🟢پیش به سوی «لانه‌های تابوتی هنگ‌کنگی» به جای «مسکن اسلامی ایرانی»! طرحی صددرصد ضد فرهنگی در حوزه مسکن و شهرسازی! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جناب مهندس باقرپور، مدیر عامل اتحادیه تعاونی‌های عمرانی و انبوه‌سازی تهران، از اجرای طرح اقتصادی «مسکن ما» به شکل آزمایشی در دو استان تهران و البرز خبر داده و گفته‌ است: «طرح ایده خوبی برای زوج‌های جوان است و زوج‌هایی که معمولاً طی روز سرکار هستند و بعد از ساعات کار به یک سرپناه نیاز دارند، می‌توانند از طریق این طرح صاحب خانه شوند. ...در این طرح از الگوی آسیای شرقی بهره‌ بردیم و واحدهای کوچک متراژ ۲۵ تا ۳۵ متری با تکنولوژی‌های نوین ساخته می‌شوند.» 🔶در این رابطه چند نکته را بیان می‌کنم: یک. واقعاً بنده متوجه نمی‌شوم که چرا فهم این حقیقت بدیهی برای عده‌ای از تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران حوزه مسکن و شهرسازی سخت است که معماری و شهرسازی نقشی بی‌بدیل در شکل‌دهی به فرهنگ و سبک زندگی و ارزش‌های فردی و اجتماعی دارد؟ چرا نمی‌دانند یا نمی‌خواهند بدانند که خانه‌های هنگ‌کنگی و لانه‌های شبانه، مبتنی بر یک فلسفه زیست دنیاگرایانه و اومانیستی است که در تقابل کامل با فلسفه زیست اسلامی ایرانی و نگاه توحیدی ما قرار دارد؟ دو. برای عامه مردم ما معلوم شده است که با ترویج و اجرای #شهرسازی و #معماری غربی و لیبرالی، بسیاری از ارزش‌های اسلامی و ایرانی ما در سبک زندگی مردم به عقب رانده شده است و ارزش‌های لیبرالی و اومانیستی جایگزین آنها شده است! مع الاسف هنوز در حال شمارش آسیب‌های اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی معماری‌های لیبرالی هستیم که ناگهان سخن از معماری‌های ‌آسیای شرقی و هنگ‌کنگی به میان می‌آید: «خانه‌های تابوتی» و «مسکن‌های کپسولی»! یا همان «لانه‌های خوابگاهی»! سه. طرح فوق‌الذکر، به صورتی عوام‌فریبانه به عنوان «مسکن ما» نامگذاری شده است! زیرا: اولاً، لانه‌های ۲۵ متری را که «مسکن» نمی‌گویند؛ ثانیاً، اگر هم مسکن باشد، مسکن «ما» نیست! هیچ نسبتی با «ما» ندارد! نه با «مای ایرانی» و نه با «مای مسلمان». اینها «لانه‌های شبانه‌ای» است که می‌تواند مرکز شکل‌گیری ده‌ها فساد و آسیب‌ اجتماعی و فرهنگی کنترل‌ناپذیر باشد. چهار. فراموش نکنیم که مسکن، «سبک‌ساز» و «فرهنگ‌ساز» و «ارزش‌ساز» است. چنین لانه‌هایی بیشتر به «خانه‌های فساد» و محله‌هایی مثل «شهر نو در رژیم طاغوت» شباهت دارد تا «مسکن ما»: فتنه‌ها این فتنه‌پرداز آورد لات و عزا به حرم باز آورد پنج. امیدوارم داغ ننگ ساخت چنین خوابگاه‌ها و لانه‌های شبانه‌ای بر پیشانی دولت انقلابی و مجلس انقلابی حک نشود. امیدوارم که مردم و رسانه‌ها اجازه ساخت حتی یک لانه از چنین لانه‌هایی را ندهند 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌏@bardegi_modern

🔻مشکل انقلابی‌ها از عدالت‌خواه‌ها و... 📌مقایسه دو طیف از نیروهای جبهه انقلاب در کنش سیاسی الف: عدالتخواه‌ها، برخی احزاب سیاسی مثل پایداری‌ها تا موسسات ریز و درشت متاثر از فضای حکمی ۱- با مردم ارتباطی ندارند. ۲- مسائل جنسش ذهنی ست و نه عینی. (مثل دعواهای فلاسفه و متکلمان) ۳- در ایجاب هیچ حرفی برای گفتن ندارند. ۴- مردمی نیستند و مردم در فضای کارشان حضور ندارند یعنی: یک طیف معدود نخبگانی هستند و در جمع خودشان طیف مختلف از بقال، بنا، مکانیک ، بازاری، راننده و... وجود ندارد. ۵- تقریر جامعی از #غرب و تمدن رقیب ندارند. ب: نقاط قوت جریان های تمدنی با پیشتازی طب اسلامی‌ها (اعم از جریان مسجد مدرسه، معماری اسلامی ‌ها، اقتصاد اسلامی‌ها، پول‌طلایی‌ها، نظام جامع خانواده‌ای‌ها (با تکثر موضوعات و موسسات مختلف) و... ۱- نقد و نقض و #طرح دارند. هم به خوبی جریان تمدنی رقیب را نقد و نقض از #پایگاه_حجیت دارند و هم حرف ایجابی و #طرح جایگزین دارند. #پایگاه_حجیت حرف‌ها هم مشخص است. ۲- به خاطر حرف عینی و داشتن #طرح_حجیت‌مدار، مردم از طیف های مختلف با ادبیات شان ارتباط می‌گیرند. ۳- به معنای واقعی کلمه مردمی هستند و با طیف های مختلف مردم ارتباط خوبی دارند. ۴- طیف های مختلف مردم در فرآیند کار با آنان حضور و مشارکت همراهی دارد. ۵- نگاه جامع و #نظامند به مسایل دارند. ۶- تلاش برای تحقق #نظامات_اجتماعی و #معماری آن در عینیت دارند. ۷- ارتباطات خوبی با هم دارند. علاوه بر ارتباط در همان نقطه تمرکز خودشان سعی در تحقق جامع سایر #نظامات_اجتماعی در دل کار خودشان دارند. 🔹در این بین #جریان_طب_اسلامی‌ها به پشتوانه احادیث و روایات و نیز نقد #جریان_تمدنی_غرب از سایرین جلو هستند. 🔹#جریان_مسجد_مدرسه یک گام عقب‌تر از طب اسلامی‌ها ست ولی به دلیل ضرب کردن فضای طب و سبک زندگی در خودش در حال گسترش است. 🔹#معماری_اسلامی‌ها از مرحله #گفتمان در حال خارج شدن است و کم کم فرآیند تبدیل به جریان شدن را طی می‌کند. هم از لایه نخبگانی خارج شده و توانسته با بدنه طیف های مختلف نخبگانی مردمی و بخصوص جوانان گام دوم انقلاب ارتباط خوبی را برقرار کند. 🔹جریان اقتصاد مردمی‌ها هم موفقیت های خوبی داشته است. چند مثال 📌مثلا مسجد مدرسه‌ای‌ها هم در حال تحقق پول‌طلا و طب اسلامی و خانواده توحیدی و مردمی سازی اقتصاد در دل کار خودشان دارند. 📌یا مثلا جریان طب اسلامی از تولید متن آموزشی، آموزش و تربیت، شبکه سازی، کمیت‌سازی و فرموله کردن احادیث و محتوا مثل 🔻 تولید محصولات مختلف طبی در بسته‌بندی‌های شیک و قابل رقابت با مشابه شیمیایی از انواع روغن‌ها، نوره، خوراکی‌های مختلف مثل پفک و بیسکوییت و شکلات‌ و بستنی و نوشیدنی‌های مختلف آرایشی و بهداشتی ها مثل شامپو‌ها، مایه ظرفشویی و دستشویی و انواع کرم‌ها تا لوازم آرایشی مختلف مثل لاک و رژلب، ریمل، فوم شستشوی صورت و ... و بیش از ۸۰ نوع دارو جایگزین قرص‌های شیمیایی و... @iman_norozi