بر اساس پاره ای از احادیث یکی از حکمتهای غیبت کبری ، بُعد آزمایشی آن است ؛ 🔹زیرا مستور ، مخفی و غایب بودن حجت خدا بر روی زمین از سویی ، و طولانی بودن غیبت و درازی عمر امام " علیه السلام " از سوی دیگر ، احياناً آدمی را به تحیّر و شک می اندازد و ایمان وی را به ساحت قدسی ولی عصر " سلام الله علیه " به تزلزل می افکند و او را در این امر عظیم دچار تردید می سازد که آیا چنین امری ممکن است؟ آیا این مسئله واقعیت و حقیقت دارد یا نعوذ بالله پنداری بیش نیست؟! در واقع ، طول کشیدن مدت غیبت و عمر حضرت ، ممکن است آدمی را از ناحیه شیطان به وسوسه بکشد و شک و تردیدی در #دل او ایجاد بکند ، در این هنگام است که شیعیان و مومنان به آزمایش بزرگ فرا خوانده می شوند. کسی که عقل خود را مقدم و آن را خوب به کار اندازد و در نتیجه از ایمان قوی برخوردار گردد و یقین بر جانش حاکم باشد طول کشیدن زمان غیبت و وسوسه های #شیطان او را متزلزل نمی سازد و در مقابل کسی که عقل را مقدم نداشت و آن را خوب به کار نبست و در نتیجه از ایمان ضعیف برخوردار بود و هنوز به ابعاد مسئله یقین نداشت ، ممکن است در این #امتحان سرافکنده شود و تحیرها ، تردیدها و دو دلی ها او را به ورطه نفی و انکار اصل مسئله بکشاند ........ خدای متعال با طولانی کردن غیبت و درازی عمر حضرت ، ما را به امتحان می کشد تا حدّ ایمان و #یقین ما را محک زند و اینجاست که راسخان از غیر ایشان باز شناخته می شوند و راسخان راسخ تر شده و غیر آنان به تردیدها و شک ها می افتند.. 📚 کتاب #بقیةالله " صلوات الله و سلامه عليه " صفحه ۵۹ و۶۳ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ eitaa.com/banoyealam

#درمحضرعالم_فرزانه ▫️ عدم جواز توقیت ▫️ برخی از علاقه مندان به حضرت ولی عصر « عجل الله تعالی فرجه الشریف » برای ظهور و مقدمات ظهور وقت تعیین می کنند و گاه نشانه های #ظهور بیان شده در روایات را بر برخی مصادیق خارجی منطبق می سازند. اما باید دانست که تعیین وقت برای ظهور و مقدمات آن ، همچنین تطبیق بعضی علائم بر پاره ای از مصادیق کار صحیحی نیست ، زیرا چنانکه بارها در این رساله آمد غیبت و ظهور حضرت #بقيةالله " سلام الله علیه " و مسائل پیرامونی آن به نوعی غیر عادی و استثنایی است ، از این رو باید از این امور اجتناب شود. این امر آنقدر نکوهیده است که اگر تعیین و تطبیقی صورت گیرد و درست و صحیح نباشد ، امکان دارد به اصل رویداد و جوانب عظیم آن خدشه وارد کند. نباید از این مهم غافل بود که در روایات از تعیین وقت برای ظهور صریحاً نهی شده است ، و این نهی به نوعی شامل تعیین وقت برای مقدمات ظهور و همچنین تطبیق علائم بر برخی مصادیق خارجی نیز می شود . امامان معصوم « سلام الله علیهم اجمعین » به ما دستور داده اند کسانی را که برای این حادثه بزرگ وقت تعیین می کنند ، تکذیب نماییم....... ابوبصیر می گوید از امام صادق { علیه السلام } از《 وقت و زمان ظهور 》حضرت قائم " علیه السلام " سوال کردم ، حضرت فرمودند ؛ آنها که تعیین‌ وقت می کنند #دروغ گفته اند ، ما اهل بیت وقت تعیین نمی کنیم. سپس فرمودند ؛ این ، خواست خداست که نگذارد و خلاف وقت تعیین کنندگان وقت ، عمل کند ◽️ باید توجه داشت آرزو و امیدواری در خصوص ظهور حضرت خوب است ولی خیال پردازی که منجر به تعیین وقت گردد هم نا مجاز است و هم ناصحیح . ◽️ 📚 منبع ؛ کتاب بقیةالله " صلوات الله و سلامه عليه" ، صفحه ۱۲۹ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " eitaa.com/banoyealam

#درمحضرعالم_فرزانه #گناه و نا فرمانی یکی دیگر از علل رو گردانی در عصر ظهور ، « معصیت و گناه » است.▫️ فرد خطاکار و نافرمان از اوامر و نواهی الهی ، نتيجه ی عمل ناپسند و زشت خود را خواهد دید و یکی از مواقع این مسئله هنگام خروج و قیام حضرت خواهد بود. انسانی که مدام گناه می کند و #توبه را پیشه خود نمی سازد ، فردی که غرق در حرامها و نبایدها است و فکری به حال خویش نمی کند ، چوب این تخطی ها را خواهد خورد و محروم از توفیق اعمال خیر خواهد شد ، از جمله اینکه چنین کسی اگر زمان حضرت ولی عصر " عجل الله تعالی فرجه الشریف " را درک کند ، گناهان او را به جایی می کشاند که نه تنها از حضرت رو بر می گرداند بلکه در صف مخالفان او نیز قرار می گیرد. از همین روست که ائمه " سلام الله علیهم اجمعین " با لحنهای گوناگون توصیه می کنند که منتظران مهدی " صلوات الله علیه " و دوستداران و محبان وی باید متقّی و پارسا باشند. باید همیشه و با #تضرع از خداوند متعال بخواهیم و همیشه #توسل به نبی اکرم " صلوات الله علیه " و اهل بیت " سلام الله علیهم اجمعین " داشته باشیم که هم زمان ظهور را درک کنیم و هم در زمره اعراض کنندگان و روی گردانان از حضرت مهدی " عجل الله تعالی فرجه الشریف " نباشیم که جز خسران دنیوی و اخروی نتیجه ای دیگر نخواهد داشت. 📓 منبع ؛ کتاب #بقیةالله "صلوات الله و سلامه عليه " ، صفحه ۱۶۹ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " eitaa.com/banoyealam