💥 تخصیص اکثر! 💥 🔶 بررسی #مواد و #متون آموزشیِ معرفی شده در برنامه‌های درسی حوزه‌های علمیه که از گذشته تاکنون در حوزه‌های مختلف و بزرگ #جهان_تشیّع، کم و بیش و با اندک تفاوت و تغییری، مورد تدریس بوده‌اند به خوبی نشانگر این واقعیت است که از قرار معلوم، آن برنامه‌ها یعنی برنامه‌های درسی رایج و سائد در حوزه‌ها نیز اوّلاً و بالذات، با همین #هدف_غایی و چشم انداز عالی که عبارت است از #تربیت_مجتهدین و متخصصینی در امر اسلام‌شناسی و #اسلام‌پژوهی که کاشف و حافظ فرامین شرع مقدّس باشند تنظیم شده بوده‌اند. اما همان طور که مشاهده می‌کنیم، گویا #تخصیص_اکثر پیش آمده است! 🔶 و متأسفانه اکثر طلابی که بر اساس آن برنامه یا برنامه‌ها به تحصیل می‌پردازند، لااقل در زمانه ما، به دلایل مختلف و متأثر از عوامل و اشکالات گوناگون، هیچگاه به هدف عالی و نهاییِ مورد نظر یعنی به #درجه_اجتهاد نمی‌رسند. و در بهترین حالت و در صورت اختتام به خیر و البته متّکی بر تلاش‌ها، مطالعات و دانش‌پژوهی‌های شخصی، به یک #اسلام‌شناسیِ_عمومی و #ترویجی دست می‌یابند. 🔶 شاید گفته شود که به هیچ روی، تخصیص اکثر لازم نیامده است، چرا که تربیت مجتهد، تنها یکی از اهداف برنامه‌نویسانِ برنامه درسی حوزه بوده است و مثلاً تربیت فضلایی که بتوانند دین خدا را در بین عمومِ مردم، ترویج و تبلیغ نمایند نیز هدف مهمّ دیگری بوده که دستیابی به آن در تدوین برنامه درسی و آموزشیِ حوزه لحاظ شده است. پس دست کم و علی الفرض، هدف، رسیدن طلبه به #اِحدی_الحسنیین – #اجتهاد یا #تبلیغ عمومی – بوده است و نه انحصاراً اجتهاد. ⏮ امّا پاسخ آن است که در اینجا فقط از قصد و #نیّت_مدیران و برنامه‌ریزان سخن نمی‌گوییم بلکه سخن از نتیجه کار یعنی برنامه عامّ موجود است. به تعبیر دیگر، بحث اصلی بر سر #انگیخته است و نه #انگیزه!. 🔶 برنامه عامّی که در حوزه جریان دارد و معمول واقع می‌شود و مشتمل بر خواندن دروسی نظیر #فقه و اصولِ نیمه استدلالی و تمام #استدلالی و درس‌های تخصصیِ دیگر و نیز #بحوث_خارج، و خواندن کتبی همانند #کفایه، #رسائل، #مکاسب و حتی #شرح_لمعه و #متون_فنّی و تخصصیِ دیگر است، خواسته یا ناخواسته و دانسته یا بر فرض محال، ندانسته، تناسب حدّاکثری با #مجتهدپروری و هماهنگی حداقلّی با #مبلّغ‌پروری دارد. ⏮ در نتیجه می‌توان گفت برنامه موجود و معمول در #حوزه_قم، #نجف و برخی حوزات دیگر نیز برنامه‌ای #اجتهادمحور است اما کسانی که مطابق آن، به تحصیل می‌پردازند، قلّما یتّفق که به اجتهاد برسند. 🔵 قسمتی از کتاب برنامه درسی برای رسیدن به اجتهاد، تالیف آیت‌الله ملک زاده؛ http://eitaa.com/joinchat/1962278932Cb131348d00

✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #سوال_پرتکرار ⏪ سوال #سه ⏪ پاسخ استاد 🔶 طلاب تحت برنامه #مرکز_مدیریت حوزه علمیه، چگونه به این برنامه عمل کنند؟ ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶

💥 تناسب حداکثری دروس با اجتهاد 💥 ⏮ شهیدمطهری: آنچه من در حوزه آموخته ام قابل عرضه نیست و آنچه مردم از من می خواهند من آماده نکرده ام! 🔶 استاد شهید مرتضی #مطهری (ره) پس از دو دهه تحصیل، تدریس و کار علمی در حوزه علمیه، از #قم به #تهران می‌رود و به #فعالیت_تبلیغی و سخنرانی برای مردم در مساجد، انجمن‌ها و مجالس مذهبی مشغول می‌گردد. حتی زمانی که در دانشگاه #تدریس می‌کند و یا دست به قلم می‌گیرد و #کتاب می‌نویسد، بخش قابل توجهی از کارش، جنبه عمومی و ترویجی دارد. البته آقای مطهری از ثمرات خوب و از دانش‌آموختگان موفق حوزه است که مجتهداً حوزه را به سوی محلّ فعالیت‌هایش – تهران – ترک می‌نماید؛ ولی همو که دروس حوزوی را نسبتاً به خوبی و کمال آموخته و به مقصود رسیده است، در #توصیف_وضعیت_خویش، هنگام ورود به تهران می‌گوید: «وقتی به تهران آمدم، متوجه شدم که آنچه من در حوزه آموخته‌ام قابل عرضه نیست و طالبی ندارد و آنچه را که مردم از من می‌خواهند من آماده نکرده و نیاموخته‌ام.» 🔶 روشن است که ایشان در تهران، به ویژه در اوائل کار، نیازمند معارفی در سطح عمومی و ترویجی بوده است، یعنی مطالبی که به درد #عموم_مردم و نیز #دانشجویان بخورد و برای آنان قابل فهم و استفاده باشد، نه مطالب #تخصصی و #اجتهادی که در حوزه فراگرفته بوده است. 🔶 گرچه #آیت‌الله_مطهری به جهت در اختیار داشتن ابزار #اسلام‌پژوهی و اسلام‌شناسیِ تخصّصی یعنی اجتهاد و با تسلط بر مبانی #فقهی، #اصولی، #فلسفی و #کلامی، به مرور زمان این امکان را می‌یابد که با زمان‌شناسی، نیازشناسی، #موضوع‌شناسی، #مسأله‌شناسی و شبهه‌شناسی‌ای که در تهران و از طریق ارتباط مستقیم با جامعه – به شکل عام – و فضای دانشگاهی، نخبگانی و #روشن‌فکری – به شکل خاص – به دست می‌آورد به نظریه‌پردازیِ دینی بپردازد و ضمن تبیین و معرفی ابعاد مختلف اسلام، در قامت یک «العالِم بزمانه»، نیازها، چالش‌ها و پرسش‌های زمان و زمانه خویشتن را به درستی بشناسد و بفهمد و به کمال پاسخ گوید و از اسلام ناب و #اندیشه‌های_اصیل_دینی در حوزه‌های گوناگونی همچون فقه، فلسفه، کلام قدیم، کلام جدید، فلسفه دین و غیره، دفاع عالمانه نماید. ⏮ قسمتی از کتاب برنامه درسی برای رسیدن به اجتهاد، تالیف آیت‌الله ملک زاده؛ http://eitaa.com/joinchat/1962278932Cb131348d00

🔶🔶بسم الله الرحمان الرحیم؛🔶🔶 📗📗📗 ✅ #کتاب ⏪ برنامه #کوتاه_مدت، #کاربردی و #کارآمد ▪️ برای خواندن #دروس_حوزوی از آغاز تا ورود به #درس_خارج و دستیابی به مرتبه نخست #اجتهاد، حداکثر در مدت #شش_سال 🔶 مولف: آیت الله ملک زاده ✅ عنوان کتاب گویای بسیاری از محتوای آن می باشد. ✅ این کتاب #لبیک_عملی و نه شعاری، به منویات #مقام_معظم_رهبری در مورد #برنامه_درسی_حوزه علمیه می باشد. ✅ کتاب پس از #دوازده_سال پژوهش، مطالعه ده ها مصاحبه و مشورت با #علماء و #مراجع_تقلید و بهره گیری از #تجربیات_گذشتگان و معاصران و سال ها و بارها #آزمون_خطا توسط یکی از اساتید رسمی #درس_خارج_حوزه علمیه #قم تدوین و انتشار یافته است؛ ✅ طبیعی ترین حق هر کتاب و مولف آن، در مورد #نقد و #نظر پیرامون کتاب، #قضاوت_نکردن_از_عنوان کتاب و خواندن حداقل یک دور کامل کتاب می باشد. ✅ تا کنون چندین #جلسه_عمومی و رسمی پیرامون کتاب همراه با #پرسش_و_پاسخ و ده ها جلسه غیر رسمی با #اساتید، روسای برخی حوزه های علمیه و #فضلا و #چند_هزار_جلسه با محوریت برنامه کتاب به صورت #مشاوره_تحصیلی برای #طلاب توسط نویسنده انجام شده است. 🔊 توصیه 🔊 ✅ توصیه می شود قبل از خواندن کتاب #حتما به «توضیحی درباره کتاب» که ذیل همین مطلب آمده مراجعه شود؛ ⏪ برنامه اجتهاد ⏩ @barnameijtihad

🔊 توضیح مهم 🔊 ✅ #برنامه_اجتهاد 💥 قبل از خواندن کتاب، حتما این توضیح خوانده شود 💥 ✅ توضیحی درباره کتاب «برنامه درسی کوتاه مدت، کاربردی و کارآمد» ⏪ برنامه اجتهاد ⏩ @barnameijtihad

📽📽📽 ✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #بریده_گفتار 🔶 #فیلم ⏪ قسمت #یک 🎥 تفاوت میان یک #طلبه با کسی که #مطالعات_دینی گسترده داشته، چیست؟ ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶

📽📽📽 ✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #بریده_گفتار 🔶 #فیلم ⏪ قسمت #دو 🎥 تفاوت #اسلام_شناسی_تخصصی با #اسلام_شناسی_عمومی؛ 🔶 فراگیری #دروس_حوزوی و نرسیدن به #نتیجه_مقصود؛ ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶

💥 #اجتهاد؛ خیلی دور، خیلی نزدیک 💥 ✅ چرا اکثر طلبه ها به اجتهاد نمی رسند؟ ⏮ برای توضیح اینکه چرا اکثر #دانش‌پژوهان در #حوزه_علمیه، به اجتهاد نمی‌رسند، و در مقام اشاره به برخی دلایل و عواملِ این موضوع، اجمالاً می‌توان گفت که گذشته از اشکالات حقیقتاً مهم و غیر قابل اغماضی که در متون درسی، #روش_آموزشی و #ساختار_آموزشیِ_حوزه وجود دارد، این امر، ناشی از عدم وجود #علاقه، #انگیزه و #همّت کافی در طلاب جهت تلاش در مسیر دستیابی به اجتهاد است، که این عاملِ درونی، روحی و روانی نیز در بسیاری از موارد، از یک سو، نتیجه #ناآگاهی نسبت به کیفیت، #آثار، #کارکردها و کاربردهای مهم و حیاتیِ اجتهاد است، و از سوی دیگر، ناشی از #دست_نیافتنی_دیدنِ_اجتهاد می‌باشد؛ تا آنجا که عموماً در ناخودآگاه خویش، #مجتهد_شدن را از قبیل #رؤیاها و آرزوهای دور و درازی می‌دانند که #عقلانیّت و واقع‌بینی حکم می‌کند از آن دل برکنیم، به آن بی‌توجه باشیم و در عوض، به کارها و امور عاجل‌تر و پراهمیت‌تر بپردازیم!. 🔶 باید توجه داشت که این #ناامیدی و #احساس_منفی نسبت به امکان حصول اجتهاد صرفاً یک تلقّی بدوی، #پندار بی‌پایه و #خیال_خام نیست، بلکه باوری دیرپای و مبتنی بر مشاهده #واقعیّات_موجود و جاری در حوزه‌ها و تراکم #تجربه_شکست‌ها و ناکامی‌ها در نیل به درجه اجتهاد است که شاید از هر هزار طلبه، بیش از نهصد و نود نفر از آنها به آن دچار بوده‌اند؛ امری که سبب می‌شود عموم طلاب، عطای اجتهاد را به لقای آن ببخشند. 🔶 در این #کتاب – با بضاعت ناچیز و مجال اندک – تلاش کرده‌ایم نشان دهیم که با ایجاد کمی تغییرات در #وضع_موجود و در صورتی که دروس حوزوی به شکل اصولی و درست، با #افزودن برخی #مواد و #متون و کاستن یا جایگزین کردنِ بعضی #کتب و دروس و نیز با پرهیز از کش‌دار شدن و فرسایشی شدن تحصیلات و بدون اطالة بی‌مورد و مُمل که #سردکننده و #نابودگر شور و شوق‌ها و انگیزه‌ها است، خوانده شوند، به خواست خدا، اجتهاد به مراتب نزدیک‌تر از آن است که خیلی‌ها می‌پندارند؛ و نراه قریباً، إن شاء الله تعالی. ⏮ قسمتی از کتاب برنامه درسی برای رسیدن به اجتهاد، تالیف آیت‌الله ملک زاده؛ http://eitaa.com/joinchat/1962278932Cb131348d00

📽📽📽 ✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #بریده_گفتار 🎥🎥 #فیلم ⏪ قسمت #سه 🎥 توضیحات آیت‌الله ملک زاده پیرامون #کتاب 🔶 #برنامه_درسی کوتاه مدت، کاربردی و کارآمد برای خواندن #دروس_حوزوی ... ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