eitaa logo
بانوان فرهیخته ی فلارد
140 دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
9.1هزار ویدیو
373 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/hosseini12345
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️راز بلندمرتبگی حضرت مظلومه 👈به راستی چگونه می شود که از میان رسول خدا ص س آنقدر عالی مقام شود که پیامبر خدا ص او را در کنار حضرات و و ، بهشتی همیشه تاریخ قرار دهد(الخصال، ج1، ص: 206)؟ 👈وقتی در دهمین روز المبارک(سالروز وفات ایشان) دهمین جزء قرآن را می خوانیم پاسخ سؤال خود را روشن می‌یابیم: ◀️«الَّذينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا في سَبيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْفائِزُون؛(توبه/20) كسانى كه ايمان آورده و هجرت كرده و در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداختهاند نزد خدا مقامى هر چه والاتر دارند و اينان همان رستگارانند» ✅آری! حضرت خدیجه که پیامبر جدید را می‌‌‌کشید و همیشه از ورقة بن نوفل و دیگر علماء جویای نشانه‌‌های نبوت می‌‌شد (بحارالانوار، ج16، ص52) ✅ کسی بود که به خدا و رسولش ایمان آورد(شرح الأخبار ، ج3، ص: 21) ✅و با رسولش کرد و به شعب ابی طالب رفت ✅و در راه خدا نمود با مالش و تمام اموالی که می گویند هشتاد هزار بار شتر بود را در اختیار حضرت محمد ص گذاشت ✅و با نفسش نمود و در _رمضان در شعب ابی طالب به سوی بهشت مخصوص پروردگار پرکشید... ◀️چه کسی غیر او مادر فاطمه س و یازده امام- و بلکه دوازده امام- است ◀️خدیجه، است اما این قدر در جامعه شیعه، به او بی‌اعتنایی می‌شود⁉️ 👈راست گفته اند که:«جناب خدیجه سلام‌الله‌علیها حقیقتاً است»(نائب الامام خامنه ای 20/2/95) استاد
خاطره ای از فرمانده بحث شهادت که می شود فاطمه مغنیه می گوید: مادر من یک زن فوق العاده است. خبر شهادت بابا که رسید رفت و دو رکعت نماز خواند. همه ما را آرام کرد. بدون اینکه حرفی مستقیم به ما بزند. وقتی دید در مواجهه با پیکر بابا بی تاب شده ایم خطاب به بابا گفت: الحمدلله که وقتی شهید شدی کسی خانواده ات را به اسارت نگرفت و به ما جسارت نمی کند. همین یک جمله ما را آنقدر خجالت داد که آرام شدیم. بعد خودش رفت و وقتی مراسم تشییع برگزار می شد یک ساعت در قبری که برای بابا آماده کرده بودند ماند و قرآن و زیارت عاشورا خواند ... خبر شهادت جهاد را هم که شنید همین طور .... دلم سوخت وقتی دیدمش ... مثل بابا شده بود ... خون ها را شسته بودند ولی جای زخم ها و پارگی ها بود ... جای کبودی و خون مردگی ها ... تصاویر شهادت بابا و جهاد با هم یکی شده بودند و یک لحظه به نظرم رسید من دیگرنمی توانم تحمل کنم... باز مادر غیرمستقیم من ومصطفی را آرام کرد،وقتی صورت جهاد را بوسید، گفت : ببین دشمن چه بلایی سر جهادم آورده .... البته هنوز به ارباًاربا نرسیده.. «لایوم کیومک یااباعبدالله»🌹 باز خجالت آراممان کرد...
✳️ امام خامنه‌ای: 📌شما عزیز و دانشجویان عزیز که به معنای واقعی کلمه میوه‌ی دل ملّت و آینده‌ی این کشورید، به مسئله‌ی اهمّیّت بدهید. خیلی از هست که باید تبیین بشود. 📌در قبال این حرکت گمراه‌کننده‌ای که از صد طرف به سمت ملّت ایران سرازیر است و تأثیرگذاری بر که یکی از هدفهای بزرگ دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی است و دچار ابهام نگه داشتنِ افکار و رها کردن اذهان مردم و بخصوص جوانها، خنثی‌کننده‌ی این توطئه‌ی و این حرکت دشمن است. 📌هر کدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک ، مثل یک نوری خودتان را روشن کنید. میتوانید در این زمینه به معنای واقعی کلمه کنید. البتّه اصل قطعی در این باب این است که بایستی از شیوه‌ی در این کار پیروی کرد. بایستی حقایق را با ، و ، همراه با زینت و عواطف انسانی، و به‌کارگیری منتشر کرد. امروز بایستی در این میدان حرکت بکنیم؛ هر کدام به نحوی و با سهمی که در این راه داریم. ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
🌸 |گذری کوتاه بر زندگی حضرت 🌴 حضرت عباس(ع) (۲۶ - ۶۱ق)، مشهور به ابوالفضل و قمر بنی‌هاشم، فرزند امام علی علیه‌السلام  و ام البنین و سردار و پرچمدار سپاه امام حسین علیه السّلام در واقعه کربلا است. او در کربلا سقّای سپاه بود؛ از این رو، در بین شیعیان به «سقای دشت کربلا» معروف است. 🌴 حضرت عباس (ع) در ۴ شعبان  سال ۲۶ق در مدینه به دنیا آمد. در دوران کودکی از پدرش تحصیل علم کرد، امام علی(ع) فرمود:  اِنَّ وَلَدِی العَبّاسَ زُقَّ العِلمَ زَقّاً؛ همانا فرزندم عباس در کودکی علم آموخت و به سان نوزاد کبوتر، که از مادرش آب و غذا می‌گیرد، از من معارف فرا گرفت. 🌴در مدت ۱۴سال که با پدر زیست، همیشه و در همه حال در کنار پدر حضور داشت. ایشان در سال۳۷۷ق درجنگ صفین حضور داشت که سخنانی در توصیف شجاعت ایشان نقل شده است... 🌴 کنیه‌ و القاب «ابوالفضل» مشهورترین کنیه حضرت عباس است. قمر بنی‌هاشم، ، طَیّار، سقّا پرچمدار و علمدار از القاب آن حضرت می باشد. 🌴 امام صادق علیه‌السلام در توصیف عباس(ع): «بصیرت نافذ، بینش عظیم، ایمان بسیار،  در محضر امام حسین(ع)، جانبازی و ایثار، شهادت در راه امام خود، تسلیم در برابر جانشین رسول خدا(ص)، تصدیق امام زمانش، وفاداری، تلاش تا آخرین حد و....» 🌴 همچنین در آغاز زیارتنامه ایشان می‌ خوانیم: «سلام بر تو ای بنده نیکوکار و فرمانبرِ خدا و پیامبر خدا(ص) و امیرالمؤمنین (ع) و حسن(ع) و حسین(ع)». 🌴 رهبر معظم انقلاب در توصیف عظمت علمدار کربلا اینگونه میفرمایند: ارزش ابالفضل العباس(علیه‌السلام) به جهاد و فداکاری و اخلاص و معرفت او به امام زمانش است؛ به صبر و استقامت است.۸۴/۰۵/۰۵ @deeh1kh
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 «وَالَّذينَ آمَنوا وَهاجَروا وَجاهَدوا في سَبيلِ اللَّهِ وَالَّذينَ آوَوا وَنَصَروا أُولئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا» (سوره أنفال، آیه ۷۴) 🍃از نظر اسلام، ، یک است. ایمان کامل و ایمان حقیقی آن ایمانی است که با در میدان همراه باشد. «و الّذین امنوا و هاجروا و جاهدوا فی سبیل اللَّه و الّذین آووا و نصروا اولئک هم المؤمنون حقّا»؛ مؤمن آن کسی است که ایمان را با جهاد و هجرت و نصرت همراه میکند. تشخص بسیجی به این است. این فکر غلط و انحرافی که ما ایمان را عمل و منهای جهاد، برای تقرب الی اللَّه کافی بدانیم، این آیه و آیات زیادی آن را رد میکنند. 📚منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب‌، ۱۳۸۹/۰۸/۰۲ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
❤️ 🎬 قسمت دوم 🎙 آیت الله حائری شیرازی(رحمت الله علیه): ◻️ زن ها خیال می‌کنند خدا رعایتشان را نکرده است. اشتباه می‌کنند! خدا را داد به زن ها! عبادت معمولیِ شش هزار ساله را داد به مردها. از این جهت، مردها یک عبادت از نوع «سجده بر آدم» را بدهکارند. 🔸 با نماز و روزه و حج و اینها کارشان نمی‌شود. باید به میدان جنگ بروند تا معلوم بشود منافق هستند یا مؤمن؟ شما مردها باید بروید ! بروید جهاد و آنجا بکنید تا از نوع سجده بر آدم بشود. ◻️ سجده بر آدمِ زن ها این است که ؛ اما «سجده بر آدم» برای شما مردها این است که تحت فرمان رهبر بروید جلوی گلوله؛ یعنی تحت مدیریت رهبرتان فحش بخورید، هتک بشوید، اهانت بشوید، ذلت ببینید؛ این ذلت سجده بر آدم است. 🔸 آن وقت ببین! شش هزار سال عبادت، کار دو دقیقه سجده را نکرد! این را داده‌اند به زن‌ها و آن را داده‌اند به شما! واقعاً خدای تعالی بین مرد و زن، عادلانه برخورد کرده است. ⁉️ چه جور شده است که خدا چنین کاری با زن ها کرده است؟ چون اطمینان داشته که . خداوند می‌دانسته است که این ها جهت عاطفی دارند. این‌ها وقتی حساب می‌کنند که خدا گفته است، . ‌‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🖊 بعون الله و توفیقه ❇️ اداره کل امور تربیتی‌ ╭━━━⊰◇⊱━━━╮ eitaa.com/jz_tasnim ╰━━━⊰◇⊱━━━╯
🌹تلنگر فاطمه مغنیه (خواهر شهید جهاد مغنیه) میگوید:مادرمن یک زن فوق العاده است ، خبر شهادت بابا که رسید رفت دو رکعت نمازخواند... همه ی ما را مادرمان آرام کرد ، بدون اینکه حرفی مستقیم به ما بزند ، وقتی دید در مواجهه با پیکر بابا بی تاب شدیم خطاب به جنازه بابا گفت : الحمدالله که وقتی شهید شدی کسی خانواده ات را به اسارت نگرفت و به ما جسارت نمی کند...❗️ همین یک جمله ما را آنقدر خجالت داد😔 که آرام شدیم وبر مصائب اباعبدالله واسارت حضرت زینب و دیگر خاندان اهلبیت گریستیم بعد خودش رفت و وقتی مراسم تشیع برگزار میشد ، یک ساعت در قبری که برای بابا آماده کرده بودند ماند و قرآن و زیارت عاشورا خواند . خبر شهادت  را هم که شنید همین طور ... دلم سوخت وقتی برادرم جهاد رو دیدم ... مثل بابا شده بود ...😭 خون ها رو شسته بودند ولی جای زخم هاو پارگی ها بود ، جای کبودی و خون مردگی ها ...😞 تصاویر شهادت بابا و جهاد باهم یکی شده بودن و ی لحظه به نظرم رسید من دیگه نمیتونم تحمل کنم ... باز مادر غیر مستقیم من و مصطفی رو آروم کرد . وقتی صورت  رو بوسید ، گفت : ببین دشمن چه بلایی سر جهادم آورده ؟! ، البته هنوز به" اربا اربا " نرسیده ...✨ باز خجالت و یاد علی اکبر امام حسین آروممون کرد 🌹هدیه به روح مطهر شهدا و امام شهدا صلوات اللهُمَّ‌صَلِّ‌عَلَى‌مُحمَّـدٍوآل‌مُحَمَّدوعَجِّل‌‌فَرَجهم 🌹🌹🌹
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 11 سوره نساء - بخش2 💥يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِى أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ءَاَبَآؤُكُمْ وَ أَبْنَآؤُكُمْ لَاتَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيما 🔴 در جلسه قبلی ترجمه آيه و کلمات و شأن نزول آیه را بیان کردیم در این جلسه به می پردازیم. در آیه 11 سوره نساء به ارثى که به پدر و مادر و فرزندان می رسد سخن گفته شده، و در آیه 12 سوره نساء درباره ارث زن و شوهر سخن می گوید. 🔹 قبل از فقط مردان به ویژه آنهایی که شمشيرزن و یا به میدان جنگ می رفتند به آنها ارث می رسید و زنان و دختران و پسران کم سن از محروم بودند. 🔸در چنین شرایطی و در چنین دورانی برای زنان و دختران و پسران کم سن و سایر افراد هم ارث تعیین می کند. 🔹اما مقدار ارث براساس برای هر کدام متفاوت است. چه مرد چه زن چه بزرگسال چه کودک باشند از محروم نیستند. 🔸 ابتدای آیه می فرماید: یوصیکم الله فی أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين؛ خداوند درباره (ارث) فرزندانتان به شما سفارش می كند که سهم پسر مانند سهم دو دختر است. 🔹در روزگاری که به دختر و زن هیچ ارثی نمی رسید ملاک را قرار می دهد که هر چه قدر به دختر رسید دو برابر آن به پسر می رسد. 🔴 اما سهم دختر است یا به عبارتی چرا سهم مرد دو برابر زن است؟ - بر عهده مرد است حتی اگر زن ثروت بسیار زیادی داشته باشد باز مخارج زندگی بر عهده مرد است. تأمين مسکن، خوراک و پوشاک بر عهده مرد است و زن مسئولیتی در قبال آن ندارد. مرد باید به زن بدهد و تمام مخارج زندگی زن بر عهده ی مرد است. علاوه بر آن در دین اسلام و بر اساس آیه 4 سوره نساء و بر خلاف آنچه که بعضی ها فکر می کنند که هنگام طلاق مرد باید بدهد اما مهریه باید هنگام ازدواج توسط مرد به زن داده شود. همچنین بر عهده مردان است و بر زنان واجب نیست. بر اساس حکمت خداوند و بر اساس این نکات، ارث مرد دو برابر زن است و اگر ارث مرد و زن برابر باشد منصفانه نیست زیرا مرد در طول زندگی هزینه های زیادی بر عهده اوست که این هزینه ها بر عهده زن نیست. اما و فرزندان میت همگی دختر باشند تکلیف چیست؟ در ادامه آیه می فرماید: فإن کن نسآء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك و إن كانت واحدة فلها النصف؛ پس اگر فرزندان شما دخترند و بیش از دو دختر باشند، دو سوم برای آنان است و اگر یک دختر باشد، نصف میراث برای اوست. 🔴 اما سه حالت دارد: 1⃣ : اگر میت فرزندی داشته باشد و پدر و مادر او زنده باشند؛ و لأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد؛ و براى هر يک از پدر و مادر میت ، یک ششم میراث است، اگر میت فرزندی داشته باشد. 2⃣ : اگر میت فرزند و برادر و خواهری نداشته باشد و تنها وارث او پدر و مادرش باشند؛ فإن لم يكن له ولد و ورثه أبواه فلأمه الثلث؛ پس اگر فرزندی نداشته باشد و پدر و مادر تنها وارث او باشند برای مادر او یک سوم است و بقیه ارث برای پدر اوست. 3⃣ : اگر میت فرزندی نداشته باشد و وارث او تنها پدر و مادر باشند و میت برادرانی از طرف پدر و مادر یا تنها از طرف پدر داشته باشد؛ در این صورت سهم مادر از یک سوم به یک ششم کاهش پیدا می کند؛ فإن كان له إخوة فلأمه السدس؛ و اگر میت، برادرانی داشته باشد، برای مادرش یک ششم است. و پنج ششم بقیه به پدرش می رسد. همه این ها بعد از انجام وصیتی است که وصیت کرده است و بعد از ادای بدهی های اوست که می فرماید: من بعد وصیة يوصى بهآ أو دين؛ بعد از انجام وصيتى است كه میت سفارش کرده یا بعد از ادای بدهی اوست. البته انسان فقط مى تواند درباره يک سوم از مال خود وصیت کند که صرف امور خیریه و بدهی های او شود و بقیه به می رسد. سپس می فرماید: ءابآؤكم و أبنآؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا؛ شما نمی دانید پدرانتان و فرزندانتان کدام یک برای شما سودمندترند. در پایان آیه برای تأکید مطالب می فرماید: فریضة من الله إن الله كان عليما حكيما: اين واجب از طرف است زيرا خداوند داناى حكيم است. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی.... ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماهنگ «کسی که آمریکا را به زانو در آورد» حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «او به کمک ملّت‌های منطقه یا با کمک‌هایی که به ملّت‌های منطقه کرد، توانست همه‌ی نقشه‌های نامشروع آمریکا در منطقه‌ی غرب آسیا را خنثی کند. این آدم توانست در مقابل همه‌ی نقشه‌هایی که با پول، با تشکیلات تبلیغاتیِ وسیع آمریکایی، با توانایی‌های دیپلماسیِ آمریکایی، زورگویی‌هایی که آمریکایی‌ها روی سیاستمدارانِ دنیا بخصوص کشورهای ضعیف دارند، تهیّه شده بود قد علَم کند و این نقشه‌ها را در این منطقه‌ی غرب آسیا خنثی کند.» ۱۳۹۸/۱۰/۱۸ 🔻 تبیین •┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈• ها -روایت نکنیم-روایتمان میکنند-جای جلّاد و شهید را عوض میکنند🔺
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 74 سوره نساء 💥فَلْيُقَاتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا بِالْأَخِرَةِ وَ مَنْ يُقَاتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيما ً : پس باید در راه خدا كسانى بجنگند كه زندگى دنیا را به آخرت مى فروشند. و كسى كه در راه خدا مى جنگد، كشته شود یا پیروز گردد، پس به زودى پاداشى بزرگ به او خواهیم داد. 🌷 : بجنگد 🌷 : راه 🌷 : خرید و فروش می کنند 🌷 : دنيا 🌷 : کشته شود 🌷 : پیروز گردد 🌷 : پس به زودی 🌷 : به او خواهيم داد 🌷 : پاداش 🌷 : بزرگ این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در این آیه و چند آیه بعد افراد با ایمان با منطق مؤثر و هيجان انگیزی دعوت به جهاد در شده اند. در آغاز این آیه می فرماید: فلیقاتل فی سبیل الله الذین یشرون الحیوة الدنيا بالأخرة؛ پس باید در راه خدا کسانی بجنگند که زندگی دنیا را به آخرت می فروشند. یعنی تنها کسانی می توانند جزو مجاهدان واقعی باشند که آماده چنین معامله ای باشند و زندگی جهان مادی را با زندگی ابدی و جاویدان مبادله کنند. سپس در ادامه به این اشاره می کند که سرنوشت چنین مجاهدانی روشن است، زیرا یا می شوند یا بر دشمن می گردند. در هر صورت خداوند پاداشی بزرگ به آنها خواهد داد. که می فرماید: و من یقاتل فی سبیل الله فیقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما؛ و کسی که در راه خدا می جنگد، کشته شود یا پیروز گردد، پس به زودی پاداشی بزرگ به او خواهیم داد. 🔹🔹 ✅ هدف از جنگ در ، فقط خداست، نه كشورگشایى، نه استثمار و نه انتقام. ✅ ، توفیقى است كه به همه داده نمى شود. دنیاطلبان نه لیاقت جبهه را دارند و نه شجاعت آن را. ✅ فى سبیل ‌اللَّه هرگز مغلوب نیست. ✅ در جبهه ى ، فرار وشكست مطرح نیست، یا شهادت یا پیروزى. ✅ ، فقط غنایم را «فوز عظیم» مى داند ولى قرآن، هم براى پیروزى و هم براى شهادت، «اجر عظیم» قرار داده است. ✅ وعده ى اجر عظیم تشویق براى عزیمت به است. ✅ زندگى آخرت برتر از زندگى دنیاست و معامله دنیا با آخرت كار بزرگى است. ✅ شهید و رزمنده ی پیروز، یكسان است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه 75 سوره نساء 💥و مَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَآءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرا ً : شما را چه شده كه در راه خدا و (در راه نجات) مردان و زنان و كودكان مستضعف نمى‏ جنگید، آنان كه مى‏ گویند: پروردگارا! ما را از این شهرى كه اهاش ستمگرند بیرون ببر و از طرف خود سرپرستى براى ما قرار ده و از سوى خودت، براى ما ياورى قرار ده. 🌷 : مردان 🌷 : زنان 🌷 : کودکان 🌷 : شهر 🌷 : قرار ده 🌷 : طرف خودت 🌷 : سرپرست 🌷 : یاور 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. درباره مسلمانانی است که تحت فشار و شکنجه ی اهل مکه قرار داشتند و از کسانی که جهاد در راه آزادی آنان را رها کرده اند، نکوهش می کند. اين آیه دعوت به سوی بر اساس تحریک عواطف انسانی نموده و می فرماید: و ما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرجال و النسآء و الولدان؛ شما را چه شده که در راه خدا و (در راه نجات) مردان و زنان و کودکان مستضعف نمی جنگید؟ چرا شما در راه و در راه مردان و زنان و کودکان مظلوم و بی دفاعی که در چنگال ستمگران گرفتار شده اند مبارزه نمی کنید؟ آیا عواطف انسانی شما اجازه می دهد که خاموش باشید و این صحنه ها را تماشا کنید؟ سپس برای شعله ور ساختن عواطف انسانی مؤمنان درباره مى فرماید: الذین یقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها؛ آنها کسانی هستند که می گویند: پروردگارا! ما را از این شهری که اهلش ستمگرند بیرون ببر. و همچنین از خدای خود تقاضا می کنند: و اجعل لنا من لدنک ولیا و اجعل لنا من لدنک نصیرا؛ و از طرف خود سرپرستی برای ما قرار ده و از سوی خودت، برای ما یاوری قرار ده. در حقیقت دعای آنها را مستجاب کرده و این رسالت بزرگ انسانی را بر عهده مؤمنان گذاشته و این مؤمنان ولى و نصيرى هستند که از طرف خداوند برای حمایت و نجات آنها تعیین شده اند. 🔹🔹 ✅ باید نسبت به هم، غیرت و تعصّب مكتبى داشته باشند و در برابر ناله ‏ها و استغاثه‏ ها بى تفاوت نباشند. ✅ از اهداف جهاد اسلامى، تلاش براى رهایى مستضعفان از سلطه ستمگران است. ✅ مرز نمى‏ شناسد، هرجا كه مستضعفى باشد، جهاد هست. ✅ ارتش باید به حدى مقتدر باشد كه نجات بخش تمام محرومان جهان باشد. ✅ در شیوه ‏ى دعوت به ، باید از عواطف مردم كمک گرفت. ✅ سرپرستى و ولایت بر مسلمانان باید از طرف باشد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
💠 و صدای عباس به‌قدری بلند بود که حیدر شنید و ساکت شد. احساس می‌کردم فکرش به‌هم ریخته و دیگر نمی‌داند چه کند که برای چند لحظه فقط صدای نفس‌هایش را می‌شنیدم. انگار سقوط یک روزه و و جاده‌هایی که یکی پس از دیگری بسته می‌شد، حساب کار را دستش داده بود که به‌جای پاسخ به هشدار عباس، قلب کلماتش برای من تپید: «نرجس! یادت نره بهم چه قولی دادی!» 💠 و من از همین جمله، فهمیدم فاتحه رسیدن به را خوانده که نفسم گرفت، ولی نیت کرده بودم دیگر بی‌تابی نکنم که با همه احساسم خیالش را راحت کردم: «منتظرت می‌مونم تا بیای!» و هیچکس نفهمید چطور قلبم از هم پاشید! این انتظار به حرف، راحت بود اما وقتی غروب رسید و در حیاط خانه به جای جشن عروسی بساط تقسیم آرد و روغن بین مردم محله برپا بود تازه فهمیدم درد جدایی چطور تا مغز استخوانم را می‌سوزانَد. 💠 لباس عروسم در کمد مانده و حیدر ده‌ها کیلومتر آن طرف‌تر که آخرین راه دسترسی از هم بسته شد و حیدر نتوانست به آمرلی برگردد. آخرین راننده کامیونی که توانسته بود از جاده کرکوک برای عمو آرد بیاورد، از چنگ گریخته و به چشم خود دیده بود داعشی‌ها چند کامیون را متوقف کرده و سر رانندگان را کنار جاده بریده‌اند. 💠 همین کیسه‌های آرد و جعبه‌های روغن هم دوراندیشی عمو و چند نفر دیگر از اهالی شهر بود تا با بسته‌شدن جاده‌ها آذوقه مردم تمام نشود. از لحظه‌ای که داعش به آمرلی رسیده بود، جوانان برای در اطراف شهر مستقر شده و مُسن‌ترها وضعیت مردم را سر و سامان می‌دادند. 💠 حالا چشم من به لباس عروسم بود و احساس حیدر هر لحظه در دلم آتش می‌گرفت. از وقتی خبر بسته شدن جاده کرکوک را از عمو شنید، دیگر به من زنگ نزده بود و خوب می‌فهمیدم چه احساس تلخی دارد که حتی نمی‌تواند با من صحبت کند. احتمالاً او هم رؤیای را لحظه لحظه تصور می‌کرد و ذره ذره می‌سوخت، درست مثل من! شاید هم حالش بدتر از من بود که خیال من راحت بود عشقم در سلامت است و عشق او در داعش بود و شاید همین احساس آتشش زده بود که بلاخره تماس گرفت. 💠 به گمانم حنجره‌اش را با تیغ بریده بودند که نفسش هم بریده بالا می‌آمد و صدایش خش داشت: «کجایی نرجس؟» با کف دستم اشکم را از صورتم پاک کردم و زیرلب پاسخ دادم: «خونه.» و طعم گرم اشکم را از صدای سردم چشید که بغضش شکست اما مردانه مقاومت می‌کرد تا نفس‌های خیسش را نشنوم و آهسته زمزمه کرد: «عباس میگه مردم می‌خوان کنن.» به لباس عروسم نگاه کردم، ولی این لباس مقاومت نبود که با لب‌هایی که از شدت گریه می‌لرزید، ساکت شدم و این‌بار نغمه گریه‌هایم آتشش زد که صدای پای اشکش را شنیدم. 💠 شاید اولین بار بود گریه حیدر را می‌شنیدم و شنیدن همین گریه غریبانه قلبم را در هم فشار داد و او با صدایی که به‌سختی شنیده می‌شد، پرسید :«نمی‌ترسی که؟» مگر می‌شد نترسم وقتی در محاصره داعش بودم و او ترسم را حس کرده بود که آغوش لحن گرمش را برایم باز کرد: «داعش باید از روی جنازه من رد شه تا به تو برسه!» و حیدر دیگر چطور می‌توانست از من حمایت کند وقتی بین من و او، لشگر داعش صف کشیده و برای کشتن مردان و تصاحب زنان آمرلی، لَه‌لَه می‌زد. 💠 فهمید از حمایتش ناامید شده‌ام که گریه‌اش را فروخورد و دوباره مثل گذشته مردانه به میدان آمد: «نرجس! به‌خدا قسم می‌خورم تا لحظه‌ای که من زنده هستم، نمی‌ذارم دست داعش به تو برسه! با دست (علیه‌السلام) داعش رو نابود می‌کنیم!» احساس کردم از چیزی خبر دارد و پیش از آنکه بپرسم، خبر داد: «آیت‌الله سیستانی حکم داده؛ امروز امام جمعه اعلام کرد! مردم همه دارن میان سمت مراکز نظامی برای ثبت نام. منم فاطمه و بچه‌هاشو رسوندم و خودم اومدم ثبت نام کنم. به‌خدا زودتر از اونی که فکر کنی، محاصره شهر رو می‌شکنیم!» 💠 نمی‌توانستم وعده‌هایش را باور کنم که سقوط شهرهای بزرگ عراق، سخت ناامیدم کرده بود و او پی در پی رجز می‌خواند: «فقط باید چند روز مقاومت کنید، به مدد (علیه‌السلام) کمر داعش رو از پشت می‌شکنیم!» کلام آخرش حقیقتاً بود که در آسمان صورت غرق اشکم هلال لبخند درخشید. نبض نفس‌هایم زیر انگشت احساسش بود و فهمید آرامم کرده است که لحنش گرم‌تر شد و هوای به سرش زد: «فکر می‌کنی وقتی یه مرد می‌بینه دور ناموسش رو یه مشت گرگ گرفتن، چه حالی داره؟ من دیگه شب و روز ندارم نرجس!» و من قسم خورده بودم نگذارم از تهدید عدنان باخبر شود تا بیش از این عذاب نکشد...
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 77 سوره نساء - بخش1 💥 أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَءَاتُواْ الزَّكَوة فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةَ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَآ أَخَّرْتَنَآ إِلَى‏ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاَعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْأَخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلا ً # ترجمه: آیا ننگریستی به كسانى كه (پیش از هجرت) به آنان گفته شد (اكنون) دست نگه دارید و نماز را بر پا دارید و زكات بپردازید. ولی وقتی که جهاد بر آنان مقرّر شد، گروهى از آنان از مردم (مشرک مكّه) چنان مى‏ ترسیدند كه گویا از خدا مى ‏ترسند، بلكه ترسی سخت تر از آن و (از روى اعتراض) گفتند: پروردگارا! چرا جنگ را بر ما واجب كردى؟ چرا ما را تا سرآمدى نزدیک (مرگ طبیعى) مهلت ندادى؟ بگو: برخوردارى دنیا اندک و ناچیز است و آخرت برای کسی که تقوا پیشه كند بهتر است، و به اندازه‏ ى رشته‏ ى میان هسته خرما، به شما ستم نخواهد شد. 🌷 : آیا ننگریستی 🌷 : دست نگه دارید 🌷 : بر پا دارید 🌷 : نماز 🌷 : نوشته شد، مقرر شد ، واجب شد 🌷 : جنگ 🌷 : گروه 🌷 : می ترسند 🌷 : سرآمد 🌷 : نزدیک 🌷 : برخورداری 🌷 : اندک و ناچیز 🌷 : بهتر 🌷 : تقوا پیشه کند 🌷 : رشته میان هسته خرما 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. جمعى از مسلمانان صدر اسلام هنگامی که در دوران سخت مكّه بودند و تحت فشار و آزار شدید مشرکان قرار داشتند از اجازه‏ ى جنگ با مشركان را مى ‏خواستند و مى‏ گفتند: بگذار بجنگیم تا عزّت خود را به دست آوریم. پیامبر صلى الله علیه و آله كه آن هنگام مأمور به جنگ نبود، اجازه نمى‏ داد، ولى پس از هجرت به مدینه كه دستور آمد، جمعى از آنها دست به اعتراض و بهانه جویى زدند و مشرکان مكّه را بزرگ شمرده و از آنان به شدّت مى‏ ترسیدند که این آیه 77 سوره نساء نازل شد. به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: ألم تر إلى الذين قيل لهم کفوا أيديكم و أقيموا الصلوة و ءاتوا الزكوة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو اشد خشية؛ آیا ننگریستی به کسانی که به آنان گفته شد دست نگه دارید و را بر پا دارید و بپردازید ولی وقتی که جهاد بر آنان مقرر شد، گروهی از آنان از مردم ( مشرک مکه ) چنان می ترسیدند که گویا از خدا می ترسند، بلکه ترسی سخت تر از آن. راستی شگفت انگیز است حال جمعیتی که در یک موقعیت نامناسب با شور عجیبی تقاضای می کردند اما اکنون که دستور جنگ به آنها داده شد گروهی از آنها ترس و وحشت یک باره وجود آنها را فرا گرفت و اعتراض کردند《و قالوا ربنا لم کتبت علینا القتال لو لآ أخرتنآ إلى أجل قريب: و گفتند: پروردگارا! چرا جنگ را بر ما واجب کردی؟ چرا ما را تا سرآمدی نزدیک (مرگ طبیعی) مهلت ندادی؟》که این آیه به می فرماید:《قل متاع الدنیا قلیل و الأخرة خير لمن اتقى و لا تظلمون فتيلا: بگو برخورداری دنیا اندک و ناچیز است و آخرت برای کسی که تقوا پیشه کند بهتر است و به اندازه رشته میان هسته خرما، به شما ستم نخواهد شد.》 ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی... ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
💠 بدن بی‌سر مردان در هر گوشه رها شده و دختران و زنان جوان را کنار دیوار جمع کرده بودند. اما عدنان مرا برای خودش می‌خواست که جسم تقریباً بی‌جانم را تا کنار اتومبیلش کشید و همین که یقه‌ام را رها کرد، روی زمین افتادم. گونه‌ام به خاک گرم کوچه بود و از همان روی زمین به پیکرهای بی‌سر شهر ناامیدانه نگاه می‌کردم که دوباره سرم آتش گرفت. 💠 دوباره به موهایم چنگ انداخت و از روی زمین بلندم کرد و دیگر نفسی برای ناله نداشتم که از شدت درد، چشمانم در هم کشیده شد و او بر سرم فریاد زد: «چشماتو وا کن! ببین! بهت قول داده بودم سر پسرعموت رو برات بیارم!» پلک‌هایم را به سختی از هم گشودم و صورت حیدر را مقابل صورتم دیدم در حالی که رگ‌های گردنش بریده و چشمانش برای همیشه بسته بود که تمام تنم رعشه گرفت. 💠 عدنان با یک دست موهای مرا می‌کشید تا سرم را بالا نگه دارد و پنجه‌های دست دیگرش به موهای حیدر بود تا سر بریده‌اش را مقابل نگاهم نگه دارد و زجرم دهد و من همه بدنم می‌لرزید. در لحظاتی که روح از بدنم رفته بود، فقط حیدر می‌توانست قفل قلعه قلبم را باز کند که بلاخره از چشمه خشک چشمم قطره اشکی چکید و با آخرین نفسم با صورت زیبایش نجوا کردم: «گفتی مگه مرده باشی که دست به من برسه! تو سر حرفت بودی، تا زنده بودی نذاشتی دست داعش به من برسه!» و هنوز نفسم به آخر نرسیده، آوای صبح در گوش جانم نشست. 💠 عدنان وحشتزده دنبال صدا می‌گشت و با اینکه خانه ما از مقام (علیه‌السلام) فاصله زیادی داشت، می‌شنیدم بانگ اذان از مأذنه‌های آنجا پخش می‌شود. هیچگاه صدای اذان مقام تا خانه ما نمی‌رسید و حالا حس می‌کردم همه شهر حضرت شده و به‌خدا صدای اذان را نه تنها از آنجا که از در و دیوار شهر می‌شنیدم. 💠 در تاریکی هنگام ، گنبد سفید مقام مثل ماه می‌درخشید که چلچراغ اشکم در هم شکست و همین که موهایم در چنگ عدنان بود، رو به گنبد ضجه زدم و به حضرت التماس می‌کردم تا نجاتم دهد که صدای مردانه‌ای در گوشم شکست. با دست‌هایش بازوهایم را گرفته و با تمام قدرت تکانم می‌داد تا مرا از کابوس وحشتناکم بیرون بکشد و من همچنان میان هق هق گریه نفس نفس می‌زدم. 💠 چشمانم نیمه باز بود و همین که فضا روشن شد، نور زرد لامپ اتاق چشمم را زد. هنوز فشار انگشتان قدرتمندی را روی بازویم حس می‌کردم که چشمانم را با ترس و تردید باز کردم. عباس بود که بیدارم کرده و حلیه کنار اتاق مضطرّ ایستاده بود و من همین که دیدم سر عباس سالم است، جانم به تنم بازگشت. 💠 حلیه و عباس شاهد دست و پا زدنم در عالم خواب بودند که هر دو با غصه نگاهم می‌کردند و عباس رو به حلیه خواهش کرد: «یه لیوان آب براش میاری؟» و چه آبی می‌توانست حرارت اینهمه را خنک کند که دوباره در بستر افتادم و به خنکای بالشت خیس از اشکم پناه بردم. صدای اذان همچنان از بیرون اتاق به گوشم می‌رسید، دل من برای حیدرم در قفس سینه بال بال می‌زد و مثل همیشه حرف دلم را حتی از راه دور شنید که تماس گرفت. 💠 حلیه آب آورده بود و عباس فهمید می‌خواهم با حیدر خلوت کنم که از کنارم بلند شد و او را هم با خودش برد. صدایم هنوز از ترس می‌تپید و با همین تپش پاسخ دادم: «سلام!» جای پای گریه در صدایم مانده بود که از هم پاشید، برای چند لحظه ساکت شد، سپس نفس بلندی کشید و زمزمه کرد: «پس درست حس کردم!» 💠 منظورش را نفهمیدم و خودش با لحنی لبریز غم ادامه داد: «از صدای اذان که بیدار شدم حس کردم حالت خوب نیس، برای همین زنگ زدم.» دل حیدر در سینه من می‌تپید و به روشنی احساسم را می‌فهمید و من هم می‌خواستم با همین دست لرزانم باری از دلش بردارم که همه غم‌هایم را پشت یک پنهان کردم: «حالم خوبه، فقط دلم برای تو تنگ شده!» 💠 به گمانم دردهای مانده بر دلش با گریه سبک نمی‌شد که به تلخی خندید و پاسخ داد: «دل من که دیگه سر به کوه و بیابون گذاشته!» اشکی که تا زیر چانه‌ام رسیده بود پاک کردم و با همین چانه‌ای که هنوز از ترس می‌لرزید، پرسیدم: «حیدر کِی میای؟» 💠 آهی کشید که از حرارتش سوختم و کلماتی که آتشم زد: «اگه به من باشه، همین الان! از دیروز که حکم اومده مردم دارن ثبت نام می‌کنن، نمی‌دونم عملیات کِی شروع میشه.» و من می‌ترسیدم تا آغاز عملیات تعبیر شود که صحنه سر بریده حیدر از مقابل چشمانم کنار نمی‌رفت...
بنده دلم می‌خواهد این جوانان و دانشجویان ما؛ چه دختر، چه پسر، و حتی دانش‌آموزان مدارس، روی این ریزترین پدیده‌های سیاسیِ دنیا فکر کنند و تحلیل بدهند. گیرم که تحلیلی هم بدهند که خلاف واقع باشد؛ باشد. خدا لعنت کند آن دست‌هایی را که تلاش کرده‌اند و می‌کنند که قشر جوان و دانشگاه ما را غیر سیاسی کنند. 🔻 کشوری که جوانانش سیاسی نباشند، 🔻 اصلاً در باغ مسائل سیاسی نیستند، 🔻 مسائل سیاسی دنیا را نمی‌فهمند، 🔻 جریان‌های سیاسی دنیا را نمی‌فهمند و تحلیل درست ندارند، ⁉️ مگر چنین کشوری می‌تواند بر دوش مردم، و و و کند؟! بله، اگر حکومت استبدادی باشد، می‌شود. حکومت‌های مستبد دنیا، صرفه‌شان به این است که مردم، سیاسی نباشند، مردم درک و تحلیل و شعور سیاسی نداشته باشند. ⁉️ اما حکومتی که می‌خواهد به دست مردم، کارهای بزرگ را انجام دهد، نظام را می‌خواهد با قدرت بی‌پایان مردم، به سرمنزل مقصود برساند و مردم را همه‌چیزِ نظام می‌داند، مگر مردمش، به‌خصوص جوانان، و بالاخص جوانانِ دانشجویش، می‌توانند غیر سیاسی باشند، مگر می‌شود؟! عالِم‌ترین عالِم‌ها و دانشمندترین دانشمندها را هم، اگر مغز و فهم سیاسی نداشته باشند، دشمن با یک آبنبات‌تُرش می‌تواند به آن‌طرف ببرد؛ مجذوب خودش کند و در جهت اهداف خودش قرار دهد. این نکات ریز را، باید جوانان ما درک کنند. ۱۳۷۲/۸/۱۲ @sh_qasemsoleimani قرارگاه‌جهادی‌شهیدحاج‌قاسم‌سلیمانی وابسته‌به‌مجموعه‌تبیین‌منظومه‌فکری‌رهبری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 84 سوره نساء 💥فَقاَتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَاتُكَلَّفُ إِلّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسَاً وَأَشَدُّ تَنْكِيلا ً : پس در راه خدا جهاد کن، تو فقط به خودت مكلّف می باشی و مؤمنان را تشویق و ترغیب كن، باشد كه خداوند آسیب و گزند کسانی که کفر ورزیدند را بازدارد و خداوند قدرتمندتر و مجازاتش دردناكتر است. 🌷 : راه 🌷 : تشویق و ترغیب کن 🌷 : باز دارد 🌷 : آسیب ، سختی ، شر 🌷 : کفر ورزیدند 🌷 : قدرتمندتر 🌷 : عقوبت ، مجازاتى که از آن دیگران عبرت گیرند 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. پس از پیروزى در احد، ابوسفیان با غرور گفت: بار دیگر با مسلمانان در موسم بدر صغرى (محلّ برپایى بازارى در سرزمین بدر در ماه ذى قعده) روبرو خواهیم شد. هنگام رسیدن موعد، مردم را به جهاد دعوت كرد. عده اى به جهت شكست در احد روحیّه ى حضور نداشتند. اين آيه 84 سوره نساء نازل شد و پیامبر بار دیگر مردم را به دعوت كرد. هفتاد نفر حاضر شدند ولی ابوسفیان بر اثر وحشتی که از روبرو شدن با سپاه اسلام داشت از حضور در آنجا خود داری کرد و درگیرى رخ نداد و مسلمانان سالم به مدینه برگشتند. به دنبال آیات مربوط به ، دستور فوق العاده ای در این آیه به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم داده شده است که می فرماید: فقاتل فی سبیل الله لا تکلف إلا نفسك و حرض المؤمنين؛ پس در راه جهاد کن ، تو فقط به خودت مکلف می باشی و مؤمنان را تشويق و ترغيب كن. از امام صادق علیه السلام روایت شده است كه به هیچ پیامبر دیگرى فرمان نیامد كه اگر تنها شدى جهاد كن. در حقيقت اين ، یک دستور مهم اجتماعی را مخصوصاً درباره رهبران در بر دارد، و آن اینکه آنها باید آنقدر در کار خود ثابت قدم باشند که حتی اگر هیچ کسی دعوت آنها را اجابت نکند ، دست از هدف مقدس خود بر ندارند و هیچ رهبری تا چنین آمادگی نداشته باشد قادر به انجام رهبری و پیشبرد اهداف خود نیست مخصوصاً رهبران الهی که تکیه گاه اصلی آنها خداست خدایی که سرچشمه تمام قدرت هاست. و لذا به دنبال این دستور می فرماید: عسی الله أن يكف بأس الذين كفروا و الله أشد بأسا و أشد تنكيلا: باشد که آسیب و گزند کسانی که کفر ورزیدند را باز دارد و خداوند قدرتمندتر و مجازاتش دردناکتر است. 🔹🔹 ✅ اگر نسبت به ناله ى مستضعفان بى تفاوت شدند، پیشوا باید به تنهایى حركت كند. ✅ باید چنان قاطع باشد كه همراهى یا عدم همراهى مردم در جهاد، در او بى اثر باشد. ✅ هر كسی كار خویش است. ✅ باید دل به بست، نه مردم. ✅ وظیفه ى ، تشویق و دعوت است، نه اجبار ✅ و ، نیاز به تبلیغات قوى دارد. ✅ وظیفه ى ما و است، شكستِ دشمن كار خداست. ✅ ، برترین قدرت و مایه ى دلگرمى مؤمنان و تهدید متخلّفان است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۹۴ سوره نساء - بخش۱ 💥يا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَ لَاتَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُم فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرا ً : اى كسانى كه ایمان آورده اید! هرگاه در راه خدا گام برداشتید پس تحقیق كنید و به كسى كه نزد شما اظهار اسلام و صلح مى كند، نگویید: تو مؤمن نیستى، تا بدین بهانه كالاى زندگى دنیا و غنایم به دست آورید. زیرا كه غنیمت های بسیار، نزد خداوند است. شما نیز خودتان قبلاً این گونه بودید، پس خداوند بر شما منّت نهاد. پس تحقیق كنید كه خداوند همواره به آنچه انجام مى دهید، به خوبى آگاه است. : زدید، در این آیه یعنی گام برداشتید : راه : تحقیق کنید، آشکار کنید : نگویید : اظهار : نیست : طلب شدید می کنید : چیز ناپایدار، در این آیه به مال دنیا عرض گفته شده زیرا ناپایدار است. 🌷 : غنیمت ها 🌷 : انجام می دهید 🌷 : کسی که از همه چیز باخبر است. 🔴 : پس از نبرد خیبر، رسول خدا صلى الله علیه و آله «اُسامة بن زید» را همراه گروهى از مسلمانان به سوى یهودیان در یكى از روستاهاى فدک اعزام كرد تا آنان را به یا قبول شرایط ذمّه دعوت كنند. یكى از یهودیان به نام «مرداس» با آگاه شدن از آمدن سپاه اسلام، در حالى كه به توحید و نبوّت پیامبر گواهى مى داد به استقبال آمد. اُسامه به خیال آنكه او است و از روى ترس اظهار اسلام مى كند، او را كشت و اموالش را به غنیمت گرفت. هنگامی که خبر به صلی الله علیه و آله رسید، سخت از این جریان ناراحت شد و فرمود: تو مسلمانی را کشتی‌. اسامه ناراحت شد و عرض کرد این مرد از ترس جان و برای حفظ مالش اظهار اسلام کرد ، صلی الله علیه و آله فرمود: تو که از درون او آگاه نبودی، چه می دانی! شاید به راستی مسلمان شده است، در این موقع آیه ۹۴ سوره نساء نازل شد. یا أیها الذین ءامنوا إذا ضربتم فی سبیل الله فتبینوا؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! هر گاه در راه خدا گام برداشتید پس تحقیق کنید. وقتی فعل ضرب کنار فی سبیل الله قرار می دهد بیشتر منظور در راه خداست. یعنی وقتی می خواهید در راه خدا جهاد کنید مانند تمام امور دیگر تحقیق و بررسی کنید مبادا یک مرتبه دست به شمشیر بردارید. سپس می فرماید: و لا تقولوا لمن ألقی إلیکم السلام لست مؤمنا تبتغون؛ و به کسی که نزد شما اظهار و صلح می کند، نگویید تو مؤمن نیستی. یعنی می گوید بدون بررسی و تحقیق به او نگویید تو ایمان نداری شما از کجا می دانید مگر از او خبر دارید شاید در دل با خداست. دلیل اینکه عده ای به کسی که اظهار می کند می گویند تو ایمان نداری ریشه در دنیا خواهی آنهاست. که در ادامه می فرماید: تبتغون عرض الحیوة الدنیا؛ تا به این بهانه کالای زندگی دنیا و غنایم به دست آورید. قرآن به مال دنیا می گوید عرض یعنی نمی ماند و از بین می رود. افرادی که نبودند و قبلا دشمن بودند و الآن اظهار اسلام می کنند را نکشید و اموال آنها را دست نزنید. سپس می فرماید: فعند الله مغانم کثیرة؛ زیرا که غنیمت های بسیار، نزد خداوند است. سپس می فرماید: کذلک کنتم من قبل؛ شما خودتان قبلا اینگونه بودید. در دوران جنگ های شما انگیزه غارتگری داشت ولی اکنون در پرتو اسلام و منتی که بر شما نهاده است از آن وضع نجات یافته اید. بنابراین به شکرانه این نعمت بزرگ لازم است که در کارها تحقیق کنید که می فرماید: فمن الله علیکم فتبینوا؛ پس بر شما منت نهاد پس تحقیق کنید. در پایان آیه می فرماید: «إن الله کان بما تعملون خبیرا: قطعا خداوند همواره به آنچه انجام می دهید، به خوبی آگاه است. می داند در دل ها چه می گذرد. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی... ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۹۴ سوره نساء - بخش 2 💥 يا أيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَ لَاتَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُم فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرا ً : اى كسانى كه ایمان آورده اید! هرگاه در راه خدا گام برداشتید پس تحقیق كنید و به كسى كه نزد شما اظهار اسلام و صلح مى كند، نگویید: تو مؤمن نیستى، تا بدین بهانه كالاى زندگى دنیا و غنایم به دست آورید. زیرا كه غنیمت های بسیار، نزد خداوند است. شما نیز خودتان قبلاً این گونه بودید، پس خداوند بر شما منّت نهاد پس تحقیق كنید كه خداوند همواره به آنچه انجام مى دهید، به خوبى آگاه است. 🔴 در جلسه قبلی به ترجمه واژه ها، شأن نزول آیه و شرح آیه پرداختیم و در این جلسه به پیام های آیه می پردازیم. 🔹 _ٱیه94سوره_نساء🔹 🌷 باید بر اساس اطلاعات و آگاهی از وضعیّت و اهداف دشمن باشد. 🌷 كسانى را كه اظهار مى كنند، با آغوش باز بپذیرید. 🌷 در جبهه ى ، از قدرت خود سوء استفاده نكنید. 🌷 بر چسبِ بى دینى به دیگران زدن و عجله در نسبت دادن به افراد مشكوک ممنوع است. 🌷 نه تنها ادّعا دلیل مى خواهد، بلكه ردّ مطلب نیز دلیل مى خواهد. 🌷 با انگیزه هاى مادّى، دیگران را تكفیر نكنید. 🌷 در جنگ ها، اهداف مادّى را كنار بگذارید و قداست را با غنیمت طلبى نشكنید. 🌷 جاذبه ى ، رزمندگان جان بر كف را هم رها نمى كند. 🌷 هدف از ، پیوستن دیگران به اسلام است، نه كسب غنایم. پس به خاطر غنایم، دیگران را متّهم به بى دینى نكنیم. 🌷 خطر عوض شدن انگیزه ها در جهاد، بسیار مهم است. 🌷 ، عارضى، ناپایدار و زودگذر است. 🌷 بى تحقیق و بى پروا گام برنداریم، مسایل مادّى را حل مى كند. 🌷 یاد پاداش هاى ، دنیا را در نظر كوچک مى كند. 🌷 نعمت هاى را هم از خدا بخواهیم. 🌷 کسی که ایمان دارد مغرور نشود زیرا ایمانش از خداست. 🌷 هدایت هاى الهى، منّت بر ماست. 🌷 نعمت ها مسئولیّت آورند. 🌷 خطر و ضرر قتل نابجا، بیشتر از احتمال از سوى دشمنان و از دست دادن غنایم است. عهده داران مال و جان و آبروى مردم، باید اصل احتیاط و تحقیق را فراموش نكنند. 🌷 نه ساده اندیش باشید، نه زود باور. نه بد اندیش و نه كینه توز. 🌷 در حوادث كه زمینه و بهانه براى قتل بى گناهان است، با عقل و حوصله برخورد كنید، نه با احساسات، كه خداوند، آگاه است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 💥 لَا يَسْتَوِى الْقاَعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِى الضَّرَرِ وَ الْمُجاَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاَهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاَعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقاَعِدِينَ أَجْراً عَظِيما (95) 💥دَرَجاَتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيما (96) : مؤمنانى كه بدون عذر و ضرر از جهاد بازنشسته اند، با مجاهدانى كه با اموال و جان هاى خود در راه خدا جهاد مى كنند، برابر نیستند. خداوند، جهادگران با اموال و جانشان را بر نشستگان (از جنگ) به درجه اى برترى داده است. و خداوند همه مؤمنان را وعده ى نیكو داده است و خداوند مجاهدان را بر نشستگان، با پاداشی بزرگ برترى داده است. (95) (آن پاداش بزرگ) درجاتِ همراه با آمرزش و رحمتى از جانب اوست و خداوند همواره آمرزنده ی مهربان است. (96) 🌷 : مساوی نیستند 🌷 : نشستگان - منظور کسانی هستند که به جنگ نمی رودارند 🌷 : صاحبان ضرر- کسانی که عذر و ضرری دارند 🌷 : کسانی که در راه خدا جهاد می کنند 🌷 : جان هایشان 🌷 : نیکو 🌷 : پاداش 🌷 : بزرگ 🌷 : از جانب او 🌷 : آمرزنده 🌷 : مهربان این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدینه نازل شده است و مقایسه ای میان مجاهدان و غیر مجاهدان به عمل آورده و به پاداش اشاره کرده است. که در ابتدا می فرماید: لا یستوی القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر و المجاهدون فى سبيل الله بأموالهم و أنفسهم؛ مؤمنانى که بدون عذر و ضرر از باز نشسته اند، با مجاهدانی که با اموال و جان های خود در راه خدا جهاد می کنند، مساوی نیستند. بعضی افراد هستند که توانایی جسمی دارند و بیماری خاصی ندارند که بخواهد مانع آنها از حضور در شود و دشمن قصد حمله و هجوم به آنها دارد ولی آنها در خانه هایشان می نشینند و برای مقابله با دشمن نمی روند. از طرفی بعضی افراد دیگر هستند که به مقابله و جنگ با دشمن می روند طبیعی است که این دو گروه با هم نیستند. سپس برتری را بصورت آشکارتر بیان کرده که می فرماید: فضل الله المجاهدين بأموالهم و أنفسهم على القاعدين درجة؛ خداوند، جهادگران با اموال و جانشان را بر نشستگان به درجه ای برتری داده است. اما بعضی افراد بیمار و ناتوان هستند و نمی توانند در جنگ حضور پیدا کنند لذا برای اینکه پاداش نیت صالح و ایمان و سایر اعمال نیک آنها نادیده گرفته نشود می فرماید: و کلا وعد الله الحسنی؛ و خداوند همه مؤمنان را وعده ى نيکو داده است. ولی از آنجا که اهمیت در اسلام از این هم بیشتر است بار دیگر تأکید می کند و می فرماید: و فضل الله المجاهدين علی القاعدین أجرا عظيما؛ و خداوند مجاهدان را بر نشستگان، با پاداشی بزرگ برتری داده است. در ادامه این پاداش بزرگ را چنین بیان می کند: درجات منه و مغفرة و رحمة؛ درجات همراه با آمرزش و رحمتی از جانب اوست. اگر در این میان افرادی ضمن انجام وظیفه خود مرتکب لغزش هایی شده اند و از رفتار خود پشیمان به آنها وعده آمرزش داده است. و کان الله غفورا رحیما؛ زیرا خداوند همواره آمرزنده ی مهربان است. اسمی دارد و ویژگی هایی دارد خداوند هم اسمی دارد و هم ویژگی هایی دارد نام خداوند است و دو ویژگی از ویژگی های خداوند که در پایان آیه آمده است و است. که به این ویژگی ها اسماء الحسنى يعنى نام هاى نيکو گفته می شود. 🔹 ✅ آنان كه مشكلات جسمى دارند از جهاد معافند. ✅ در كنار جهاد با جان مطرح است، چون بدون پشتوانه ى مالى، جبهه ضعیف مى شود. ✅ كمك هاى داوطلبانه ى مردم، از جمله منابع تأمین بودجه هاى دفاعى است. ✅ خدمات و تلاش هر كسی محترم است و به خاطر شركت كسانى در ، نباید ارزش هاى دیگران نادیده گرفته شود. برترى مجاهدان آرى، امّا طرد دیگران هرگز. ✅ هر كسی در هر موقعیّت و مقام و خدمتى كه باشد، باید بداند مقام رزمندگان از او بالاتر است. ✅ اگر به رزمندگان فضیلت داده است، پس جامعه هم باید براى مجاهدان و شهدا در اجتماع، گزینش ها و برخوردها حساب خاصى باز كند. ✅ میان و کسانی که بدون عذر جهاد نمی کنند، فاصله بسیار است. ✅ شرط دریافت و برخوردارى از رحمت ، پاک بودن و پاک شدن است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 134 سوره نساء 💥 مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَ كَانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً : هر كسى پاداش دنیا را بخواهد، پس پاداش دنیا و آخرت نزد خداست و خداوند همواره شنواى بیناست. 🌷 : پاداش 🌷 : شنوا 🌷 : بینا این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در اين آيه، سخن از كسانى به ميان آمده كه دم از ايمان به خدا مى ‌زنند، و در ميدان هاى شركت مى‌ كنند و دستورات اسلام را به كار مى ‌بندند، بدون اين كه هدف الهى داشته باشند، بلكه منظورشان به دست آوردن نتايج مادّى همانند غنايم جنگى و مانند آن است. مى‌ فرمايد: مَنْ كانَ يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ؛ هر کسی پاداش دنیا را بخواهد، پس پاداش و نزد خداست. پس چرا به دنبال هر دو نمى ‌روند؟ انسان كه مى تواند از ، دنیا و آخرت را بخواهد و از نعمت هاى هر دو جهان بهره مند شود، اگر تنها به دنیا اكتفا كند و در كارهاى نیک، در پى اهداف مادّى باشد، به شدّت در اشتباه است. از نيّات همگان آگاه است و هر صدايى را مى‌شنود، و هر صحنه ‌اى را مى‌بيند و از اعمال منافق صفتان اطّلاع دارد وَ كانَ اللّهُ سَمِيعاً بَصِيراً؛ و خداوند همواره شنوای بیناست. 🔹🔹 ✅ دین جامع و خواهان سعادت مردم در دنیا و آخرت و دستیابى به هر دو است. ✅ و ، همه به دست خداست. ✅ اگر دنیا هم مى خواهیم، از بخواهیم، كه همه چیز به دست اوست. ✅ مؤمنانى كه از ، هم دنیا و هم آخرت را طلب كنند برنده اند. ✅ بر اساس علم و آگاهى او به اعمال ما است. ✅ باید به حقیقت، مؤمن و مخلص بود نه به ظاهر، زیرا كه خداوند، شنوا و بیناست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 134 سوره نساء 💥 مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْأَخِرَةِ وَ كَانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً : هر كسى پاداش دنیا را بخواهد، پس پاداش دنیا و آخرت نزد خداست و خداوند همواره شنواى بیناست. 🌷 : پاداش 🌷 : شنوا 🌷 : بینا این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در اين آيه، سخن از كسانى به ميان آمده كه دم از ايمان به خدا مى ‌زنند، و در ميدان هاى شركت مى‌ كنند و دستورات اسلام را به كار مى ‌بندند، بدون اين كه هدف الهى داشته باشند، بلكه منظورشان به دست آوردن نتايج مادّى همانند غنايم جنگى و مانند آن است. مى‌ فرمايد: مَنْ كانَ يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ؛ هر کسی پاداش دنیا را بخواهد، پس پاداش و نزد خداست. پس چرا به دنبال هر دو نمى ‌روند؟ انسان كه مى تواند از ، دنیا و آخرت را بخواهد و از نعمت هاى هر دو جهان بهره مند شود، اگر تنها به دنیا اكتفا كند و در كارهاى نیک، در پى اهداف مادّى باشد، به شدّت در اشتباه است. از نيّات همگان آگاه است و هر صدايى را مى‌شنود، و هر صحنه ‌اى را مى‌بيند و از اعمال منافق صفتان اطّلاع دارد وَ كانَ اللّهُ سَمِيعاً بَصِيراً؛ و خداوند همواره شنوای بیناست. 🔹🔹 ✅ دین جامع و خواهان سعادت مردم در دنیا و آخرت و دستیابى به هر دو است. ✅ و ، همه به دست خداست. ✅ اگر دنیا هم مى خواهیم، از بخواهیم، كه همه چیز به دست اوست. ✅ مؤمنانى كه از ، هم دنیا و هم آخرت را طلب كنند برنده اند. ✅ بر اساس علم و آگاهى او به اعمال ما است. ✅ باید به حقیقت، مؤمن و مخلص بود نه به ظاهر، زیرا كه خداوند، شنوا و بیناست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیات ۲۴تا۲۶ سوره مائده 💥قَالُواْ يَا مُوسَى‏ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَ رَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هاَهُنَا قَاعدُون (۲۴) 💥قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۵) 💥 قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً‌ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (۲۶) ‏ : (بنى‏ اسرائیل) گفتند: اى موسى! تا وقتى كه آنها (قوم ستمگر) در آن شهر هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید (و با آنان) بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ‏ایم. (۲۴) (موسی‌) گفت: ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلّطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز. (۲۵) (خدا) فرمود: این سرزمین مقدّس تا چهل سال بر آنان حرام شد، همواره در طول این مدّت در سرزمین سرگردان خواهند بود، پس بر این قوم فاسق غمگین نباش. (۲۶) 🌷 : بجنگید 🌷 : نشستگان 🌷 : خودم 🌷 : برادرم 🌷 : فاصله انداز 🌷 : چهل سال 🌷 : سرگردان می شوند 🌷 : پس غمگین نباش این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و در ادامه موضوع آیات قبلی است. بنى اسرائيل هيچ يک از پيشنهادهایی که در آیه قبل بیان شد را نپذيرفتند و به خاطر ضعف كه در روح و جان آنها لانه كرده بود، صريحاً به خطاب كرده، که قرآن می فرماید: «قالُوا يا مُوسى إِنّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنّا هاهُنا قاعِدُونَ؛ گفتند: ای موسی! تا وقتی که آنها (قوم ستمگر) در آن سرزمین هستند، ما هرگز وارد آن نخواهیم شد. پس تو و پروردگارت بروید و با آنان بجنگید، ما همانا همین جا نشسته ایم.» اين آيه نشان مى‌دهد كه بنى اسرائيل جسارت را در مقابل خود به حدّاكثر رسانيده بودند. در آيه ۲۵ سوره مائده مى ‌خوانيم كه موسى به كلّى از جمعيّت مأيوس گشت و دست به دعا برداشت و جدايى خود را از آنها با اين عبارت تقاضا كرد: «قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاّ نَفْسِي وَ أَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ؛ ای پروردگارم من جز بر خود و برادرم تسلطی ندارم، پس میان ما و این قوم فاسق فاصله انداز.» البتّه كارى كه بنى اسرائيل كردند يعنى ردّ صريح فرمان پيامبرشان در سر حدّ كفر بود و اگر مى‌بينيم قرآن لقب «» به آنها داده است به خاطر آن است كه فاسق معنى وسيعى دارد و هر نوع خروج از رسم عبوديّت و بندگى خدا را شامل مى ‌شود. سرانجام دعاى به اجابت رسيد و بنى اسرائيل نتيجه شوم اعمال خود را گرفتند؛ زيرا از طرف به موسى چنين وحى فرستاده شد كه: «قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً: فرمود: این سرزمین مقدس تا چهل سال بر آنان حرام شد.» به علاوه در اين چهل سال «يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ؛ در سرزمین سرگردان خواهند شد.» سپس به موسى مى‌ فرماید: «فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ: پس بر این قوم فاسق غمگین نباش» 🔹 پيام های آیات۲۴تا۲۶سوره مائده ✅ ، نمونه ‏ى بى ‏ادبى، بهانه ‏جویى، ضعف و رفاه ‏طلبى بودند. ✅ باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنكه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند. ✅ آرزوى بدون كوشش، خردمندانه نیست. ✅ غالب با استمداد از اسم ربّ است. «قال ربّ...» ✅ شكایت به خداوند و نفرین، وقتى است كه از ایمان واطاعت مردم مأیوس شوند. ✅ سرپیچى از ، فسق است. ✅ یكى از بلاهاى اجتماعى دور شدن مردم از اولیاى خدا ومحروم شدن از فیض وجودشان است. ✅ یكى از سختى‏ هاى ، زندگى با فاسقان و در میان آنان بودن است. ✅ کیفر فرار از محرومیت است. ✅ ، نوعی عذاب برای فاسقان است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
🌸🍃🌸🍃 «وَالَّذينَ آمَنوا وَهاجَروا وَجاهَدوا في سَبيلِ اللَّهِ وَالَّذينَ آوَوا وَنَصَروا أُولئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا» (سوره أنفال، آیه ۷۴) 🍃از نظر اسلام، ، یک است. ایمان کامل و ایمان حقیقی آن ایمانی است که با در میدان همراه باشد. «و الّذین امنوا و هاجروا و جاهدوا فی سبیل اللَّه و الّذین آووا و نصروا اولئک هم المؤمنون حقّا»؛ مؤمن آن کسی است که ایمان را با جهاد و هجرت و نصرت همراه میکند. تشخص بسیجی به این است. این فکر غلط و انحرافی که ما ایمان را عمل و منهای جهاد، برای تقرب الی اللَّه کافی بدانیم، این آیه و آیات زیادی آن را رد میکنند. 📚منبع: بیانات رهبر معظم انقلاب‌، ۱۳۸۹/۰۸/۰۲ 🌸🍃🌸 🍂🍃🍂🍃🍂
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅افزایش برای اروپا و آمریکا جمعیت برای ایران و شیعیان❌ فرزند آوری نسل شیعه داخلی ها و نفوذ ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 لینک کانال خانواده دینی https://eitaa.com/joinchat/3632136450Cd43c49507d