eitaa logo
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
3.6هزار دنبال‌کننده
14.5هزار عکس
5.6هزار ویدیو
122 فایل
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین @barahin آیدی مدیر @Sotoudeh2
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ چرا اجازه می دهد های ، بدنیا بیایند؟ 1⃣ اولا خداوند تشریعا چنین اراده ای نداشته ونمی خواسته که کودکان ناقص الخلقه به دنیا بیایند لذا کسانی که باعث این شدند که این کودکان ناقص به دنیا بیایند را مجازات خواهد کرد. 2⃣ ثانیا این نظام خلقت نظام علت و معلولی است بطور مثال یعنی آتش برای سوزاندن خلق شده است و نمی شود از آن انتظار داشت که یخ کند و یا از یخ انتظار داشت که گرم کند لذا زمانی که پدر و مادری که مشکل خونی و ژنیتیکی دارند در این نظام اسباب نمی توان انتظار داشت که فرزندشان بدون مشکل به دنیا بیاید. 3⃣ این سوال از این جا نشأت گرفته است که ما فکر می کنیم که خدا عالم را بصورت جزئی خلق کرده است و مثلا گفته این بچه ناقص به دنیا بیاید و این یکی دیگر سالم یا این سنگ بشود و این یکی حیوان؛ اما این چنین نیست چرا که صنع و خلق این عالم بصورت کلی و با یک اراده می باشد. 🔸 یا به عبارت دیگر نظام عالم عین ذات عالم است و جدای از هم نیست بطور مثال ما برای سخن گفتن اول حروف را جدا نمی سازیم تا کلمه درست کنیم و با کلمه، جمله بسازیم بلکه از اول منظم سخن می گوییم و نظم سخن ما عین ذات سخن ما است و این دو از هم جدا نیست. 🔰 لذا نظم عالم عین ذات عالم است و وقتی به نظام عالم( که بر اساس علت و معلول است) اشکال بگیریم در حقیقت به ذات عالم اشکال گرفتیم و گفته ایم چرا این عالم خلق شده است. و خلق عالم یک پارچه و یک حقیقت است و آن همان اراده الهی است برای خلق این عالم. ✅ پس زمانی که ما می گوییم چرا این بچه ناقص به دنیا آمده باید اشکال بگیریم به اختیار افرادی که باعث شدند این کودک ناقص بدنیا بیاید و بگوییم ای خدا چرا به این افراد اختیار دادی تا با اختیار خود باعث بشوند که این بچه ناقص به دنیا بیاید و زمانی که اختیار از انسان گرفته شود، انسان و جنی که صاحب اختیارند باقی نمی ماند و زمانی که انسان نباشد باید عالم نیز نباشد چرا که عالم برای انسان خلق شده است.؟!! 🌺جهان چون خط و خال و چشم ابروست 🌼که هر چیزی به جای خویش نیکوست 🌸اگر یک نقطه را بر گیری از جای 🌹 خلل یابد همه عالم سراپای 📚 بیانات استاد محمدی شاهرودی -------------------------- ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
❌پاسخ به شبهه: این شبهه از جملات آمیز فردی به نام هست که امروزه در جامعه ما توسط افراد معلوم الحال نقل و منتشر میشه. دارای ابعاد شخصیتی فریبنده و و کاملا نسبت به تدین و عقلانیت بوده. اما پاسخ شبهه👇 ۱⃣.طبق تعالیم اسلامی برخی از مصایب جنبه تنبیه ومجازات الهی دارد وفرقی نمی کند که شخص مسلمان باشد یا کافر. ✅امام صادق علیه‌السلام فرمود: “هنگامی که خداوند بر قومی غضب کند… قیمت های آنان گران،وعمرهایشان را کوتاه می کند،ازتجارتشان سود نمیبرند،و کم آب ومیوه هایشان را نمو نمی کند وخوب نمی شود، اشرارشان بر انها مسلط می شوند وباران حبس می گردد” (بحار الانوار،ج۷۰ ص۳۵۳) ✅امام رضا علیه السلام فرمود: “هر زمان بندگان گناهان تازه ای را ابداع کنند، خداوند بلاهای تازه و ناشناخته ای بر آنها مسلط می سازد” (همان مدرک،ص۳۵۴) ✅امام صادق علیه‌السلام فرمود: “کسانی که بر اثر گناهانشان می میرند بیش از آن هستند که با مرگ طبیعی می میرند وکسانی که بخاطر نیکی کردن عمر طولانی می کنند بیش از آنها هستند که عمر طولانی دارند. (همان مدرک) ❗دراین مورد روایات فراوان است که می توانید رجوع کنید به کتاب شریف بحار الانوار،ج۷۰ ص۳۰۸ باب ۱۳۷ ❗از آنچه آمد کلیت استدلال مستشکل نقض شد. چرا که چنین گفت طبق تعالیم اسلامی هرآنچه بلا به می رسد جنبه عذاب برای دارد وهرانچه بلا به مومن می رسد جنبه آزمایش اورا دارد که روشن شد خداوند هم وهم کافر را به خاطر گناهان عذاب می کند. ۲⃣.چنان نیست که تمام بلاهایی که به کافر می رسد جنبه اورا دارد بلکه طبق تعالیم اسلامی خداوند کافران را به بلا ومصیبت گرفتار می کند تا آنان متذکر شده وراه صلاح را در پیش گیرند واین درواقع لطفی از جانب در مورد آنان است. ✅خداوند می فرماید: “وما در هیچ وآبادی پیامبری نفرستادیم مگر آنکه اهل آن را به سختیها ورنج ها گرفتار ساختیم شاید ( به خود آیند وبه سوی خدا) بازگردند وتضرع کنند”اعراف،۹۴ ✅حضرت علی علیه‌السلام فرمود: “خداوند بندگان خویش را به هنگامی که اعمال بد انجام دهند، با کمبود میوه ها وجلوگیری از برکات وبستن درهای گنج های خیرات به روی آنان مبتلا می سازد تا توبه کاران توبه کنند و آنها که باید دست از گناه بکشند خودداری نمایند وپند پذیران پند گیرند وآنها که آماده اند از گناه بازایستند” (نهج البلاغه،خطبه ۱۴۳) ۳⃣.برخی نیز جزو مشکلات خود ساخته است وعامل اصلی آن خود انسان است.مثلا بسیاری از بیماری ها ناشی از پرستی ها وهوای نفس است.به خاطر بی اعتنایی به اصول بهداشتی وحفظ الصحه یا عدم دقت در نظافت یا عدم تحرک وگوشه گیری، یا عدم پرهیز از مناطق آلوده یا اشخاص آلوده حاصل میشود واگر انسان چه مومن وچه کافر اصول وقوانینی را که خدا در عالم آفرینش و مقرر داشته رعایت کند گرفتار آنها نمیشد.عامل بسیاری از ناکامی ها ومشکلات سستی وتنبلی وترک تلاش وکوشش است. ✅خداوند می فرماید: “آنچه از به تورسد از جانب خداست وانچه از بدی به تو می رسد از سوی توست” (نساء ۷۹) ❗وروشن است که دراین نوع مصایب نمی توان علت اصلی را به خدا نسبت داد وگفت غرض عذاب کافران وآزمایش مومنان است.بیشتر مصایبی که دامن گیر می شود از این نوع است یعنی مصایب خود ساخته ۴⃣.سنت الهی در دنیا با کافران طبق روایات استدراج است به این معنا که خداوند آنان را در دنیا مشمول نعمات می کند تا به راه خود ادامه دهند وکوله بار خودرا سنگین تر کنند (بحار الانوار،ج۵ ص۲۱۰ باب ۸) 🔺واگر نیز در دنیا به کافر میرسد، چنان که گفته شد بیشتر جنبه مشکلات خود ساخته را دارد 👈در رد استدلال پایانی نویسنده که گفته : بیماری که یکیست ! باید گفت : که ماشینی را به آتش می کشد با بنزینی که سبب حرکت آن می شود نیز یکیست ! بستگی دارد چگونه مورد استفاده واقع شود...، یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
👇 14نوع خوردنی حلال که روزه را باطل نمی کند ؛ 1- بیت المال 2- دارایی بانکها 3- مال مردم 4- مال من 5- مال شما 6- مال صغیر 7- مال فقیر 8- مال یتیم 9- سه هزار میلیارد 10- بیست و پنج هزار میلیارد 11- شصت هزار میلیارد 12- صد هزار میلیارد 13- چهار پنج نفتکش پر از سوخت 14- دکل حفاری نفت لازم به ذکر است خوردن آب و نان و حتی کشیدن یک نخ سیگار موجب ابطال روزه گردیده و پیگرد شدید قانونی را بدنبال دارد.. چون ماه رمضان نزدیکه محض اطلاع دوستان عرض کردم.مبادا روزه شان باطل شود... 👇 1⃣ باز هم شبهه ای با مضمون تکراری!