eitaa logo
بانوان فرهیخته ی فلارد
142 دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
9.5هزار ویدیو
377 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/hosseini12345
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 82 سوره نساء 💥افَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدَواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيرا ً : آیا در قرآن تدّبر نمى كنند؟ و اگر این قرآن، از طرف غیر خدا بود قطعاً اختلاف بسیارى در آن مى یافتند. 🌷 : آیا تدبر نمی کنند 🌷 : اگر 🌷 : نزد 🌷 : می یافتند 🌷 : زیاد 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از تهمت هایى كه به پیامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم مى زدند، آن بود كه را شخص دیگرى به محمّد صلى الله علیه وآله یاد داده است: این آیه در پاسخ آنان نازل شده است. یعنی خواندنی ، یعنی اگر در تمام عالم یک کتاب برای خواندن باشد همین قرآن است. ظاهر آیات قرآن هر چقدر باشد باطن آن زیباتر است. به این خاطر قرآن ما را به تدبر و تفکر در آیات قرآن دعوت می کند. کتاب هدایت است و این هدایت با تدبر در آیات دریافت می شود. در اینجا به همه کسانی که در حقانیت قرآن شک و تردید دارند می فرماید: أفلا يتدبرون القرآن؛ آیا در قرآن نمی کنند؟ سپس می فرماید: و لو کان من عند غير الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا؛ و اگر این ، از طرف غیر خدا بود قطعاً اختلاف بسیاری در آن می یافتند. معمولاً در نوع سخنان و نوشته هاى افراد بشر در درازمدّت تغییر، تكامل و تضاد پیش مى آید. امّا این كه در طول 23 سال نزول، در شرایط گوناگون جنگ و صلح، غربت و شهرت، قوّت و ضعف، و در فراز و نشیب هاى زمان آن هم از زبان شخصى درس نخوانده، بدون هیچگونه اختلاف و تناقض بیان شده، دلیل آن است كه كلام خداست، نه آموخته ى بشر. فرمان تدبّر در براى همه و در هر عصر و نسلى، رمز آن است كه هر اندیشمندى هر زمان، به نكته اى خواهد رسید. حضرت على علیه السلام درباره ى بى كرانگى مفاهیم قرآن فرموده است: «بَحراً لایُدرك قَعره» ، دریایى است كه عمق آن درک نمى شود. 🔹🔹 ✅ در قرآن داروى شفابخش نفاق است. ✅ راه گرایش به و ، اندیشه و تدبر است نه تقلید. ✅ همه را به تدبّر فراخوانده است و فهم انسان به درک معارف آن می رسد. ✅ ، دلیل حقّانیت رسالت پیامبر است. ✅ یكدستى و عدم اختلاف در نشان آن است كه سرچشمه ى آن، وجودى تغییر ناپذیر است. ✅ هرچه از طرف خداست و ثابت و دور از تضاد و پراكندگى و تناقض است. ✅ در قوانین غیر الهى همواره و تناقض به چشم مى خورد. ✅ ، تغییر و تكامل، لازمه ى نظریات انسان است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 82 سوره نساء 💥افَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدَواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيرا ً : آیا در قرآن تدّبر نمى كنند؟ و اگر این قرآن، از طرف غیر خدا بود قطعاً اختلاف بسیارى در آن مى یافتند. 🌷 : آیا تدبر نمی کنند 🌷 : اگر 🌷 : نزد 🌷 : می یافتند 🌷 : زیاد 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. از تهمت هایى كه به پیامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم مى زدند، آن بود كه را شخص دیگرى به محمّد صلى الله علیه وآله یاد داده است: این آیه در پاسخ آنان نازل شده است. یعنی خواندنی ، یعنی اگر در تمام عالم یک کتاب برای خواندن باشد همین قرآن است. ظاهر آیات قرآن هر چقدر باشد باطن آن زیباتر است. به این خاطر قرآن ما را به تدبر و تفکر در آیات قرآن دعوت می کند. کتاب هدایت است و این هدایت با تدبر در آیات دریافت می شود. در اینجا به همه کسانی که در حقانیت قرآن شک و تردید دارند می فرماید: أفلا يتدبرون القرآن؛ آیا در قرآن نمی کنند؟ سپس می فرماید: و لو کان من عند غير الله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا؛ و اگر این ، از طرف غیر خدا بود قطعاً اختلاف بسیاری در آن می یافتند. معمولاً در نوع سخنان و نوشته هاى افراد بشر در درازمدّت تغییر، تكامل و تضاد پیش مى آید. امّا این كه در طول 23 سال نزول، در شرایط گوناگون جنگ و صلح، غربت و شهرت، قوّت و ضعف، و در فراز و نشیب هاى زمان آن هم از زبان شخصى درس نخوانده، بدون هیچگونه اختلاف و تناقض بیان شده، دلیل آن است كه كلام خداست، نه آموخته ى بشر. فرمان تدبّر در براى همه و در هر عصر و نسلى، رمز آن است كه هر اندیشمندى هر زمان، به نكته اى خواهد رسید. حضرت على علیه السلام درباره ى بى كرانگى مفاهیم قرآن فرموده است: «بَحراً لایُدرك قَعره» ، دریایى است كه عمق آن درک نمى شود. 🔹🔹 ✅ در قرآن داروى شفابخش نفاق است. ✅ راه گرایش به و ، اندیشه و تدبر است نه تقلید. ✅ همه را به تدبّر فراخوانده است و فهم انسان به درک معارف آن می رسد. ✅ ، دلیل حقّانیت رسالت پیامبر است. ✅ یكدستى و عدم اختلاف در نشان آن است كه سرچشمه ى آن، وجودى تغییر ناپذیر است. ✅ هرچه از طرف خداست و ثابت و دور از تضاد و پراكندگى و تناقض است. ✅ در قوانین غیر الهى همواره و تناقض به چشم مى خورد. ✅ ، تغییر و تكامل، لازمه ى نظریات انسان است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 114 سوره نساء 💥 لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوفَ نُؤْتِيهِ أَجْرَاً عَظِيما ً : در بسیارى از (رازگویی ها) سخنان درگوشى آنان، خیرى نیست، مگر (سخن) كسى كه به صدقه یا كار نیک یا اصلاح و آشتى میان مردم فرمان دهد و هر كسی براى طلب رضاى خدا چنین كند پس به زودى او را پاداشى بزرگ خواهیم داد. 🌷 : بسیار 🌷 : آهسته سخن گفتن 🌷 : کار پسندیده 🌷 : مردم 🌷 : طلب شديد 🌷 : خشنودى خداوند 🌷 : پس به زودی 🌷 : به او می دهيم 🌷 : پاداش 🌷 : بزرگ اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آيات گذشته به جلسات مخفيانه شبانه و شيطنت آميز بعضى از خیانتکاران و منافقان يا مانند آنها اشاره شده بود، در اين آيه از آن تحت عنوان بحث مى‌ شود. نجوا تنها به معنى سخنان در گوشى نيست، بلكه هر گونه جلسات سرّى و را نيز شامل مى‌شود. اين آیه می فرماید: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ؛ در بسیاری از رازگویی ها و سخنان در گوشی آنان ، خیری نیست.} در جلسات محرمانه و مخفیانه خیانتکاران و منافقان که بر اساس نقشه های شیطنت آمیز بنا شده خیر و سودی نیست. سپس براى اين كه گمان نشود هر گونه نجوا و سخن در گوشى يا جلسات سرّى ناپسند و ممنوع است، چند مورد را به صورت استثنا ذكر كرده و مى ‌فرمايد: إِلاّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النّاسِ؛ مگر کسی که به صدقه یا کار نیک یا اصلاح و آشتی میان مردم فرمان می دهد. 🌴 امام صادق علیه السلام فرمودند: منظور از در این آیه قرض الحسنه دادن است. و اين گونه نجوا‌ها اگر به خاطر تظاهر و رياكارى نباشد بلكه منظور از آن طلب رضاى پروردگار بوده باشد، پاداش بزرگى براى آن قرار داده است که می فرماید: وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً؛ و هر کسی برای رضای خدا چنین کند پس به زودی او را پاداشی بزرگ خواهیم داد. پس اصولاً و سخنان در گوشى و تشكيل جلسات سرّى در قرآن به عنوان يک عمل شيطانى معرّفى شده است. در آيه ١٠ سوره مجادله مى‌ فرمايد: إِنَّمَا النَّجْوا مِنَ الشَّيْطانِ ؛ نجوا از شيطان است. اساساً اگر در حضور جمعيت انجام پذيرد سوءظنّ افراد را بر مى ‌انگيزد، و گاهى حتّى در ميان دوستان ايجاد بدبينى مى‌كند، به همين دليل بهتر است كه جز در موارد ضرورت از اين موضوع استفاده نشود. 