❌پاسخ اول شبهه: 1⃣ ظاهرا نویسنده متن فوق اصلا با کتاب و کتابخوانی بخصوص با کتاب شریف بحار الانوار بیگانه است چون کتاب شریف بحار الانوار در 107 تا 110 جلد چاپ می شود نه 24 جلد که این بی اطلاعی ایشان هم نشان از عداوت ایشان با مکتب شیعه دارد. 2⃣ چنین روایتی که در بالا ذکر شده در کتاب #بحارالانوار شریف اصلا وجود ندارد. که این خود کذبی دیگر از دروغهای شخص نویسنده متن بالا میباشد و عده ای ساده دل نیز به نشر و پخش اینسان روایان جعلی اقدام میکنند. 3⃣ آنچه که محرز است گروهی که در اتاقهای فکر در تل آویو و ... نشسته اند آنقدر بی فکر هستند که که به راحتی دم خروس شان در ادعاهای دروغشان پیدا است. فرمایش امام سجاد (ع) : خداوندا تو را شکر که دشمنانمان ر از #احمقان آفریدی... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❌پاسخ دوم : این روایت را نیافتیم. این روایت (اگرهم به فرض اگر هم وجود داشته باشد) و امثال آن سند محکم و متقنی ندارند. و در متن آن ها هم اضطراب و غلو به چشم می خورد مثل این که فردی به شهری وارد شود و بپرسد احمد نام ها بیایند و هفتاد هزار نفر خود را معرفی کنند. و بعد بگوید احمد بن حسن ها بیایند و شصت هزار خود را معرفی کنند وبعد بگوید. احمد بن حسن هایی که نام مادرشان فاطمه است بیایند و پنجاه هزار نفر بیایند و .... کرکره، #صرصره، #غرغره و... این هم وزنی ها و این نظم در کم شدنها و...نشان از متین نبودن این نقل دارد، ولی کلا در مورد معجزات و کرامات امامان باید عرض کنیم : چون امامت شانی #خدایی است و امام مانند رسول، برگزیده خدا برای بیان دین و هدایت مردم و الگوی عملی آنان است، باید راهی برای شناختن او وجود داشته باشد . همچنان که معجزه و انجام کار خارق العاده به اذن خدا آیت و نشانه ای بر رسالت است، انجام چنین کارهایی که از عهده دیگران خارج است ،از جانب مدعی امامت ، نشانه #امامت اوست. البته از جانب پیامبر و امام برای تقویت اعتقاد مؤمنان هم گاهی کارهای خارق عادت سر می زد. و قرآن و سنت از چنین کارهایی نمونه های بسیار سراغ می دهد . در زندگی امام علی (ع) از این کرامات به وفور می یابیم که در تاریخ با سند های معتبر ثبت شده است. متأسفانه اهل #غلو که #دشمن ناآگاه می باشند، در بعضی از این نقل ها دست برده و پیرایه ها بر آن ها بسته یا کراماتی جعل کرده اند. آنچه مهم است این که امامان بندگان برگزیده خدا و مجرای اراده او بودند . به امر و اذن ایشان می توانستند در جهان تصرف کنند . کارهای خارق عادت انجام دهند. این مطلب قطعی و اثبات شده و مستند به برهان است اما در مورد تک تک کراماتی که نقل شده ، نمی توان ادعا کرد که نقل مطابق #واقع بوده و در آن دست نبرده و کم و زیاد نکرده باشند. بنا بر این وجود چنین جعلیاتی به کرامت و جایگاه خدایی #امامان صدمه نمی زند و نمی توان با استناد به باطل بودن این جعلیات اصل انجام کرامات از جانب امامان را زیر سؤال برد. وقتی به بیان قرآن فردی از درباریان حضرت سلیمان می تواند تخت عظیم بلقیس را از فرسنگ ها فاصله به چشم به هم زدنی بیاورد و برای مریم میوه تابستان در فصل زمستان می آید و ... انکار اصل کرامات عاقلانه نیست. ✍ #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

اولاً که این شخص( #مطهری ) همیشه از ادب و احترام به دین خارج بوده چه برسه به اینکه به افراد دینی و علماء احترام بذاره و در طول این سالها جز خلافِ اعتقاد و منش و آداب پدرگرامی خود عمل نکرده. ثانیاً اینکه انسان در هرمساله ای نباید اظهار نظر کنه، خصوصاً مسائلی که نه علم و آگاهی به اون داره و نه قدرت تمیز و تشخیص جوانب (روایات). ❌اما بحث #دستبوسی 👇👇👇 در کتاب #کافی احادیثی است که دلالت بر #جواز بوسیدن دست می کنه. ✅ امام صادق علیه السلام می فرماید: " سر شخص یا دست او نباید بوسیده شود، 👈مگر دست رسول خدا یا کسی که از او قصد رسول خدا شود".[۱] یا شخصی میگه بر امام صادق علیه السلام وارد شده و دست ایشان را بوسیدم، سپس فرمود👈 جایز نیست دست کسی بوسیده شود، #مگر دست انبیای الهی یا اوصیای آنان."[۲] 🔺همان طور که از این روایات استفاده میشه، #بوسیدن دست #پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم و #امامان معصوم علیهم السلام اشکالی ندارد، بلکه مطلوب است.[۳] 👈در روایت اولی امام صادق علیه السلام می فرماید: "... یا #کسی که از او #قصد رسول خدا شود." به طور قطع #امامان معصوم علیه السلام جزو این گروه هستند که با دیدن آنان، یاد و خاطره رسول الله صلی‌الله علیه و آله وسلم زنده می شود و شأن و جایگاه آن حضرت را دارند.👈 اما روایت می تواند #مراجع و #علمای دین که دارای #صفات اخلاقی و #کمالات نفسانی اند و در راستای دین پیامبر و اشاعه فرهنگ اسلام و اهل بیت تلاش می کنند و احترام به آنان در راستای احترام به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله وسلم است، را شامل شود؛ زیرا در زمان #غیبت، کسانی که از دین خداوند #نگهبانی کرده و برخی از شؤون پیامبر اسلام و امامان معصوم علیهم السلام را دارا هستند و از هر صنفی به خواسته ها و آرمان های حضرت رسول (ص) نزدیک ترند، #مراجع و #عالمان دینی هستند.[۴] پس اگر چه #عالمان دینی چنین توقعی ندارن و احیاناً از این که دستشان بوسیده بشه رنجیده میشن، ولی از باب احترام به حضرت #رسول (ص) و تعظیم شعائر چنین عملی #بلا اشکال است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [۱] کافی، ج 2، ص 185،"لَا یُقَبَّلُ رَأْسُ أَحَدٍ وَ لَا یَدُهُ إِلَّا یَدُ رَسُولِ اللَّهِ ص أَوْ مَنْ أُرِیدَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص". [۲] همان. [۳] آیت الله تبریزی در جواب استفتایی قائل به جواز بوسیدن دست عالم و سید هاشمی هستند. نک: تبریزی، میرزا جواد، صراط النجاة، ج 5، ص 266. [۴] علامه مجلسی در استظهاری که از این گونه روایات دارد، بوسیدن دست عالمان دینی و سادات را مشمول این روایات می داند. نک: مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، ج 73، ص 38، موسسه الوفاء، بیروت، 1404 ✍ #یاسریع‌الرضا 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin