eitaa logo
از ازل تا قیامت
299 دنبال‌کننده
129 عکس
132 ویدیو
1 فایل
بررسی عوالم شش گانهٔ خلقت آدمی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام علیه‌السلام فرمود: «ما تکاملت النبوه لنبیّ حتّی أقرّ بفضلها و محبّتها»(1) هیچ پیامبری به تکامل نمی‌رسید، مگر با اعتراف به حضرت زهرا(س) و محبتش. اگر معرفت به فضائل حضرت فاطمه و محبتش موجب نبوت انبیاست؛ پس تکامل نیز در گرو این شناخت و محبت است. جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که خدا فرمود:«إن الله جعل علیاً و زوجته و ابناءه حجج الله علی خلقه و هم أبواب العلم فی امتی مَن اهتدی بهم هُدی إلی صراط المستقیم»(2)؛ به یقین خداوند چنین قرار داده است که حضرت و همسرش و فرزندانش، خداوند بر خلق او باشند و آنان درهای علم در امتم هستند هرکس هدایت به آنان پیدا نمود، به سوی مستقیم هدایت شده است. امام (ع) فرمود: «والله فطمها الله بالعلم و عن الطَّمث فی المیثاق»(3)؛ به خدا سوگند خداوند فاطمه(س) را از علم گرفت(یعنی مملو و کامل شد) و او را در عالم عهد و از پلیدی و ناپاکی مبرا گردانید. هنگامی‌که آیه «قل لا أسئلکم علیه أجرا ًالا الموده فی القربی» نازل شد، از رسول خدا پرسیدند این خویشاوندانت که و محبت به آنها بر ما شده است، چه کسانی هستند؟ فرمود: حضرت علی و و دو پسران او ...علیهم السلام . رسول خدا فرمود: هرکس بر محبت آل محمد بمیرد، ؛ آمرزیده شده و مؤمن کامل از دنیا رفته است و هرکس با دشمنی آل محمد(ص) از دنیا رود، در روز در حالی وارد محشر می‌شود که در پیشانی او نوشته شده است «مأیوس از رحمت خدا».(4) مشخص است که نشانه صداقت در ادعای دوستی اهل بیت، پیروی از ایشان است. چنانچه امیرمؤمنان فرمود: «مَن أحبّنا فلیعمل بعلمنا»(5)؛ هرکس ما را دوست دارد، باید مثل ما کند. خدا فرمود: «دوستی حضرت فاطمه (س) در موضع و محل خطرناک به کار آید و فایده رساند؛ آسان‌ترین آن مواضع مرگ، ، صراط و میزان است.»(6) امام عليه السلام فرمود: هر كس فاطمه را آنسان كه حق اوست شناخت، همانا كه ليله‌القدر را ادراك كرده است. علامه حسن‌زاده آملی در شرح حدیث فوق می‌فرماید: «مراد از «يك ليلة القدر» وجود ذي‌جود فاطمه زهرا، حقيقت ام‌الكتاب است كه از او قرآن ناطق و حجة الله نازل شده است؛ لذا حضرت زجاجة الوحى و ثمرة النبوة، فاطمة العارفة بالاشياء را «ام الائمه» ناميده‌اند.»(7) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام (ره) در روز میلاد حضرت فاطمه(س) در سخنانی در توصیف صدیقه طاهره اشاره می‌کند: «من راجع به حضرت - سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت که در شریفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روایت این است که حضرت - سلام اللَّه علیه- می‌فرماید: فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی از نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است، یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از عظام درباره کسی این‌طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع می‌شده، ذکر کرده باشد و آنچه که به ذریه او می‌رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را است، کاتب وحی بوده است حضرت امیر؛‌‌ همان‌طوری که کاتب وحی رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن اکرم- کاتب وحی حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است. مسئله آمدن برای کسی یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می‌آید و امکان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است،.... تا تناسب بین روح این کسی که جبرئیل می‌آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد؛ این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و درجه اول بوده است؛ مثل خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثال اینها، بین همه نبوده است، بعد از این هم بین کسی دیگر نشده است. حتی درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این‌طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت - سلام اللَّه علیها- ست که آنکه من دیده ام که جبرئیل به طور مکرر در این ۷۵ روز وارد می‌شده و مسائل آتیهای که بر ذریه او می‌گذشته است، آن مسائل را می‌گفته است و حضرت امیر هم ثبت می‌کرده است و شاید یکی از مسائلی که گفته است، راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، برای او ذکر کرده است.»(8) منبع: 1. فاطمه الزهرا بهجة القلب المصطفی، ص86 2. شواهد التنزیل، حافظ حسکانی حنفی، ج 1، ص58-59 3. کافی، کلینی، ج1، ص 460 4. تفسیر کشاف، ج3، ص 467 5. تحف العقول 6. آیت الله دستغیب، صدیقه کبری فاطمه الزهرا، ص19 7. جلد دوم شرح دفتر دل- شارح:استاد صمدی آملی 8. از بیانات امام خمینی در جمع بانوان جامعه الزهراء (یازدهم اسفند ۱۳۶۴) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌕"خلقت صدیقه کبری، حضرت زهرا سلام الله علیها" 🍁در روایتی که امام علیه السلام از خلقت حضرت فاطمه علیها السلام صحبت می‌نمایند، تعبیر این است: 🔸 فاطمه را خلق کرد از نور خودش... مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است... از نور خدا خلق شده است. 🔹روح؛ یک چنین روحی، ؛ یک چنان بدنی که مایه اش بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟ 📜 در روایتی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: خدا را از آفرید. بیان حضرت این است: آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد. تعبیر مهم است، مثل که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و آن حقّه را بر طاق معلّق کرد. 🔸طعام این و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او ، سبحان الله و ، سبوح قدّوس و ، لا اله الا الله و تحمید، لله بود. 🔹تا وقتی که آن تعلّق به این بدن نگرفته بود، این روح آن کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است. 👈 اول طعام است، بعد است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت را با فاطمه در این نشئه و با طعام اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند! 🔸وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، نامیده شد؟! ⭕️ فاطمه از "فطم" است و فطم به معنای است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که از او اند، دست از نیل به مقام منیعش قطع شده است. 🔗 بیانات معظم له در ۱۳۷۴/۸/۲۲ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴خلقت نوری فاطمه ي زهرا (س)🌴 🍁ﺣﺪﻳﺚ 1 ﺳﺪﻳﺮ ﺻﻴﺮﻓﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺧﻠﻖ ﻧﻮﺭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﺎﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. » - ﻧﻮﺭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪ. ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺣﺎﺿﺮﻳﻦ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺑﺸﺮ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: « ﺣﻮﺭﺍﺀ ﺍﻧﺴﻴﻪ» - ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﺣﻮﺭﻳﻪ ﻱ ﺑﺸﺮﻱ ﺍﺳﺖ. ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻭﻱ ﻱ ﺑﺸﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺧﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ- ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ- ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺁﺩﻡ، ﺍﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺎﺭﻭﺍﺡ... » - ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ- ﻋﺰﻭﺟﻞ- ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﺪ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺁﻓﺮﻳﺪ، ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻛﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺑﻮﺩﻧﺪ... ﻋﺮﺽ ﺷﺪ: ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻛﺠﺎ ﺑﻮﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺗﺤﺖ ﺳﺎﻕ ﺍﻟﻌﺮﺵ» - ﺍﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﺎﻕ ﺑﻮﺩ. (1) ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻟﻬﻲ، ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ... » (2). - ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺛﻨﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ... منبع: (1) ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺭ ﻇﺮﻓﻲ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﺎﻗﻪ ﻋﺮﺵ ﺑﻮﺩ. ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻔﺘﻢ ﺑﻴﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ. (2)ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 43، ﺹ 4، ﺭﻭﺍﻳﺖ 3. 📚جلوه نور ، پرتوی از فضایل معنوی فاطمه زهرا سلام الله علیها. آیت الله پهلوانی تهرانی 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴خلقت نوری فاطمه ي زهرا (س)🌴 🍁ﺩﺭ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﻧﻜﺎﺗﻲ ﺭﺍ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﻢ: 🌺 1- ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﻓﺼﻞ، ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ « ﻧﻮﺭﻱ»، «ﺗﻤﺜﻞ ﻧﻮﺭﻱ ﻣﺠﺮﺩ» ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ « ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ» ﻭﻱ، ﺯﻳﺮﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻛﻠﻲ ﺍﺳﺖ، «ﺧﻠﻘﺖ» ﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. 🌺2_ ﺍﻣﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻏﺬﺍﻱ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻋﻮﺍﻟﻢ ، ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ «ﺗﺴﺒﻴﺢ» ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ، ﻏﺬﺍ ﻭ ﺧﻮﺭﺍﻙ ﻫﺮ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﻏﺬﺍﻱ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﻏﺬﺍﻫﺎ ﻭ ﺧﻮﺭﺍﻛﻴﻬﺎﻱ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎﺩﻩ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻣﺠﺮﺩ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺩﺭ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﻘﺮ ﻭ ﻧﻴﺴﺘﻲ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻟﺬﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﺠﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻓﺮﺽ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ، ﻫﻤﺎﻥ «ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺟﻪ» ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺑﺎ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﺪ، ﺭﻳﺸﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺭﺍ ﺯﺩﻭﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺩﺭ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺷﻬﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻲ‌ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍﻛﻨﻮﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ، ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﮔﺮ ﻏﺬﺍﻱ ﺣﻀﺮﺗﺶ (ﺑﺎ ﺷﻬﻮﺩﻱ ﻛﻪ ﻭﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ) ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﺪ ﻭ ﺗﻬﻠﻴﻞ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ؟! 📚جلوه نور ، پرتوی از فضایل معنوی فاطمه زهرا سلام الله علیها. آیت الله پهلوانی تهرانی 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴خلقت نوری فاطمه ي زهرا (س)🌴 🍁ﺣﺪﻳﺚ 2 ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻛﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﺯ ﻋﻤﺎﺭ ﻳﺎﺳﺮ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﭘﺮﺳﻴﺪ: «ﻧﻮﺭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻧﺎ؟ » - ﺁﻳﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻭﻟﺎ ﺗﻌﻠﻢ»؟ - ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻲ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﺷﻜﺮﺍﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ، ﻱ ﺷﻜﺮ ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﺰﺩ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺁﻣﺪ، ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: «ﺍﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ، ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺧﻠﻖ ﻧﻮﺭﻱ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺒﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻠﺎﻟﻪ... » (1) - ﺍﻱ ﺍﺑﺎﺍﻟﺤﺴﻦ، ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﺮﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻲ‌ﻧﻤﻮﺩ. ﺑﻴﺎﻥ :👇👇👇👇👇 ﻇﺎﻫﺮﺍً ﺟﻤﻠﻪ «ﻧﻮﺭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻧﺎ؟ » ﺩﺭ ﺻﺪﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭﻱ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﺍﻟﺎﻱ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻠﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺸﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺨﺘﺼﺮﻱ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﻗﺴﻤﺖ ﺫﻳﻞ ﺭﻭﺍﻳﺖ «ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺧﻠﻖ ﻧﻮﺭﻱ» ﻇﺎﻫﺮﺍً ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﻱ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺯﻫﺮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺼﻞ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻴﻢ. منبع: (1) ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 43، ﺹ 8، ﺭﻭﺍﻳﺖ 11. 📚جلوه نور ، پرتوی از فضایل معنوی فاطمه زهرا سلام الله علیها. آیت الله پهلوانی تهرانی 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴خلقت نوری فاطمه ي زهرا (س)🌴 🍁ﺣﺪﻳﺚ 3 ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ، ﺍﺯ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﻧﻤﻮﺩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ «ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ» ﺁﻓﺮﻳﺪ. ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﻓﻜﻨﺪ. «ﻓﺎﺻﺎﺑﻨﻲ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻨﻮﺭ، ﻭ ﺍﺻﺎﺏ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻨﻮﺭ، ﻭ ﺍﺻﺎﺏ ﻋﻠﻴﺎ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻨﻮﺭ... » (1). - ﻳﻚ ﺳﻮﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ، ﻭ ﻳﻚ ﺳﻮﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ، ﻭ ﻳﻚ ﺳﻮﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺘﺶ ﺭﺳﻴﺪ... ﺑﻴﺎﻥ 👇👇👇👇👇 ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺍﻳﻦ «ﻧﻮﺭ ﻭﺟﻪ»، ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻠﻖ ﻧﻤﻮﺩ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻭﻝ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻱ «ﺧﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ- ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ- ﻣﻦ ﻧﻮﺭﻩ» ﺫﻛﺮ ﺷﺪ. ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻣﻘﺪﺳﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﻬﺸﺖ، ﺍﺯ ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻭ ﻃﻴﻨﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﻫﺴﺘﻨﺪ. منبع: [15] ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 43، ﺹ 44. 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴 زیارت حضرت زهرا سلام الله علیها ( یادگار ارزشمند امام علیه السلام )🌴 🌳در ایام فاطمیه ، هر جا و هر زمانی ، زیارت آن حضرت را زمزمه می کنیم ، تا به دختر گرامی رسول الله عرض کنیم : ما همواره با شما هستیم و را با جان و دل پذیرفته ایم: 🍁 يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى بِهِ وَصِيُّهُ فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلايَتِكِ. 🔸ای آزموده شده ! خدایی که تو را آفرید ، پیش از آنکه تو را بیافریند، از تو گرفت و در آن امتحان ، تو را سر بلند و شکیبا یافت . ما بر این باوریم که از محبان تو هستیم و ولایتت را پذیرفته ایم ؛ و از آن چه پدر تو و جانشین او برای ما آورده اند ، اطاعت میکنمی و بر آن شکیبا می باشیم . پس اگر ما ولایت تو را پذیرفته ایم ، فقط از تو میخواهیم به خاطر پذیرش ولایتت ، ما را به پیامبر و جانشین او ملحق کنی ، تا به خود مژده دهیم که به سبب تو شده ایم. 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴متن وصیّت نامه حضرت زهرا(س) خطاب به امام (ع)🌴 📜《(بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم) هذا ما اَوْصَتْ بِهِ فاطِمَةُ بِنْتُ رَسولِ اللهِ(ص)! اَوْصَتْ وَ هِیَ تَشْهَدُ اَنْ لا الهَ اِلاّ اللهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسولُهُ وَ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقُّ وَ النّارَ حَقُّ وَ اَنَّ السّاعَةَ آتِیَةٌ لارَیْبَ فیها وَ اَنَّ اللهَ یَبْعَثُ مَنْ فُی الْقبورِ. یا عَلِیُّ(ع)! اَنَا فاطِمَةُ بَنتُ مُحَمَّدٍ(ص) زَوَّجْنَی اللهُ مَنْکَ لأكونَ لَکَ فِی الدُّنیا وَ الاخِرةِ. اَنْتَ اَوْلی بِی مِنْ غَیْرِی! حَنِّطْنی و غَسِّلْنِی و كَفِّنِّی بِاللَّیلِ وَ صَلِّ عَلَیَّ وَ ادْفِنِّی بِاللَّیْلِ! وَ لا تُعْلِمْ اَحَداً وَ اَسْتَوْدِعُکَ اللهَ و اقْرَءُ عَلی وُلْدِی السَّلامَ اِلی یَومِ الْقِیامَةِ》 🍁این وصیّت نامه ی دختر رسول خدا(ص) است. و در حالی وصیّت می كند كه شهادت می دهد خدایی جز یگانه نیست و (ص) بنده و پیامبر اوست و بهشت حق است و آتش جهنّم حقّ است و همانا روز فرا خواهد رسید و شكّی در آن نیست و خداوند مردگان را از قبر زنده كرده وارد محشر می فرماید. ای (ع)! من فاطمه(س) دختر محمّد(ص) هستم خدا مرا به ازدواج تو در آورد تا در دنیا و برای تو باشم. تو از دیگران بر من سزاوارتری. حنوط و غسل و كفن كردن مرا در شب به انجام رسان و بر من نماز بگزار و شب مرا دفن كن! و به هیچ كس اطّلاع نده!! تو را به خدا می سپارم و مرا به تا روز برسان. منابع : ۱)عوالم العلوم بحرانی، ج۱۱، ص۵۱۴ ۲)بحارالأنوار مجلسی، ج۴۳، ص۲۱۱ ج۱۰۰، ص۱۸۵ / ج۷۸، ص۳۹۰ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌕"خلقت صدیقه کبری، حضرت زهرا سلام الله علیها" 🍁در روایتی که امام علیه السلام از خلقت حضرت فاطمه علیها السلام صحبت می‌نمایند، تعبیر این است: 🔸 فاطمه را خلق کرد از نور خودش... مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است... از نور خدا خلق شده است. 🔹روح؛ یک چنین روحی، ؛ یک چنان بدنی که مایه اش بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟ 📜 در روایتی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: خدا را از آفرید. بیان حضرت این است: آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد. تعبیر مهم است، مثل که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و آن حقّه را بر طاق معلّق کرد. 🔸طعام این و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او ، سبحان الله و ، سبوح قدّوس و ، لا اله الا الله و تحمید، لله بود. 🔹تا وقتی که آن تعلّق به این بدن نگرفته بود، این روح آن کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است. 👈 اول طعام است، بعد است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت را با فاطمه در این نشئه و با طعام اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند! 🔸وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، نامیده شد؟! ⭕️ فاطمه از "فطم" است و فطم به معنای است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که از او اند، دست از نیل به مقام منیعش قطع شده است. 🔗 بیانات معظم له در ۱۳۷۴/۸/۲۲ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 💫گردنبند با برکت💫 ✅پيرمرد فقیري خدمت رسول الله (ص) رسيد و درخواست کمک کرد. حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: «اكنون چيزي ندارم ولي برو به خانه ي دخترم .» پيرمرد به خانه ي فاطمه (س) رفت و گفت: «فقيري هستم که خدمت پدرت رسيدم، مرا به سوي شما راهنمائي نمود. اي دخت پيامبر! گرسنه‌ام، سيرم كنيد. برهنه‌ام، پوششي به من بدهيد، فقيرم، چيزي به من عطا نمائيد.» حضرت (س) كه هيچ غذائي در خانه سراغ نداشت، گردنبندی را كه دخترعمويش به وي اهدا نموده بود به فقیر داد و فرمود: «این را بفروش و زندگي خودت را با آن اصلاح كن.» پيرمرد برگشت و جريان را خدمت رسول الله عرض كرد. عمار ياسر به پیرمرد گفت: «من اين گردنبند را به بيست دينار و يك لباس و يك حيوان سواري و غذایی كه سيرت كند مي‌خرم.» پيرمرد گردنبند را به فروخت. عمار، گردنبند را از پيرمرد گرفت و خوشبو نمود و در پارچه اي گذاشت و به غلامش گفت: «اين گردنبند را برای فاطمه ببر. تو را هم به فاطمه بخشیدم.» فاطمه عليهاالسلام گردنبند را گرفت و غلام را نمود. هنگامي كه غلام به آزادي رسيد خنديد. علت خنده اش را پرسيدند. جواب داد: «خنده من از برکت اين گردنبند است! گرسنه اي را سير كرد. برهنه اي را پوشانيد و تهيدستي را بي نياز كرد و غلامي را آزاد نمود. و باز هم نزد صاحبش برگشت!» منبع: 📚بحارالانوار ، جلد ۴۳، صفحه ۵۶ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
2_5440539106541043907.mp3
8.84M
🌺🌺🌺🌺🌺 🍁مقایسه مقام حضرت (سلام الله علیها ) و حضرت (سلام الله علیها ) 🌳حضرت زهرا(سلام الله علیها ) تنها کسی است که برای حضور در دنیا، سیر در و نداشتند. 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام علیه‌السلام فرمود: «ما تکاملت النبوه لنبیّ حتّی أقرّ بفضلها و محبّتها»(1) هیچ پیامبری به تکامل نمی‌رسید، مگر با اعتراف به حضرت زهرا(س) و محبتش. اگر معرفت به فضائل حضرت فاطمه و محبتش موجب نبوت انبیاست؛ پس تکامل نیز در گرو این شناخت و محبت است. جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که خدا فرمود:«إن الله جعل علیاً و زوجته و ابناءه حجج الله علی خلقه و هم أبواب العلم فی امتی مَن اهتدی بهم هُدی إلی صراط المستقیم»(2)؛ به یقین خداوند چنین قرار داده است که حضرت و همسرش و فرزندانش، خداوند بر خلق او باشند و آنان درهای علم در امتم هستند هرکس هدایت به آنان پیدا نمود، به سوی مستقیم هدایت شده است. امام (ع) فرمود: «والله فطمها الله بالعلم و عن الطَّمث فی المیثاق»(3)؛ به خدا سوگند خداوند فاطمه(س) را از علم گرفت(یعنی مملو و کامل شد) و او را در عالم عهد و از پلیدی و ناپاکی مبرا گردانید. هنگامی‌که آیه «قل لا أسئلکم علیه أجرا ًالا الموده فی القربی» نازل شد، از رسول خدا پرسیدند این خویشاوندانت که و محبت به آنها بر ما شده است، چه کسانی هستند؟ فرمود: حضرت علی و و دو پسران او ...علیهم السلام . رسول خدا فرمود: هرکس بر محبت آل محمد بمیرد، ؛ آمرزیده شده و مؤمن کامل از دنیا رفته است و هرکس با دشمنی آل محمد(ص) از دنیا رود، در روز در حالی وارد محشر می‌شود که در پیشانی او نوشته شده است «مأیوس از رحمت خدا».(4) مشخص است که نشانه صداقت در ادعای دوستی اهل بیت، پیروی از ایشان است. چنانچه امیرمؤمنان فرمود: «مَن أحبّنا فلیعمل بعلمنا»(5)؛ هرکس ما را دوست دارد، باید مثل ما کند. خدا فرمود: «دوستی حضرت فاطمه (س) در موضع و محل خطرناک به کار آید و فایده رساند؛ آسان‌ترین آن مواضع مرگ، ، صراط و میزان است.»(6) امام عليه السلام فرمود: هر كس فاطمه را آنسان كه حق اوست شناخت، همانا كه ليله‌القدر را ادراك كرده است. علامه حسن‌زاده آملی در شرح حدیث فوق می‌فرماید: «مراد از «يك ليلة القدر» وجود ذي‌جود فاطمه زهرا، حقيقت ام‌الكتاب است كه از او قرآن ناطق و حجة الله نازل شده است؛ لذا حضرت زجاجة الوحى و ثمرة النبوة، فاطمة العارفة بالاشياء را «ام الائمه» ناميده‌اند.»(7) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام (ره) در روز میلاد حضرت فاطمه(س) در سخنانی در توصیف صدیقه طاهره اشاره می‌کند: «من راجع به حضرت - سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت که در شریفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روایت این است که حضرت - سلام اللَّه علیه- می‌فرماید: فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی از نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است، یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از عظام درباره کسی این‌طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع می‌شده، ذکر کرده باشد و آنچه که به ذریه او می‌رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را است، کاتب وحی بوده است حضرت امیر؛‌‌ همان‌طوری که کاتب وحی رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن اکرم- کاتب وحی حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است. مسئله آمدن برای کسی یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می‌آید و امکان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است،.... تا تناسب بین روح این کسی که جبرئیل می‌آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد؛ این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و درجه اول بوده است؛ مثل خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثال اینها، بین همه نبوده است، بعد از این هم بین کسی دیگر نشده است. حتی درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این‌طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت - سلام اللَّه علیها- ست که آنکه من دیده ام که جبرئیل به طور مکرر در این ۷۵ روز وارد می‌شده و مسائل آتیهای که بر ذریه او می‌گذشته است، آن مسائل را می‌گفته است و حضرت امیر هم ثبت می‌کرده است و شاید یکی از مسائلی که گفته است، راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، برای او ذکر کرده است.»(8) منبع: 1. فاطمه الزهرا بهجة القلب المصطفی، ص86 2. شواهد التنزیل، حافظ حسکانی حنفی، ج 1، ص58-59 3. کافی، کلینی، ج1، ص 460 4. تفسیر کشاف، ج3، ص 467 5. تحف العقول 6. آیت الله دستغیب، صدیقه کبری فاطمه الزهرا، ص19 7. جلد دوم شرح دفتر دل- شارح:استاد صمدی آملی 8. از بیانات امام خمینی در جمع بانوان جامعه الزهراء (یازدهم اسفند ۱۳۶۴) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
🌺🌺🌺🌺🌺 🌕"خلقت صدیقه کبری، حضرت زهرا سلام الله علیها" 🍁در روایتی که امام علیه السلام از خلقت حضرت فاطمه علیها السلام صحبت می‌نمایند، تعبیر این است: 🔸 فاطمه را خلق کرد از نور خودش... مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است... از نور خدا خلق شده است. 🔹روح؛ یک چنین روحی، ؛ یک چنان بدنی که مایه اش بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟ 📜 در روایتی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: خدا را از آفرید. بیان حضرت این است: آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد. تعبیر مهم است، مثل که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و آن حقّه را بر طاق معلّق کرد. 🔸طعام این و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او ، سبحان الله و ، سبوح قدّوس و ، لا اله الا الله و تحمید، لله بود. 🔹تا وقتی که آن تعلّق به این بدن نگرفته بود، این روح آن کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است. 👈 اول طعام است، بعد است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت را با فاطمه در این نشئه و با طعام اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند! 🔸وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، نامیده شد؟! ⭕️ فاطمه از "فطم" است و فطم به معنای است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که از او اند، دست از نیل به مقام منیعش قطع شده است. 🔗 بیانات معظم له در ۱۳۷۴/۸/۲۲ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام علیه‌السلام فرمود: «ما تکاملت النبوه لنبیّ حتّی أقرّ بفضلها و محبّتها»(1) هیچ پیامبری به تکامل نمی‌رسید، مگر با اعتراف به حضرت زهرا(س) و محبتش. اگر معرفت به فضائل حضرت فاطمه و محبتش موجب نبوت انبیاست؛ پس تکامل نیز در گرو این شناخت و محبت است. جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر خدا(ص) نقل می‌کند که خدا فرمود:«إن الله جعل علیاً و زوجته و ابناءه حجج الله علی خلقه و هم أبواب العلم فی امتی مَن اهتدی بهم هُدی إلی صراط المستقیم»(2)؛ به یقین خداوند چنین قرار داده است که حضرت و همسرش و فرزندانش، خداوند بر خلق او باشند و آنان درهای علم در امتم هستند هرکس هدایت به آنان پیدا نمود، به سوی مستقیم هدایت شده است. امام (ع) فرمود: «والله فطمها الله بالعلم و عن الطَّمث فی المیثاق»(3)؛ به خدا سوگند خداوند فاطمه(س) را از علم گرفت(یعنی مملو و کامل شد) و او را در عالم عهد و از پلیدی و ناپاکی مبرا گردانید. هنگامی‌که آیه «قل لا أسئلکم علیه أجرا ًالا الموده فی القربی» نازل شد، از رسول خدا پرسیدند این خویشاوندانت که و محبت به آنها بر ما شده است، چه کسانی هستند؟ فرمود: حضرت علی و و دو پسران او ...علیهم السلام . رسول خدا فرمود: هرکس بر محبت آل محمد بمیرد، ؛ آمرزیده شده و مؤمن کامل از دنیا رفته است و هرکس با دشمنی آل محمد(ص) از دنیا رود، در روز در حالی وارد محشر می‌شود که در پیشانی او نوشته شده است «مأیوس از رحمت خدا».(4) مشخص است که نشانه صداقت در ادعای دوستی اهل بیت، پیروی از ایشان است. چنانچه امیرمؤمنان فرمود: «مَن أحبّنا فلیعمل بعلمنا»(5)؛ هرکس ما را دوست دارد، باید مثل ما کند. خدا فرمود: «دوستی حضرت فاطمه (س) در موضع و محل خطرناک به کار آید و فایده رساند؛ آسان‌ترین آن مواضع مرگ، ، صراط و میزان است.»(6) امام عليه السلام فرمود: هر كس فاطمه را آنسان كه حق اوست شناخت، همانا كه ليله‌القدر را ادراك كرده است. علامه حسن‌زاده آملی در شرح حدیث فوق می‌فرماید: «مراد از «يك ليلة القدر» وجود ذي‌جود فاطمه زهرا، حقيقت ام‌الكتاب است كه از او قرآن ناطق و حجة الله نازل شده است؛ لذا حضرت زجاجة الوحى و ثمرة النبوة، فاطمة العارفة بالاشياء را «ام الائمه» ناميده‌اند.»(7) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌴بانوی مهر و مهربانی🌴 امام (ره) در روز میلاد حضرت فاطمه(س) در سخنانی در توصیف صدیقه طاهره اشاره می‌کند: «من راجع به حضرت - سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر می‌دانم که ذکری بکنم، فقط اکتفا می‌کنم به یک روایت که در شریفه است و با سند معتبر نقل شده و آن روایت این است که حضرت - سلام اللَّه علیه- می‌فرماید: فاطمه سلام اللَّه علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت و امین می‌آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض می‌کرد و مسائلی از نقل می‌کرد. ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراودهای بوده است، یعنی رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از عظام درباره کسی این‌طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیهای که واقع می‌شده، ذکر کرده باشد و آنچه که به ذریه او می‌رسیده است در آتیه، ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را است، کاتب وحی بوده است حضرت امیر؛‌‌ همان‌طوری که کاتب وحی رسول خدا (ص) بوده است- و البته آن وحی به معنای آوردن احکام، تمام شد به رفتن اکرم- کاتب وحی حضرت صدیقه در این ۷۵ روز بوده است. مسئله آمدن برای کسی یک مسئله ساده نیست. خیال نشود که جبرئیل برای هر کسی می‌آید و امکان دارد بیاید. این یک تناسب لازم است بین آن کسی که جبرئیل می‌خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است،.... تا تناسب بین روح این کسی که جبرئیل می‌آید پیش او و بین جبرئیل که روح اعظم است نباشد، امکان ندارد؛ این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و درجه اول بوده است؛ مثل خدا و موسی و عیسی و ابراهیم و امثال اینها، بین همه نبوده است، بعد از این هم بین کسی دیگر نشده است. حتی درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این‌طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد، فقط این است که برای حضرت - سلام اللَّه علیها- ست که آنکه من دیده ام که جبرئیل به طور مکرر در این ۷۵ روز وارد می‌شده و مسائل آتیهای که بر ذریه او می‌گذشته است، آن مسائل را می‌گفته است و حضرت امیر هم ثبت می‌کرده است و شاید یکی از مسائلی که گفته است، راجع به مسائلی است که در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، برای او ذکر کرده است.»(8) منبع: 1. فاطمه الزهرا بهجة القلب المصطفی، ص86 2. شواهد التنزیل، حافظ حسکانی حنفی، ج 1، ص58-59 3. کافی، کلینی، ج1، ص 460 4. تفسیر کشاف، ج3، ص 467 5. تحف العقول 6. آیت الله دستغیب، صدیقه کبری فاطمه الزهرا، ص19 7. جلد دوم شرح دفتر دل- شارح:استاد صمدی آملی 8. از بیانات امام خمینی در جمع بانوان جامعه الزهراء (یازدهم اسفند ۱۳۶۴) 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌕"خلقت صدیقه کبری، حضرت زهرا سلام الله علیها" 🍁در روایتی که امام علیه السلام از خلقت حضرت فاطمه علیها السلام صحبت می‌نمایند، تعبیر این است: 🔸 فاطمه را خلق کرد از نور خودش... مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است... از نور خدا خلق شده است. 🔹روح؛ یک چنین روحی، ؛ یک چنان بدنی که مایه اش بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟ 📜 در روایتی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: خدا را از آفرید. بیان حضرت این است: آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد. تعبیر مهم است، مثل که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و آن حقّه را بر طاق معلّق کرد. 🔸طعام این و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او ، سبحان الله و ، سبوح قدّوس و ، لا اله الا الله و تحمید، لله بود. 🔹تا وقتی که آن تعلّق به این بدن نگرفته بود، این روح آن کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است. 👈 اول طعام است، بعد است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت را با فاطمه در این نشئه و با طعام اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند! 🔸وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، نامیده شد؟! ⭕️ فاطمه از "فطم" است و فطم به معنای است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که از او اند، دست از نیل به مقام منیعش قطع شده است. 🔗 بیانات معظم له در ۱۳۷۴/۸/۲۲ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat
هدایت شده از از ازل تا قیامت
🌺🌺🌺🌺🌺 🌕"خلقت صدیقه کبری، حضرت زهرا سلام الله علیها" 🍁در روایتی که امام علیه السلام از خلقت حضرت فاطمه علیها السلام صحبت می‌نمایند، تعبیر این است: 🔸 فاطمه را خلق کرد از نور خودش... مبدأ خلقت روح چیست؟ مبدأخلقت او، دیگر درخت بهشتی نیست. «نُورِ عَظَمَتِه» است... از نور خدا خلق شده است. 🔹روح؛ یک چنین روحی، ؛ یک چنان بدنی که مایه اش بهشتی است. وقتی ارتباط بین آن روح و این بدن پیدا شود، چنین بشری چه خواهد شد؟ کجا بود و کجا آمد و اینجا که آمد، چه کرد و بعد که فردا سر از خاک بردارد، چه خواهد کرد؟ 📜 در روایتی دیگر پیامبر صلی الله علیه و آله می‌فرماید: خدا را از آفرید. بیان حضرت این است: آن روح را در حُقّه‌ای قرار داد. تعبیر مهم است، مثل که در یک گنجینه‌ای بگذارند. این روح را در آن حقّه قرار داد و آن حقّه را بر طاق معلّق کرد. 🔸طعام این و این نفس قدسی چه بود؟ طعام او ، سبحان الله و ، سبوح قدّوس و ، لا اله الا الله و تحمید، لله بود. 🔹تا وقتی که آن تعلّق به این بدن نگرفته بود، این روح آن کلمه بود. بحث در این طعام هم بحث دیگری است. 👈 اول طعام است، بعد است. و بعد اگر این نکته را دقت کنید، ارتباط حضرت را با فاطمه در این نشئه و با طعام اش در آن نشئه، پیدا می‌کنید که چه ارتباطی با هم دارند! 🔸وقتی این حقائق روشن بشود، معلوم می‌شود که این چه بشری و چه بود و بیان امام ششم تا حدّی واضح می‌شود که چرا فاطمه، نامیده شد؟! ⭕️ فاطمه از "فطم" است و فطم به معنای است. فرمود: فاطمه، فاطمه نامیده شد چه این‌که از او اند، دست از نیل به مقام منیعش قطع شده است. 🔗 بیانات معظم له در ۱۳۷۴/۸/۲۲ 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat