بعضی از پست های کاربردی مون👇 هرکدومو لازم داری بزن روش😍👇 ❌ تو مهمونی که گناه میکنن چیکار کنم؟ اصلا برم؟ ❌ یه طرح میخوام که برای امر به معروف بتونم چاپ کنم و نصب کنم، یا یه برگه که بدم به مردم ❌ شبهه: حاج قاسم گفته امر به معروف نکنیم! چون اونم دختر منه ❌ توی پاساژ و مراکز خرید چطور امر به معروف کنیم؟ اصلا بریم؟! ❌بهترین نحوه ی تذکر دادن چیه؟ دستوری بگیم یا درخواستی؟ ❌توی مراسم مذهبی به بی حجاب ها تذکر ندم!؟؟؟ ❌ آیا ما اجازه داریم به جنس مخالف هم نهی از منکر کنیم!؟ چجوری!؟ ❌ایا از انجام امر به معروف و نهی از منکر میترسید؟ میدونید علتش چیه!؟ ❌پاسخ شبهه: من اول باید خودمو درست کنم، نمیتونم بقیه رو امر و نهی کنم!!! ❌ آیا هنوزم در شرایط فعلی باید امر به معروف کنیم!؟ ❌ پاسخ شبهه:امر به معروف اثر نداره، خیلی هم خطر داره ❌مراحل امر به معروف چیه؟ به زور میشه مردم رو مسلمون کرد!؟ بعد از تماشا نشر بدید تا با انرژی بیشتری بریم جلو وکلیپ ها به دست مومنین بیشتری برسه 🧡😍

🔻صمیمانه با حجت‌الاسلام قمی 🖊 مهدی جمشیدی ۱. این حقیر، ماه‌هاست که قصد داشتم نکته‌هایی را به اطلاع شما، که ریاست سازمان تبلیغات اسلامی را بر عهده دارید، برسانم اما نه مجالی از این سو بود و نه طلبی از آن سو. مانند وضع کلّیِ جبهۀ فرهنگی و فکریِ انقلاب، در اینجا نیز مناسبات ساختاریافته و ارتباطات منظم وجود ندارد و همه‌چیز به دست بادِ حادثه یا باران اتّفاق سپرده شده است. به نام «جبهه»‌ایم و در واقع، «مجموعه جزیره‌های پراکنده». برخی دسترسی خاص و همیشگی دارند و عدّه‌ای دور افتاده و مهجور هستند و بی‌نصیب از گفتگوی مستقیم. از همین نقطه، نخستین پیشنهادم را مطرح کنم؛ گفتگوهای منظمِ فصلانه و حتّی ماهانه با فعّالان فرهنگی و فکری. جلسه‌های رسمی و اداری نمی‌توانند چنین خلائی را پُر کنند. شما حاجت ضروری به گفتگوهای «نهادینه‌شده» و «مستمر» با کسانی دارید که در خطّ مقدّمِ میدان فرهنگ، در نبرد هستند. و البته به گفتگوهای پراکنده و بی‌ساختار ارجاع ندهید که غرضم آن نیست. از طرف دیگر، این گفتگوها باید جامۀ «رسانه» به تن کنند تا دیده شوند و همگان رشد فکری و معرفتی بیابند. جهانِ «روایت‌ها»، مبتنی بر رسانه است و باید خودِ گفتگو را در نیز در ظرف رسانه نشاند و عمومی کرد. اجازه بدهید تا مخاطب مردمی دریابد در چه بستر و زمینه‌ای، نتایج صورت‌بندی می‌شوند. مخاطب خود را از همسفری در این «مسیر»، محروم نکنید و او را ناگهان با «نتایج بسته‌بندی‌شده و قطعی» مواجه نسازید. بنابراین، از «جلسۀ رسمی» به «گفتگوی غیررسمی» عبور کنید و «رسانه» را بر «محفل» ترجیح بدهید. ۲. پرچم فرهنگ جز با «میدان‌گزینی» و «عینیّت‌مداری» برافراشته نخواهد شد. فرهنگ در متن واقعیّت اجتماعی، جاری و روان است و شما باید پا به همین میدان بگذارید. فرهنگ، «خواندنی» و «شنیدنی» نیست، بلکه باید در عمق میدان، آن را «لمس» کنید. پس در پی خلق «تجربۀ فرهنگی» برای خود باشد؛ تجربه یعنی حس‌وحالی که از معبر زیستِ واقعی در مناسبات فرهنگی می‌گذرد. «از بیرون» و «بر اساس گزارش»، نمی‌توانید گرهی را بگشایید، بلکه باید «وجود»تان در فرهنگ، غوطه‌ور شود. این جمله‌ها را در حالی می‌نویسم که در ذهن خود برای آنها، مصداقی جز سیّدمرتضی آوینی نمی‌یابم؛ او از آنچه که می‌گفت و می‌نوشت، «تجربۀ عینی» نیز داشت. آری، میدان فرهنگ، نشست و همایش و جلسه‌های اداری نیست، بلکه عمق محله‌هاست، و فعّالان فرهنگی در مسجدها، و گروه‌های خودجوش که تولید می‌کنند، و یادداشت‌نویسان فضای مجازی، و عرصه‌های مواجهه و مناظرۀ معرفتی و ... . اگر در فلان مدرسه یا دانشگاه و یا خیابان، تعدادی دختر تجمع کرده‌اند و با کشف حجاب، تمایز خود را عیان می‌کنند؛ شما باید همین جا را میدان بدانید و در آن حاضر باشید. برخی بزرگان وقتی با درخواست گفتگو مواجه می‌شدند، همان‌جا عبای خویش را بر زمین پهن می‌کردند و به گفتگو می‌نشستند. «اثر» و «خاصیّت» در این نوع تعاملات، نهفته است. من در ماه‌های گذشته، تشنۀ مشاهدۀ حتّی «یک قاب» از چنین حضوری بودم. همین تجربه‌های کوچک، «گفتمان‌ساز» هستند؛ و مگر ندیدیم که جبهۀ فرهنگیِ دشمن از طریق آفریدن همین تجربه‌های کوچک، پیشروی کرد و روایت و فتنه و اغتشاش و ذهنیّت پدید آورد. ۳. ما در حالی که در حسرت چنین کنش‌هایی بودیم و هستیم، ناگهان می‌شنویم شما نسبت به یک لغزش گفتاری، موضع می‌گیرید. اگر در همه یا بیشتر این مسیر فرهنگیِ پُرحادثۀ ماه‌های اخیر، چنین می‌کردید و حضور میدانی و رسانه‌ای می‌داشتید، می‌گفتیم تعادل و توزانی وجود دارد، ولی وقتی مشاهده می‌کنیم که آخرین کنشگری شما از این دست، موضع یک‌سال پیش شما دربارۀ درگیری در اتوبوس بر سر حجاب بود، با خویش زمزمه می‌کنیم که ایشان تاکنون چه می‌کردند و چرا نبودند و این واقعه چه خصوصیّت منحصربه‌فردی داشته است که ایشان نتوانسته به سکوت چندماهۀ خود ادامه بدهد. صریح بنویسم: «نبودن»‌تان در معرکۀ واقعیّت فرهنگی، محسوس است و این قبیل موضع‌گیری‌های موردی در نسبت با آن سکوت و غیبت، سئوال‌برانگیز. «مسألۀ فرهنگیِ اصلی»، عادی‌سازیِ حرام سیاسی و شرعی و زنجیرۀ فرسودن سبک زندگیِ اسلامی و ایرانی است که کشف حجاب، یکی از حلقه‌های آن است. ما در این باره، تحلیل و تفسیر چندانی از شما نشنیدیم، و کنش میدانی و تجربۀ عینی نیز ندیدیم. و اگر غیر از این است، «بی‌خبریِ» ما حاصل «بی‌روایتیِ» شماست. «نگفتن‌ها» و «نبودن‌ها»ی شما در عرصۀ نزاع شناختی، همچون خالی‌کردن میدان برای دیگری‌های فرهنگی است تا آسوده‌خاطر، کج‌روایت ببافند و با تولید خُرده‌واقعیّت‌های اجتماعی، معانی غلط به جامعۀ ایران نسبت بدهند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi @banooyeab

🌐 سلسله نشست های تخصصی نقد و بررسی «روایت های موجود حل مسئله حجاب» نشست سوم باحضور: _ حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا جوان آراسته مدیر عامل مدرسه مهارت‌آموزی مبنا فعال فرهنگی _خانم دکتر سارا طالبی پژوهشگر ارتباطات و خانواده زمان: ۱۸ اردبیهشت ماه ۱۴٠۲ مکان: خانه اندیشه ورزان #حجاب 💠مرکز بررسی مسائل فرهنگی(هاتف)💠 📢 آپارات | بله | ایتا @banooyeab

✨ سلام و نور ✨ 🌹روز اولی که تصمیم گرفتیم بانوی طلبه بشیم؛هدف مون چی بود؟! 🤔 🌹چقدر از طلبگی و ماموریت‌هاش شناخت داشتیم؟ 🤔 🌹چقدر به وظایف یک طلبه ➕ وظایف یک بانو نگاه کردیم؟ 🤔 🌹توی اون شوری که داشتیم، چقدر به این چیزها فکر کردیم؟! 🤔 ادامه دارد... #طلبه #طلبه_بانو #بانوی_طلبه #ماموریت_طلبه #حوزه_علمیه ✍دیانی 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab https://rubika.ir/banooyeab

🔴جوابیه آیت‌الله العظمی بهجت به مواضع اخیر شیخ علی بهجت! ⏪مروری بر دیدگاه‌های #آیت‌الله‌العظمی_بهجت(قدس‌سره) در باب #حجاب، #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر اشاره انتشار مصاحبه جناب آقای شیخ علی بهجت فرزند آیت‌الله العظمی بهجت با پایگاه خبری جماران، حواشی زیادی در پی داشت و به نحو گسترده در رسانه‌های ضدانقلاب انعکاس یافت. بهترین پاسخ به دیدگاه‌های علی آقای بهجت (که برخی به غلط آن را در امتداد تفسیر آرای آیت‌الله بهجت فهمیده‌اند) مراجعه به تصریحات مرحوم آقای بهجت آن مرجع عارف واصل است. در ذیل برخی نکات ناب ایشان در باب حجاب و امر و نهی دینی آمده است: ▪️نکته اول؛ بهترین منبع، جهت دریافت نظرات فقهی هر عالم و مرجعی، رساله توضیح‌المسائل و استفتائات ایشان بوده که در دسترس همگان قرار دارد و نباید در اموری که نظر صریح و فتوای مرجع قابل دسترس است به گفت‌وشنود اطرافیان‌شان متوسل گردید. ▪️نکته دوم؛ پر واضح است، که بین بینش علمای عظام و بیوت آن‌ها فرسنگ‌ها فاصله است و این فاصله عموما از سوی خودشان نیز تصریح شده و امری پنهان نیست. پس نمی‌توان _ که نباید _ هر سخن اطرافیان را به نام آن عالم پنداشته و پذیرفت. 🔻نمونه‌های از نظرات صریح حضرت آیت‌الله بهجت در باب #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر و #حجاب: 🔹 سؤال: امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر چه شرایطی دارد و در این مورد وظیفه چیست؟ پاسخ حضرت آیت‌الله بهجت: اگر کسی واجبی را انجام نمی‌دهد و یا معصیتی را به‌جا می‌آورد، در صورت تحقق شرایط ذیل بر دیگران واجب است او را امر‌به‌معروف و نهی‌ازمنکر نمایند: ١. علم به حکم شرعی؛ ٢. احتمال تأثیر؛ ٣. اصرار بر ترک واجب و یا انجام دادن معصیت توسط فرد؛ ٤. عدم مفسده. و اگر کسی مستحبی را ترک و یا مکروهی را به‌جا می‌آورد، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر او مستحب است. برگرفته از رساله توضیح‌المسائل، ص٣١٣. https://bahjat.ir/fa/ahkam/6370 🔹 وظیفۀ ما همین است که در صورت امکان، امر به معروف و نهی از منکر کنیم. اما این که چه طور نتیجه بدهد، مقدّرات دست ما نیست. کتاب در محضر بهجت، ج١، ص٢١۴. 🔹 مبادا در ارکان دین #تسامح کنیم و امر به معروف و نهی از منکر نکنیم، چون می‌دانیم #دشمنان_دین در هر زمان با چه چیز #دسیسه می‌کنند. کتاب نکته‌های ناب از آیت‌الله بهجت، ص٧٢. 🔹آيا حجاب از ضروريات اسلام است و منکر آن و کسانى که به اين دستور الهى، به ويژه در جامعه‌ى اسلامى بى‌اعتنايى مى‌کنند چه حکمى دارند؟ ج. اصل #حجاب از #ضروريات و نصّ قرآن است و کسانى که به اين دستور بى‌اعتنايى مى‌کنند، کار حرام انجام مى‌دهند و بايد توبه نمايند. کتاب استفتائات، مساله ۵١٩۴. جهت مشاهده موارد بیشتر می‌توانید به سایت مرکز نشر آثار آیت‌الله‌العظمی بهجت (bahjat.ir) مراجعه فرمائید. 👤 روزنه ای به فردا 🔴 #بیداری_ملت @banooyeab

https://virasty.com/saratalebi/1683463909675866442 @banooyeab

✅ مناظره «حجاب؛ تکثر فرهنگی و انسجام اجتماعی» 👤 مهمانان: -ابوالفضل اقبالی -محمدرضا اصنافی 📍مکان: دانشکده حقوق و علوم سیاسی، تالار شیخ انصاری ⏰ زمان: سه‌شنبه ۱۹ اردیبهشت، ساعت ۱۲ 🔴@Basij_lp

تمرکز بر سوژه منفرد زن، اشتباه راهبردی حل مسأله #حجاب بوده و همچنان هست، تقاضای مردان اجتماع نباشد، عرضه هم کمتر خواهد بود. البته خلأ اصلی دغدغه مندان عرصه فرهنگ، «عدم شناخت و باور به تحقق #جنگ_شناختی» است. https://virasty.com/saratalebi/1683565738777293214 @banooyeab

🎥 #کلیپ_تصویری 🎙#خاطره ای کوتاه و شنیدنی در مورد فردی که درخواستی از آیت الله بهجت داشت... 👈 ☝️«اقا #بدون_زحمت_نمی‌شود» #خاطره #آیت_الله_بهجت #بدون_زحمت_نمی‌شود ✍ بیانات استاد تحریری @banooyeab

«کشف حجاب و فاصله گفتمانی حوزه با جایگاه مفهوم حرام سیاسی» ساراطالبی 🔹سوالی که به کرات مطرح می گردد، چرایی غلبه «سکوت حوزه» در ماه های حساس کنونی و فاصله تحلیلهای موجود تولید شده از واقعیت صحنه و نهایتا عدم ارایه راهبرد راهگشا می باشد. انقلاب حضرت امام، بر مبنای تحقق آرمان «قیام مردم برای الله»، رقم‌خورد و فاصله فهم فاخر حضرت امام، تا فهم دینی حوزه در آن ایام بسیار بود. به فرمایش رهبر عزیز، گویا روح تازه ای در قرآن و نهج البلاغه ‌و سایر معارف اسلامی دمیده شد و تحول انفسی امام و یارانش، تحول آفاقی کشور ایران را هم رقم زد. فاصله ادبیات حوزه تا فهم امام، گرچه بعد انقلاب با تلاش های طلاب فاضل،کمتر گردید، اما این فاصله همچنان به شدت مشهود است. 🔹جنگ شناختی اخیر با «چاشنی سوژه زنانه کشف حجاب»، متأسفانه هنوز در مرحله توصیف هم به شدت دچار فقر ادبیات دینی است. «تقلیل ِمسأله مواجهه تمدنی با تمدن ایران انقلابی»، به صرف یک لجبازی پس از مرگ مهسا، شاید ناشی از غفلت از عظمت حادثه انقلاب و غفلت بیشتر در تبیین و تحلیل فرآیند آن و استنباط الگوی اجتهادی تداوم آن می باشد. تحقیر واقعه ای به عظمت انقلاب اسلامی، در پرداختن و شناختن و تداوم، بیشک مصداق اکبر کفران نعمتی است که اگر شاکر آن بودیم، مشمول سنت ازدیاد و برکت می گردید، البته تلاش های مخلصانه اندک انشاءالله همچنان در پیمودن مسیر سخت کنونی، راهگشاست اما قطعا حوزه علمیه، به مثابه «مادر انقلاب اسلامی ایران»، باید در پر کردن این خلأ، تلاشش را به شدت مضاعف نماید. 🔹فهم عظمت انقلاب، منجر به فهم شناخت دشمن گردیده و دشمن شناسی دقیق، عمق تلاش های پیچیده دشمن را برای علمای دین، روشنتر خواهد نمود انشاءالله. 🔹توجه به «ابعاد جنگ شناختی» در مواجهه با حاکمیت انقلاب، به عنوان روندی که فاصله شدید مغزها و قلب ها را در عین تقارب بدن ها، رقم زده منجر می گردد، از حجم توصیه های ساده کلان و کلی کنونی کاسته و در عوض رنگ و‌لعاب راهبردی تر و دشمن شناسانه تری یابد. 🔹«حرامِ سیاسی»، بودن کشف حجاب، بویژه در شرایط اخیر، اشاره به مفهوم مهمی دارد که حضرت امام از جوانی خود، در شرح فقه و حکمت و روایات به آن اشاره می داشتند. «الإسلام‏ هو الحکومة بشؤونها، و الأحکام قوانین الإسلام، و هی شأن من شؤونها، بل الأحکام مطلوبات بالعرض، و أُمور آلیّة لإجرائها و بسط العدالة». (کتاب البیع، ج2، ص633) یعنی حقیقت اسلام، همان حکومت با تمامی شئون آن است. حکومت، جامع همه شئون اسلام است و احکام، بخشی از اسلام هستند (و هی شأن من شؤونها) و به تعبیری شاید بتوان گفت که احکام، قوانین اجرایی اسلام هستند. هدف اسلام، تحقق عدالت و جاری شدن عدالت در همه زوایای زندگی است و مطلوبیت احکام به خاطر این است که طریق تحقق عدالت اند و الا خود این احکام اجتماعی، مطلوبیت بالذات ندارند. این عبارت، یک بیان کلیدی است که کلیت نظریه حضرت امام(س) در باب حکومت و احکام را نشان می‌دهد. امام(س) حکومت را اصل و احکام را فرع و از شئون حکومت می‌دانند؛ یعنی آن را نه مقصد اصلی حکومت، بلکه مقصد بالعرض می‌دانند. 🔹متأسفانه ردپای عدم فهم این مطلب شامخ، که نافهمی آن به مفهوم دیکتاتوری ولی فقیه منجر می گردد، منجر شده برخی از اهمیت و اصالت حکومت در حفظ و اجرا و تربیت تک تک افراد غافل گردیده و حس کنند که تاکیدات تحذیری صرف در مقوله حجاب، مسولیت ماست. تاکید بر عدم اجبار، آن هم پس از تاییدات مکرر مطالبه جمهور مردم در اجرای واجب شرعی و قانونی حجاب، به نحوی ضریب گرفته که گویی عدم اعمال حاکمیت الله منجر به حاکمیت قطعی طاغوت نخواهد بود، گویی سیاسی بودن نظام مقدس، از جنس دینی بودن نظام ما نبوده است. گویی جریان جنگ شناختی رخ نداده، گویی ماه ها رأفت و مدارا در برابر هر نوع مواجهه با ولی فقیه و مقدسات رخ نداده است. امید است فهم نعمت انقلاب و ولی فقیه، ما را در شناخت روال مواجهه با حرام های سیاسی من جمله کشف حجاب و عمل به آن فهم، موفق گرداند. قطعا فهم حوزه علمیه در دغدغه ولی فقیه برای حل بحران اقتصادی و فرهنگی، خلأ قلم تبیینی و گفتمانی موجود را انشاالله سامان می دهد. @banooyeab به #بانوی_آب 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab https://rubika.ir/banooyeab

🔰سلسله مباحث «#اخلاق_انقلابی» 🔸جلسه سیزدهم 📔پای درس #استاد_فلاح —---— 🇮🇷 مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی 🔗http://eitaa.com/joinchat/1134034961Cd9295a37ac

https://virasty.com/saratalebi/1683639663550614371 @banooyeab

#نه_به_اقتصاد_دلار_محور #کاهش_تورم #ریشه_های_فساد_فرهنگی هزاران مناظره دیگر برگزار شود و دو طرف عدد و رقم و نمودار و ... به مردم نشان دهند مساله برای مردم روشن نمی‌شود! این تحلیل‌ها و عدد و رقم گفتن‌ها همان "فریب بزرگ" است. محل نزاع و دعوا همان است که پرفسور درخشان فرمودند! تغییر چارچوب نیاز است. در چارچوب فعلی اقتصاد و با وجود بانکهای متعدد و مدیرانی که تفکر انقلابی ندارند، هر اصلاحی فقط به تقویت چارچوب فاسد منجر می‌شود. عدالت این نیست که نرخ ارز ۲۸ باشد یا ۲۶ یا با هر شیوه دیگر عدد دقیقش محاسبه شود! عدالت این است که اصل ۴۳ قانون اساسی اجرا شود! تفاوت بحث از زمین تا آسمان است! یکطرف مربوط به توزیع اولیه پول و زمین و ابزار تولید است که باید با منطق مساوات باشد و سمت دیگر دعوا بر سر شیوه تقسیم عادلانه! غنائم بین سرمایه‌داران است! مردم هم هیچ! مردم هم نگاه! اقْتِصادِفَرهَنگی @banooyeab

یابن السبل الواضحه @banooyeab

🪴🪴🪴🪴🪴🪴 سلام به بانوان فرهیخته و اهل مطالعه😍 اگر دوست دارید همراه بچه هاتون از نمایشگاه کتاب دیدن کنید،میتونید با ما همراه بشید. برای ثبت نام روز جمعه با آیدی👇 @elahi5336 برای ثبت نام روز شنبه به ایدی 👇 @Abomahdy58 برای ثبت نام روز یکشنبه به ایدی👇 @L_b_313 و برای ثبت نام روز دوشنبه به ایدی 👇 @khorasanigh اطلاع دهید. 🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋 زمان ؛جمعه ۲۱ صبح ساعت ۹ تا ۱۳ شنبه۲۲ تا دوشنبه ۲۵ اردیبهشت ساعت ۲ تا۶ عصر وسیله ی ایاب و ذهاب در محل موجود می‌باشد. هزینه هر نفر🌹۵ صلوات نذر ظهور امام زمان(عج) @banooyeab

🌀 حکومت و حق الزام به حجاب 📝 پژوهشی مستدل و فقهی 🔢 قسمت دوم ♨️ ادله‌ی مشروعیت الزام حکومت به حجاب #حجاب #فقه_حکومتی پژوهش: کانال نخبگانی تنبیه‌الأمة تهیه و تنظیم: رسانه حوزوی مناهج https://eitaa.com/joinchat/3310420148Ca673c3add8 @aghlaniat_hejab @banooyeab

شلیک ۱۰۰ موشک مقاومت فقط در یک ساعت 🔹منابع رژیم صهیونیستی گزارش دادند که فقط در مدت یک ساعت یکصد فروند موشک مقاومت فلسطین به سمت سرزمین های اشغالی شلیک شده است. 🔹«داود شهاب» از رهبران جنبش جهاد اسلامی فلسطین: پاسخ به جنایت ترور در چارچوب مقابله با تجاوزات رژیم اشغالگر صهیونیستی صورت می گیرد. مسئولیت تشدید تنش بر عهده کابینه رژیم صهیونیستی و ارتش این رژیم است. @TasnimNews

#دعوت_مردانه_به_حجاب #دعوت_مردانه_به_کشف_حجاب #مظلومیت_حجاب بررسی خلأهای موجود در دعوت به حجاب، از روایت های مردانه این دعوت، گواهی می دهد که حتی مرور تاریخی استدلالها و روش های دعوت به حجاب نیز به همین امر، اشاره دارد که یکی از خلأ های مهم پذیرش حجاب در دنیای معاصر همین کم توجهی است. در بررسی جریان کشف حجاب، در تاریخ جهان معاصر نیز ردپای همین مردسالاری، حضور پررنگی دارد. زن به مثابه کالایی قابل مصرف برای مردان، چه در جایگاه مصرف کننده مستقیم، چه در جایگاه سرمایه داران و حاکمان قدرت، از بدن زن، به عنوان ابزار کسب ثروت، قدرت و لذت بهره مند شده اند. اکنون مدتی است که واژه آزادی، با اقدام فعلی کشف حجاب، همراه شده و علنی ترین مانع آزادی مدنی در ایران، حجاب انتخاب گردیده است. دقت در عمق این استراتژی، در کنار همه گزینه های دیگری که می تواند، به بهانه کسب آزادی نقض شود، نکاتی را حاکیست. ۱. زن به عنوان موجودی گرایش ساز، عامل و پرچم مبارزه جهت کسب آزادی انتخاب شده و این زنانگی در خدمت گرفته شده توسط دشمن، به سرعت مبارزه سیاسی، می افزاید. ۲. برهنگی زنان، پشت مفهوم جذاب آزادی، در کنار نارضایتی هایی مردان از مسائل اقتصادی، مردان جامعه را که در سالها غفلت از تحقق مقوله قوامیت، زیسته اند با گرایش هایی نفسانی در لایه زیرین، با کشف حجاب، همراه می نماید. ۳.نارضایتی بخشی از جمعیت زنان مجردقطعی، که در شرایط کنونی جامعه ایرانی از حداقل حمایت و وظایف مردان جامعه، در عرصه اقتصاد و نیاز به مادر شدن و .... در قالب ازدواج محروم بوده اند، به اهرمی در ماجرای کشف حجاب مبدل گردیده است. اقدامات هیجانی این طیف در مقابله با قانون های بازدارنده و الزام ساز به حجاب، در پشت صحنه با حمایت مردانی که در فضای بی مسولیتی، از روابط آزاد با برخی از این قشر، بهره مند شده اند، به کشف حجاب افزوده است. مردانی که حداقلی از مسولیت را در این روابط، بر عهده ندارند به «مردانه شدن تمایل به کشف حجاب»، دامن زده اند، لذا در فضای اجتماعی، معاضدت مردان با زنان مکشوفه، قابل مشاهده است. ۴. در عین آنکه بسیاری از مترفین مروج کشف حجاب، با وجود مکنت اقتصادی، بر پایه تکبر و بلکه سود اقتصادی به کشف حجاب اقدام می نمایند، اما بالارفتن سن ازدواج به دلایل فرهنگی و بعضا به جهت تاخیر در توان برآمدن از عهده مسولیتهای اقتصادی توسط مردان ، منجر شده برخی مردان جامعه در کنار سبد متنوع تحریک های مجازی و حقیقی و فاصله گرفتن از مقوله غیرت، به مشوقان زنان به کشف حجاب و در ادامه برهنگی، افزوده شوند. ۵.گرچه در قالب روابط زن و شوهری، به استفاده از محور غیرت مردانه در مواجهه با مقوله کشف حجاب، میتوان امید داشت، اما متأسفانه در غفلت ما، رقابت درصدی از جامعه مردان، در ابراز زندگی غربی و خودنمایی از موفقیت، به سطحی تنزل یافته که بعضا همانند مدل ماشین و عنوان شغلی، زیبایی همسر و میزان کشف حجاب هم به عنوان عاملی از خوشبختی مرد به عنوان مالک زن، ارزیابی شده و مواجهات میدانی، از رضایتمندی مردان به حضور آراسته همسران خود در اجتماع و بلکه دعوت به آن، پرده بر می دارد. در این مواجهه نیز همچنان، بی توجه به امنیت عاطفی و روحی زن، مرد به همسرش به عنوان سوژه ای جهت ابراز قدرت و اعتبار اجتماعی توجه دارد. البته هنوز امید به تدبیر بسیار راهگشاست. ساراطالبی @banooyeab

#میزگرد #کرسی_نقد 🔰انجمن مطالعات اجتماعی حوزه با همکاری مراکز حوزوی برگزار می‌کند؛ 💢میز گرد «تحلیل اجتماعی مواجهه حکمرانی و مردمی با نابهنجاری پوشش و حجاب» 💢با حضور اساتید: 🔸حجت‌الاسلام دکتر خیری 🔹حجت‌الاسلام دکتر ابراهیمی پور 🔸حجت‌الاسلام دکتر آقاجانی 🔹حجت‌الاسلام دکتر مبینی 🔸آقای دکتر سیاهپوش 🔹آقای دکتر دین محمدی 🔸سرکار خانم دکتر منصوری 🔹سرکار خانم دکتر صادقی 🔸سرکار خانم طرقی 🗓زمان: یکشنبه ۲۴ اردیبهشت‌ماه ساعت ۱۷ 🕌مکان: قم، خ جمهوری ۲ فرعی اول سمت چپ ساختمان انجمن های علمی حوزه ▫️هماهنگی جهت شرکت حضوری @adminssoq ▪️به شرکت کنندگان گواهی اعطا می‌شود @banooyeab

#گزارش_اردوی_مثل_خمینی۲ #هم‌اکنون 💠 طرح بحث استاد فلاح(زید عزه) «مثل خمینی۲» "بازخوانی هویت و مأموریت طلبه‌ای که انقلابی بماند" 🔻طلبه های عزیز خود را دست کم نگیرید، شما به برکت اسلام، نسخه‌های نجات‌بخش عالَم را دارید... 🔻 رهبر انقلاب ۵۰ سال پیش: فلسفه زیارت اربعین، اجتماع شیعه است. جمع شدنها، کارکردهای جهانی پیدا می‌کند. 🔻 یک آسیب جدی مجموعه و مدارس انقلابی این است که به همدیگر سر نمی‌زنیم. کار شبکه‌ای بلد نیستیم... 🔰 مطالعه گزارش تفصیلی این جلسه در پیوند زیر: 🌐 https://b2n.ir/y05070 @banooyeab

📺 #محفل | #حجاب ✅ مفسدین اقتصادی در زندانند یا بی حجابان؟! ▪️چرا با فاسد اقتصادی برخورد نمی‌شود ولی با فساد فرهنگی به‌خصوص بی‎حجابی برخورد می‌شود؟ ▪️آیا در گفتمان انقلابی، حجاب اولویت درجه‌ی یک است؟ ▪️آیا جمهوری اسلامی دچار فساد ساختار یافته و سیستماتیک است؟ ♦️محفل چهارم فکرت با حضور مهدی جمشیدی را دنبال کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | ویراستی @banooyeab

🌴شب زیارتی امام حسین(ع) 🍃الان زیر قبه ات چه حالیه 🍃جای ما تو صحن تو خالیه 🎙 #محمدحسین_حدادیان ⏯ #زمینه 🌷 #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله 🌷 #شب_جمعه @banooyeab