eitaa logo
بیّنات
14.3هزار دنبال‌کننده
802 عکس
1.6هزار ویدیو
40 فایل
﷽ وَلَقَدْ أَنزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَما يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفاسِقُون | ۹۹ بقره پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران، حضرت آیت‌الله حامد وفسی 🌐 vafsi-bayyenat.ir ✉ ارتباط با مدیر @bayyenat110_admin 🎧بخش صوت @bayyenat_media
مشاهده در ایتا
دانلود
بیّنات
📣📣📣📣📣📣📣 🔴 #نشر_حداکثری باسمه تعالی بدین وسیله به استحضار اعضای محترم کانال می رساند : مطالب منق
🔵 ۱.فلسفه و جایگاه در حوزه مسائل اسلامی چیست؟ ۲.عوامل محرک برای رضاخان و کشف حجاب دردوران چه بود؟ ۳.اهمیت حجاب از منظر اسلام و علی الخصوص به چه نحوی است؟ ۴.دوران حکومت پهلوی چه آسیب هایی را به اصل اسلام وارد ساخت ؟ ۵.آثار فردی حجاب در اجتماع چیست؟ ۶.آثاراجتماعی حجاب رابیان کنید؟ ۷.نقش در اصلاح و ترویج فرهنگ اسلامی حجاب چه می باشد؟ بسم الله الرحمن الرحیم در مقدمه باید خدمتتان عرض کنم درمسئله ی فلسفه ی احکام الهی به طور کلی دست ما از ساحت این گونه معارف کوتاه است مانند نوزاد کوچکی که از دانشمندی درباره ی فلسفه بیماری و دواء سؤال کند امکان انتقال علم به نوزاد وجود ندارد انسان در برابر خداوندی که علم بی نهایت دارد امکان کشف و مفاسد اخروی اعمال را ندارد اما در پاره ای از مصالح و مفاسد دنیوی امکان فهم علت احکام هست که اصطلاحاً به آن حکمت یا فواید احکام گفته می شود اما به هرحال فلسفه و علت تامه احکام برای ما مجهول است و این مطلب درباره ی همه ی احکام است و درواقع دلیل ضرورت نبوت و ارسال رسل همین مطلب است که بشریت نسبت به مصالح و مفاسد امور دنیوی علم نسبی و درباره ی مصالح و مفاسد اخروی کاملاً بی اطلاع است. اما درباره ی فوائد حجاب ، نکات بسیاری را می توان بیان کرد خصوصاً با مقایسه کشور هایی که زنان از نظر حجاب و به آزادی یا به عبارت صحیح تر رهایی رسیده اند. به غیر از آن زنان زیبا و جوانی که مورد استفاده ی جنسی مردان واقع می شوند چه به لحاظ بهره های بصری یا موارد دیگر ، عموم زنان با بی اعتنایی واقع می گردند؛ مردان برای به دست آوردن زنان هیچ مسئولیتی را قبول نمی کنند و نظام خانواده ، که اساس و بنیاد و صلاح جامعه است سست شده و آرام آرام نسل بشر رو به کاهش گذاشته است. دراین گونه جوامع معنویت و لذت های غیر مادی کم ارزش و بی رنگ است درنتیجه امنیت روانی و آرامش های روحی ، لذت و... بی معناست. با ادامه این روش نسل بشری از داشتن مادران و پدران محروم خواهد شد. ۲.استعمار برای غلبه بر کشور های اسلامی یکی از موانع بزرگ را در دین داری مردم یافت و برای از بین بردن آن اقداماتی انجام داد که یکی از آن ها به فحشاء کشیدن مردم بود و با بودن حجاب زنان و احترام و حرمت زن مسلمان ، این امر ممکن نبود. افراد دانشمند در پشت صحنه ی سلطنت پهلوی به این خانواده پست خط می دادند و آن ها را برای پیشرفت های ظاهری و غربی شدن هرچه بیشتر تشویق می کردند که ، فراماسونرها و شیفتگان فرهنگ غرب ، از جمله این عوامل می باشند. ۳.هر حکومتی وظیفه حفظ امنیت اخلاقی جامعه را به عهده دارد و حکومت اسلامی وظیفه ی اخلاقی را به صورت ویژه باید انجام دهد اما متاسفانه در اکثر مسئولان اراده ای در این باره نیست یا در عمل اقدامات مناسبی ، دیده نشده است و درجامعه امروز خصوصاً تهران با وضعیت که شایسته جامعه اسلامی نیست مواجه هستیم. ۴.ضررهای فرهنگی به اسلام از ناحیه حکومت پهلوی بسیار است اما پس از چهل سال باید به بررسی ضرر های دولت ها و مسئولان فرهنگی جامعه ، در جمهوری اسلامی به اسلام پرداخت. ۵.تمام امور دینی از جمله عفاف ، برای مردان و زنان ضروری است و برای حفظ این کرامت های اخلاقی ، توجه به ظواهر هم لازم است و بدون حجاب ، حفظ عفاف برای مؤمنین ممکن نیست. ۶.اگر به مشکلات اخلاقی ، جرایم و قانون شکنی ها توجه کنیم متوجه می شویم صداوسیما-آموزش و پرورش-خانواده نقش بسیار مهمی در کاهش و درمان این آسیب ها دارند و ما نمی توانیم فقط به نیروی انتظامی و بسنده کنیم مسئله ی «حجاب» از امور ظاهری و مسئله ی «عفاف» از امور حقیقی است که همه برای ترویج و حفظ آن باید تلاش کنند. اگر سالم و قوی باشد یعنی پدر و مادر آگاه و متخلق به و آداب اسلامی باشد خیلی از تربیت های بعدی ، توسط نهاد ها مؤثر خواهد بود و «حجاب» شعار عملی برای حفظ حریم اخلاق و کرامت های بشری و الهی است. ۷. به عنوان مسئول امور دینی نقش اول را در آگاهی و مطالبه نسبت به مسئولان و رسانه ها دارد و باید در صف اول امر به معروف و نهی از منکر ، تمام نهاد ها و مؤمنان را کنند. والسلام علیکم و رحمة الله حامد وفسی 💠کانال نشر آثار استاد وفسی ↙️ 🆔 @bayyenat110
📌اگر ما فرض بکنیم که اینها صد درصد هم امین هستند و دلسوز برای ملتها، لکن بشر را باید دید تا کجاست، و انسان تا کجا می‌تواند سیر بکند و انسان چقدر است. آیا به مقدار سعه وجود انسان و قابلیت انسان این رژیمهای غیر الهی دیدشان وافی است؟ تا فرض بکنیم که اگر هم اشخاصی باشند دلسوز و اشخاصی باشند که بخواهند خدمت بکنند به ملتها، بتوانند خدمت بکنند. یا دیدِ اینها محدود است تا یک حدودی، و اگر آنها هم بخواهند خدمت بکنند تا همین حدود می‌توانند خدمت بکنند؟ 📌رژیمهای بشری بر فرض اینکه صالح باشند- و حال آنکه می‌دانیم که اکثراً نیستند- بر فرض اینکه صالح باشند تا حدودی که دیدشان هست، انسان را پیش می‌برند. آنجا که نمی‌دانند، دیگر نمی‌توانند پیش ببرند. 📌این طور نیست که اسلام فرقش با حکومتهای دیگر این است که این عادل است و آنها غیر عادل، خیر، فرقها هست، یکی‌اش همین است. فرقهای زیاد بین حکومت اسلام و بین اسلام هست و ما بین رژیمهای دیگر...این یکی از فرقهاست. یک فرق نازلی است و بالاتر از این، آن چیزهایی است که انسان را رو به معنویات می‌برد. اسلام آمده است که این طبیعت را بکِشد طرف روحانیت، مهار کند... 📌مکتب اسلام دیدش تا آخر است؛ طبیعت را به آن دنیا می‌گویند، در لسان انبیا دنیا یعنی خیلی پست؛ پس کلمه دنیا یعنی خیلی پست، «اسفل السافلین» هم که در قرآن هست‌ همین طبیعت است و آثار طبیعت، بالاتر است، «اعلی علیین» است. خدا می‌خواهد مردم را به «اعلی علیین» برساند. از اسفل السافلین بکشاندشان تا «اعلی علیین»، و این در غیر رژیمهای انبیا جاهای دیگر اصلًا مطرح نیست. چکار دارند به اینکه مردم بشوند یک مردم الهی، به ما چه ربط دارد. اینجا خلاف نظم نکنند، اینجا کاری که به حکومت ما ضرر بزند، هر چه می‌خواهد باشد. 📌انبیا به شما کار دارند توی صندوقخانه‌ات هم که هستی به تو کار دارند. هیچ کس نیست، لکن حکم خدا هست دنبال شما. آنها می‌خواهند یک انسانی تربیت کنند که خلوتش و جَلوتش فرقی نداشته باشد. همان طوری که نمی‌کند در جلوت و در پیش مردم، برای اینکه از مردم ملاحظه می‌کند، می‌خواهند انسانی درست کنند که پیش مردمش و غیاب مردمش دیگر فرقی نباشد، هر دویش آدم باشد، وقتی آدم شد، چه در خلوت آدم است، چه در بین مردم هم آدم است. 📆 13 تیر 1358 📚 جلد ۸ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۴۱۱ تا صفحه ۴۱۷ 🌷 | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار «حامد وفسی» 🆔 @bayyenat110