🔺متاسفانه مسئولان عراقی کودن تشریف دارن و اجازه نمیدهند حشدالشعبی عملیات تلافی‌جویانه علیه تروریست‌های آمریکا انجام دهند!!

💢پیام فتنه‌های جهانی آخرالزمان ♦️سخنرانی ۲۵ دقیقه‌ای امروز صبح علیرضا پناهیان حاوی نکات مهمی برای پشت سر گذاشتن ایام همه‌گیری کرونا است.

🚨 #رزمایش_دفاع_بیولوژیکی در برابر احتمال #حمله_بیولوژیکی 🔻چند نکته درباره فرمان رهبر انقلاب به ستاد کل نیروهای مسلح/ به نظر می رسد رهبر انقلاب با این دستور دو مسئله را پیگیری می کنند: 1️⃣ اول؛ طی روزهای اخیر برخی مسئولین افشا کرده اند که رهبر انقلاب از شخص آقای روحانی رئیس جمهور خواسته اند که وی ریاست ستاد ملی مبارزه با کرونا را بپذیرد چون وظیفه قانونی رئیس جمهور و دولت است. رئیس جمهور باید به عنوان رئیس این ستاد در عرصه تصمیم گیری و عملیاتی عمل کند نه اینکه وزیر بهداشت به تنهایی ستاد را مدیریت کند؛ ولی رئیس جمهور احتمالا به دلیل ترس از ابتلا به کرونا نپذیرفته و توجیه کرده که هر هفته یک جلسه در این زمینه دارم! 🔹این درحالی است که ستاد مقابله با #کرونا باید به صورت روزانه و لحظه ای، این بحران را در کشور رصد کرده و تصمیم گیری کند و با هفته ای یک جلسه، کار پیش نخواهد رفت و رئیس ستاد باید بتواند تمام ظرفیت ها و امکانات موجود را بسیج کند یعنی دارای اختیار قانونی برای بسیج همه وزارتخانه ها و دستگاه ها باشد. وزیر که فقط اختیار وزارت خودش را دارد! 🔸لذا از آنجائیکه در وضعیت "بی دولتی" و "بی مجلسی" به سر می بریم و عملاً مجلس خود را در مدیریت بحران تعطیل و حذف کرده و رئیس دولت هم حاضر به مدیریت روزانه و لحظه ای نیست، رهبر انقلاب با این تصمیم بنا دارد نیروهای مسلح وارد میدان شده و کم کاری های دولت را بپوشانند و به جنگ با کرونا بروند. 2️⃣ دوم؛ رهبر انقلاب، به عنوان فرمانده کل قوا، از «احتمال» «حمله بیولوژیکی» گفته اند. حالا یا حمله قطعی است و در آینده نزدیک و دور اثبات می شود یا هم حمله ای در کار نبوده و یک بحران جهانی است. لذا اگر حمله قطعی باشد پس وظیفه نیروهای مسلح است که وارد عرصه دفاع بیولوژیکی شوند اگر هم حمله قطعی نباشد، این مسئله برای نیروهای مسلح، جنبه رزمایش دفاع بیولوژیک دارد؛ آنهم یک رزمایش واقعی. 🔹نیروهای مسلح در این رزمایش رشد خواهند کرد و توان تسلیحاتی ایران در عرصه جنگ های بیولوژیکی و میکروبی آینده، بیشتر از قبل خواهد شد. این رزمایش توان نیروهای مسلح را برای آینده بالا می برد و به نوعی کشور را در برابر حملات احتمالی در آینده واکسینه می کند. 🔸این یعنی مدیریت استراتژیک؛ دیدن واقعیات؛ رصد نقاط قوت و ضعف، شناخت تهدیدها و فرصت ها و شناخت نقاط آسیب پذیر و تهدیدزا از ویژگی های یک رهبر استراتژیست است. در مرحله بعد کار یک رهبر استراتژیست آن است که تهدیدهای بوجود آمده را به یک فرصت تبدیل کرده و از آنها در جهت پیشبرد اهداف استفاده کند. 🔹همین موضوع مهم ترین تفاوت یک رهبر استراتژیست با بقیه مسئولان و مدیران است. یک رهبر هیچگاه اسیر واقعیات موجود نشده و منفعل نمی شود. او به خوبی می داند ذات زندگی اجتماعی بشر و دنیایی با این همه تضاد منافع، قرین با چالش و تهدید و گاهی با بحران است. پس چاره کار مواجهه «فعالانه و مقتدرانه» است. آن مسئولی که اسیر وضع موجود و چالش ها می‌شود هم خود را به باد می دهد هم جامعه را! ✅ داود مدرسیان

♦️فاکس‌نیوز از نشست اضطراری در کاخ سفید برای تعیین احتمال ابتلای دونالد ترامپ به ویروس کرونا خبر داد.

خودت رو تو خونه قرنطینه کردی، ژل و ماسک نداریم! تو با ما چه کردی!؟ تو گفتی که شنبه، دوباره دروغ و یه وعده‌ی بوق و... کجایی فریدون دقیقا کجایی؟

افشاگری دکتر ملک‌زاده معاون فناوری و تحقیقات وزارت بهداشت در مورد جدی نگرفتن بستن مرزهای هوایی توسط دولت! طبق معمول اونی که باعث بحران در کشور میشه یه گوشه پنهان میشه و وقتی بحران توسط نیروهای نظامی و بسیج و مردم کنترل میشه میاد بیرون شروع میکنه به استفاده سیاسی از موقعیت!

محمدجواد رستمی، طلبه حوزه علمیه قم می‌آیم داخل راهرو بخش. یکی از نظافتچی‌ها را می‌بینم که به طلبه‌ای می‌گوید: ممد بیا این جا رو تی بکش. طلبه جوان سرش را می‌اندازد پایین و می‌رود تی را از دست نظافتچی می‌گیرد و شروع می‌کند به تی کشیدن راهرو. باز هم مثل همیشه دیر می‌رسم؛ مثل بچگی‌ها که دیر می‌رسیدم به مدرسه، این بار هم ۱۰ دقیقه‌ای دیر می‌رسم اما این بار به بیمارستان. ورودی بیمارستان فرقانی علاوه بر نگهبانان، دو پلیس هم ایستاده‌اند و حسابی مراقب اوضاع‌اند. نگهبانان اجازه ورود به هر کسی را نمی‌دهند. بی‌اهمیت به فضای موجود، سرم را پایین می‌اندازم و به طرف نمازخانه می‌روم. صدای نگهبانی را می‌شنوم که به نگهبان دیگر می‌گوید: این‌ها بچه‌های جهادی‌اند. و صدایش با رفتنم به سمت نمازخانه کم کم محو می‌شود. * هر روز در نمازخانه، پنج دقیقه‌ای زیارت عاشورا می‌خوانیم و بعد می‌رویم به سمت رختکن، لباس مخصوص می‌پوشیم و داخل بخش‌ها می‌شویم. حالا با این تأخیر ۱۰ دقیقه‌ای لابد زیارت عاشورا را خوانده‌اند. وارد نمازخانه می‌شوم. حاج آقای صادقی مسئول گروه شیفت صبح، دو زانو نشسته و بچه‌ها دورش حلقه زده‌اند. آرام سلام می‌دهم و می‌روم در جایی از این حلقه می‌نشینم. با خودم می گویم سخنرانی؟ آن هم الآن! حاج آقا صادقی با ته لهجه اصفهانی نکته‌ای اخلاقی‌ را تذکر می‌دهد که به دلم می‌نشیند: رفقا! ما با خدا معامله کردیم و اومدیم این جا. امروز یا فردا هم این مساله تمام می‌شه و دیگه این افراد و پرسنل و دکترها و پرستارها را نمی‌بینیم. کارها رو برای رضای خدا انجام بدیم، نه برای خوشایند فلان دکتر یا فلان مسئول بیمارستان. ما با خدا معامله کردیم و جنسمان را فقط به خدا می‌فروشیم. فروختن جنس به دو نفر کلاهبرداریه. سر و کله مهاجر که پیدا می‌شود، حاج آقای صادقی صحبت‌هایش را تمام می‌کند. مهاجر دانشجوی دکتراست و اولین بار چهار شب پیش در شیفت شب او را دیدم؛ پسری است پر انرژی و با محبت. لیست را می‌شمارد و یکی یکی اسم‌ها را می‌خواند. از هر کسی می‌خواهد یک بخش از بیمارستان را انتخاب کند و تاکید می‌کند: خواهشا بخشی که قبلاً بودید و با بیماران اخت گرفتید رو انتخاب کنید. یکی می‌رود بخش ارتوپدی، دیگری اعصاب و روان، آن یکی جراحی مردان، و من زنان و زایمان! از نمازخانه به سمت رختکن می‌رویم. لباس‌ها را مهاجر بین طلبه‌ها و دانشجوها تقسیم می‌کند. می‌گوید: قدر این گان‌ها را بدونید. از فردا گان نداریم و یک سری لباس را یک خیر فرستاده که باید برایش دعا کنید. برای پرستارها هم الآن مشکل داریم. خلاصه از فردا این گان‌ها گیرمون نمی‌آد. گان یا همان لباس‌های آبی پزشکان در اتاق عمل، پیراهنی است که از جلو بسته و از پشت باز است. طلبه‌ها و دانشجوها یکی یکی برای همدیگر بندهای لباس را از پشت می‌بندند. گاهی چند نفر به یک ستون تشکیل می‌شود که همزمان این کار را می‌کنند. یاد عکس‌های سربند بستن بسیجی‌ها در زمان جنگ می‌افتم. حاج آقای صادقی بندهای لباس مرا می‌بندد و من بندهای لباس دانشجویی را و او بندهای لباس طلبه‌ای را. مهاجر می‌گوید که رفقا امروز شلوار نیست و همین شلوارهای خودتان کافی است، فقط شیفت‌تان که تمام شد حتماً بشوریدش. ماسک‌ها را هم پخش می‌کند و تاکید می‌کند چون ماسک ۹۵ N نداریم لطف کنید سه تا ماسک، روی هم بزنید. بیمارستان به این بزرگی ماسک فیلتردار ندارد؛ دارد ولی نه برای جهادی‌ها. سه تا ماسک معمولی را بر می‌دارم و روی هم، جلوی دهانم می‌بندم. عینک طلق‌دار را هم به چشمانم می‌زنم و کلاه سفید توری مانند را روی سرم می‌کشم. با اولین دم و بازدم، طلق عینک را بخار می‌گیرد. * حاج آقا صادقی می‌گوید: شادی روح پدر آسید محمد مدرسی صلوات! قبل از این که کسی صلوات بفرستد، ناخودآگاه داد می‌زنم: رحمت خدا رفت؟ کی؟ سید محمد از طلبه‌هایی بود که این چند روز در این بیمارستان صبح و شب نمی‌شناخت. فقط بعضی وقت‌ها غیبش می‌زد. یادم هست که از خستگی نشسته بودم روی یک تخت، کنار در ورودی بخش. ناگهان دیدم از بیرون وارد بخش شد. گفتم: حاجی کجا بودی؟ کلی دنبالت گشتیم. مشکوک می‌زنی؟ خندید و گفت: نه بابا، کجا دارم برم؟ رهایش نکردم. گفتم: باید بهم بگویی هر از چند گاهی کجا میری. من رو هم ببر، حسود نباش. گفت: پدرم کرونا گرفته. الآن حالش خوب نیست و در بخش پایین (سی سی یو) بستریه. دلم که براش تنگ میشه، میرم پشت شیشه سی سی یو و نگاهش می‌کنم. حالا پدر از دنیا رفته بود و سید محمد عزادار پدر. *** از رختکن بیرون می‌آییم و به سمت آسانسور حرکت می‌کنیم؛ با لباس‌هایی یک شکل، با قیافه‌های ماسک زده و کلاه بر سر. شده‌ایم یک تیم ۲۰ نفره جهادی. وارد آسانسور که می‌شویم ناگهان کد ۹۹ را می‌شنویم؛ کد اعلام مرگ. نفس عمیقی می‌کشم. زیرچشمی نگاهی به بچه‌ها می‌کنم. اول صبحی حال همه گرفته می‌شود. با این که در این دو هفته مرگ زیاد دیده‌ا

یم، اما هنوز هم وقتی این کد را می‌شنویم، حالمان خراب می‌شود. یکی از بچه‌ها می‌گوید این هم از پاقدم ما بچه‌های جهادی است و بعد می‌خندد. دیگری می‌گوید: این خانومه چقدر ریلکس کد رو می‌خونه، با چه ناز و عشوه‌ای، انگار بله عروس خانوم رو می‌گه. و بعد ادای گوینده کد را در می‌آورد؛ با صدایی نازک کرده و ناز و عشوه‌ای مثال زدنی. خنده و نشاط به جمع رفقا برمی‌گردد. *** آسانسور هر لحظه در طبقه‌ای می‌ایستد و چند نفری از بچه‌ها پیاده می‌شوند. آخرین ایستگاه آسانسور، طبقه پنج است. همراه مهاجر پیاده می‌شوم؛ بخش زنان و زایمان. مهاجر معمولاً شیفت شب است. یک بار با هم شیفت شب بوده‌ایم و حالا هم شیفت صبح. چشمان سرخش به من می‌فهماند که دیشب هم بیمارستان بوده و حالا هم نمی‌خواهد برود خانه. می‌گویم: برادر به خودت فشار نیار. دیشب بودی و الآن برو استراحت کن. - نه حاجی، سرحالم و فعلاً این بخش نیاز داره. راستی به خانوم پرش زیاد سر بزن، حق به گردنمون داره. به بلبل هم اگه ترکی حالیت میشه سر بزن. خانم پرش مادر دو شهید است و بلبل پیرزن روستایی. وارد بخش می‌شویم؛ بخشی که یک زمان اسمش زنان و زایمان بوده و حالا مثل همه بخش‌های دیگر متعلق به بیماران کرونایی است. به ایستگاه پرستاری که می‌رسیم با صدایی بلند و رسا و پر از نشاط و امید به پرستارها خداقوت و خسته نباشید می‌گوییم و سلام می‌کنیم. آن‌ها هم سلام می‌کنند و روز بخیر. دست‌هایمان را ضدعفونی می‌کنیم و یک جفت دستکش لاتکس را از روی میز پرستاری بر می‌داریم و می‌پوشیم. از مهاجر جدا می‌شوم و از اتاق ۱ شروع می‌کنم. وارد اتاق می‌شوم. هر سه بیمار درون اتاق خوابیده‌اند. ساعت اتاق را که نگاه می‌کنم هشت و پنج دقیقه را نشان می‌دهد. صبحانه‌های روی میز را دو نفرشان خورده‌اند و یک نفر لب نزده، شاید بیدار نشده یا شاید سفتی و بیات بودن نان او را به خوردن صبحانه بی میل کرده است. قالب‌های پنیر مصرف شده را داخل سطل زباله می‌اندازم و نان‌های اضافی را می‌برم داخل سطل مخصوص نان. می‌روم به اتاق ۲. درون اتاق، یک نفرشان جوان شاغلی است و یک نفر دیگر روحانی و استاد تاریخ. نفر سوم را نمی‌شناسم؛ تازه بستری شده است. از این سه نفر فقط او بیدار است و تسبیحی بدست گرفته و دارد ذکر می‌گوید. می‌روم بالای سرش. وقتی حضور مرا می‌فهمد کمی خودش را جا به جا می‌کند. سلام و احوالپرسی می‌کنم. قیافه‌اش شبیه افغان‌هاست. می‌پرسم ایرانی هستید؟ - نه، هندی‌ام. - هند؟ عجب، قم چکار می‌کنید؟ - مدرسه حجتیه مدرس طلبه‌های خارجی‌ام. باب شوخی را باز می‌کنم و می‌گویم: ببین حاج آقا همسایه‌های چینی شما چکار کردند، خودتونم که روحانی هستید، قمی هم هستید، تازه خارجی هم هستید و همسایه چین، کار، کار خود شماست. شروع می‌کند به خندیدن و ناگهان سرفه‌اش با خنده قاطی می‌شود. ماسک اکسیژن را بر می‌دارم و روی بینی و دهانش می‌گذارم. سرفه‌هایش که تمام می‌شود می‌گویم: چیزی احتیاج داری؟ - نه، خیلی ممنون. همین که از اتاق می‌خواهم بیرون بروم جوان بیمار که حالا چشم‌هایش را باز کرده و مرا نگاه می‌کند، می‌گوید: بی‌زحمت یه لیوان آب میدی؟ گلوم خشک شده. سلام می‌کنم و صبح بخیر می‌گویم. می‌روم دم ایستگاه پرستاری و لیوانی را از آب سرد کن برایش پر از آب می‌کنم. آب را که می‌آورم و بدستش می‌دهم، می‌گوید چرا خیلی سرد نیست؟ - آب خیلی سرد برای شماها خوب نیست. این‌ خنکه و خوبه. بخور نوش جونت. از اتاق بیرون می‌آیم و دم در اتاق ۳ می‌ایستم. تلویزیون روشن است و برنامه‌ای در مورد بیماری کرونا دارد پخش می‌شود. هر سه بیمار به شدت دارند برنامه را دنبال می‌کنند. خوب که گوش می‌دهم می‌بینم دکتری در مورد خطرات بیماری کرونا دارد توضیح می‌دهد. با صدای بلند سلام می‌کنم و وارد اتاق می‌شوم. یکی یکی احوالپرسی می‌کنم و می‌روم سراغ تلویزیون و می‌گویم: آخه این چی چیه دارید تماشا می‌کنید اول صبح؟ و بعد کانال را عوض می‌کنم؛ هر کانالی بیاید بهتر از قبلی است. بیمارها آن قدر از کرونا شنیده‌اند که دیگر خیلی‌هایشان استرس مرگ دارند. الآن این‌جا نشاط و امید به زندگی و فراموشیِ حتی اسم این بیماری لعنتی نیاز است. بیماری می‌گوید: حاج آقا این سرم تموم شده، بی زحمت بازش کن برم دستشویی. می‌روم به سمت اتاق دارو. در می‌زنم و وارد می‌شوم. چند پرستار نشسته‌اند روی تخت و دارند با هم حرف می‌زنند؛ از فروشگاهی که مانتوهای خوبی دارد. دنبال بست آنژوکت می‌گردم و سر سرنگ. پیدا نمی‌کنم. پرستاری می‌گوید: حاج آقا چی می خوای؟ - بست و سر سرنگ. می خواد بره دستشویی، سرمش رو جدا کنم. بلند می‌شود و کشویی را باز می‌کند و بست زرد رنگ آنژوکت را می‌دهد و از کشویی دیگر سر سرنگ. می‌پرسد: شما بلدید؟ - بله از آقای مسعودی یاد گرفتم. آقای مسعودی مردی است جاافتاده و پرصلابت. هر بیماری که پرستار را صدا می‌زند، پرستار او را صدا می‌زند. چ

ند روز قبل از او خواستم که به من کارهای پرستارها را یاد بدهد. او هم تا جایی که راه داشت چیزهایی را یاد داد، مثل همین باز و بسته کردن سرم. پرستار نبود اما دوره‌های پرستاری را گذرانده و با این که سنش بالای پنجاه سال است، آمده به شکل جهادی کمک کار پرستارها و بیمارها باشد. سرم پیرمرد را قطع کردم و سرش سوزن سرنگ را وصل کردم. بست را هم به سر آنژوکت بستم. پیرمرد گفت دستم را بگیر و ببر دستشویی. دستش را که خواستم بگیرم یادم آمد که بیمار کرونایی است. یاد خاطره‌ای از پدرم افتادم. پدرم می‌گفت اولین بار سال ۶۰ رفتم جبهه. شانزده ساله بودم و جنازه ندیده بودم. در منطقه مرزی مریوان، روی قله شنام، پیرمردی اصفهانی جنازه شهدا را روی قاطر می‌انداخت و طناب‌پیچ می‌کرد و قاطر را می‌فرستاد به سمت پایین قله تا بسیجی‌ها جنازه را ببرند به سمت مریوان. دست تنها بود و مرا که دید، صدایم کرد گفت بیا این جا. رفتم کنارش،‌ گفت: دو تایی این جنازه‌ها رو می‌اندازیم روی قاطر و طناب‌پیچش می‌کنیم. تو پای شهید را می‌گیری و من بالاتنه را و با یک یاعلی می‌اندازیمش روی قاطر. پدرم می‌گفت همین که آمدم پای خون آلود شهید را بگیرم، انگشتان دستم جمع شد و بدنم مور مور. یک آن پیرمرد اصفهانی داد زد: نجس منم، نجس تویی، این شهیده، این پاکه، الآن ما باید کمک کنیم. دست بیمار کرونایی را محکم می‌گیرم و کمکش می‌کنم از تخت پایین بیاید. آرام آرام او را تا دستشویی می‌برم. در کاسه توالت فرنگی را باز می‌کنم و می‌نشانمش روی کاسه. می‌آیم بیرون و در دستشویی را می‌بندم و منتظر می‌شوم مرا صدا کند. پیرمرد بیمار جا خوش کرده است و کارش ۱۰ دقیقه‌ای طول می‌کشد. * بلبل اتاق ۴ بستری است؛ تخت ۱۰. فارسی را متوجه نمی‌شود و فقط ترکی می‌داند. با ماسک اکسیژنی که به صورت زده، ترکی حرف زدنش را هم سخت متوجه می‌شوم. دم در اتاق ۴ می‌رسم. اتاقی که هر سه بیمارش زن هستند. سرم را پایین می‌اندازم و یا الله می‌گویم. بیمار تخت آخری خواب است و بیمار تخت وسطی روسری‌اش را درست می‌کند و بلبل که بیمار تخت اولی است، دستش را بلند می‌کند و اشاره می‌کند که بیا. پیرزن روسری‌اش افتاده و موهای حنا گرفته‌اش پریشان شده است. می‌گوید: سُو ایسَّرَم. می‌روم لیوانی را پر از آب می‌کنم و برایش می‌آورم. ماسک را از صورتش بر می‌دارم و آب را جلوی لب‌هایش می‌گیرم و می گویم: ننه سو ایچ! شروع می‌کند به آب خوردن؛ آرام آرام. او آب می‌خورد و من کم کم لیوان را بالاتر می‌گیرم. دستی روی شانه‌ام را فشار می‌دهد. مهاجر است. می‌گوید پس ترکی هم بلدی. - پدرم ترک است و مادرم فارس. ترکی می‌فهمم ولی بلد نیستم حرف بزنم. این «سو ایچ» را هم که همه بلدند. می‌گوید وقت کردی بیا در مورد فلسفه با هم حرف بزنیم. می‌خندم و می گویم این جا؟ می‌گوید موقع استراحت. مهاجر دانشجوی فلسفه دین است و من طلبه فلسفه اسلامی. این دو چه ارتباطی با هم دارند خدا می‌داند. * آقای قنبری مسئول نظافت بخش مرا صدا می‌کند: حاج آقا بیا، سریع بیا. می‌روم وارد اتاقی می‌شوم که بوی بدی حالم را بهم می‌زند. نمی‌توانم تحمل کنم. حالت تهوع می‌گیردم. آقای قنبری می‌گوید: بیا کمک کن ایزی لایف این بنده خدا رو عوض کنیم. ایزی لایفش را که عوض می‌کنیم پیرمرد می‌خندد و می‌گوید: راحت شدم، خدا خیرتون بده. * اتاق‌ها را یکی یکی سرک می‌کشم؛ صبحانه بیمارها را می‌دهم یا آب به گلوی تشنه‌ای می‌رسانم یا با بیماری شوخی می‌کنم یا بیماری را که استرس گرفته است دلداری می‌دهم. * ساعت از ده و نیم گذشته است که گوشی‌ام زنگ می‌خورد. از اتاق سه بیرون می‌آیم و به دیوار راهرو تکیه می‌دهم. کمرم تیر می‌کشد از بس که از این اتاق به آن اتاق رفته‌ام. گوشی را از جیبم بیرون می‌آورم. همسرم است که زنگ می‌زند. همین که می‌خواهم بردارم قطع می‌شود. ماسک را برمی‌دارم و نفسی می‌کشم. آخ که چقدر لذت بخش است بعد از چند ساعت ماسکت را برداری و نفسی تازه کنی؛ ولو نفسی که می‌کشی در فضای راهروی بیمارستان کرونایی‌ها باشد. زنگ می‌زنم. گوشی را برمی‌دارد و بعد از احوالپرسی می‌پرسد: محمدجواد کی میای؟ سؤال سختی است. همیشه این سؤال برایم معنا داشته؛ چه آن وقت که یک ماهِ رمضان را در حوزه علمیه نجف بوده‌ام و چه آن وقت که اردوهای جهادی بودم. هیچ وقت نتوانستم جواب بدهم، هیچ وقت. همیشه حیا می‌کردم و حالا هم. حالا از پشت تلفن صدای گریه‌اش را می‌شنوم. - گریه می‌کنی؟ - دلم تنگ شده خب. الآن دو هفته است ما رو گذاشتی همدان و خودت رفتی قم، بیمارستان. من این‌جا دلشوره دارم. همه‌اش می‌ترسم. نکنه خودت کرونا بگیری. - نترس. حالا حالاها خدا با ما کار داره. تازه کرونا هم بگیرم، خدا شفا میده. - شوخی نکن. جدی میگم. تا کی اون جایی؟ - باید ببینم شرایط چه جوری میشه. فعلاً که نیازه و تکلیف موندنه. - هر وقت هم بیای باید دو هفته قرنطینه کنی خودت رو. ی

اقتمان پای بر جاست. * می‌روم سراغ آقا محمود؛ محمود فرج اللهی. پیرمردی هشتاد ساله که هیچ کس متوجه حرف‌هایش نمی‌شود. نگاهش می‌کنم. چیزی را می‌گوید که متوجه نمی‌شوم. از بیمار تخت کناری می‌پرسم: شما متوجه می‌شید چی میگه؟ هیچ‌کس متوجه حرف‌هایش نمی‌شود. کهولت سن، قدرت تکلم را از او گرفته و بی‌دندان بودنش هم مزید بر علت شده است. دست لرزانش را می‌آورد بالا. دستش را محکم می‌گیرم و گوشم را می‌برم جلوی دهانش که ببینم چه می‌گوید؛ آ آ آ ها ها به دلم می‌افتد شاید تشنه است: آب می‌خوای؟ آ آ آ ها ها می‌گویم: اگه آب می‌خوای چشمات رو ببند. درست حدس زده‌ام. بیماران کرونایی دائماً تشنه می‌شوند و لب و گلویشان خشک. لیوانی را پر از آب می‌کنم. دست به پشت سرش می‌زنم و کمی سرش را جلو می‌آورم. لبان خشکش که به آب می‌خورد، یاد... اشک در چشمانم حلقه می زند. پیرمرد آب می‌خورد و آب، آتش می زند مرا. وقت خوبی است برای یک گنهکار. می گویم خدایا به حق لبان سیراب این پیرمرد، گناهان مرا ببخش. * دیگر خسته شده‌ام و شاید یک چایی ولو کیسه‌ای خستگی را از تنم درآورد. می‌روم اتاق غذاخوری. مرد پرستاری نشسته است و دارد آب هویج می‌خورد. همین که می‌نشینم روبرویش، برایم در لیوانی آب هویج می‌ریزد و تعارف می‌کند که بخور، خیرین فرستاده‌اند. روی بطری آب هویج، کاغذی را چسبانده‌اند که رویش نوشته است: خدا قوت قهرمان. می گویم این برای شما پرستارهاست نه ما طلبه‌ها. شما قهرمانید نه ما. می‌خندد و می‌گوید حالا که این جایی، فرقی بین ما و شما نیست. بعد می‌گوید: حاج آقا بچه داری؟ - یه دختر، فاطمه زهرا. - من دو تا پسر دارم. حاج آقا خانم بچه هات قمن؟ - نه، فرستادمشون همدان. شما چی؟ - همین جا هستند، قم. با پرستاری که سیزده روز است خانواده‌اش را ندیده مرد پرستار سرش را می‌اندازد پایین و انگار که ناراحت شده باشد، می‌گوید: از وقتی این ویروس لعنتی اومده، خونه نرفتم. ما قمی نیستیم ولی زنم اصرار کرد که قم بمونه و هر کاری کردم نرفت شهرستان. با دو تا از بچه‌هام تنها تو خونه‌اند. - چرا خونه نمیری؟ - می‌ترسم خانومم کرونایی بشه. سیزده روزه ندیدمشون. دلم بدجوری تنگه. کارش را تحسین می‌کنم و می‌گوید: خیلی از ماها الآن این جوری هستیم. همین آقای دکتر عابدی مدیر بیمارستان، یا همین دکتر شفیعی، این‌ها از اول شروع کرونا تا حالا خونه نرفتن؛ سه هفته است خونه نرفتن. شوخی نیست. *** صدای اذان گوشی‌ام بلند می‌شود. می‌روم وضو می‌گیرم. به سمت نمازخانه بخش حرکت می‌کنم. به جای آن‌که اتاقی را مخصوص نماز کنند، سه تا جانماز انداخته‌اند کنار در پله‌های اضطراری و فلش قبله را روی سقف مشخص کرده‌اند و اسمش شده نمازخانه. می‌ایستم روی جانماز و اذان و اقامه را می‌گویم. به این فکر می‌کنم که با چه لباس‌هایی پیش خدا حاضر شده‌ام؛ یک بار با لباس خاکی بسیجی در سیستان و بلوچستان، یک بار با لباس روحانیت، با عمامه در سیل پلدختر و حالا با لباس پرستاری در بیمارستان. همه این لباس‌ها را دوست دارم. قامت می‌بندم؛ الله اکبر...

عنی الآن هم که از کار دست بکشی میشه یه ماه جدایی. - اشکال نداره، راضی باش به رضای خدا. اصلاً اگه این کارا ثواب داره همه‌اش برای تو. حرف‌ها که به خداحافظی می‌رسد، می‌گویم: هر وقت فاطمه زهرا بیدار شد تماس تصویری بگیر ببینمش. - نه، خوب نیست! - چرا؟ - هر وقت زنگ می‌زنی و صدات رو می شنوه یا هر وقت تصویری می‌بیندت، تا چند ساعت همه‌اش ناراحته و توی فکره و بهونه می‌گیره. یه سالشه ولی خیلی حالیشه. می‌ترسم لجباز و عصبی بشه. * بیماری صدا می‌کند: حاج آقا یه لیوان آب برام میاری؟ با خانم خداحافظی می‌کنم و می‌روم تا لیوانی را پر از آب کنم. حرف‌های آخر خانم بدجور فکرم را بهم می‌ریزد؛ هر وقت دخترم صدا یا تصویرم را می‌بیند تا چند ساعت بهانه مرا می‌گیرد. لیوان پر از آب را به لبان خشک بیمار می‌رسانم. با خودم می‌گویم دو هفته‌ای است دخترم بابا ندیده، بهانه بابا گرفته، دختران شهدای مدافع حرم چه می‌کنند؟ آن‌ها که ماه‌ها و سال‌هاست بابا را ندیده‌اند، آن‌ها که دلتنگ سینه بابایند. * دکتر می‌آید و یکی یکی بیمارها را چک می‌کند؛ خیلی‌ها را هم مرخص. بیمارانی که مرخص می‌شوند انگار خدا زندگی جدیدی را به آن‌ها داده است. الحمدلله می‌گویند و گوشی‌شان را بر می‌دارند و به خانواده‌شان زنگ می‌زنند که بیایید دنبالم که مرخص شده‌ام. فقط خدا می‌داند خانواده‌هایشان چقدر خوشحال می‌شوند. می‌روم توصیه‌هایی را که از پزشکان شنیده‌ام به آن‌ها گوشزد می‌کنم؛ پیش خانواده مراعات کنید، سعی کنید یک اتاقی رو مخصوص خودتون قرار بدید و حالت قرنطینه داشته باشید تا این دوره نقاهتتون هم تموم بشه و... . * پرستاری لیستی از افرادی را در دست دارد که باید به آن‌ها انسولین بزند. برای برخی هم سرم. مرا صدا می‌زند و می‌گوید آقای رستمی میشه بیاید کمک؟ میز فلزی را که سرم‌ها و داروها رویش قرار دارد، حرکت می‌دهم و یکی یکی می‌رویم سراغ بیمارها. بالای سر بیماری دیابتی می‌رسیم و آستین دستش را بالا می‌زنم تا خانم پرستار انسولین را به جلد زیر بازویش بزند. عکس زن مو بلندی که بروی بازویش خالکوبی شده است، نمایان می‌شود. می گویم: به به، داش مشتی هم که هستی. می‌خندد و می‌گوید: حاج آقا برای دوران جاهلیته. اوایل که راننده تریلر شده بودم، عشق این کارها رو داشتم. خانم پرستار پوست زیر بازویش را می‌گیرد و سوزن انسولین را روی زلف بر باد داده زن می زند. اتاق به اتاق می‌رویم و خانم پرستار برای بیمارها پرستاری می‌کند. راحت بازو و شکم بیمارها را بدست می‌گیرد و انسولین می زند. گاهی آنژوکتی تازه را برای بیمار وصل می‌کند و من آنژوکت قبلی را از بیمار جدا می‌کنم. مهربانی از وجودش می‌ریزد. کارش را بی هیچ ترس و استرسی انجام می‌دهد. با بیمارها خوش رفتار است و به برخی توصیه‌هایی می‌کند. زن بیماری می‌گوید: کاش همه پرستارها مثل تو بودن دخترم. این همکارتون خیلی بد اخلاقه، اصلاً نمی ذاره من حرف بزنم. آرامش می‌کند و خوب به حرف‌هایش گوش می‌دهد و کار همکارش را توجیه می‌کند. * می‌آیم داخل راهرو بخش. یکی از نظافتچی‌ها را می‌بینم که به طلبه‌ای می‌گوید: ممد بیا این جا رو تی بکش. طلبه جوان سرش را می‌اندازد پایین و می‌رود تی را از دست نظافتچی می‌گیرد و شروع می‌کند به تی کشیدن راهرو. رفتار نظافتچی برایم مشمئزکننده است و دلم برای طلبه جوان می‌سوزد. می‌روم پیش طلبه جوان و می گویم برادر چه کار می‌کنی؟ - تی می‌کشم. - این رو که می‌فهمم. چرا قبول کردی؟ - اشکالش چیه؟ - شما درس و بحث و این همه کار مهم طلبگی رو رها کردی بیای این جا تی بکشی؟ شما همراه بیماری، نه نظافتچی بیمارستان! - اشکال نداره حاج آقا. اینا حرفای شیطونه. امام رضا هم یه بار دلاک شد برای کسی که حضرت رو نمی‌شناخت. ما باید برای مردم از این کارها کنیم. حرف‌هایش را قبول نمی‌کنم. ما طلبه‌ها کارهای زیادی روی دوشمان است که تکلیف و وظیفه‌مان آن‌هاست و حالا همه را رها کرده‌ایم و اگر آمده‌ایم بیمارستان به خاطر همراه نداشتن بیمارهاست؛ بیمارهایی که خانواده‌هایشان هم از آن‌ها می‌ترسند و امروز همراهی ندارند. پرستارها و دکترها کارهای درمانی را پیش می‌برند و نظافتچی‌ها هم امور نظافت و بهداشت بیمارستان را. این وسط همراه نداشتن بیمارها خلایی بود که با وجود طلبه‌ها و دانشجوهای جهادی پر شد. تی کشیدن راهرو که کار نظافتچی‌هاست، صرفاً نظافتچی‌ها را تنبل می‌کند و تکلیف ما نیست. البته اخلاص و تواضع محمد را می‌ستایم و مشکل را در مدیریت گروه‌های جهادی می‌بینم؛ این که چون ما جهادی هستیم دیگر هر کاری را باید انجام دهیم با حذف تمام شئونات و مراتب. او هم حرف‌های مرا قبول نمی‌کند و می‌گوید این‌ها با تواضع جور در نمی یاد. بحثمان کم کم شبیه مباحثه‌های حوزوی می‌شود؛ مباحثه‌هایی که در عین اشتراک در اصل مساله، نهایت اختلاف را به دنبال دارد. آخر بحث هم هیچ کدورتی در دل نداریم و رف

❤️میکس فوق العاده صدای شهید سید مرتضی آوینی با تصاویر حضور #آتش_به_اختیار و شبانه بسیجی‌ها برای عفونت‌زدایی از محلات تهران

#توصیه_پدر ❓ چندتا بچه کافیه؟

⭕️ راه اندازی موکب سلامت در شهر قم برای ضدعفونی خودروها

⭕️ این کلیپ فوق العاده رو حتما ببینید، برخی بر این باور هستند که حضرت امیر خیلی دقیق ظهور و بروز یک جریان تکفیری به نام داعش رو پیش بینی کرده بود. این ویدئو این مسئله رو به طور دقیق توضیح میده ...

⭕️کارشناسان و مجریان منوتو و بی‌بی‌سی علنا خود را به در و دیوار می‌زنند تا مردم را به احتکار کالاهای اساسی و حتی فروش آنها به قیمت بالاتر ترغیب کنند. پروژه لیبی‌سازی ایران هر بار با یک سناریو جلو می‌رود. این کارِ ژورنالیستی نیست، بی‌شرفی محض است!

⭕️ وقتی نخست وزير نروژ در ديدار با اعضاى كابينه، ناگهان یاد کرونا می افتد!😄

تشکر علی کریمی از #مدافعان_سلامت 🔹بعد از هشت سال دفاع مقدس ، كه كلى قهرمان شهيد و جانباز و ازاده داشتيم، براستى كه شما قهرمانان بى ادعا و مظلوم اين روزاى ايران و مردم رنج ديده هستين. خسته نباشيد و دست مريزاد🌹🌹🌹❤️

#کرونا_قم ☑️روايتي از داغ سنگيني كه بر دل طلبه جهادي نشست 🔸در حالي كه اين طلبه جهادي در حال خدمت در يكي ازبيمارستانهاي قم به بيماران كرونايي بود همسر باردارش كه در آي سي يو همان بيمارستان بستري بود به ديدار حق شتافت و داغ فرزندان دو قلويش نيز بر دل اين پدر ماند.

⭕️ #دعای_هفتم_صحیفه سجادیه 👈 با نوای حاج محمود کریمی

این خانم همونیه که با کلی آرایش از خودش فیلم میگیره و در حال اشک ریختن میگه از صبح تا حالا ۱۰۰ نفر جلو چشمام مردن! حالا دستگیر شده و مشخص شده اصلا جز کادر درمانی نیست و از طرف مصی تشویق میشده که فیلم بگیره و بفرسته براش!

🔰چرا مقدمات ظهور، باید همراه با بلاها باشد؟ 🔰فلسفه‌اش این است که انسان‌ها به ضرورت مدیریت ولیّ‌خدا در جهان پی ببرند 🔻پیام فتنه‌های جهانی آخرالزمان(۲) 🔸 دربارۀ این آیۀ قرآن «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ» در روایت هست که اصل این آیه، مربوط می‌شود به آخرالزمان و اتفاقات قبل از ظهور؛ یعنی ابتلائاتی که خوف فراگیر به‌دنبال دارد، مرگ و میرهای فراوان، مشکلات اقتصادی فراگیر، سیل و خرابی‌ها و... (کمال‌الدین/۲ /۶۴۹) 🔸 ما حدود چهل سال است که شاهد فراهم‌شدن مقدمات ظهور حضرت ولی‌عصر(ع) هستیم و هرچه جلوتر می‌رویم این مقدمات، چشم‌گیرتر و فراگیرتر می‌شوند. اخیراً هم شاهد فتنه‌های بسیار فراگیری مثل این بیماری کرونا هستیم. ما امیدواریم همۀ این حوادث، مقدمه‌ساز ظهور امام‌زمان(ع) باشد. 🔸 اما چرا این بلایا باید قبل از ظهور این‌قدر به‌طور فراگیر پیش بیاید؟ اساساً چرا باید مقدمات فرج، همراه با بلا باشد؟ یکی از فلسفه‌های بسیار مهمش این است که بشر باید متوجه ضرورت مدیریت ولیّ خدا در جهان بشود و انسان‌ها باید آمادگی و پذیرش حاکمیت ولیّ خدا را پیدا کنند. 🔸 ما شاهد ظلم‌های فراوانی در جهان هستیم؛ در یمن، هندوستان و... برای اینکه این ظلم‌ها برطرف بشود چه باید کرد؟ باید ولی‌الله الاعظم بر زمین، حکمرانی کند. درک ضرورت ولایت ولی‌الله برای بسیاری از مردم آسان نیست مگر اینکه با این بلاهای فراگیر متوجه ضرورت ولایت ولی‌الله بشوند. 🔸ما باید با کمتر از این ظلم‌ها و بلاها به ضرورت حاکمیت ولیّ خدا پی ببریم، یعنی این کار تبلیغ و تعلیم انسان‌ها و معرفت پیدا کردنِ آدم‌هاست که باید جای این بلاها را بگیرد. هرچه ما از نشر معرفت نسبت به ضرورت حاکمیت ولیّ خدا، کم بگذاریم، این بلاها جایش را پُر خواهد کرد. 🔸 فلسفۀ این بلاها جز این نیست که انسان‌ها متوجه بشوند مدیریت جهان با این افراد فاسد و مفسد امکان ندارد، کمااینکه دربارۀ بیماری فراگیر اخیر در برخی از خبرها می‌گویند این یک نبرد بیولوژیک است علیه بشریت و علیه مقاومتی که در مقابل استکبار دارد رخ می‌دهد. نظام سلطه می‌بیند که برای ادارۀ عالم راهی ندارد جز آلوده‌کردن عالم به ویروس‌های مهلکی از این دست. اگر این قضیه بیشتر آشکار بشود، مردم متوجه می‌شوند که این بیماری دست‌ساز بشر است و توسط ظالمانی ایجاد شده که می‌خواهند حکومت خودشان را ادامه بدهند. 👤علیرضا پناهیان

🌷راه حلی برای گناه نکردن🌷 ✨جواني نزد عالمي آمد و از او پرسيد: 🍃 من جوان هستم اما نميتوانم خود را از نگاه كردن به دختران منع كنم، چاره ام چيست؟ عالم كوزه‌اي پر از شير به او داد و به او توصيه كرد كه كوزه را به سلامت به جاي معيني ببرد و هيچ چيز از كوزه نريزد... به يكي از طلبه‌هايش هم گفت او را همراهي كند و اگر شير را ريخت جلوي همه‌ي مردم او را كتك بزند. 🍃جوان نيز شير را به سلامت به مقصد رساند. و هيچ چيز از آن نريخت. وقتي عالم از او پرسيد چند دختر را در سر راهت ديدي؟ جوان جواب داد: هيچ، فقط به فكر آن بودم كه شير را نريزم كه مبادا در جلوي مردم كتك بخورم و در نزد مردم خوار وخفيف شوم. 🍃 عالم هم گفت: حكايت انسان مؤمن هم همین است مومن هميشه خداوند را ناظر بر كارهايش ميبيند و از حساب روز قيامت و بی‌آبرویی در مقابل مردم در صحرای محشر و عذاب جهنم بیم دارد.

📌اطلاعیه‌ی شماره‌ی ۵ واحد سلامت مصاف پیرو ورود کروناویروس به ایران ⭕️ به استحضار ملت شریف ایران می‌رسانیم، این‌جانبان، اعضای واحد سلامت موسسه‌ی مصاف ایرانیان، که همگی از پزشکان این سرزمین می‌باشیم و این روزها از نزدیک شاهد وضعیت تلخ بیمارانمان در بیمارستان‌ها و مراکز درمانی هستیم، نظر خود را راجع به داروی معرفی شده به وسیله‌ی امام کاظم (ع) بدین شرح اعلام می‌داریم: 🔺با توجه به خواص ضد ویروسی، ضد التهابی و آنتی‌اکسیدانی ترکیبات این دارو که از قبل ثابت‌شده و هم‌چنین امن بودنِ (safety) ترکیبات این دارو در دوزهای معمول، در تجربه‌ی بالینی، در موارد متعددی این دارو را در بهبود علائم بیماران مبتلا به عفونت‌های ویروسی دستگاه تنفسی فوقانی کارامد یافتیم که ان‌شاء‌الله در آینده‌ی نه چندان دور گزارش‌های کتبی این موضوع در قالب مقالات ارائه خواهدشد. هم چنین گزارش‌های متعددی از برخی همکاران پزشکمان در رابطه با کارامدی این دارو در بیماران مبتلا به عفونت‌های ویروسی دستگاه تنفسی به ما رسیده که قابل توجه می‌باشد. 🔻لذا با توجه به شرایط موجود و کمبود داروهای موثر در درمان بیماری کرونا و با توجه به تجربه‌های بالینی در بیماری‌های مشابه با COVID-19، به هم‌وطنان عزیزمان پیشنهاد می‌کنیم تا از این داروی موثر که به سادگی نیز قابل تهیه می‌باشد، طبق همان نحوه‌ی مصرفی که در روایت ذکر شده و بنا به متن روایت که به نوعی اطلاق دارد، جهت پیش‌گیری از ابتلا به بیماری کرونا و هم‌چنین درمان احتمالی بیماران سرپایی استفاده‌ کنند؛ باشد که ان‌شاء‌الله در این بیماری هم موثر واقع شود. 💡هم‌چنین به همکاران پزشک و پژوهشگرمان هم توصیه می‌کنیم تا بیشتر به تحقیق پیرامون این دارو و مکانیسم‌های اثرگذاریش بپردازند، زیرا آن طور که به نظر می‌رسد، داروی امام کاظم (ع) اثرات درمانی بالقوه‌ای دارد که به نظر هنوز نامکشوف مانده‌است. #داروی_امام_کاظم