#أربعین #چهله #ذکر #لاإله_إلّااللّه (آيين پرواز، ص91و92): 🔹شاید در ابتدا به نظر بیاید که حقیقت ذکر، «ذکر قلبی» است وگرنه صرف لقلقه زبان و چرخاندن تسبیح در دست مشکلی را حل نمی‌کند. 🔸اولین سؤالی که به ذهن می‌آید این است که پس بیان این همه اذکار لفظی خاص و تأکید بر گفتن آنها در معارف اهل بیت علیهم السلام چیست؟ آیا اگر ما سعی کنیم همیشه دلمان را متوجه خدا کنیم، دیگر نیازی به ذکر لفظی نیست؟ [به عبارت دیگر] آیا هدف اصلی، توجه قلبی است و این اذکار مقدمه هستند و اگر کسی بتواند بدون ذکر لفظی، ذکر قلبی داشته باشد همان کافی است؟ 🔹[پاسخ این است که] در نماز، واجب است حمد و سوره، تشهد و سلام و سایر اذکار بر زبان جاری شود و صرف توجه قلبی کافی نیست و تکلیف واجب را از گردن انسان ساقط نمی‌کند. 🔸و در کلمات و سیره عملی اهل بیت علیهم السلام شواهد متعددی در دست داریم که آنان ذکر لفظی را لازم می‌دانستند: روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده که آن حضرت در مورد پدر بزرگوارشان امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: پدرم زیاد ذکر می‌گفتند. هنگامی که در راهی پیاده همراهشان بودم ذکر خدا می‌گفتند... حتی هنگامی که مردم با ایشان سخن می‌گفتند این امر مانع از ذکر ایشان نمی‌شد و من پیوسته می‌دیدم که زبانشان به سقف دهانشان چسبیده و «لا إله إلّا اللّه» می‌گویند. ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💠 کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: ❁• ایتا: eitaa.com/behar_zarrabi ❁• تلگرام: t.me/behar_zarrabi

🎧 تفسیر زیبا و ناشنیده از «#لاإله_إلّاالله» 🎙حضرت آيةالله ضرابی 🗓تاریخ: 1401/7/5 ⏱ زمان: 20 دقیقه 🔺ایتا و تلگرام: @behar_zarrabi

#ذکر #تسبیح_حضرت_فاطمه سلام الله علیها #لاإله_إلّااللّه #تهلیل (مفاتیح الجنان، کتاب باقیات الصالحات، باب اول، تسبیح حضرت فاطمه سلام الله علیها، ص998): 🔸سنت است که بعد از اتمام کردن، یک نوبت «لا إله إلّا اللّه» بگوید؛ 🔹چنانکه از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است: هر که بعد از هر نماز فریضه، تسبیح حضرت فاطمه سلام الله علیها را بگوید و بعد از تمام شدنش یک مرتبه «لا إله إلّا اللّه» بگوید خدا او را بیامرزد. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: 🍃@behar_zarrabi

#ذکر #تسبیح_حضرت_فاطمه سلام الله علیها #لاإله_إلّااللّه #تهلیل (پیام غدیر: توحید، صص ...): 🔸اقسام توحید [که همه در «لا إله إلّا اللّه» اراده شده است] عبارتند از: 1⃣توحید ذاتی 2⃣توحید خالقی 3⃣توحید ربوبی 4⃣توحید عبودی 5⃣توحید در اطاعت 6⃣توحید در تشریع و قانونگذاری •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار حضرت آيةالله حاج شیخ کاظم ضرّابی مدّ ظلّه العالي: 🍃@behar_zarrabi

#أربعین #چهله #ذکر #لاإله_إلّااللّه (آيين پرواز، ص91و92): 🔹شاید در ابتدا به نظر بیاید که حقیقت ذکر، «ذکر قلبی» است وگرنه صرف لقلقه زبان و چرخاندن تسبیح در دست مشکلی را حل نمی‌کند. 🔸اولین سؤالی که به ذهن می‌آید این است که پس بیان این همه اذکار لفظی خاص و تأکید بر گفتن آنها در معارف اهل بیت علیهم السلام چیست؟ آیا اگر ما سعی کنیم همیشه دلمان را متوجه خدا کنیم، دیگر نیازی به ذکر لفظی نیست؟ [به عبارت دیگر] آیا هدف اصلی، توجه قلبی است و این اذکار مقدمه هستند و اگر کسی بتواند بدون ذکر لفظی، ذکر قلبی داشته باشد همان کافی است؟ 🔹[پاسخ این است که] در نماز، واجب است حمد و سوره، تشهد و سلام و سایر اذکار بر زبان جاری شود و صرف توجه قلبی کافی نیست و تکلیف واجب را از گردن انسان ساقط نمی‌کند. 🔸و در کلمات و سیره عملی اهل بیت علیهم السلام شواهد متعددی در دست داریم که آنان ذکر لفظی را لازم می‌دانستند: روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده که آن حضرت در مورد پدر بزرگوارشان امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: پدرم زیاد ذکر می‌گفتند. هنگامی که در راهی پیاده همراهشان بودم ذکر خدا می‌گفتند... حتی هنگامی که مردم با ایشان سخن می‌گفتند این امر مانع از ذکر ایشان نمی‌شد و من پیوسته می‌دیدم که زبانشان به سقف دهانشان چسبیده و «لا إله إلّا اللّه» می‌گویند. •┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈• 🔺کانال رسمی نشر آثار العبد حاج شیخ کاظم ضرّابی: 🍃@behar_zarrabi