😏 همه مواردی که در شبهه نام برده شده، جزء " ها" و از مصادیق « حق الناس » است که را نه، اما را باطل می کنند! در حقیقت از مبطلات انسانیت و مسلمانی هستند. نویسنده چنان سخن گفته، که گویی در اسلام اینها است،😳😕 حال آنکه سخت ترین مجازاتها برای همین گناهان درنظر گرفته شده است. در دین اسلام حق از جهتی شاید از حق نیز مهمتر لحاظ شود. حق الناس چنان سنگین است که کسی که روزه نگرفته، شاید با توبه و اصلاح، بخشیده شود ولی کسی که یک حق الناس به گردنش باشد، حتی اگر شهید باشد، بخشیده نخواهد شد.👌 http://yon.ir/TL0A 2⃣اما جدا کردن و سوا کردن احکام، خود بزرگترین مغالطه و منکر است. اینکه کسی بگوید نماز و روزه نه، ❌اما صدقه آری،❎ این پاره کردن احکام و دین است. بهتر است اینگونه بگوییم: 👈دین، همه دین است نه بخشی از آن. 👉 ✔️همان اسلام، که روزه را واجب کرده، رباخواری را هم حرام کرده! پس هم روزه میگیرم هم مال حرام نمیخورم!😊 ✔️همان اسلام که نماز واجب کرده، صدقه و زکات به نیازمندان را هم واجب کرده. پس هم نماز میخوانم، هم زکات میدهم!😊 ✔️روزه قرار داده، تا درد گرسنگی را همه بفهمند و زکات و انفاق قرار داده، تا کسی گرسنه نباشد و ربا را حرام کرده تا ثروت در دست عده خاصی نچرخد. 🔄 ✔️زنا و دزدی و حق خوری 💰را ممنوع کرده تا خانواده و اجتماع سالم و پاکیزه باشد. و بزرگترین خوشی ها و کسب های حلال را هم برای مسلمانان مقرر کرده تا دست به گناه نیالایند و وجود پاکشان را آلوده نکنند.🍃 ⚠️ اسلام، همه اسلام است. نه بخشی از آن. آن را پاره پاره نکنیم.✂️ ⚠️ نمیتوان به بهانه انجام یکی، دیگری را تعطیل کرد. این صفت است که بنا به خود، دستورات خدا را گزینش میکند.✂️ نه صفت موحدان. مسلمان قرآنی باشیم، نه مسلمان هوا و هوس خودمان.🙏
با سلام و احترام پاسخ1 ⬇️⬇️ 🛑 بودن خداوند به معنای عاری بودن افعال و ذات اقدس الهی از هرگونه عیب و نقص است. می توان منزه بودن را به خدواند برگرداند. حال به دو نکته توجه فرمایید: ⬅️الف) ذات الهی از هر گونه نقص می باشد، چرا که اگر خداوند ناقص باشد احتیاج به موجودی دارد که او را کامل کند. در راه دارد نه در . وقتی که عقل، هوش، حکمت، علم، قدرت و.. . دلیل بر کمال یک موجودی باشد؛ پس عطا کننده این صفات باید به نحو احسن و اکمل دارای این صفات عالی باشد. براساس قاعده «معطی الشیئ لا یکون فاقدا له» به وجود آورنده چیزی، خود فاقد آن نیست. خداوندی که همه کمالات و خوبی ها را به موجودات داده است، باید خود به نحو دارای آن کمالات باشد. هر موجودی یا از ابتدا کامل و بدون نقص بوده است و یا این که ناقص بوده و موجودی دیگر آن را به کمال رسانده است. قسم اول همان واجب الوجود و ذات خداوندی است و قسم دوم ممکنات است. موجودی که سایر موجودات را به کمال می رساند باید به دور از هر نقصی باشد و خود تمام صفات کمال را داشته باشد. ⬅️ب) هم از هر نوع عیب و نقصی است. زیرا افعال موجود ناقص مثل ذاتش ناقص است. و موجودی که ذاتا کامل است و دارای همه کمالات است افعالش هم کامل است. افعال انسان عالم، به مراتب کامل تر از افعال انسان جاهل است. افعال انسان عاقل و بالغ به مراتب از افعال یک کودک کامل تر است. عقل و حکمت و دانش در یک انسان عالم و حکیم بیشتر از یک انسان جاهل و بی سواد است. در نتیجه بخشنده کمالات به موجودات، افعالش کامل تر از آن موجودات خواهد بود. متعال به سایر موجودات، هستی، عقل، دانش، حکمت، قدرت و... داده است و خود همه این کمالات را به نحو عالی و دارد. دلایل عقلی منزه بودن خداوند https://hawzah.net/fa/Question/View/63834/%D8%AF%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D9%82%D9%84%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF ________________________________________________ 🛑 آیه 21 سوره می گوید: «ببين چگونه بعضى را بر بعضى ديگر برترى بخشيده ايم» آیا این نیست؟ این افراد چه کسانی هستند که خداوند به آنان بطور تبعیض آمیزی برتری داده است؟ ⬅️بیشتر تفاوت ها در بین موجودات لازمه نظام آفرينش و تابع «علّى و معلولىِ» حاكم بر آن و بر اساس است. اگر قرار باشد اینگونه های طبیعی در انسان ها وجود نداشته باشد و همه انسانها یک شکل و با ویژگی های یکسان خلق شوند، هرگز حیات و زندگی اجتماعی که کمال انسان محسوب می شود ادامه پیدا نمی کرد و مشکلات عدیده بیشتری را در پی داشت. البته آنچه سبب فضیلت و برتری برخی از افراد شده ایشان را تر خواهد کرد. درست است كه خداوند را براى فعاليت هاى مختلف به طور آفريده و درست است كه عواملى بيرون از اراده انسان در مسير زندگى او مؤثر است، ولى با اين حال يكى از عوامل بنيادى را نيز تلاش وكوشش انسان قرار داده است. بر این اساس تفاوت برخی از بندگان خدا در منزلت ها و اجرهای مختلف معلول آنها است و ارتباط مستقیمی با مراتب علم و عمل آنها و انجام تکالیف الهی دارد. در واقع توجهات و تفضلات الهی ریشه در عقیده و دانش و عمل و خود انسان دارد و طبیعی است که برتری هایی که سعی و تلاش و عمل نیک خود انسان هم در آن دخیل است، از باب جزا و عدل نزد خدا ارزش داشته باشند. آیت الله مکارم شیرازی
سلام و احترام پاسخ⬇️⬇️ 🛑شکی نیست که بندگان خود را دوست دارد. حتی از مادر نسبت به فرزندش ‏تراست، بلکه مهربانى‏هاى پدر و مادر و... همه جلوه‏هایى از رحمت و عنایت الهى است، زیرا اوست که این همه عشق و محبت را در نهان پدر ومادر به صورت غریزى نهاده است تا آنان با میل و علاقه تمام تلاش خود را در جهت رشد فرزندان خود به کار گیرند. 👈اما همین مادر مهربان هم برای رشد و پیشرفت فرزندش گاهی اجازه می دهد که فرزندش و زمین خوردن را تجربه کند و یا به برخی از خواسته های او نه می گوید. مهرباني خداوند در عين عظمت و بي كراني كه دارد، هيچ گاه . 👈خداوند همان گونه كه است ، است ، هر چند بر اساس آموزه هاي ديني معتقديم كه او بر غضبش و تقدم دارد ، چنان كه در روايات آمده : « يا من سبقت رحمته غضبه‏ ؛ (1) اي كسي كه رحمت او برغضبش پيشي گرفته است » .. اگر خداوند متعال رحیم است ،حکیم و عادل هم است  🛑خداوند همه ما را از خطر اين دامن گير داده است . از طريق هدايت هاي عقل و نقل تلاش نموده كه ما در خطر ورود در اين عذاب اليم نشويم ، اما ماييم كه با نتايج منفي را براي خود مي نماييم ؛ 👈اين امر و رابطه علّي و معلولي همانند آن است كه خداوند در دنيا را عامل گرما قرار داده است . در عين حال به ما فهمانده كه تماس بي مهابا با آن زمينه و رنج ما را ايجاد مي نمايد . ❌حال اگر فردي به خاطر بي توجهي و سهل انگاري دست خود را به آتش زد، بايد گفت: لازم است خداوند به خاطر مهرباني اش جلوي سوختن و درد كشيدن او را بگيرد و... ؟؟؟! 👈 طبيعي است كه ممكن است احساسات چنين قضاوتي را بكند ، ولي عقل مي گويد لازم است هر در پس طبيعي خود رخ دهد كه انسان و رفتارهاي خود باشد و را در بعدي كه در زندگي در پيش دارد انجام دهد ... ✅مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی https://pasokhgoo.ir/node/20929 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin