✍ریشه یابی انحراف خواص در قرآن کریم؛ از #فتنه_ گران تا #انقلابی_نماها 🔰منشأ اولیه ریزش های معنوی و اخلاقی انسان ها، عمدتاً دو چیز است: «امیال نفسانی قوی» یا «بینش فکری ضعیف». این دو البته ارتباطی تنگاتنگ با یکدیگر دارند. به اینصورت که از یک سو، امیال نفسانی انسان به تدریج بر ادراکات او اثر گذاشته و او دانسته هایش را انکار می کند و با وجود علم به حق بودن یک اعتقاد، آن را نمی پذیرد و برخلاف آن عمل می کند: 🔸«وَجَحَدُوابِهاوَاسْتَيْقَنَتْهاأَنْفُسُهُمْ ظُلْماًوَعُلُوًّا؛ و آن معجزات را از روى ظلم و سركشى انكار كردند در حالى كه در دل به آن يقين داشتند.» (نمل: 14) و از سوی دیگر، ضعف فکری و بینش سطحی از معارف اسلامی نیز به تدریج بر امیال انسان تأثیرگذارده و او را دچار بیماری های روحی متعدد خواهد کرد. قرآن کریم در توصیه ای به پیامبر اکرم(ص) می فرماید: 🔸«وَلاتَتَّبِعْ أَهْواءَالَّذِينَ لايَعْلَمُونَ؛ و از هوس هاى كسانى كه علم ندارند پيروى مكن!» (جاثیه: 18) توصیف «لایعلمون» برای انسان های دارای «هوای نفس» در این آیه شریفه، گویای این حقیقت است که بینش سطحی و فقدان علم، یکی از عوامل اصلی تقویت امیال نفسانی در انسان است. 🔰از آنجا که از دیدگاه قرآن کریم، مرکز اصلی هم «امیال» و هم «ادراکات» انسان، «قلب» اوست، لذا قرآن کریم دسته اول از منحرفین از مسیر حق که منشأ اولیه و اصلی انحرافشان از مسیر حق، «امیال نفسانی» است را «الذین فی قلوبهم مرض» می خواند و دسته دوم از این افراد که منشأ اولیه و اصلی انحرافشان «ضعف بینش» است را «الذین فی قلوبهم زیغ»(آل عمران: 7) توصیف می فرماید. «زیغ» در لغت به معنای انحراف از مسیر مستقیم حق است. و «الذین فی قلوبهم زیغ» کسانی هستند که ضعف بینشی نسبت به معارف اسلامی، آنان را به سمت تبعیت از امیال نفسانی سوق می دهد. شواهدی همچون مقابله این گروه با «راسخان در علم» در آیه 7 سوره مبارکه آل عمران نیز می تواند مؤید این دیدگاه باشد که «زیغ»، نوعی از انحراف است که «منشأ اولیه» آن «ضعف بینشی» است، نه «هوای نفسانی». 🔰انحراف افراد انقلابی از مسیر انقلاب نیزدقیقاً با همین مکانیزم تحلیل می شود. برخی از آنان از ابتدا دچار بیماری های روحی بودند که عدم درمان آن بیماری ها موجب شد تا خداوند نیز بر بیماریشان بیفزاید: 🔸«فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً؛ در دلهاى آنها يك نوع بيمارى است، خداوند بر بيمارى آنها مىافزايد.» (بقره: 10) و برخی دیگر از ابتدا دچار بینش سطحی نسبت به معارف انقلاب اسلامی و اسلام انقلابی بودند که عمق نبخشیدن به آن معارف، موجب تسلط امیال نفسانی بر آنان و انحرافشان از صراط مستقیم شد، و خداوند هم بر انحرافشان افزود: 🔸«فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُم؛ هنگامى كه آنها از حق منحرف شدند، خداوند (نیز) قلب هایشان را منحرف ساخت.» (صف: 5) عمیقاً بر این باورم که انحراف اغلب فتنه گران سال88 و برخی مسئولین دولتی فعلی از مسیر انقلاب، انحرافی از نوع اول و انحراف برخی انقلابی نماهای این روزها از مسیر انقلاب، انحرافی از نوع دوم است. هر دو گروه از این منحرفین، اگر «مرض» و «زیغ» شان را اصلاح نکنند، نهایتاً به وادی رویارویی با نظام اسلامی کشانده خواهند شد. اما با این تفاوت که دسته اول، عمدتاً به دلیل آشنایی بیشتر با انواع امیال نفسانی و چگونگی انگیزش آنها، سریع تر با مردم ارتباط گرفته و از طریق تحریک امیال غریزی مردم، قدرت جریان سازی اجتماعی بیشتری دارند؛ اما گروه دوم عمدتاً فاقد این ویژگی هستند. و به همین دلیل، دسته اول برخلاف دسته دوم، توانایی ایجاد فتنه های عمیق سیاسی-اجتماعی را دارند. در نتیجه خطر گروه اول برای انقلاب، همواره از گروه دوم بیشتر خواهد بود. جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 🆔eitaa.com/basaer_fi

✍چرا زینب (سلام الله علیها)، «عالمه غیر معلّمه» توصیف شده است؟ 🔰برخی مؤمنین «صابر»ند و برخی دیگر «صبور»؛ امّا خواص از مؤمنین اند که «صبّار»ند؛ یعنی در نهایت صبر. صبر در مصیبت ها و امتحانات الهی، صبر در عبودیت و اطاعت از دستورات الهی و صبر در ترک معصیت و گناه. همچنین برخی از مؤمنین «شاکر»ند و برخی دیگر «شکور». 🔰انسان مؤمنی که در تحمل مصیبت و انجام طاعت و ترک معصیت، صبّار باشد و صبرش نیز فقط برای کسب رضای خدا باشد و از همه بالاتر اینکه، نه تنها از دچار شدن به انواع سختی ها حتی اندکی هم در دلش احساس نارضایتی نمی کند، بلکه از خداوند بسیار هم شاکر باشد، آنگاه چشم دلش باز و فهمش از دین و منابع دینی، فهمش از زندگی، فهمش از موضوعات مختلف اجتماعی - سیاسی و فهمش از بسیاری مسائل دیگر، فهمی حکیمانه می شود. خداوند بندگان خاص خود را پس از طی کردن سختی هایی طاقت فرسا در زندگی، به فهمی حکیمانه نائل می سازد. و هرچه «صبر» و «شکر» انسان بیشتر باشد، فهمش نیز حکیمانه تر خواهد بود. 🔰و این همان معنای این کریمه قرآن است که می فرماید تنها کسانی به فهم عمیق و حکیمانه از آیات الهی دست می یابند که هم «صبّار» باشند و هم «شکور»: 🔸«إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ» (ابراهیم: 5، لقمان: 31، سبأ: 19، شوری: 33) 🔰#زینب (سلام الله علیها) یکی از بارزترین مصادیق عینی این آیه شریفه است. زن مؤمنی که پس از تحمّل سختی ها و مصائب فوق العاده سنگین، همه آنان را زیبا می بیند، یعنی هم «صبّار» است و هم «شکور». و در نتیجه طبق فرمایش این آیه کریمه، علم و فهم او نیز علم و فهمی خدادای خواهد بود؛ همانگونه که امام سجاد(ع) خطاب به ایشان فرمودند: 🔸«وَ أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَة» (احتجاج طبرسی، ج2، ص305) جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 🆔eitaa.com/basaer_fi

✍بحران ارزی و لشگرکشی آمریکا به منطقه؛ هماهنگی کامل نفاق داخلی و دشمن خارجی برای تحمیل برجام های منطقه ای و موشکی به نظام اسلامی 🔰هرچند آمریکا و متحدانش به بهانه حمله به سوریه به منطقه لشگرکشی کرده اند، اما به نظر می رسد هدف اصلی، ترساندن مردم و مسئولان ایران و درنتیجه تحمیل برجام منطقه ای و موشکی به نظام اسلامی است. هر رسانه یا شخصیت سیاسی در داخل که با بزرگنمایی این تحرکات، قصد ترساندن مردم را داشته باشد، بی تردید، خواسته یا ناخواسته، به دشمن کمک کرده است: 🔸«الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ؛ اينها كسانى بودند كه مردم (منافق)، به آنان گفتند: دشمنان براى (حمله به) شما اجتماع كردهاند؛ از آنها بترسيد!» (آل عمران: 173) همیشه «ابن زیاد»ها هستند که مردم را از «لشگر یزید» می ترسانند. 🔰از سوی دیگر، شرط اثرگذاری این تهدیدات خارجی، زمینه سازی نفوذی های دشمن در داخل کشور است. بدون شک ایجاد بحران ارزی و اقتصادی در هفته های اخیر توسط جریان نفوذ، بی ارتباط با این مسئله نیست. جریان نفوذ و نفاق به دنبال القاء این موضوع به مردم و نخبگان است که بحران های اقتصادی و امنیتی زمانی فروکش خواهد کرد که برجام های دیگر را هم بپذیریم! #جریان_نفوذ #برجام_منطقه_ای #برجام_موشکی جدیدترین تحلیل های قرآنی_روایی از موضوعات سیاسی_فرهنگی را در کانال «بصائر» دنبال کنید: 👇 https://eitaa.com/basaer_fi