⁉️چرا غرب از #زن_ایرانی کینه دارد؟
📝قسمت ۳:
👈همان گونه که مری ابرستات، نویسنده و محقق آمریکایی، بازه‌‌ی زمانی وقوع #انقلاب_جنسی در غرب را ۱۹۲۹ میلادی تا ۱۹۸۰ بیان کرده است، تا سال ۱۹۷۹ که انقلاب شکوهمند اسلامی پیروز شد، تفکرات مربوط به انقلاب جنسی در قالب‌های سیاسی و #اقتصادی و #فرهنگی به سایر کشورهای دنیا خصوصاً کشورهایی که تحت‌نفوذ ایالات متحده‌ی آمریکا بودند، وارد شد و ایران عزیز که ذیل سلطه رژیم پهلوی اداره می‌شد، از موج #انقلاب_جنسی در هیچ‌یک از قالب‌های ذکرشده مصون نمانده بود.
👈شروع #انقلاب_جنسی از تغییر سبک لباس زنان کلید خورد و این تغییر سبک پوشش در غرب و شرق عالم به‌وقوع پیوست. مرور تاریخ و عکس‌های برجای‌مانده از ملکه الکساندرا، آخرین ملکه تزاری روسیه در ۱۸۹۲ تا اِوا پرون زمام‌دار آرژانتین که در ۱۹۷۶ درگذشت، تأمل‌پذیر است.
📚زنان نامدار ، محمود طلوعی ص ۱۳۷ تا ۱۶۷(انتشارات نشر علم)
ادامه دارد....
#زن_ایرانی
@beha_togham_alfaraez
⁉️چرا غرب از #زن -ایرانی کینه دارد؟
💠قسمت ۴:
🌸در ایران نیز پهلوی اول مأمور به پیشبرد گام‌های اولیه‌ی این تغییرات شد.
👈در این مسیر به‌دلیل تقابل این سیاست با فرهنگ و دین غالب مردم ایران، به زور و اعمال مجازات‌های سنگین متوسل شد؛
👈اما با ارائه‌ندادن خدمات دولتی و حتی بهداشتی به #زنان_محجبه و ممنوعیت هیئات و تکایا، توانست منویات غربی را در رابطه با مکشوف‌کردن زنان فراهم کند.
👈در دوره پهلوی مبانی #اسلام_ناب به‌واسطه‌ی تبلیغات گسترده‌ی انقلاب جنسی غرب و گسترش تفکرات خودباخته در مقابل غرب، مهجور شده و قدیمی خوانده می‌شد.
💥بازار داغ #انقلاب_جنسی خروجی‌های متعددی داشت که عبارت بودند از:
💥 گسترش روابط نامشروع،
💥افزایش سقط جنین،
💥فیلم و سریال‌های خلاف اخلاق انسانی و مغایر با دین و شرع مقدس،
💥در مرکز توجهات‌بودن نظریاتی غربی،
💥همچون نظریات مارکسیستی،اگزیستانسیالیستی، لیبرالیستی و حتی #فمینیستی که مبنای تمامشان به دیالکتیک هگلی، مجادله و درگیری می‌رسید.
ادامه دارد....
#زن_ایرانی
@beha_togham_alfaraez
⁉️چرا غرب از #زن_ایرانی کینه دارد؟
⚠️ #زنان_غربی با عقبه‌ی تاریخی و مجادلاتی در باب جنس‌دوم‌خوانده‌شدن و طفیلی‌دیده‌شدن زن در غرب وارد جریانات مبارزاتی #فمینیسم شدند و سعی کردند تا با دست‌یافتن به برابری‌های جنسیتی و آزادی‌های اجتماعی، زن را در جایگاه جنس اولی به زعم خود بنشانند.
⚠️اما در تز مدرنیته و #انقلاب_جنسی به شیوه‌ی مدرن و در قالب‌های طفیلی‌گونه‌ای که مجلات برهنگی می‌پسندند، هضم شدند.
⚠️این تز را می‌توان در آثار و #تفکرات بسیاری از فمینیست‌هایی چون بتی فریدان، در کتاب "دفاع از پورن" و سیمون دوبوار در کتاب مشهور خود "جنس دوم" مشاهده کرد که #بی‌قیدی‌های_جنسی را مایه آزادی زنان و مایه‌ی تأمین حقوق جنسی آنان و رهایی از جنس‌دوم‌تلقی‌شدن تلقی می‌کردند.
ادامه دارد......
@beha_togham_alfaraez
⁉️چرا غرب از #زن_ایرانی کینه دارد؟
⚠️ #زنان_غربی با عقبه‌ی تاریخی و مجادلاتی در باب جنس‌دوم‌خوانده‌شدن و طفیلی‌دیده‌شدن زن در غرب وارد جریانات مبارزاتی #فمینیسم شدند و سعی کردند تا با دست‌یافتن به برابری‌های جنسیتی و آزادی‌های اجتماعی، زن را در جایگاه جنس اولی به زعم خود بنشانند.
⚠️اما در تز مدرنیته و #انقلاب_جنسی به شیوه‌ی مدرن و در قالب‌های طفیلی‌گونه‌ای که مجلات برهنگی می‌پسندند، هضم شدند.
⚠️این تز را می‌توان در آثار و #تفکرات بسیاری از فمینیست‌هایی چون بتی فریدان، در کتاب "دفاع از پورن" و سیمون دوبوار در کتاب مشهور خود "جنس دوم" مشاهده کرد که #بی‌قیدی‌های_جنسی را مایه آزادی زنان و مایه‌ی تأمین حقوق جنسی آنان و رهایی از جنس‌دوم‌تلقی‌شدن تلقی می‌کردند.
ادامه دارد......
#زن_ایرانی
@beha_togham_alfaraez