eitaa logo
بانوی آب
4.5هزار دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
2.6هزار ویدیو
166 فایل
فاستقم کما امرت تبادل و تبلیغات انجام نمی شود. https://x.com/s_talebi22316/status/1902535959834431708?t=d9orzhhBmJVDYzd82eXDDg&s=19 @mahjobm
مشاهده در ایتا
دانلود
شمع، گل، پروانه🌹 بانو وقتی خودت هستی، حال همه بهتر است، اما وقتی از خودت دور می شوی، همه پریشانند، حتی خودت. چقدر با خود خودت کنار آمده ای؟ چقدر خودت را دوست داری؟ چقدر هویتت را کنکاش کرده ای و سوالاتت را رفع کرده ای؟ با هم دوباره تو را در کتاب زندگی، مرور خواهیم کرد، نظرت چیست؟ @mahjobm @banooyeab
چقدر معنای حدیث بلند هست، خدا می داند🌺🌺🌺🌺 @banooyeab
شمع، گل، پروانه🦋 بانو وقتی خودت هستی، حال همه بهتر است، اما وقتی از خودت دور می شوی، همه پریشانند، حتی خودت. چقدر با خود خودت کنار آمده ای؟ چقدر خودت را دوست داری؟ چقدر هویتت را کنکاش کرده ای و سوالاتت را رفع کرده ای؟ با هم دوباره تو را در کتاب زندگی، مرور خواهیم کرد، نظرت چیست؟ @mahjobm @banooyeab
همسر آیت الله العظمی مرعشی نجفی می‏گوید: در تمام مدت شصت سالی كه با ایشان زندگی كردم، هيچ گاه با من رفتارى تند و خشونت آميز نداشت. تا آن زمان كه قادر به حركت كردن و انجام دادن كارهایش بود، نمی‏گذاشت كه دیگران كارهایش را انجام دهند. حتی هنگامی كه تشنه می‏شد، برمی‏خاست و به آشپرخانه می‏رفت و آب می‏آشامید و از من درخواست نمی‏كرد. ایشان افزون بر آنكه برای من همسری خوب و مهربان و دوست داشتنی بود، دوستي صميمي و همكاري غم‏خوار براي من نیز بود. ایشان همواره در كارهای منزل به من كمك می‏كرد و بسیاری از اوقات، كارهای آشپزخانه همانند درست كردن غذا، پاك كردن سبزى، و شستن میوه و وسایل آشپزخانه را ایشان انجام می‏دادند. شهاب شریعت، ص 306 و 307  @banooyeab @tezkar
☘الجنة تحت اقدام الامهات 🔹 عموما این حدیث را اینطور ترجمه می کنند که بهشت زیر پای مادران است، اما لفظ روایت نیست بلکه است. اقدام به معنای است، یعنی ها و برنامه ریزی های یک مادر که انسان را به سوی کمال و بهشت سوق می دهد. 🔹 در واقع فضایی است که در آن استاد دانشگاهی است که قرار است انسان هایی به کمال برسند، دانشگاه و استاد این دانشگاه است. 🍀 وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا🍀 آیه ۳۴ احزاب 🔹 پس باید و بزرگی او را شناخت و او را باور کرد و به خاطر «ودایع و کرامات ذاتی و درونی اش» به او احترام گذاشت. 🖋برگرفته از صحبت های دکتر زاهدی محقق تعلیم و تربیت قرآنی به 💧 بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
🔷 کنار ظلم هایی مثل اختلاس، بی تقوایی مدیران بی تخصص، بی احترامی که برخی به جنس زن می کنند، ↩️ ظلمی که خود زنان به جامعه بانوان می کنند، بی نظیره. تنزل ارزش و زنان را خود جامعه زنان بیش از هر قشری می توانند رقم بزنند و راحت با استدلالِ به خودم ربط داره، بدیهی را نادیده بگیرند. https://virasty.com/saratalebi/1677440282226434019 🦋 @banooyeab
🔹مادری که رفتار تکریم آمیز دیده است، دختر با کرامت تربیت می کند. دختر با کرامت در بدترین مشکلات و‌محرومیت ها، راضی نمی شود فقط راحتی شخص خودش معیار کل تصمیماتش در زندگی خانوادگی و‌اجتماعی باشد. 📲 آدرس ما در ویراستی 🦋 @banooyeab
💠 دائم می پرسند، حجاب در غرب نیست،‌ چه مانعی ایجاد شده؟ 🔻ولی نمی پرسند، این حجم از فرزندان بدون پدر و زنان تنها، در کشورهای غربی، مادری را چشیده اند؟ ↩️ وقتی لذت را با دیدن فیلمهای ماورایی غربی و خواندن ، جابه جا کردیم، زیرساخت حجاب را فرو ریخته ایم. ✍سارا طالبی 📲 آدرس ما در ویراستی 🦋 به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
در کنار انواع وظایف مهم بانوان طلبه، یکی از حداقلی ترین وظایف حوزه های علمیه خواهران، تبیین هویت زنان، حفظ کرامت زن و تحکیم خانواده و پیرو آن لزوم وجوب حجاب در آیات قرآن و‌احکام الهی است، از سوی دیگر این دغدغه هم به وضوح میان طلاب خواهر مشهود است، پس مانع چیست؟ خلأ مهمی که متأسفانه حوزه به آن بی توجه هست، آموزش روش های تبیین، گفتگو و روایت لذت انتخاب پوشش های کامل و مهارت کاربرد رسانه های روز در ترویج این واجب الهی است. متأسفانه علیرغم تاکیدات مکرر مقام معظم رهبری به مدیران حوزه های علمیه خواهران، در لزوم آموزش تخصصی تبلیغ به بانوان طلبه، هنوز این امر تحقق نیافته و خلأ این آموزش ها و انحصار به روش های سنتی منجر شده حتی مردم و به خصوص بانوان و دختران جوان، از جدی بودن باور به حجاب در منظومه معارف دینی و تاثیر عدم پوشش مناسب در تنزل جایگاه و منزلت عامه زنان، محروم باشند. پیمایش علمی اخیر مرکز تیام و گفتگوهای چهره به چهره با مردم، از این خلأ پرده بر می دارند. 🦋به بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
🥀به نام او🥀 🔸می گوید: چینش زیاد باشه. بعد در آینه قدی نگاه می کند. آستینش بلند باشه یعنی از انگشت دستم هم پایینتر بیاد. مدیر فروشگاه خیاطی با تعجبی که سعی دارد پنهانش کند نگاهش می کند، یکی از خیاطها که پشت چرخ خیاطی مشغول خیاطی هست هم مدام کارش را رها می کند و با دهان باز نگاه می کند. معلوم است می خواهد بگوید «آخه چرا، مگه مرض داری، مگه خلی؟....» اما خوب به خاطر اینکه چادر فروش برود و بعدا مواخذه نشوند، چیزی نمی گویند و سعی می کنند لبخندهای پی در پی تحویل زن بدهند. مغازه پر است از چادرهای آماده ی لبنانی، عربی، ملی، اما او دلش می خواهد چادرش پر چین ترین و گشادترین چادر عربی روزگار باشد، و اما نقاب چادر لبنانی را هم داشته باشد و در عین حال قسمت جلوی آن مثل چادر ملی دوخته باشد، و آنچه خوبان همه دارند این یکجا داشته باشد، درست مثل آنهایی که دوست دارند هیچکسی جز به دیده ی احترام نگاهشان نکند و در کوچه و خیابان شهر به احترامشان کنار بکشند.... دارد چادرش آماده می شود. 🔹آن را به سر می گذارد، نحوه ی به سر گذاشتن چادر خیلی عجیب و غریب است، مثل تاجگذاری، با دقت و ظرافت انجام می پذیرد. مدام می اندیشد که اصلا، فرقی ندارد، چه مرد و چه زن، حیف از انسان نیست که لابه لای حُـلِّـه ها و انواع پوشش ها نباشد، سپس پاسخ می دهد به خویش که چرا این جفا و ظلم در حق شأن و منزلت اوست. اکنون و در این روزگار لایه لایه حلّه های انسان را برداشته اند ، رواق و شبستانش را فرو ریخته اند و ناگزیر مجبور است روی دو پایش با بلوز و شلوار راه برود... و بدتر اینکه به همین کم نیز راضی نیستند،،، 🔹از فروشگاه بیرون می آید. مدام از حضرت خالق تشکر می کند. به خاطر این نعمت‌. 🔸از معجزه ی چین و شکن ها پر بود وزنش کم و قیمتش ولی چون دُر بود با دست عنایت «ابا عبدالله»(علیه‌السلام) «تاجی»که به سر گذاشتم «چادر» بود... ✍خانم چشمه 🦋 به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: 🔹ما اکرم‌ النساء الا کریم و لا اهانهن الا لئیم این روایت برای سنجش ها، به ما سنجه ای پر معنا می دهد، سنجه ای که به کمک آن بسنجیم تمدن ها در چه مسیری هستند، مسیر کرامت انسانی یا لئامت حیوانی؟! 🔹روایت نبی اکرم صلی الله علیه و آله، تاکید می نماید، نحوه مواجهه با زنان، اگر از جنس کرامت باشد، مطالبه از زنان هم کریمانه است و مواجهه با زنان اگر لئیمانه باشد، مطالبه هم حیوانی است. در تمدنی که زن، به نمایش دادن خصوصیت های جسمی خود اجبار می شود، در عین حال آمار تجاوزات در همه عرصه ها تا مجالس رسمی سیاسی بالاست، چگونه این تمدن مدعی حقوق انسانی است؟ 🔹هر میزان، ما در فشار غربزدگی روشنفکران علوم و تکنولوژیهای روز، به بازنمایی زن در مدل سرمایه داری غرب، وادار شویم، از سنجه تمدنی کرامت دورتر گردیده ایم. 🔹شاید اگر دقت می کردیم، سنجه کرامت در اسلام، به شدت به نقش آفرینی زن در جوامع، وزنه جدی تری می دهد. سنجه اسلامی، حضور بدنی نیست، پس چیست؟ حضور فکری که قطعا در تنظیم ارتباطات اجتماعی مورد نیاز است، تامینش سخت تر و‌ با ظرافت های بیشتر همراه است. را اگر دقیق بفهمیم، وزنه مهمی در ارزیابی چگونگی و چرایی حضور زن در و تمدن سازی را یافته ایم. 🔹، به ما یادآوری می کند، حضور زن لازم است و اتفاقا حضوری بر پایه هویت روحی و نه جسمی، چه در تلطیف عواطف اجتماعی و چه در تربیت نسل و چه در تقویت پیوندهای اجتماعی، که همه بر پایه خلقت زن شکل می گیرد و عدم حضور زن در این عرصه، منجر به ایجاد جوامعی، خشک و مادی و به شدت خشن و بر پایه معادلات حیوانی خواهد بود. ✍ساراطالبی 🦋 به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
وقتی می گوییم تجدد و تحجر، در مسائل فرهنگی از یک ماهیت واحد سرچشمه می گیرند، یعنی سالهاست حضرت آقا دارند تنها و مکرر می گویند زنان وظیفه اجتماعی دارند، ولی همچنان تحول چندانی در ساختارها و مهمتر از آن در نگاه های فرهنگی حاکم، حتی در فضای انقلابی در مواجهه با فعالیت های اجتماعی زنان همراه با حفظ ، و دغدغه های ایجاد نشده است. https://virasty.com/saratalebi/1703704882437305967 🦋 به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab