💠 «مذاکره» در میانه «جنگ» و «مقاومت»؟
✍ شبیر فیروزیان
⚠️ امام امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه در جملاتی که پیرامون پذیرش «حکمیّت» و «مذاکره با معاویه» در میانه جنگ «صفین» است، می فرمایند در میانه جنگ که در حال مقاومت در برابر دشمن هستید، به صداهایی که شما را به «انفعال» در برابر دشمن دعوت می کنند، گوش ندهید که شما را گمراه می کنند:
🔸 «فَقُلْتُ لَكُمْ هَذَا أَمْرٌ ظَاهِرُهُ إِيمَانٌ وَ بَاطِنُهُ عُدْوَانٌ وَ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ آخِرُهُ نَدَامَةٌ فَأَقِيمُوا عَلَى شَأْنِكُمْ وَ اِلْزَموُا طَرِیقَتَکُمْ وَ عَضُّوا عَلَى اَلْجِهَادِ بَنَوَاجِذِكُمْ وَ لاَ تَلْتَفِتُوا إِلَى نَاعِقٍ نَعَقَ إِنْ أُجِيبَ أَضَلَّ وَ إِنْ تُرِكَ ذَلَّ وَ قَدْ كَانَتْ هَذِهِ اَلْفَعْلَةُ وَ قَدْ رَأَيْتُكُمْ أَعْطَيْتُمُوهَا؛ امّا من به شما گفتم كه اين توطئه(حکمیّت و مذاکره با معاویه)، ظاهرش ايمان و باطن آن دشمنى و كينه توزى است. آغاز آن رحمت و پايان آن پشيمانى است. پس در همين حال به مبارزه ادامه دهيد. و راهی که در پیش گرفته اید(برای جهاد و مقاومت) را ادامه دهید و در جنگ دندان بر دندان فشاريد (و مقاومت کنید) و به نداى ندا دهنده (ای که میخواهد شما را به انفعال و پذیرش حکمیّت بکشاند) گوش ندهيد، زيرا اگر پاسخ داده شود گمراه كننده است، و اگر رها گردد خوار و ذليل می شود. امّا دريغ! وضع چنان شد كه اتفاق افتاد و حكميّت را پذيرفتيد.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۲۲)
⚠️ رهبر انقلاب(۱ مهر۱۴۰۴):
این طرف مقابل ما در همهچیز «خُلف وعده» میکند، در همهچیز «دروغ» میگوید، «فریب» اِعمال میکند؛ وقت و بیوقت «تهدید نظامی» میکند؛ اگر دستشان برسد، اشخاص را «ترور» میکنند، همچنان که سردار شهید ما را، شهید سلیمانی را ترور کردند؛ یا مراکز هستهای را بمباران میکنند؛ اگر بتوانند از این کارها میکنند.
طرف یک چنین وضعیّتی دارد؛ با این طرف نمیشود #مذاکره کرد، نمیشود با اطمینان و اعتماد نشست و حرف زد و حرف شنید و قرار گذاشت.
به نظر من مذاکره با آمریکا برای مسئله هستهای و شاید برای مسائل دیگر، «بنبست محض» است؛ یعنی هیچ راه درستی وجود ندارد برای اینها؛ بنبست محض است. فکر کنند، ببینند.
البتّه برای او مفید است؛ این مذاکره برای آن رئیسجمهور فعلی آمریکا مفید است؛ او سرش را بالا خواهد گرفت، خواهد گفت من ایران را «تهدید» کردم و او را آوردم پای میز مذاکره نشاندم؛ او در دنیا از این افتخارات میکند. امّا برای ما «ضرر محض» است و هیچ فایدهای برای ما ندارد.
⚠️ تعبیر «نَاعِقٍ نَعَقَ» در عبارت امیرالمؤمنین(ع) نشان می دهد که
همواره افرادی در درون حکومت یا خارج از حکومت هستند که ندای «انفعال» و «سازش» سر می دهند و مردم را از ادامه نبرد و مقاومت دلسرد می کنند و سرانجام شرایط را بگونه ای رقم می زنند که اراده خودشان را به امام جامعه #تحمیل می کنند.
@basaer_fi