eitaa logo
بانوان فرهیخته ی فلارد
142 دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
9.5هزار ویدیو
377 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/hosseini12345
مشاهده در ایتا
دانلود
تفسیر سوره انبیا (۴).pdf
244.5K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر مختصر یک آیه «از جزء پنجم» جزءپنجم: 🍁پيامهاي آيه ۱۰۳ سوره نسا 🍁فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‌ جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً «۱۰۳» 🍁پس چون نماز را به پايان برديد، خداوند را در (همه) حال ايستاده و نشسته و به پهلو خوابيده ياد كنيد، پس هرگاه آرامش يافتيد (و حالت خوف تمام شد) نماز را (بصورت كامل) برپا داريد. همانا، نماز بر مؤمنان در وقت‌هاى معيّن واجب شده است. 🍁۱. امام باقر عليه السلام درباره‌ى‌ »كِتاباً مَوْقُوتاً» فرمودند: يعنى مفروض و واجب. 🍁۲. نماز و ياد خدا در هر حال لازم است و هيچ موقع نماز از انسان ساقط نمي شود حتي در جبهه‌ى جنگ يا بستر بيمارى «قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‌ جُنُوبِكُمْ» 🍁۳. نماز، از واجبات قطعى الهى در همه‌ى عصرها و براى همه‌ى نسل‌ها است«كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً». وجوب هر نماز، در وقت مخصوص خودش است. «مَوْقُوتاً». 🌱تنظیم: سرکار خانم حقیقی 🍂🍃🍂🍃🍂
تفسیر سوره انبیاء (۶).pdf
257.4K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
تفسیر سوره انبیا (۷).pdf
265.4K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر مختصر یک آیه از جزء هشتم 🍁 پيامهاي آيه ۱۶۲ سوره انعام 🍁«قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» 🍁بگو: همانا نماز من و عبادات من و زندگى من و مرگ من براى خداوند، پروردگار جهانيان است. 🍁«نُسُک»: عبادت. حجّ. قربانی «مَحْیَا»: زندگی. زیستن. «مَمَاة»: مرگ. مردن. «مَحْیَایَ وَ مَمَاتِی»: 🍁 اعمال و اقوالی است که مربوط و مقرون به زندگی و مرگ، یعنی کارهای دنیا و آخرت است یا خود زیستن و مردن. 🍁خدايا ريا را از من دور بگردان تا همه ي عباداتم را خالص و فقط براي تو انجام دهم چرا كه تو ،پروردگار همه ي جهانيان هستي. 🍃تنظیم خانم حقیقی
بسم الله الرحمن الرحیم تفسیرمختصر یک آیه از جزء نهم 🍁پيامهاي آيه ۱۷۰سوره اعراف 🍁«وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ» 🍁و كسانى كه به كتاب (آسمانى) تمسّك مى‌جويند و نماز را به پا داشته‌اند (بدانند كه ما) قطعاً پاداش اصلاحگران را تباه نخواهيم كرد. 🍁 روايات آمده است: اين آيه بيانگر ويژگيهاي اهل بيت عليهم السلام و شيعيان آنهاست. 🍁تلاوت آيات قرآن اگرچه سفارش خود اهل بيت است اما آنها تلاوت تنها را كافي نمي دانند 🍁بلكه بايد به دستورات اين كتاب تمسك پيدا كرد و به آن عمل كرد . 🍁درست مثل دكتری كه نسخه ای را می نويسد. نسخه دكتر فقط مخصوص اين نيست كه به آن نگاه كنيم بلكه بايد دستورات رو طبق آنچه دكتر نوشته اجرا كرد. 🍁قرآن هم دقيقا همين را از ما مي خواهد .تمسك و عمل به آیات آن كه مسلما جوابي كه عائد ما مي شود صد درصد ازنسخه ي پزشك برتر است و هيچ عوارضي (بر خلاف بعضي از داروها) ندارد. 🌱تنظیم خانم حقیقی
تفسیر سوره انبیاء.pdf
225.2K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
تفسیر سوره انبیاء.pdf
225.2K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
بسم الله الرحمن الرحیم 🍁تفسیر مختصر از یک آیه از «جزء دهم» 🍁جزءدهم: پيامهاي آيه ۱۸ سوره توبه 🍁«إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسى‌ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ » 🍁مساجد خدا را تنها كسانى بايد آباد كنند كه به خدا و روز قيامت ايمان دارند و نماز را به پا داشته و زكات مى‌پردازند و جز از خدا نمى‌ترسند. اميد است كه آنان از ره‌يافتگان باشند. 🍁به گفته‌ى مرحوم فيض كاشانى در تفسير صافى، تعمير مسجد شامل مرمّت، نظافت و فرش كردن، روشنايى، تدريس و تبليغ مى‌شود. 🍁يكي از شروطي كه براي توليت مسجد ذكر شده است اين است كه كسي كه عهده دار اين امر مي شود بايد اقامه كننده نماز باشد. 🌱تنظیم: خانم حقیقی
تفسیر سوره انبیاء (۱۲).pdf
249.7K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
بسم الله الرحمن الرحیم 🍁 تفسیر مختصر یک آیه از جزءدوازدهم 🍁 پيامهاي آيه ۱۱۴ سوره هود 🍁«وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ» 🍁و نماز را در دو طرف روز و اوايل شب بپادار، (زيرا) بدرستى كه كارهاى نيكو (همچون نماز)، بدى‌ها را محو مى‌كند، اين (فرمان)، تذكّرى است براى اهل ذكر. 🍁«طَرَفَیِ النَّهارِ»: دو طرف روز. مراد اوّل و آخر روز است که هنگام گزاردن نماز صبح و عصر است. 🍁«زُلَفاً»: جمع زُلْفَة، و در لفظ و به معنی نزدیکیها و اوائل شب که وقت نماز مغرب و عشاء است. 🍁«الْحَسَنَاتِ»: همه اعمال صالحه و از جمله ترک زشتیها و پلشتیها. 🍁«ذلِکَ»: این سفارشها و توصیه‌ها، از امر به استقامت تا اقامه نماز. 🍁«ذِکْرَی»: یادآوری. تذکّر. یا این که به معنی مذکّر است، یعنی یادآورنده و تذکّر دهنده. «الذَّاکِرِینَ»: یادآورندگان. پندپذیران. به یاد دارندگان. 🍁با نماز بديهاتون از بين ميره . پس اقامه نماز در رأس كارهاتون باشه. 🌱تنظیم: سرکار خانم حقیقی
تفسیر سوره انبیاء۱۳.pdf
269.7K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
بسم الله الرحمن الرحیم 🍁تفسیر مختصر یک آیه از جزءچهاردم پيامهاي آيه ۴۹ سوره نحل 🍁«وَ لِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَ الْمَلائِكَةُ وَ هُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ» 🍁و آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است از جنبده وفرشتگان، تنها براى خداوند سجده مى‌كنند و تكبّر و سرپيچى نمى‌كنند. 🍁«دَآبَّةٍ»: جنبنده. رونده. مِن «دَآبَّةٍ»: برخی این قید را برای (مَا فِی‌الأرْضِ) می‌دانند، ولی به دلیل آیه‌های دیگر مربوط به (مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الأرْضِ) به طور کلّی است. 🍁«الْمَلائِکَة»: ذکر خاصّ فرشتگان و برای بزرگداشت فرشتگان و این که آنان نوعی از آفریدگانند که در ماهیّت جدای از جنبندگانند. 🍁همه آنچه در آسمان و زمين و بين اين دو است براي خدا سجده مي كنند و خدا را تسبيح مي گويند. 🍁حتي شن ها و سنگها و ريگهاي بيابان هم تسبيح و حمد خدا را مي گويند. 🍁نكند كه ما انسانها، از تسبيح خداوند متعال غافل شويم. 🌱تنظیم: سرکار خانم حقیقی
تفسیر سوره انبیا ۱۵.pdf
247.9K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی
سوره انبیاء ۱۶.pdf
265.6K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
🍁بسم الله الرحمن الرحیم 🍁تفسیر مختصر یک آیه 🍁 از جزء شانزدهم 🍁 پيامهاي آيه ۱۴ سوره طه 🍁«إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي» 🍁همانا منم اللّه، جز من خدايى نيست، پس مرا بندگى كن و نماز را بپادار تا به ياد من باشى. 🍁لِذِکْرِی»: برای این که همیشه به یاد من باشی. تا در نماز به ذکر من بپردازی. 🍁پس نماز ميخوانيم كه ياد خداوند باشيم نه اينكه همه كس جز خدا را در نماز ياد كنيم. 🌱تنظیم: سرکارخانم حقیقی
بسم الله الرحمن الرحیم 🍁تفسیر مختصر یک آیه از جزء هفدهم 🍁پيامهاي آيه ۷۳ سوره انبيا 🍁«و جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدِينَ» 🍁وآنان را پيشوايانى قرار داديم كه به فرمان ما (مردم را) هدايت مى‌كردند و به آنان، انجام كارهاى نيك و برپايى نماز و پرداخت زكاة را وحى كرديم و آنان فقط عبادت كنندگان ما بودند 🍁نماز و زكات در ميان كارهاى خير، جايگاه ويژه‌اى دارند. «فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ» 🍁نماز و زكات، دو ركن اساسى در همه اديان بوده است. «إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ» 🍁بدون نماز و زكات، انسان به درجه بندگى خدا نمى‌رسد. «اِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءالزكوة» 🍁رهبر بايد به آنچه هدايت مى‌كند، عامل باشد.(دين از سياست جدا نيست) «أَئِمَّةً يَهْدُونَ‌ بأمرنا... كانُوا لَنا عابِدِينَ» 🌱تنظیم: خانم حقیقی
تفسیر سوره انبیاء۱۸.pdf
262K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
🍁بسم الله الرحمن الرحیم 🍁تفسیر مختصر یک آیه از جزء هجدهم 🍁پيامهاي آيه ۹ سوره مؤمنون 🍁«وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُون» 🍁و مؤمنان كساني هستند كه بر نمازهايشان مواظبت دارند. 🍁اين آيه (و آيات ابتدايي سوره مؤمنون)در شأن رسول اكرم صلواة الله عليه و امام علي عليه السلام و حضرت فاطمه سلام الله عليها و امام حسن و امام حسين عليهما السلام نازل گرديده است. 🍁مراقبت از نماز در هر شرايط (جنگ ،نشستن ،و..)عدم تأخير در بجا آوردن نماز و سهل انگار نبودن نسبت به نماز و ترجيح نماز بر كار و ...از موارد مواظبت بر نماز ذكر گرديده است. 🌱تنظیم: سرکار خانم حقیقی
تفسیر سوره انبیا ۲۰.pdf
250.3K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
تفسیر سوره انبیاء ۲۲.pdf
260.1K
🔹🔸تفسیر سوره ی انبیا 🔸استاد رفیعی 🍂🍃🍂🍃🍂
بسم الله الرحمن الرحیم 🍁تفسیر مختصر یک آیه از جزءبيست وچهارم ‌ 🍁پيامهای آيه ۶۰ سوره غافر «وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ» 🍁و پروردگارتان گفت: «مرا بخوانيد تا براى شما اجابت كنم. همانا كسانى كه از عبادت من سر باز زده و تكبّر مى‌ورزند به زودى با سرافكندگى به جهنّم وارد مى‌شوند.» 🍁دعا به معناى طلب خير است و بايد در ساعاتى خاص باشد و كليد رشد است «يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ» «قالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي». 🍁بين دعا و استجابت هيچ فاصله‌اى و واسطه اي نيست. «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ». 🍁(حتّى حرف «فاء» يا «ثم» نيامده است. اگر مى‌فرمود: «فاستجب» يعنى بعد از مدّت كمى مستجاب مى‌كنم و اگر مى‌فرمود: «ثم استجب» يعنى بعد از مدّت طولانى.) 🍁اگر دعايى مستجاب نشد قطعا به سود ما نبوده است، چون فرمود: «أَسْتَجِبْ لَكُمْ» آنچه را به نفع شما باشد مستجاب مى‌كنم. دعا نكردن، نشانه‌ى تكبّر است. «يَسْتَكْبِرُونَ». 🍁دعا، خود عبادت است و تكبر در دعا،انسان را جهنمي مي كند «يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي...جهنم». 🍁در نماز خواسته هايمان را مطرح مي كنيم كه يكي از اين دعاها و درخواستها ، هدايتمان به راه مسقيم است. 🍁خداوندا ما را در مسيرمستقيم و ولايت ثابت قدم بدار. تنظیم: سرکار خانم حقیقی
🍁تفسیر مختصر یک آیه ازجزء بيست وهشتم 🍁پيامهاي آيه ۱۰ سوره مباركه جمعه 🍁«فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون» 🍁پس هنگامى كه نماز پايان يافت، در زمين پراكنده شويد و از فضل الهى طلب كنيد و خدا را بسيار ياد كنيد، باشد كه رستگار شويد. 🍁در فرهنگ قرآن، مالِ دنيا ،فضل الهى است. 🍁در اين آيه مى‌فرمايد: «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ»، بعد از پايان نمازجمعه، به سراغ فضل خدا يعنى درآمد و تجارت برويد. در جاى ديگر، مال را «خير» شمرده و مى‌فرمايد: «إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ». 🍁اگر كسى خيرى باقى گذارده، وصيت كند كه در اينجا مراد از خير، مال دنياست. 🍁پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: 🍁هركس در بازار و محل كسب و كار با اخلاص خدا را ياد كند، در حالى كه مردم از خدا غافلند و به كارهاى خود مشغولند، خداوند براى او هزار حسنه ثبت مى‌كند و روز قيامت او را مورد مغفرت ويژه خويش قرار مى‌دهد. 🌱تنظیم: خانم حقیقی 🍂🍃🍂🍃🍂
بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم نام سوره: انفال شماره آیه:《۱۰》 : وَ مَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : ولى خداوند، این را تنها براى شادى و اطمینان قلب شما قرار داد. و پیروزى جز از طرف خدا نیست. زیرا خداوند توانا و حکیم است. آیه: آنگاه، براى این که کسى خیال نکند پیروزى به دست فرشتگان و مانند آنها است، مى فرماید: خداوند این کار را فقط بشارت و براى اطمینان قلب شما قرار داد (وَ ما جَعَلَهُ اللّهُ إِلاّ بُشْرى وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُکُمْ). و گرنه پیروزى جز از ناحیه خداوند نیست (وَ مَا النَّصْرُ إِلاّ مِنْ عِنْدِ اللّهِ)، و ما فوق همهٔ این اسباب ظاهرى و باطنى اراده و مشیت او است. زیرا خداوند آن چنان قادر و قوى است که هیچ کس نمى تواند در برابر ارادهٔ او ایستادگى کند و آن چنان حکیم و دانا است که یارى خود را جز در مورد افراد شایسته قرار نخواهد داد (إِنَّ اللّهَ عَزیزٌ حَکیمٌ). ✍تهیه و تنظیم : عاشوری
بسْم اللّٰه الرَّحْمٰن الرَّحیم نام سوره: توبه شماره آیه:《۵۸》 : وَ مِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَ إِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ : و در میان آنها کسانى هستند که در (تقسیم) غنایم به تو خرده مى گیرند. اگر سهمى از آن (غنایم،) به آنها داده شود، راضى مى شوند. و اگر چیزى به آنها داده نشود، خشمگین مى شوند (. هر چند حقى نداشته باشند). : شأن نزول: در تفسیر درّ المنثور از صحیح بخارى و نسائى و از گروهى دیگر چنین نقل شده که پیامبر(صلى الله علیه وآله) مشغول تقسیم اموالى (از غنائم یا مانند آن) بود که یکى از طایفه بنى تمیم به نام ذُو الْخُوَیْصِرَة فرا رسیده صدا زد: اى رسول خدا! عدالت کن! پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: واى بر تو اگر من عدالت نکنم، چه کسى عدالت خواهد کرد؟! عمر صدا زد: اى رسول خدا! به من اجازه بده تا گردنش را بزنم. پیامبر(صلى الله علیه وآله) فرمود: او را به حال خود واگذار! او یارانى دارد که شما نماز و روزه خود را در برابر نماز و روزه آنها کوچک مى شمرید، ولى با این حال، آنها از دین فرار مى کنند همان گونه که تیر از کمان. خودخواهان بى منطق در نخستین آیه فوق، به یکى دیگر از حالات منافقان اشاره شده و آن این که: آنها هرگز راضى به حق خود نیستند، و دائماً انتظار دارند از اموال بیت المال و یا منافع عمومى هر چه بیشتر بهره ببرند، خواه مستحق باشند یا نه. دوستى و دشمنى آنها بر محور همین منافع دور مى زند، هر کس جیب آنها را پر کند از او راضى هستند و هر کس به خاطر رعایت عدالت، حق دیگران را به آنها نبخشد از او ناراضى مى شوند. حق و عدالت در قاموس آنها مفهومى ندارد، و اگر داشته باشد، عادل کسى است که هر چه بیشتر به آنها بدهد. و ظالم کسى است که حق دیگران را از آنان باز دارد! و به تعبیر دیگر آنها فاقد هر گونه شخصیت اجتماعى هستند و تنها داراى یک شخصیت فردى و در چهار چوبه منافع خویش مى باشند، و همه چیز را تنها از این زاویه مى نگرند! لذا مى گوید: بعضى از آنها در تقسیم صدقات به تو عیب مى گیرند (وَ مِنْهُمْ مَنْ یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقاتِ) و مى گویند: عدالت را رعایت نکردى. اما در حقیقت چنین است که آنها به منافع خویش مى نگرند اگر سهمى به آنها داده شود راضیند و خوشحال (فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا) و تو را مجرى عدالت مى دانند هر چند استحقاق نداشته باشند. اما اگر چیزى از آن به آنها داده نشود خشمگین مى شوند (وَ إِنْ لَمْ یُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ یَسْخَطُونَ) و تو را متهم به بى عدالتى مى کنند. ✍تهیه و تنظیم : عاشوری