💎درّ و یاقوت علوی💎 دُرّ_و_یاقوت_علوی 8️⃣3️⃣ 👈نگاه دار سرِ رشته را تا نگه دارد. نامش در آسمان ها، #عهد_معهود و در زمین، #میثاق_مأخوذ و #جمع_مسئول است‌‌؛ در قرآن نیز از امامت #عهد_الله تعبیر شده است(بقره، 124) آری! بزرگداشت #غدیر رمز #ظهور است و تنها راه برون رفت از بن بست ها. سنت خدای حکیم این است که "إن تنصروا الله ینصرکم" یعنی اگر سرِ رشتهٔ پیمان بندگی را محکم نگه داشتیم و در آزمون وفا رو سفید بودیم خدای علیِّ اعلی آخرین ذخیره اش را می فرستد و عالَم لبریز از عدل و داد خواهد شد‌؛ اما گلایه قرآن این است که: "و ما وجدنا لأکثرهم من عهد" و ما نیافتیم بیشترشان را مگر به شدت بی وفا! و تأکید بر تکرار صبحگاهان دعای #عهد، برای درمان همین درد است و با تدبر در مضامینِ آن و زندگی در پرتو دعای عهد، می توان قدم در مسیر تعجیل فرج برداشت و خود را در پروژهٔ جهانی اصلاح عالَم به رهبری بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف سهیم ساخت. "ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء" #امامت_عهد_الله https://eitaa.com/doroyaghoot

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 8️⃣2️⃣ 👈تو برای من... سال نهم هجری نهال نوپای اسلام با خطر بزرگی روبرو بود؛ رومیان قصد حمله داشتند و از سوی دیگر، منافقان در پی فرصت بودند تا فتنه به پا کنند؛ #رسول_خدا، فرمان جهاد داد و اصحاب برای یک سفر طولانی و جنگ سخت باید خود را آماده می ساختند، خاتم پیامبران، #امیر_المؤمنین را در مدینه #جانشین خود قرار داد و سپاه اسلام به سمت #تبوک حرکت کرد؛ #منافقان که هرگز فکر نمی کردند با چنین مانعی روبرو شوند و نقشه خود را نقش بر آب می دیدند جنگ روانی علیه امام علی به راه انداختند؛ سید اوصیاء، خود را به رسول خدا رساند و گزارشی از وضعیت مدینه ارائه کرد؛ حبیب خدا در حضور هزاران نفر از اصحاب فرمودند: أَ لَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ نَبِيٌّ بَعْدِي‏ علی جان! آیا خشنود نمی شوی که تو برای من همانند هارون برای موسی باشی؟ جز این که پس از من پیامبری نخواهد بود. این حدیث را تمام صاحبان صحاح ششگانه و سایر منابع مهم روائی اهل تسنن روایت کرده اند. بخاری، مسلم، ابن ماجه، ترمذی، ابی داوود، نسائی و منابع مهم دیگر مثل مسند احمد بن حنبل. آری! «قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَي‏» راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است‏. #امامت_عهد_الله https://eitaa.com/doroyaghoot

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دّرّ_و_یاقوت_علوی 3️⃣2️⃣ 👈دو راهی غدیر و سقیفه! چه کسی لیاقت جانشینی رسول خدا را دارد؟ پاسخ مکتب #غدیر: انسان معصوم پاسخ مکتب #سقیفه: هر کسی قدرت را در دست بگیرد! قرآن در این رابطه، عقل انسان ‌ها را به داوری فراخوانده و فرموده است: «أَ فَمَنْ یهْدی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لا یهِدِّی إِلاَّ أَنْ یهْدى‏ فَما لَكُمْ كَیفَ تَحْكُمُونَ» آیا كسى كه هدایت به سوى حق مى ‏كند، براى پیروى شایسته ‏تر است، یا آن كس كه خود هدایت نمى ‏شود مگر هدایتش كنند؟ (یونس، 35) خداوند متعال در این آیۀ شریفه، بین دو نفر تقابل ایجاد كرده است؛ سپس عقل را به داوری فراخوانده که کدام یک از این دو نفر، شایستگی امامت را دارند: الف) کسی که به سوی حق هدایت می ‌کند. ب) کسی که برای هدایت شدنش به هدایتِ هدایت ‌کننده ‌ای نیاز دارد. طبیعی است که همۀ انسان ‌ها وقتی به دنیا می ‌آیند، چیزی نمی ‌دانند و به تدریج، بر فهم و عقلشان افزوده می ‌شود و با هدایت کسانی مثل انبیا، ائمه، علما، معلمان، پدر و مادر، زمینۀ هدایتشان فراهم می ‌شود؛ در نتیجه دستۀ اول باید کسانی باشند که هرگز ـ حتی لحظه ‌ای ـ در ضلالت و گمراهی نبوده باشند تا نیاز به هدایت داشته باشند؛ در غیر این صورت، داخل در دستۀ دوم خواهند بود و دو گروه نخواهیم داشت؛ با استفاده از این تقابل، نتیجه می ‌گیریم که دستۀ اول کسانی هستند که پیوسته تحت هدایت الهی بوده ‌اند؛ همانند حضرت عیسی که در بدو تولد می ‌گوید: «من بندۀ خدا هستم و ...»؛(مریم، 30 به بعد) به عبارت دیگر، ویژگی این دسته این است که دارای مقام والای #عصمت هستند؛ به حکم عقل و نقل، مهمترین ویژگی جانشین رسول خدا، مقام والای #عصمت است و با این معیار می توان در دو راهی #غدیر و #سقیفه، حق را از باطل تشخیص داد. ن.ك: محمد حسین طباطبائی، تفسیر المیزان، ج 1، ص 274، ذیل آیه 124 سوره بقره. #امامت_عهد_الله https://eitaa.com/doroyaghoot

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 9️⃣1️⃣ 👈دوست یا سرپرست؟ شیر در زبان فارسی به معنای شیر جنگل، شیر خوردنی و شیر آب به کار برده می شود؛ اما آنگاه که فرزندتان شیر را باز گذاشته و مشغول مسواک زدن است و به او می گویید: شیر را ببند هرگز دچار تردید نمی شود که منظورتان از شیر چیست؟! تمام بزرگان امّت اسلام در حد تواتر نقل کرده اند که رسول اعظم خدا در #غدیر_خم فرمود: «مَنْ‏ كُنْتُ‏ مَوْلَاهُ‏ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه‏» مشکل این جاست که واژه #مولی در زبان عربی دارای معانی متعددی است؛ مالک، نعمت دهنده و نعمت داده شده، یاور، دوست، پیرو، همسایه، پسر عمو، هم پیمان، غلام، آزاد کننده و آزاد شده و سر پرست. در چنین مواردی در هر زبانی برای فهم معنای واژه های مشترک، با توجه به شواهد و قرائن، به معنای مورد نظرِ گوینده دست می یابند؛ واقعیت این است که تردید در معنای «مولی» در حدیث «مَنْ‏ كُنْتُ‏ مَوْلَاهُ‏ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه‏» همانند تردید در معنای واژه «شیر» در مثال فوق است. رسول خدا در یک بیابان خشک و سوزان، دستور توقف می دهد، و سپس می فرماید: همه جمع شوند؛ آنگاه منبری از جهاز شتر درست می شود، ایشان پس از حمد و ثنای الهی، سخن از نزدیک بودن اجلشان به میان می آوردند و تاکید و توصیه نسبت به پیروی از #قرآن و #عترت؛ در ادامه نسبت به ولایتش بر آنان طبق آیه «النَّبِيُّ أَوْلى‏ بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِم‏» ‏(احزاب، 6) اقرارمی گیرد و آنگاه می فرماید: «مَنْ‏ كُنْتُ‏ مَوْلَاهُ‏ فَعَلِيٌّ مَوْلَاه‏» سپس از تمام جمعیت بر این امر، بیعت می گیرد و بزرگان، دسته دسته برای تبریک و شادباش محضر امام علی می رسند و او را با عنوان «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِين»‏ مورد خطاب قرار می دهند؛ با این شواهد و قرائن انبوه، اگر کسی در معنای «مولی» شک کند باید در عقل او شک کرد! و به قول آقا امیر المؤمنین باید گفت: «نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ‏ سُبَاتِ‏ الْعَقْلِ‏ وَ قُبْحِ‏ الزَّلَلِ‏»‏ پناه مى بريم به خدا از خفتن عقل و زشتى لغزش. در پایان خطبه غدیر، رسول اعظم خدا یک فرمان و تکلیف عمومی صادر کردند و فرمودند: «فَلْيُبَلِّغِ‏ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ وَ الْوَالِدُ الْوَلَدَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة» تا روز قیامت، تمام کسانی که شاهد این ماجرا بودند به کسانی که این جا نبودند و تمام پدران به فرزندانشان این مطلب را برسانند. (هر نسلی به نسل دیگر ماجرای غدیر را باید منتقل کند) #امامت_عهد_الله https://eitaa.com/doroyaghoot

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 1️⃣1️⃣ 👈به عقب برگشتند❗️ بعد از قرآن، مهمترین و معتبرترین کتاب نزد اهل تسنن محسوب می شود، این کتاب را که «صحیح بخاری» می نامند محمد بن اسماعیل بخاری(بخارائی) در حدود سال 232 هجری قمری نوشت و بیش از 7000 حدیث دارد؛ در بخشی از کتاب، تیتری با عنوان «بَابٌ فِي الْحَوْضِ‏ وَ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَر» به چشم می خورد که ذیل آن، ماجرایی عجیب نقل شده است، رسول اعظم خدا می فرماید: در حالی که کنار #حوض_کوثر هستم و امتم را سیراب می کنم جماعتی از اصحابم بر من وارد می شوند اما آنان را از نزدیک شدن به حوض باز می دارند و به سوی جهنم می برند❗️ می گویم: پروردگارا! اینان از اصحاب من هستند، خطاب می رسد: تو نمی دانی اینان پس از تو چه کردند!(1) آنان به عقب(جاهلیت) بازگشتند و مرتدّ شدند! پس من می گویم: «سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي» دور باشند، دور باشند از رحمت خداوند کسانی که پس از من، سنّتم را تغییر دادند. صحيح البخاري، ج‏10، ص 191، باب فی الحوض، احادیث شماره 5859 تا 5874. تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل! #امامت_عهد_الله (1) این تعبیر، بیانگر شدت و بزرگی این فاجعه است نه به معنای آگاه نبودن رسول خدا از این ماجرا. https://eitaa.com/doroyaghoot

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_<_یاقوت_علوی 9️⃣ 👈خدا، رسول یا مردم⁉️ به عنوان جانشین رسول خدا، قدرت را در دست گرفتند و #سقیفه به جای #غدیر حاکم شد❗️ کم کم با گسترش دامنه اسلام، مسائل و موضوعات جدیدی مطرح شد که خلفا از پاسخ آن، عاجز ماندند و با مراجعه به قرآن و همینطور سنت رسول خدا نیز مشکل حل نشد! و دستگاه حاکم، با مسئله ای به نام «ما لا نصَّ فیه» مواجه شد، یعنی مواردی که در دین مطرح نشده است❗️ بنا شد این مشکل، توسط برخی از صحابه که مورد تأیید دستگاه حاکم هستند حل شود و نظر شخصی آنان، در عرض قرآن و سنت، مبنای حکم شرعی قرار گیرد، طبعاً نظرات و اجتهادات شخصی آنان، متفاوت بود و این امر سبب مشکلاتی در حوزه دین شد. وقتی موضوع را با خلیفه در میان گذاشتند گفت: همۀ شما درست می گویید!! اکنون پای سخن مولایمان امیر المؤمنین #امام_علی علیه السلام می نشینیم: «گاه مسأله (و دعوايى) مطرح مى‏ شود و قاضى به رأى خود در آنجا حكم مى‏ كند، سپس شبيه همان دعوا نزد قاضى ديگرى عنوان مى ‏گردد، او درست بر خلاف اوّلى حكم مى‏ كند، سپس همه اين قضات (با آن آراى ضدّ و نقيض) نزد پيشوايشان كه آنان را به قضاوت منصوب كرد، گرد مى‏ آيند و او رأى همه آنها را تصديق و تصويب مى ‏كند در حالى كه خداى آنها يكى و پيامبرشان يكى و كتابشان (نيز) يكى است! (چگونه ممكن است اين همه آراى ضدّ و نقيض در مسأله واحد، حكم خداوند باشد!) آيا خداوند سبحان به آنها دستور اختلاف و پراكندگى داده است و آنها اطاعت فرمان او كرده ‏اند! يا اين كه آنها را از اختلاف بر حذر داشته و آنها عصيان نموده ‏اند! يا اين كه خداوند، دين ناقصى نازل كرده و در تكميل آن از آنها كمك خواسته است! يا اين كه آنها شريكهاى خدايند و حق دارند بگويند (و حكم صادر كنند و قانون بنويسند) و بر خداوند لازم است رضايت دهد! يا اين كه خداوند سبحان دين كاملى نازل كرده، ولى پيامبر در تبليغ و اداى آن كوتاهى نموده است! حال آن كه خداوند سبحان مى ‏فرمايد: «ما چيزى در قرآن فروگذار نكرديم» و «در قرآن بيان همه چيز آمده است» و نيز فرموده: «بخشهاى قرآن يكديگر را تصديق و تأييد مى ‏كنند» و هيچ گونه اختلافى در آن راه ندارد» (تا مايه اختلاف آرا شود، چگونه ممكن است در قرآن اختلافى باشد در حالى كه) خداوند سبحان‏ مى ‏فرمايد: «اگر اين قرآن از ناحيه غير خدا بود اختلافات بسيارى در آن مى ‏يافتند». خطبه 18 نهج البلاغه، نتیجه این که خداوند، دین کامل فرستاد و رسول خدا نیز این دین کامل را(غدیر) ابلاغ نمود، اما کوتاهی مردم، سبب شد نا اهلان به جای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قدرت را در دست گیرند و دینی التقاطی شکل گیرد و #توحید از دست برود، دینی که بخشی از آن، از خداوند است و بقیه اش نظرات شخصی دیگران.! اما شیعه با اعتقاد به #غدیر، #توحید را حفظ کرد و اجتهاد در شیعه به معنای تلاش در جهت استنباط حکم خداوند، از قرآن و سنت است نه دخالت دادنِ نظر شخصی خود در دین. نگاه کنید: پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج‏1، ص: 607 #امامت_عهد_الله https://eitaa.com/doroyaghoot

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 3️⃣ 👈رابطه توحید و ولایت کسی که معتقد به توحید، نبوت و قرآن است و اهل نماز و روزه و حج و جهاد و زکات، چگونه است که اگر به امامت معتقد نباشد مرگش جاهلی است و اهل نجات نخواهد بود⁉️ بین برخی از امور، رابطه اقل و اکثر استقلالی برقرار است همانند بدهی که اگر بخشی از آن را پرداخت شود به همان میزان برئ الذمه خواهید شد. اما در مواردی که رابطه اقل و اکثر ارتباطی است تا کار به نهایت نرسد آن واقعیت شکل نمی گیرد، همانند نماز که تا سلام داده نشود حقیقتی به نام نماز نخواهیم داشت و تا امساک به اذان منتهی نشود روزه شکل نمی گیرد. اعتقادات نیز از همین سنخ است، اعتقاد به خداوند تا به ولایت ختم نشود #توحید شکل نمی گیرد. این کلام نورانی آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام است که ذیل آیه «فطرت الله»(روم، 30) فرمود: مراد از آن، گواهی به یکتائی خداوند، نبوت رسول خاتم و ولایت امام علی است، سپس فرمودند: «إِلَى‏ هَاهُنَا التَّوْحِيد» یعنی با پذیرش ولایت، توحید شکل می گیرد.(تفسیر صافی، جلد 4، ص 132) نفی ولایتِ «ولیُّ الله» نفی خداست، همانگونه که شیطان با سرپیچی از دستور الهی، از درگاه الهی طرد و رانده شد. #امامت_عهد_الله https://eitaa.com/doroyaghoot