🍂عذر خواهی از خدا 🍃 از دل بگو خدایا غلط کردم 🍃روزی چندین بار باید عذر خواهی کنیم ♦️آیت الله مظاهری (دامت برکاته) 🍃#عذر_خواهی_از_خدا #اخلاق🍃

🍂کنترل گوش و زبان 🍃آیه ۵۵ سوره قصص. 🍃مومنین از لغویات اعراض می کنند. ♦️آیت الله ناصری (دامت برکاته) 🍃#کنترل_گوش_و_زبان #اخلاق🍃

🔴 هیچ #عیبی بالاتر از آن نیست که انسان عیب خود را نفهمد و از آن غافل باشد. 🎙 حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه): ◻️ چقدر زشت است انسانی که خود دارای هزاران عیب است، از #عیوب خود #غفلت_کند و به عیوب دیگران بپردازد تا عیوب دیگران را مانع و سرپوشی از کشف عیوب خود قرار بدهد. 🔸 اگر انسان قدری در #حالات و #اخلاق و #اعمال خود سیر کند و به #اصلاح آن بپردازد، در نهایت کارهایش اصلاح می‌شود و اگر خود را خالی از هر گونه عیبی بداند، نهایت، جهل و نادانی او است و هیچ عیبی بالاتر از آن نیست که انسان  عیب خود را نفهمد و از آن غافل باشد و با آن که مجموعه‌ عیوب است، به عیوب دیگران بپردازد. 📚 چهل حدیث، ص ۲۶۹. ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ 📲 eitaa.com/jz_tasnim

🦋🐬🦋🐬 🦋یک نکته اخلاقی هر عمل خيري از هر كسي‏ بخواهد صادر شود بايد عامل به آن توجه نداشته باشد؛ اگر کسی ده جزء ، بيست جزء قرآن هم، كمتر يا بيشتر بخواند و بعد فكر كند هنري كرده است عملش خراب مي ‏شود. گاهي شيطان به زبان انسان جاري مي‏كند كه افتخاراً از يك كار خيری که انجام داده را بيان كند با این بیان کردن در عالم معنی كار خیرش فاسد و خراب مي ‏شود. #اخلاق #شیخ_جعفر_ناصری 🦋🐬🦋🐬

🦋🐬🦋🐬 🦋یک نکته اخلاقی خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: وَ إِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم؛ و چنانچه بخواهد از طرف شيطان در تو وسوسه‌ای پديد آيد، به خدا پناه ببر كه خداوند شنوا و داناست. (اعراف،200) چرا استعاذه‌های ما اثر نمی‌کند؟ به‌خاطر اینکه ما موقعیّت را خوب نمی‏شناسیم و باطناً استعاذه نمی‏کنیم. استعاذه‌ی ما فقط لفظ است. اگر خدا را شناختیم، نیاز خودمان را شناختیم، دشمن را قوی دیدیم و به خدای صمد پناه بردیم، آن وقت استعاذه‌ی ما حقیقی است. #اخلاق #شیخ_جعغر_ناصری 🦋🐬🦋🐬

🦋🐬🦋🐬 🦋یک نکته اخلاقی يكى از چيزهايى كه متاسفانه گردن خيلى از ماها هست الآن متأسفانه روزه هاى قرضى هست كه ما گاهى به عهده مان هست و اينها گاهى باعث سنگينی کار ما است. خيلى از ماها گاهى مى بينيم درى به روى ما باز نمى شود، توفيقى نصيب ما نمى‏شود خيلی اش مال اين دِين هايى است كه به عهده ماست. گاهی دين روزه است، گاهی دين نماز قضا است، گاهی هم دِين امور مالى مانند خمس و نذورات و... است، خدا مى داند اينها چه قدر صدمه مى زند، چون عالم روى حساب و كتاب هست. #اخلاق #شیخ_جعفر_ناصری 🦋🐬🦋🐬

✳️#فرمان_جهاد امام خامنه‌ای: 📌شما #جوانان عزیز و دانشجویان عزیز که به معنای واقعی کلمه میوه‌ی دل ملّت و #امید آینده‌ی این کشورید، به مسئله‌ی #تبیین اهمّیّت بدهید. خیلی از #حقایق هست که باید تبیین بشود. 📌در قبال این حرکت گمراه‌کننده‌ای که از صد طرف به سمت ملّت ایران سرازیر است و تأثیرگذاری بر #افکار_عمومی که یکی از هدفهای بزرگ دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی است و دچار ابهام نگه داشتنِ افکار و رها کردن اذهان مردم و بخصوص جوانها، #حرکت_تبیین خنثی‌کننده‌ی این توطئه‌ی #دشمن و این حرکت دشمن است. 📌هر کدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک #چراغی، مثل یک نوری #پیرامون خودتان را روشن کنید. میتوانید در این زمینه به معنای واقعی کلمه #جهاد کنید. البتّه اصل قطعی در این باب این است که بایستی از شیوه‌ی #اخلاقی در این کار پیروی کرد. بایستی حقایق را با #منطق_قوی، #سخن_متین و #عقلانیّت_کامل، همراه با زینت #عاطفه و عواطف انسانی، و به‌کارگیری #اخلاق منتشر کرد. امروز #همه‌‌_ما بایستی در این میدان حرکت بکنیم؛ هر کدام به نحوی و با سهمی که در این راه داریم. ۱۴۰۰/۰۷/۰۵ #جهاد_تبيين

#تفسیر_موضوعی #رهبر_قرآنی #شماره_بیست_و_دوم 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 «وَجَعَلوا لِلَّهِ أَندادًا لِيُضِلّوا عَن سَبيلِه» (سوره ابراهيم، آیه ۳۰) 🍃[در تبلیغ] باید درس #اخلاق بگویید، درس اخلاق #سیاسی هم بگویید، درس اخلاق و #معنویّت هم بگویید، تحلیل سیاسی هم بدهید، دشمن درونی را هم - که نفس امّاره یا شیطان رجیم است - معرفی کنید، دشمن اجتماعی را هم - که شیطان بزرگ یا شیطانهای گوناگونند - معرفی کنید، ایادی و اذناب #شیطان را هم معرفی کنید. 🍃وقتی معنای عبودیّت الهی این شد که انسان از «انداد اللَّه» اجتناب کند و تبرّی جوید، باید از همه‌ی اَشکال آن #تبرّی جوید. 🍃 «انداد اللَّه»، یک وقت: 1⃣ نفس پلید انسانی است که درون اوست؛ «نفسک التی بین جنبیک». 2⃣ یک وقت شیطان است. ... 3⃣یک وقت هم شیطانهای قدرتمند عرصه‌ی سیاسی‌اند که برای اغوا و راهزنی و تسلّط و ضربه زدن و به جهنّم کشاندن ملتها و شعوب بشری منتظر نشسته‌اند. 🍃«انداد اللَّه» اینهایند. دعوت به عبودیّت، #نفی اینها را می‌طلبد؛ چاره‌ای ندارید. 🍃ما توصیه نمی‌کنیم که منبرها و سخنرانیها را به جنبه‌های #فردی_و_شخصی منحصر کنید؛ نه. ممکن است یک سخنرانی، یک منبر، یک سلسله منبر، منحصر به این معانی باشد - مانعی ندارد - اما در کنار آن بایستی صحنه‌ی زندگی #اجتماعی_سیاسی انسان هم میدان عبودیت الهی باشد. آن‌جا هم بایستی #طواغیت ازاله و زدوده شوند و افشا گردند. 📚 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از روحانیون، ۱۳۷۶/۱۰/۰۳. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

#تفسیر_موضوعی #رهبر_قرآنی #شماره_بیست_و_پنجم 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🔹«وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ» (سوره بقره، آیه ۱۴۳) 🍃«پیام انقلاب اسلامی، پیام رهائی از این حرکت بدبختی‌زا و #فلاکت‌آور است. توجه به #معنویت، توجه به #اخلاق الهی، در عین حال پرداختن به نیازهای بشری؛ همان چیزی که در اسلام هست؛ حد #متوسط. 🍃نه افراط کلیساهای کاتولیکی و ارتدوکسی و #سختگیری‌های غلط، نه #ولنگاری‌هائی که نقطه‌ی مقابل آن در جوامع غربی بر اثر حرکت مادی‌شان به وجود آمد؛ هیچکدام از اینها درست نیست؛ هر دو #غلط است. 🔹خط اسلام، خط #میانه است؛ خط #عدالت است. عدالت یک معنای فراگیر و شاملی دارد. در همه‌ی زمینه‌ها عدالت - یعنی هر چیز را به جای خود نهادن - باید مد نظر باشد؛ خط متوسط انسانی؛ «و کذلک جعلناکم امّة وسطا لتکونوا شهداء علی النّاس».» 📚بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۰/۱۱/۱۹ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🔴از «شلخته‌پوشی» تا «برهنگی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لباس و نوع پوشش به عنوان یکی از «نمودها» و «نمایش‌های» هویت اجتماعی و ذهنیت‌ فرهنگی مردم، نقش مهمی در فهم تغییرات فکری و فرهنگی و اجتماعی دارد. به همین دلیل اولیای دین نیز در این زمینه حساسیت‌های فراوانی داشتند و در آیات و روایات فراوان در این زمینه سخن گفته شده است. در سال‌های اخیر شاهد بودیم که برخی از جوانان و حتی میان‌سالان با لباس‌های شلخته و پاره و چروکیده در جامعه حاضر می‌شدند و در ادامه این شلخته‌پوشی جای خود را به لاابالی‌گری پوششی داد. تا جایی که هم‌اکنون به وفور شاهدیم که افراد نه چندان کمی با لباس‌های پاره و شلخته و حتی لباس‌های زیر مردانه در امکان عمومی مثل پاساژها، پارک‌ها، و حتی مساجد! حاضر می‌شوند. لباس‌هایی که پیشتر صرفاً در محیط خانه و در جمع محرمان نزدیک یا در محیط‌های بسته ورزشی و امثال آن پوشیده می‌شد و هیچ زن یا مردی حتی به هنگام باز کردن درب خانه یا جارو زدن جلوی خانه با چنین لباس‌هایی نمایان نمی‌شد. این نوع پوشش از نوعی به هم‌ریختگی مرزهای میان «خانه» و «خیابان» و «حریم خصوصی» و «حریم عمومی» حکایت می‌کند. این مرزشکنی از «شلخته‌پوشی‌های» دهه هفتاد و هشتاد شروع شد و در دهه نود و در آغاز قرن پانزدهم به نوعی «لاابالی‌گری پوششی» رسیده است! و اگر تدبیر درستی به کار گرفته نشود به زودی شاهد «پوشش‌گریزی» و بالاترین سطح «برهنگی» هم خواهیم بود. شیوع این نوع مرزشکنی‌های فرهنگی می‌تواند بسیاری از نهادهای بنیادین اجتماعی مثل نهاد خانواده و نهاد تعلیم و تربیت و نهاد فرهنگ را دچار دگرگونی‌‌های بنیادین کند. دگرگونی‌هایی که لزوماً در راستای کمال و سعادت آدمیان نخواهد بود. بلکه به تعمیق ابعاد حیوانی و نفسانی و شهوانی آن هم در گستره اجتماعی دامن خواهد زد. برخلاف برخی تحلیل‌ها به اعتقاد این بنده به طور قطع این سطح از شلخته‌پوشی و لاابالی‌گریی پوششی را هرگز نمی‌توان نشانه همراهی و همدلی با تهیدستان و کارگران و طبقه محروم جامعه دانست. همچنین هرگز نمی‌توان آن را نشانه‌ای از مخالفت با مصرف‌گرایی و تجمل‌گرایی یا مبارزه با مد و مدگرایی تلقی کرد! با توجه‌ به نکته‌ای که در صدر این نوشتار آوردم، باید دید که چه تغییراتی در بنیان‌های فرهنگی و اخلاقی و اعتقادی جامعه در جریان است که خود را در قالب «راحت‌پوشی در اماکن عمومی» و «آزادپوشی در مجامع عمومی» و به تعبیر دقیق‌تر نوعی «شلخته‌پوشی» و «لاابالی‌گری پوششی» نمایان می‌کند. آیا تهاجم فرهنگی غرب و ترویج سبک زندگی غربی توانسته است تا این سطح تغییرات اجتماعی و فرهنگی ایجاد کند؟ آیا این سبک از رفتار، واکنشی دربرابر «فرایند رسمی‌ کردن رفتارهای اجتماعی» و نشانه‌ای از «رسمیت‌زدایی» و مبارزه با «نُرم‌های اجتماعی» است؟ آیا نمی‌توان این رفتارها را نشانه نوعی «خودگرایی» و «خودخواهی» عمیق و نهفته در ذهن و دل عده‌ای از مردم دانست؟ به گونه‌ای که هیچ ارزشی برای هنجارهای اجتماعی و به طور کلی «دیگران» قائل نیستند و یک تلقی خودمحورانه و خودخواهانه نسبت به اماکن عمومی هم دارند؟ #حجاب #اخلاق 🌹

🔴از «شلخته‌پوشی» تا «برهنگی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لباس و نوع پوشش به عنوان یکی از «نمودها» و «نمایش‌های» هویت اجتماعی و ذهنیت‌ فرهنگی مردم، نقش مهمی در فهم تغییرات فکری و فرهنگی و اجتماعی دارد. به همین دلیل اولیای دین نیز در این زمینه حساسیت‌های فراوانی داشتند و در آیات و روایات فراوان در این زمینه سخن گفته شده است. در سال‌های اخیر شاهد بودیم که برخی از جوانان و حتی میان‌سالان با لباس‌های شلخته و پاره و چروکیده در جامعه حاضر می‌شدند و در ادامه این شلخته‌پوشی جای خود را به لاابالی‌گری پوششی داد. تا جایی که هم‌اکنون به وفور شاهدیم که افراد نه چندان کمی با لباس‌های پاره و شلخته و حتی لباس‌های زیر مردانه در امکان عمومی مثل پاساژها، پارک‌ها، و حتی مساجد! حاضر می‌شوند. لباس‌هایی که پیشتر صرفاً در محیط خانه و در جمع محرمان نزدیک یا در محیط‌های بسته ورزشی و امثال آن پوشیده می‌شد و هیچ زن یا مردی حتی به هنگام باز کردن درب خانه یا جارو زدن جلوی خانه با چنین لباس‌هایی نمایان نمی‌شد. این نوع پوشش از نوعی به هم‌ریختگی مرزهای میان «خانه» و «خیابان» و «حریم خصوصی» و «حریم عمومی» حکایت می‌کند. این مرزشکنی از «شلخته‌پوشی‌های» دهه هفتاد و هشتاد شروع شد و در دهه نود و در آغاز قرن پانزدهم به نوعی «لاابالی‌گری پوششی» رسیده است! و اگر تدبیر درستی به کار گرفته نشود به زودی شاهد «پوشش‌گریزی» و بالاترین سطح «برهنگی» هم خواهیم بود. شیوع این نوع مرزشکنی‌های فرهنگی می‌تواند بسیاری از نهادهای بنیادین اجتماعی مثل نهاد خانواده و نهاد تعلیم و تربیت و نهاد فرهنگ را دچار دگرگونی‌‌های بنیادین کند. دگرگونی‌هایی که لزوماً در راستای کمال و سعادت آدمیان نخواهد بود. بلکه به تعمیق ابعاد حیوانی و نفسانی و شهوانی آن هم در گستره اجتماعی دامن خواهد زد. برخلاف برخی تحلیل‌ها به اعتقاد این بنده به طور قطع این سطح از شلخته‌پوشی و لاابالی‌گریی پوششی را هرگز نمی‌توان نشانه همراهی و همدلی با تهیدستان و کارگران و طبقه محروم جامعه دانست. همچنین هرگز نمی‌توان آن را نشانه‌ای از مخالفت با مصرف‌گرایی و تجمل‌گرایی یا مبارزه با مد و مدگرایی تلقی کرد! با توجه‌ به نکته‌ای که در صدر این نوشتار آوردم، باید دید که چه تغییراتی در بنیان‌های فرهنگی و اخلاقی و اعتقادی جامعه در جریان است که خود را در قالب «راحت‌پوشی در اماکن عمومی» و «آزادپوشی در مجامع عمومی» و به تعبیر دقیق‌تر نوعی «شلخته‌پوشی» و «لاابالی‌گری پوششی» نمایان می‌کند. آیا تهاجم فرهنگی غرب و ترویج سبک زندگی غربی توانسته است تا این سطح تغییرات اجتماعی و فرهنگی ایجاد کند؟ آیا این سبک از رفتار، واکنشی دربرابر «فرایند رسمی‌ کردن رفتارهای اجتماعی» و نشانه‌ای از «رسمیت‌زدایی» و مبارزه با «نُرم‌های اجتماعی» است؟ آیا نمی‌توان این رفتارها را نشانه نوعی «خودگرایی» و «خودخواهی» عمیق و نهفته در ذهن و دل عده‌ای از مردم دانست؟ به گونه‌ای که هیچ ارزشی برای هنجارهای اجتماعی و به طور کلی «دیگران» قائل نیستند و یک تلقی خودمحورانه و خودخواهانه نسبت به اماکن عمومی هم دارند؟ #حجاب #اخلاق 🌹

✨اگر این خانم دکتر کشف حجاب کرده بود اونوریا زن سال جهان معرفیش میکردن حتما ببینید #بانوی_میدان #عقیله_میدان #معنویت #تخصص #اخلاق #لبیک_یا_خامنه_ای

بازی‌ #نوزاد‌ با محاسن #رهبری... هرکاری دلت خواست با ما کردی😅 #اخلاق

🔴 #همراه_بیمار_باشید 💠 فردی که بخاطر بیماری باید چند روز در بیمارستان بستری شود نیاز به #همراه دارد و همراه مریض در مدّت بستری بودن بیمار تمام کارها و درخواست‌های بیمار را با #مهربانی و تحمّل سختی‌های آن انجام می‌دهد. حتّی ممکن است بیمار، تندی و بدرفتاری کند امّا همراه مریض با او #مدارا می‌کند چرا که می‌داند او بیمار است و نیاز به همراهی و کمک دارد تا #سلامتی خود را به دست آورد. 💠 زن و مرد در زندگی مشترک باید #همراه یکدیگر باشند. هیچکدام از آنها معصوم نیستند و لذا ممکن است در زندگی، صفات و رفتارهای نامناسبی را در شرایط‌ مختلف از خود نشان دهند. 💠 هر صفت زشت و یا #اخلاق بد همسرتان را یک بیماری حساب کنید که برای اصلاح یا مدیریّت آن نیاز به همراهی با اوست. نگاهتان به او فرد بیماری باشد که نیاز به #کمک و همراهی شما دارد نه بیماری که به حال خود رهایش کنیم. 💠 مهربانی، صبوری، تحریک نکردن صفات زشت همسر، #تشخیص نیازهای بجای او در حین بیماری، نیّت خالص و نگاه اخروی از ملزومات و ویژگیهای یک همراه مریض است و البته مراجعه به #مشاور متبحّر مذهبی، کمک فراوانی به شما و همسرتان می‌کند. 💠 از امروز نقش #همراه را برای همسرتان ایفا کنید تا نتایج زیبای آن را ببینید. 🆔 @khanevadeh_313

#تفسیر_موضوعی #رهبر_قرآنی #شماره_بیست_و_پنجم 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🔹«وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ» (سوره بقره، آیه ۱۴۳) 🍃«پیام انقلاب اسلامی، پیام رهائی از این حرکت بدبختی‌زا و #فلاکت‌آور است. توجه به #معنویت، توجه به #اخلاق الهی، در عین حال پرداختن به نیازهای بشری؛ همان چیزی که در اسلام هست؛ حد #متوسط. 🍃نه افراط کلیساهای کاتولیکی و ارتدوکسی و #سختگیری‌های غلط، نه #ولنگاری‌هائی که نقطه‌ی مقابل آن در جوامع غربی بر اثر حرکت مادی‌شان به وجود آمد؛ هیچکدام از اینها درست نیست؛ هر دو #غلط است. 🔹خط اسلام، خط #میانه است؛ خط #عدالت است. عدالت یک معنای فراگیر و شاملی دارد. در همه‌ی زمینه‌ها عدالت - یعنی هر چیز را به جای خود نهادن - باید مد نظر باشد؛ خط متوسط انسانی؛ «و کذلک جعلناکم امّة وسطا لتکونوا شهداء علی النّاس».» 📚بیانات رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۰/۱۱/۱۹ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🖤 امام سجاد علیه السلام : خدايا به دست من براى مردم #خير و #نيكى جارى ساز و آن را با منّت گذارى من تباه مكن و مرا #اخلاق والا عطا فرما و از فخرفروشى دور نگه دار. 📗 صحيفه سجاديه دعاى۲۰

🔴 #همراه_بیمار_باشید 💠 فردی که بخاطر بیماری باید چند روز در بیمارستان بستری شود نیاز به #همراه دارد و همراه مریض در مدّت بستری بودن بیمار تمام کارها و درخواست‌های بیمار را با #مهربانی و تحمّل سختی‌های آن انجام می‌دهد. حتّی ممکن است بیمار، تندی و بدرفتاری کند امّا همراه مریض با او #مدارا می‌کند چرا که می‌داند او بیمار است و نیاز به همراهی و کمک دارد تا #سلامتی خود را به دست آورد. 💠 زن و مرد در زندگی مشترک باید #همراه یکدیگر باشند. هیچکدام از آنها معصوم نیستند و لذا ممکن است در زندگی، صفات و رفتارهای نامناسبی را در شرایط‌ مختلف از خود نشان دهند. 💠 هر صفت زشت و یا #اخلاق بد همسرتان را یک بیماری حساب کنید که برای اصلاح یا مدیریّت آن نیاز به همراهی با اوست. نگاهتان به او فرد بیماری باشد که نیاز به #کمک و همراهی شما دارد نه بیماری که به حال خود رهایش کنیم. 💠 مهربانی، صبوری، تحریک نکردن صفات زشت همسر، #تشخیص نیازهای بجای او در حین بیماری، نیّت خالص و نگاه اخروی از ملزومات و ویژگیهای یک همراه مریض است و البته مراجعه به #مشاور متبحّر مذهبی، کمک فراوانی به شما و همسرتان می‌کند. 💠 از امروز نقش #همراه را برای همسرتان ایفا کنید تا نتایج زیبای آن را ببینید. 🆔 @khanevadeh_313

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🏴 قالیباف: ما در جبهۀ انقلاب نیازمند وحدت هستیم ▪️◾️▪️ ▪️#اخلاق را باید در هر شرایطی حفظ کنیم. تا قبل از ۸ تیر باید زمینه رسیدن به وحدت را فراهم کنیم. #روشنگری | #انتخابات 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔 rubika.ir/meyar_pb