🔹🔹 ✅ سخنان در گوشی، جز در موارد استثنایى، ناپسند است، چون سبب سوء ظنّ میان مى شود. ✅ در اظهار نظر، باید رفتار كرد. همه ى سخنان در گوشی را زیر سؤال نبریم. ✅ گاهى آشتى دادن میان ، ایجاب مى كند كه با هر یک از طرفین، مخفیانه گفتگو كنیم. ✅ گاهى امر به معروف یا صدقه ى آشكار، سبب شرمندگى و لجاجت طرف مى شود، باید با و پنهانى عمل كرد. ✅ ارزش كارها به است. ✅ انجام هر كار خیر پنهانى و محرمانه، نشان نیست. ✅ خدمت به جامعه، دعوت به نیكوكارى و همزیستى مسالمت آمیز سبب دریافت پاداش بزرگ است. ✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۱۳۷ سوره انعام 💥وَ كَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَ لِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَ لَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَ مَا يَفْتَرُونَ : و اینگونه شریکان آنها برای بسیاری از مشرکان، كشتن فرزندانشان را در نظرشان زیبا جلوه دادند تا سرگردان و هلاكشان سازند و دینشان را بر آنان مُشتبه كنند؛ اگر خدا می‌خواست آن كار را نمی‌كردند پس آنان را با آنچه دروغ می‌ سازند واگذار. 🌷 : این چنین 🌷 : زینت داد 🌷 : بسیاری 🌷 : کشتن 🌷 : فرزندانشان 🌷 : شریکانشان 🌷 : تا سرگردان و هلاکشان سازند 🌷 : تا بر آنان مشتبه کنند 🌷 : پس آنان را واگذار 🌷 : دروغ می سازند این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. در اين آيه اشاره به يكى ديگر از زشت كاری هاى بت ‌پرستان و جنايت هاى شرم آور آنها نموده مى‌ فرمايد: «وَ كَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ؛ و اینگونه شریکان آنها برای بسیاری از مشرکان، کشتن فرزندانشان را در نظرشان زیبا جلوه دادند» تا آنجا كه كشتن بچّه ‌هاى خود را يک نوع افتخار و يا عبادت محسوب مى ‌داشتند. منظور از «شركاء» در اينجا بت ها هستند كه به خاطر آنان گاهى فرزندان خود را قربانى مى ‌نمودند و يا نذر مى ‌كردند كه اگر فرزندى نصيب آنها شد آن را براى بت قربانى كنند، همان طور كه در بت‌ پرستان قديم گفته شده است. و بنابراين نسبت «تزيين» به بت ها به خاطر آن است كه علاقه و عشق به بت آنها را وادار به اين عمل جنايت بار مى ‌كرد. سپس مى‌ فرمايد: «لِيُرْدُوهُمْ وَ لِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ؛ تا سرگردان و هلاکشان سازند و دینشان را بر آنان مشتبه کنند» مى ‌فرمايد: «وَ لَوْ شاءَ اللّهُ ما فَعَلُوهُ؛ و اگر خدا می خواست آن کار را انجام نمی دادند» ولى اجبار بر خلاف سنّت خداست، خداوند خواسته بندگان، آزاد باشند تا راه تربيت و تكامل هموار گردد؛ زيرا در اجبار نه تربيت است و نه تكامل. و در پايان آیه مى ‌فرمايد: «فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ؛ پس آنان را با آنچه دروغ می سازند واگذار» 🔹پیام های آیه ۱۳۷ سوره انعام ✅ بینش غلط و خرافى، سبب مى ‏شود كه انسان، فرزند خود را پاى بت سنگى و چوبى قربانى كرده و به آن افتخار نماید. ✅ مجرمان، حتّى براى فرزندكشى هم توجیه درست مى‏ کنند تا روان و وجدان خود را آرام كنند. ✅ توجیه و آراستن زشتى‏ ها، عامل هلاكت و سقوط است. ✅ ، مسئول ابلاغ است نه اجبار، اگر مردم گوش نكردند، آنان را رها كرده و به سراغ دل‏ هاى آماده مى‏‌ رود. ✅ افكار و رفتار منحرفان، نباید حق ّ‏جویان را دلسرد كند. ✅ شریک پنداشتن براى ، افترا به اوست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری