً در مورد برخورد دستگاه قضایی استان بوشهر اطلاع ندارم ولی فکر نمی‌کنم قوه قضاییه با متخلفین برخوردی نکرده باشد. ثانیاً داشتن مجوز دلیل بر ارتکاب جرم و گناه نمی‌باشد. مثلاً فردی که با پروانه رانندگی، مجوز عبور از خیابان و جاده‌ها را دارد، آیا با این مجوز می‌تواند از چراغ قرمز عبور کند یا به خیابان‌های ورود ممنوع وارد شود؟ طبیعتاً پاسخ منفی است. در این فستیوال داشتن مجوز یا حمایت #دولت رافع مسئولیت نیست. با توجه به آن چه شما گفته‌اید و آنچه در شبکه‌های اجتماعی آمده است در این فستیوال جرائم ذیل توسط برخی افراد ارتکاب یافته است: ۱ . کشف #حجاب ۲. ارتکاب رقص مختلط و سد معبر و هنجارشکنی و جرم اخلال در نظم عمومی ۳ . تظاهر به شرابخواری ۴. ارتباط نامشروع در علن، مانند: بغل کردن و..... 🔷قوانین مرتبط با هر جرم ➖فعل رقص مختلط و هنجار شکنی مطابق ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی «هر کس علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید علاوه بر کیفر عمل به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه یا ۷۴ ضربه شلاق محکوم می‌گردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمی‌باشد ولی عفت عمومی را جریحه‌دار نماید فقط به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه یا تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم خواهد شد». ➖عمل نامشروع در علن مطابق ماده ۶۳۷ قانون #مجازات_اسلامی مجازات تا ۹۹ ضربه شلاق حسب نوع رابطه به تشخیص قاضی محکمه دارد. و در مورد علنی بودن این رفتارهمان مجازات ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی را شامل می‌شود. ➖ کشف حجاب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی با تغییرات جریمه مصوب ۳۰ خرداد ۱۴۰۳ می‌گوید؛ «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۶ میلیون و ۶۰۰ هزار ریال تا ۳۳ میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». ➖ اخلال در نظم عمومی اخلال در نظم عمومی موضوع ماده ۶۱۸ قانون مجازات اسلامی مقرر می‌دارد: «هر کس با هیاهو و جنجال و یا حرکات غیرمتعارف یا تعرض به افراد موجب اخلال نظم و آسایش عمومی گردد یا مردم را از کسب و کار بازدارد به حبس از سه ماه تا یک سال و تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم خواهد شد». ➖ تظاهر به شرابخواری ماده ۷۰۱ قانون مجازات اسلامی اشعار می دارد؛ «چنانچه فردی مسلمان یا غیر مسلمان در معابر و اماکن به صورت علنی به مصرف مشروبات الکلی اقدام نماید علاوه بر ۸۰ ضربه شلاق مشمول ۲ تا ۶ ماه حبس تعزیری نیز می‌شود». 🔷 با توجه به اینکه در رفتارهای هنجارشکنان برخی افراد شرکت کننده در فستیوال کوچه به کوچه مجازات‌هایی در قانون پیش بینی شده، لازم است مردم ایران اسلامی به ویژه مردم غیور #بوشهر و بسیجیان با تهیه شکایت و یا تنظیم طوماری خطاب به دادستان عمومی استان، تقاضای پیگیری و تعقیب و مجازات مجرمین را بنمایند. در زمینه ارتکاب گناه‌های مذکور هیچگونه خلأ قانونی وجود ندارد و قضات شریف و متعهد ما با دریافت گزارش مأموران با غیرت خطه جنوب و شکایت عده‎ای از مؤمنین و مؤمنات، با قاطعیت با مجرمین و هنجارشکنان رفتار خواهند کرد تا گسترش این نوع فساد در سایر شهرهای ایران اسلامی به رؤیای دست نیافتنی مبدل گردد. همه ما مسلمانان حافظ احکام اسلامی و حافظ توصیه‌های به حق شهدای جان بر کف‌مان می‌باشیم. موفق باشید ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #یادداشت #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

🟢 توقیف خودرو، قانونی یا سلیقه‌ای؟ 📌قسمت اول 🔻معاون امور بانوان گفت: «در تلاشیم مشخص شود مبدأ پیامک‌های ارسالی حجاب به صاحبان خودرو کجاست؟ 2/16» و دیگری در مصاحبه خبری 2/17 سال جاری گفت: «توقیف خودروها به بهانه حجاب ادامه دارد...» و در پاسخ به سؤال خبرنگاری که پرسید: دستوری برای توقف این اتفاقات التهاب زا دارید؟ گفت: «هر اقدامی که انسجام ملی و همدلی را آسیب بزند اقدام خوبی نیست.» ➕ این پرسش و پاسخ‌ها یک نوع نگاه نسبت به برخورد با منکرات به‌ویژه #کشف_حجاب در جامعه است. نمونه این طرز فکر جلوگیری از ابلاغ و اجرای قانون حجاب و عفاف بود که تمامی مراحل قانونی خود را طی کرده است. نمونه دیگر حمایت از فستیوال کوچه به کوچه در بوشهر که با تلاش مسئولان و ائمه جمعه استان بوشهر لغو گردید و با پیگیری مجدد همین جماعت راه‌اندازی شد (واکنش سخنگوی دولت به عدم برگزاری فستیوال کوچه؛ 1404/2/1 خبرگزاری‌ها) که صدای اعتراض علماء و خانواده‌های شهدا را بلند کرد. قطع نظر از این‌که رفتار این مسئول حمایت از اغتشاشگران 1401 است. وقتی‌که در انتخابات دوره چهاردهم ریاست جمهوری در کنار ظریف گفت: «به‌عنوان یک مادر اجازه نخواهم داد یک مهرشاد دیگری به زمین بیفتد»[فیلم موجود در سایت اطلاعات آنلاین و آپارات]. جهت اطلاع باید گفت؛ "مهرشاد شهیدی در اغتشاشات 1401/8/4 کشته شد." 🔍 حال به‌منظور پاسخگویی به این‌که چرا خودروی فرد بی‌حجاب توقیف می‌شود و آیا برخورد با این افراد در این شرایط خاص کشور التهاب زا وسلیقه است یا خیر؟ قوانین را باهم بررسی می‌کنیم. 👈🏼 ابتدا باید پرسید منشأ صدور پیامک به خاطی چیست؟ چه هدفی را دنبال می‌کند و حذف پیامک چه آثار و تبعاتی دارد؟ پیام کوتاه غالباً تذکری است که توسط پلیس امنیت اخلاقی برای افراد هنجارشکن ارسال می‌شود. به‌منظور داوری منصفانه نمونه پیامک پلیس امنیت اخلاقی را مشاهده می‌کنیم؛ "مالک محترم خودرو به شماره پلاک... در خودروی شما در محیط عمومی به آدرس خیابان .... در تاریخ 1404/2/10 ساعت 15:51 نقض قوانین و مقررات کشور (کشف حجاب) صورت گرفته است. در صورت اعتراض ظرف ۴۸ ساعت به لینک زیر مراجعه نمایید و در غیر این صورت نسبت به رعایت قانون، هنجارهای اجتماعی و حجاب اهتمام ورزید. بدیهی است در صورت تکرار، خودروی شما توقیف می‌گردد. کد اعتراض..... لینک ثبت اعتراض ......" این پیام با سرشماره پلیس ارسال می‌شود. این پیامک صرفاً جنبه تذکر دارد و نیاز به پیگیری توسط مالک خودرو نیست، مگر آن‌که مالک به اصل قضیه معترض باشد که از طریق لینک و پیوند داده شده اعتراض خود را ثبت می‌کند. فرایند ارسال پیامک چهار مرحله دارد که در مرحله آخر متخلف به دستگاه قضایی معرفی می‌شود. 👈🏼 کدام نهاد و مرجع برای اعمال #قانون و جریمه توسط پلیس عنوان تخلف وضع می‌کند؟ ماده ۷ قانون رسیدگی به تخلفات رانندگی مصوب 1389/12/8 که در تاریخ 1389/12/24به تائید شورای محترم نگهبان رسیده اشعار می‌دارد: «مأموران مذکور در ماده (۲) این قانون در حدود وظایف و اختیارات تعیین شده هم‌زمان با صدور قبض جریمه به‌صورت تسلیمی یا ثبت توسط دوربین، گزارش تخلفات مندرج در جدول ذیل این ماده را با ذکر شماره و نوع گواهینامه راننده به اداره راهنمایی و رانندگی مربوطه ارسال می‌دارند. اداره مزبور متناسب با نمرات منفی مندرج در جدول مذکور به شرح زیر با آنان رفتار می‌نماید:...» و در تبصره 6 این ماده آمده است: «آئین‌نامه اجرائی این ماده توسط نیروی انتظامی تدوین و پس از تأیید وزیر کشور به تصویب هیئت‌وزیران می‌رسد» به معنای ساده‌تر یعنی قانون به فراجا (نیروی انتظامی) اجازه می‌دهد تا آئین‌نامه اجرایی قانون تخلفات رانندگی و جدول تخلفات را تدوین و پس از تأیید وزیر کشور به تصویب هیئت‌وزیران برساند. در جدول تخلفات رانندگی کد تخلف 14 و 15 برای کشف حجاب در خودرو [جریمه صدهزارتومان و ده نمره منفی] منظور شده است. کد تخلف 16 برای پوشش نامناسب و روابط نامشروع در خودرو در نظر گرفته شده است. 📎 مطالعه قسمت دوم ✍🏼 مستشار دیوانعالی، استاد بسیجی علی‌اصغر مجتهدزاده ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #یادداشت #حجاب #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

🟢 توقیف خودرو، قانونی یا سلیقه‌ای؟ 📌قسمت دوم 🔺سؤال این است که چرا "کشف حجاب " به‌عنوان تخلف ثبت شده است؟ باید گفت: دین مبین اسلام، منبع اصلی قوانین در کشور ما می‌باشد؛ بنابراین یکی از قوانین که مطابق شرع بوده، لزوم رعایت حجاب اسلامی برای بانوان است. #قانون مجازات اسلامی، مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی از جمله مصوبه گسترش فرهنگ حجاب و عفاف مورخ ۱۳۹۸/۰۶/۱۲ و سایر قوانین بر حفظ و حرمت #حجاب و پوشش تأکید دارد. کشف حجاب یکی از جرائم مشهود است [جرمی که در منظر مأمورین و آشکار اتفاق می افتد] و مأموران انتظامی مکلف‌اند در اجرای تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ۱۳۷۵ و بخش اخیر ماده ۴۴ قانون آیین دادرسی کیفری مرتکبان جرائم مشهود را دستگیر و جهت اعمال مجازات به مراجع ذی‌صلاح قضائی معرفی نمایند. تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی می‌گوید: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». 🔸بنابراین در فرایند تعیین جدول تخلفات راهنمایی و رانندگی عنوان #کشف_حجاب درج گردید ولی بنا بر ضرورت ارتقای فرهنگی جامعه با تدبیری هوشمندانه فراجا موظف شده به‌جای دستگیری مجرمین کشف حجاب به نحو مطلوب از طریق پیامک تذکر داده و با همکاری مردم عزیز حرمت قوانین جامعه را محفوظ داشته و با اجرای قوانین و حفظ حرمت ارزش‌ها با آرامش و انسجام، کشور را به تعالی و پیشرفت درخور ایرانی عزیز و مقتدر برسانیم. ♨️ ادعا شده که محیط خودرو محل خصوصی است و فرد در ارتکاب هر عملی آزاد است! باید در پاسخ گفت: طبق تبصره ماده 5 قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر؛ «اماکنی که بدون تجسس در معرض دید عموم قرار می‌گیرند، مانند قسمت‌های مشترک آپارتمان‌ها، هتل‌ها، بیمارستان‌ها و نیز وسایل نقلیه مشمول #حریم_خصوصی نیست» صراحت اعلام ویژگی‌های اماکن عمومی که از حریم خصوصی مستثنی شده، ارتکاب جرم در این محیط‌ها جرم آشکار و جرم مشهود تلقی و باید با آن برخورد قضایی انجام پذیرد. 🔹در بخشنامه دادستانی کل کشور، به پلیس دستور داده شده در سراسر کشور با قاطعیت با جرم کشف حجاب برخورد کند. در اجرای دستور ریاست محترم #قوه_قضائیه و دادستان محترم کل کشور به دادستان‌های عمومی و انقلاب سراسر کشور نیز اعلام شده؛ در اجرای ماده ۳۲ قانون آئین دادرسی بر اقدامات ضابطان در زمینه برخورد با جرم کشف حجاب نظارت کرده و در اجرای ماده ۱۱ و بند (پ) ماده ۲۳۵ قانون مذکور از رؤسای دادگاه‌ها بخواهند، علاوه بر جزای نقدی، مرتکبان جرم کشف حجاب را به مجازات تکمیلی و تبعی نیز محکوم کنند و به رؤسای کل دادگستری نیز اعلام شده، به قید فوریت برنامه ریزی لازم را برای برخورد جدی و بازدارنده با جرم کشف حجاب به عمل آورند. 🔸در اجرای سایر مقررات مجازات حبس کمتر از سه ماه الزاماً باید تبدیل به مجازات جایگزین حبس شود، با در نظر گرفتن مواد ۲۳، ۲۶، ۶۵ و ۸۷ قانون مجازات اسلامی دادگاه‌ها می‌توانند کسانی را که مرتکب جرم کشف حجاب می‌شوند، علاوه بر پرداخت جزای نقدی به تحمل یک یا چند مورد از مجازات تبعی و تکمیلی مانند، منع از اشتغال به حرفه یا کار معین، انفصال از خدمات دولتی و عمومی، منع از خروج از کشور، الزام به انجام خدمات عمومی رایگان، منع از عضویت در احزاب، گروه‌ها و دستجات سیاسی یا اجتماعی، توقیف وسایل دخیل در ارتکاب جرم (مانند بستن محل کسب و توقیف وسیله نقلیه، توقیف رسانه)، الزام به یادگیری حرفه، شغل یا کار معین و… به مدت شش ماه محکوم کند. مجازات جرم کشف حجاب از جمله مجازات درجه ۸ است؛ بنابراین به‌موجب مواد ۳۴۰ و ۴۲۷ قانون آیین دادرسی کیفری به این جرم مستقیم در دادگاه کیفری دو رسیدگی می‌شود و رأی دادگاه قطعی و غیرقابل تجدیدنظر است. 📎 مطالعه قسمت پایانی ✍🏼 مستشار دیوانعالی، استاد بسیجی علی‌اصغر مجتهدزاده ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #یادداشت #حجاب #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom

🟢 توقیف خودرو، قانونی یا سلیقه‌ای؟ 📌قسمت پایانی 🔺مجازات جرم تشویق و ترغیب دیگران به #کشف_حجاب بسیار سنگین‌تر از جرم کشف حجاب است، چون تشویق و ترغیب به کشف حجاب، یکی از مصادیق بارز تشویق به فساد محسوب می‌شود و مجازات تشویق به فساد به‌موجب بند (ب) ماده ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی یک تا ده سال حبس است؛ بنابراین، مسئولانی که به هر بهانه‌ای کنسرت‌ها، فستیوال‌ها و ارتکاب جرائم مشهود را با شعارهای فریبنده: آزادی، وفاق، آرامش و اتحاد ملی، افراد جامعه را به قانون شکنی و بی‌حرمتی به قوانین شرع مقدس تشویق، ترغیب یا حمایت می‌کنند؛ بدانند خواست شرع مقدس خیر و سعادت و آسایش جامعه بشری و اسلامی است که با اجرای دستورات خالق یکتا حاصل می‌شود نه با ارتکاب گناهانی که کانون خانواده را متلاشی و هرج و مرج و بی‌قانونی را ترویج می‌کند. نتیجه تفکر لیبرالی، فراگیری آمار خودکشی و یأس و ناامیدی است تا جایی که جامعه شناسان را برای حل این‌گونه معضلات متحیر ساخته است. ❇️ یادداشت خود را با کلام گوهربار #مقام_معظم_رهبری به پایان می‌بریم که فرمودند: " حجاب یک حکم مسلم شرعی است و برای بانوان، پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست واجب است و از آن صرف نظر نمی‌شود کرد. بانوان ما متعبد هستند و باید رعایت کنند. برای حجاب حکم #قانونی وجود دارد و رعایت قانون بر همه واجب است. در قضیهٔ تحمیل چالش حجاب دخالت بیگانگان واضح و آشکار بود. از بیرون به این قضیه دمیده شد و عده‌ای هم در داخل کمک کردند. خودِ بانوانِ فهمیدهٔ ما به این نکته توجه کنند. طبق آن چیزی که در گزارش‌های قابل‌اعتماد به ما رسید، برخی‌ها را استخدام کرده بودند تا در جامعه هنجارشکنی کنند و حرمت حجاب را بشکنند. وقتی می‌بینیم دست بیگانه در قضیه‌ای عمل می‌کند باید مواضع‌مان را متناسب با آن بگیریم و به او کمک نکنیم. دشمنان امروز در مسئلهٔ برداشتنِ حجابِ بانوان تلاش می‌کنند، اما این اولِ کار است. هدف آن‌ها این است وضعِ کشور را برگردانند به وضعیتِ فضاحت‌بار قبل از انقلاب. آن روزها برخی زنان از لحاظ سطح پوشش وضع مفتضحی داشتند و قصد دشمنان تکرارِ تدریجی آن حالت است. امروز از لحاظ علمی، مدیریتی و حضور در مناطق حساسِ ادارهٔ کشور زنانِ ایرانی به‌مراتب بالایی رسیدند؛ با رعایت حجاب. آن روزها سطح سواد و مدیریت زنان این‌طور نبود. بنده اطمینان دارم بانوان کشورمان، حتی کسانی که در زمینهٔ حجاب سهل‌انگاری دارند، دل‌بستهٔ اسلام و نظام هستند و باید به این چشم به آن‌ها نگاه کرد ✍🏼 مستشار دیوانعالی، استاد بسیجی علی‌اصغر مجتهدزاده ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #یادداشت #حجاب #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom