eitaa logo
🇮🇷بازگشت‌ازنیمه‌راه🇮🇷
1هزار دنبال‌کننده
50.3هزار عکس
35.7هزار ویدیو
107 فایل
﷽ خدایا چنان کن سرانجام کار ،که تو خشنود باشی و ما رستگار ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 💠الهم عجل لولیک الفرج💠 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ جهت ارتباط با مدیر کانال: @shahed45 جهت ارتباط با ادمین تبلیغات: @adminbazgasht_94
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 (ص) 🌺 بنده ای که مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد روز قیامت در بالا ترین جایگاه است 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehraheitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا
🔴 در هنگام شبهه در اثبات جرم، مجازات و حتّی هم تعطیل می‌شود!/ 🔻 شبهه‌ی و ممنوعیت اجرای حکم در زمان غیبت امام: 💠 صلّی الله علیه و آله: در موارد شبهه و تردید در جرم حدود را ساقط کنید و اجرا نکنید. «ادرئوا الحدود بالشبهات» 📚 من لایحضره الفقیه صدوق ج ۴ ص۷۴ / وسائل الشیعة شیخ حر عاملی، ج ۱۸، ص ۳۳۶ 💠 از علیه‌السلام : مالکا! حدود و مجازات را در وقت شبهه و تردید تعطیل کن .  « أدرء الحدود بالشبهات.»/ 📚 مرامنامه حکومتی به مالک اشتر _ نامه۵۳ نهج البلاغة 🔸 بنابر این دستورات وحیانی، در فقه ما وجود دارد که به حکم می کند؛ در مواردی که در ارتکاب   _ چه حکماً و چه موضوعاً _ شبهه و تردیدی پیش بیاید، و قاضی موظف است که حد و مجازات را حتّی در شنیع ترین جرم ها هم اجرا نکند . در موضوع بودن معترضان، هم موضوعی و هم حکمی شبهه است، و حداکثر به تعزیر و تنبیهی باید بسنده کرد. بسط دادن موضوع محاربه به جاده بستن و عمامه پراندن و حتی حمل سلاح سرد شبهه و تردید درش هست و از آنجا که محترم و مقدس است عمق شبهه را بالاتر می‌برد و به فرمایش پیامبر و امیرمؤمنان علیهماالسلام آنرا ساقط می‌کند. در حدیثی از علیه‌السلام اساسا حتی اگر شبهه‌ای در محارب بودن متهم نباشد، اجرای حدودی که به جان محکوم ربط دارد را فقط در صلاحیت می‌داند، و لذا فقیهانی اعدام را در زمان ممنوع می‌دانند، و امام ششم علتش را چنین بیان می‌کند: « این درباره کسی که قتلش واجب است جاری است که اگر در صلب و نسلش مؤمنانی باشند نباید کشته شود تا آن مؤمن به دنیا بیاید. و اینرا کسی نمی‌تواند تشخیص دهد مگر کسیکه از طرف علام الغیوب و خداوند دانای نهان‌ها حجت باشد. بنابراین کسی به جز امام نباید حدود ( و قتل محکومان) را اقامه کند. و این تنها علتی بود که برای آن امیرمؤمنان جهاد با مخالفان خود را ۲۵سال پس از پیامبر خدا( صلوات الله علیهما) ترک کرد.» فهذا سبیلُ من في صلبه مؤمنّ إذا وجب علیه القتل لم یُقتل حتّی یُزایِلَه، و لا یّعلم ذلک إلّا من یکونُ حجّةً من قِبَل علّام الغیوب، و لهذا لا یُقیم الحدود إلّا هو، و هذه هی العلّة الّتی مِن أجلها ترک أمیرالمؤمنین مجاهَدة أهل الخلاف خمساً و عشرین سنةً بعد رسول الله ( صلوات الله علیهما ) ./ 📚 کمال‌الدین و تمام‌النعمة ج۲ ص۵۴۱ (باب۵۴) 🔸 حتی در باب آیه‌ی محاربه که شأن‌نزول حکم را منحصر به همان افراد شأن نزول می‌کند، پیامبر نه تنها طبق آیه دست و پای مجرمان را قطع خلاف نکرد، بلکه فقط به تبعید و نفی بلد و احتمالا قصاصی بسنده کرد. 🔸در حدود پنج سال حکومت امیرمؤمنان علیه‌السلام هم حضرت راهزنان مسلح را محارب ندانست، بلکه به نفی بلد و تبعیدشان بسنده کرد. پس با قطعیت نباید احکام اعدام را منطبق با اسلام دانست و در خطبه‌ها برایش کل کشید. حجت الاسلام مسعود شفیعی کیا ✍ هیچگونه تایید و ردی نسبت به مطالب متن بالا نداریم زیرا ورود به مباحث حقوقی و فقهی نیاز به تخصص های لازم را دارد . لذا دوستانی که تخصص دارند در صورت داشتن نقد و تایید نظرات فوق آمادگی پخش در کانال را داریم لطفا" با ادمین های کانال تماس بگیرید. ‌ 🌷🕊☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah
.. 🏴 شهادت کشف جدید نیست، به دلیل رویکرد جمهوری‌اسلامی به کتمان وقایع ، روایات موثق در اینباره حتی به نقل از منابع سنی که بعضی منابع شیعه هم قاتل رانام برده، مسکوت گذاشتند. ▪️- فرمود: « مَا مِنَّا إِلَّا مَسْمُومٌ او مَقْتولٌ./ مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتولٌ شَهِیدٌ» کفایةالأثر/ من لا یحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۵۸۵. ▪️- از ما چهارده معصوم نیست مگر اینکه مسموم یا مقتول و شهید می‌شویم./ ✍در ضمن بنابر روایات موثقی ۲ ربیع‌الأول روز شهادت پیامبر رحمت است، ولی ظاهراً خواسته‌اند همه را در صفر جمع کنند. 🇮🇷🕊☫https://t.me/bazgashtaznimehrah 🇮🇷🕊☫ @bazgashtaznimehrah
✅ - غدیر ثانی مبارک باد./ رُفع القلم و ننوشتن گناهان تا سه روز پس از ./ 👌 - علیه‌السلام: - نهم ربیع‌الأول روز استراحت، روز راحت شدن از غم و اندوه، روز غدیر دوم، کاستن بارهای سنگین، روز خیرات، روز « رفع قلم »، روز صلح و آرامش، روز سلامت، روز برکت، روز خونخواهی، روز عید بزرگ خدا، روزی که در آن دعا مستجاب می‌شود ، ... ( حضرت تا ۷۲ نام از نهم ربیع فرمودند.) - أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: هَذَا يَوْمُ اَلاِسْتِرَاحَةِ، وَ يَوْمُ تَنْفِيسِ اَلْكُرْبَةِ، وَ يَوْمُ اَلْغَدِيرِ اَلثَّانِي ، وَ يَوْمُ تَحْطِيطِ اَلْأَوْزَارِ، وَ يَوْمُ اَلْخِيَرَةِ ، وَ يَوْمُ رَفْعِ اَلْقَلَمِ، وَ يَوْمُ اَلْهُدُوِّ ، وَ يَوْمُ اَلْعَافِيَةِ، وَ يَوْمُ اَلْبَرَكَةِ، وَ يَوْمُ اَلثَّارَاتِ ، وَ يَوْمُ عِيدِ اَللَّهِ اَلْأَكْبَرِ، وَ يَوْمٌ يُسْتَجَابُ فِيهِ اَلدُّعَاءُ، .../ بحارالأنوار ج۳۱ ص۱۲۰./ زادالمعاد ج۱ ص۲۵۳. 🔹مرحوم در کتاب «زوائدالفوائد»  و مرحوم حسن بن سلیمان حلّی در کتاب «المحتضر» روایتی مفصل از نقل کرده‌اند که از جشن و عید بودن روز ۹ربیع‌الاول می‌گویند.(بحارالأنوار ج۳۱ ص۱۲۰) در بخشی از این روایت و حدیث قدسی می‌خوانیم که به پیامبرش می‌فرماید: - محمّد! من برای تکریم و بزرگداشت تو و جانشینت علی به فرشتگان کرام‌الکاتبین دستور داده‌ام که از نوشتن گناهان دست نگهدارند تا سه روز از نهم ربیع‌الأوّل و هیچ خطایی را ثبت نکنند. «وَ اَمَرْتُ الْکِرامَ الْکاتِبینَ اَنْ یَرْفَعُوا الْقَلَمَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ ثَلاثَةَ اَیّام مِنْ ذلِکَ الْیَوْمِ، وَ لا اَکْتُبُ عَلَیْهِمْ شَیْئَاً مِنْ خَطا یا هُمْ کَرامَةً لَکَ وَ لِوَصِیِّکَ» ✅ دو طایفه این حدیث را با سواد و فهم ناچیز خود دیده‌اند و تحریف محتوایش کرده‌اند: ۱_ طایفه اول کسانی‌اند که بدون دقت برای رد روایت را ضعیف و نامعتبر و یا متضاد با قرآن دانسته و از سر جهل و ندانستن آنرا رد کرده‌اند. ۲_طایفه‌ی دوم نیز این حدیث را جاهلانه دلیل حلال بودن هر گناه و فحشا و حتی زنا و لواط دانسته‌اند و احمقانه به همان صفات و رفتار شهوانی دشمنان لعین اهل‌بیت علیهم‌السلام گرفتار شده‌اند. ♨️ پس رفع‌القلم در این عید یعنی چه؟ مرحوم با توضیحی که درباره این حدیث داد گواه شد که علم در مدارس و مؤسسات پر طمطراق و در سینه های شهوت‌زده نیست، بلکه علم نوری است که خداوند در قلوب بندگان شایسته‌اش ودیعه نهاده است. ایشان زیبا و عاقلانه و مبتنی بر روایات به جای رد این روایت گفت که خداوند در اوقات عادی به فرشتگان کرام‌الکاتبین دستور داده تا گناه بنده را با ۷ ساعت تأخیر بنویسند، تا شاید آن خاطی در این مدت توفیق و و پاک کردن خود یابد. 🔹امام صادق علیه‌السلام: «الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً أَجَّلَهُ اللَّهُ سَبْعَ سَاعَاتٍ فَإِنِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ لَمْ یُکْتَبْ عَلَیْهِ شَیْ‏ءٌ وَ إِنْ مَضَتِ السَّاعَاتُ وَ لَمْ یَسْتَغْفِرْ کُتِبَتْ عَلَیْهِ سَیِّئَةٌ ...» کافی ج۲ ص ۴۳۷ ولی در سه روز نهم ربیع‌الأوّل، یا عید غدیر خداوند این ۷ ساعت مهلت را سه روز یا یک روز بیشتر کرده تا به احترام امیرمؤمنان و پیامبر بنده مهلت بیشتری برای بازگشت و پشیمانی یابد، نه اینکه این جوازی برای تباهی و انحطاط و معصیت خدا باشد، آن هم در روزی که متعلق به پاک‌ترین دعوت کنندگان بندگان به بندگی است! - آیا می‌شود با نام و امامت در محضر ایشان بدون حیا به گناه و فحشا پرداخت؟! 💐- عیدتان بدون و اعمال به دور از شأن مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام مبارک باد. 🇮🇷🕊☫https://t.me/bazgashtaznimehrah 🇮🇷🕊☫ @bazgashtaznimehrah
.. 🟡حضرت با محبت پروردگار و خُلُق‌عظیم آفریده شد، و آنرا به امیرمؤمنان علی‌بن‌ابیطالب علیهماالسلام تفویض کرد: 🌹 حضرت علیه‌السلام: - خدای عزیزوجلیل پیغمبرش را به خود تربیت کرد و سپس فرمود: «وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ». ( همانا تحقیقا تو بر اخلاق عظیمی هستی.) و آنگاه به او واگذار کرد و فرمود: هرچه را پیغمبر برای شما آورد بگیرید؛ و از هرچه منعتان کند باز ایستید. (حشر/۷) و باز فرمود: کسی که از پیامبر اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده. (نساء/۸۰) سپس امام (علیه السلام) فرمود: «پیغمبر خدا (صلی الله علیه و آله) کار را به علی (علیه السلام) واگذار کرد و او را امین دانست، شما (شیعیان) تسلیم شدید و آنها انکار کردند، به خدا ما شما را دوست داریم که هرگاه بگوییم، بگویید، و هرگاه سکوت کنیم، سکوت کنید، و ما واسطه‌ی میان شما و خدای عزّوجلّ هستیم، خدا برای هیچ‌کس در مخالفت امر ما خیری قرار نداده است». الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌إِسْحَاقَ النَّحْوِیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) فَسَمِعْتُهُ یَقُول: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَدَّبَ نَبِیَّهُ عَلَی مَحَبَّتِهِ فَقَالَ وَ إِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ ثُمَّ فَوَّضَ إِلَیْهِ فَقَالَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ قَالَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَ إِنَّ نَبِیَّ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَوَّضَ إِلَی عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ ائْتَمَنَهُ فَسَلَّمْتُمْ وَ جَحَدَ النَّاسُ فَوَ اللَّهِ لَنُحِبُّکُمْ أَنْ تَقُولُوا إِذَا قُلْنَا وَ أَنْ تَصْمُتُوا إِذَا صَمَتْنَا وَ نَحْنُ فِیمَا بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِأَحَدٍ خَیْراً فِی خِلَافِ أَمْرِنَا./ 📚 الاختصاص، ص۳۳۰/ المحاسن، ج۱۶۲۱/ نورالثقلین/ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۷۴ الکافی، ج۱، ص۲۶۵/ وسایل الشیعهًْ، ج۲۷، ص۷۳/ العیاشی، ج۱، ص۲۵۹/ فضایل الشیعهًْ، ص۳۴/ ✨ میلاد نور اول و اشرف مخلوقات حضرت محمّد مصطفی و وصی‌اش حضرت امام‌جعفر‌صادق صلوات‌الله‌علیهما بر امام‌زمان علیه‌السلام و بر مبارک باد. أللّهمّ‌صلّ‌علی‌محمّدوآل‌محمّد، وعجّل فرجهم وأهلک اعدائهم. 🇮🇷🕊☫https://t.me/bazgashtaznimehrah 🇮🇷🕊☫ @bazgashtaznimehrah
. 🔴 ماجرای بدزبان که لقمه ازکام پیامبر گرفت و تا آخر عمر بیمار نشد. : از من بنده‌تر نیست! 🔻حضرت صلوات‌الله‌علیه: - روزى زن بد زبانى به رسول‌خدا صلی‌الله‌و‌علیه‌و‌آله در حالى كه روی زمین ذلیلانه مقابل خدا سر سفره‌ای نشسته بود و مشغول خوردن بود، برخورد كرد. - زن تلخ زبان گفت: اى محمّد! تو مانند بنده‌ها مى‌نشينى و همانند ايشان غذا مى‌خورى؟! - پس رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به آن زن گفت: واى به حال تو! كدام بنده‌ای از من بنده‌تر است؟! - زن گفت: پس لقمه اى از غذايت را به من بده. - حضرت پیامبر لقمه اى از آن غذا درست کرد و به او داد. - زن گفت: نه، به خدا سوگند! مگر آنكه از همان لقمه داخل دهانت به من بدهى. - پس رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله لقمه‌ی داخل دهان خود را بيرون آوردند و به او داد؛ او هم لقمه را گرفت و خورد. - امام صادق صلوات‌الله‌علیه: - آن زن بعد از خوردن آن لقمه به مدت طولانی دیگر به هیچ درد و مرضی دچار نشد تا از دنيا رفت./ - قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : مَرَّتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله امْرَأَةٌ بَذِيئَةٌ وَ هُوَ جَالِسٌ عَلَى الْحَضِيضِ يَأْكُلُ فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ لَتَأْكُلُ أَكْلَ الْعَبْدِ وَ تَجْلِسُ جُلُوسَهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَيْحَكِ أَيُّ عَبْدٍ أَعْبَدُ مِنِّي قَالَتْ فَنَاوِلْنِي لُقْمَةً مِنْ طَعَامِكَ فَنَاوَلَهَا فَقَالَتْ لَا وَ اللَّهِ إِلَّا الَّتِي فِي فِيكَ قَالَ فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله لُقْمَةً مِنْ فِيهِ فَنَاوَلَهَا قَالَ فَأَكَلَتْهَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) فَمَا أُصِيبَتْ بِدَاءٍ حَتَّى فَارَقَتِ الدُّنْيَا./ 📚بحارالأنوار ج‏۱۶ ص۲۸۱./ مستدرك الوسائل ج‏۱۶ ص۳۳۷. 💐اللّهمّ‌صلّ‌علی‌محمّدوآل‌محمّد💐 🌺وعجّل‌فرجهم واهلک اعدائهم🌺 🇮🇷🕊☫ @bazgashtaznimehrah
✅ حضرت محدثه از قول حضرت (سلام‌الله‌علیهما) از   درباره آیه‌ی : «...قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى.../شوری۲۳.» روایت کردند: - « بدانید که! هرکسی با دوستی و محبت خاندان معصوم پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بمیرد؛ شهید از دنیا رفته است.» - عن فاطمه موسی بن جعفر علیه السلام عن … عن فاطمه بنت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم قالت: قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: «ألٰا مَنْ مَاتَ عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیداً»./ 📚 عوالم العلوم» ج ۲۱، ص ۳۵۴. ( با اضافات در مدرک اهل‌سنت، تفسیر کشّاف زمخشری، ج۴، ص ۲۲۰، ذیل آیه «قل لااسألکم علیه اجراً…».) 🇮🇷🕊☫ @bazgashtaznimehrah