کنش سیاسی و برکت
(امتداد معنویت در امر سیاسی)
🔻اولین باری که آقا تعبیر #تقوای_سیاسی را بهکار بردند برای برخی نشاندن تقوا کنار سیاست تازه بهنظر میرسید. ایشان در سخنرانی اخیر خود نیز جملهای کلیدی داشتند که شاید برجسته نشد:
"افرادی هم که وارد میدان انتخابات شدهاند، از بداخلاقی، بددهنی و توهین و تهمت به دیگران در تبلیغات و فضای مجازی و همچنین از سیاهنمایی و بیان مطالب دروغ و خلاف واقع برای جلب نظر مردم اجتناب کنند چرا که این کارها موجب سلب #برکت و عنایت الهی است."
🔻 انقلاب در سیاستورزی نیز انقلاب کرد تا معنویت در لایههای سیاست نیز امتداد یابد. اما گاهی ما بدون آنکه بدانیم در امر سیاسی دچار #سکولاریسم_پنهان میشویم. گویی مفهوم #معنویت یا مفهوم #برکت در کار سیاسی برای ما تعریفنشده است.
🔻 ما بهجای آنکه سیاست را از منظر #علوم_سیاسی و با رویکرد مدرن ببینیم باید با خوانش اسلامی نگاه کنیم ولی با #فقر_ادبیات مواجهیم. آقا و امام در مسیر رشد انقلابی و ساخت لایههای مفهمومی در حوزههای مختلف اقدام به #تولید_ادبیات کردند و کاربرد مفهوم تقوا و برکت کنار واژه سیاست از این زاویه قابل قرائت است.
🔻 #جبهه_انقلاب باید بداند در پشت صحنه همه تدابیر سیاسی و طراحی لیست و... به جریان یافتن رویکرد دینی در کار سیاسیاش توجه کند.
🔻 حتی اگر تلاش کنیم فلان لیست مقبول جبهه انقلاب رأی بیاورد اما در این مسیر #تقوای_سیاسی را رعايت نکنیم این انتخاب #بیبرکت میشود.
🔻 #برکت در امر سیاسی یعنی:
خدا به نتیجه کار رشد میدهد.
خدا در بنبستها هدایت میکند.
خدا توجه قلوب را بهسمت ما جلب میکند.
خدا در بزنگاهها امداد میکند.
خدا کار سیاسی ما را عبادت حساب میکند.
خدا چنان رشد و هدایتی در امور نصیب میکند و افقهایی میگشاید که شاید با تأملات عادی هیچوقت به آن دست نمییافتیم.
و دهها رشد و رشاد و هدایت و... دیگر
🔻 و اگر #تقوا را لحاظ کردیم به #رانت و #لابی و #فساد و #تهمت و #بداخلاقی و دهها سیئه سیاسی دیگر تن نمیدهیم حتی اگر در انتخابات به ظاهر پیروز نباشیم. بلکه اگر با بداخلاقی پیروز شویم در واقع #شکست خوردیم. امتیاز #کنش_سیاسی در بستر انقلاب اسلامی به جریان یافتن این رویکردهاست.
#جبهه_انقلاب
#تقوای_سیاسی
#118
بیداری اترک - لینک جدید در پروفایل
💡چه کسی کُت را از تن علی لاریجانی درآورده است؟ 🔸سال ۹۸ و در جریان سرکشی #علی_لاریجانی از وضعیت سیل
نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان
1. در سالهای اخیر عموماً و در یکسال گذشته خصوصاً با پدیده تغییر #مرجعیت_اجتماعی در عموم مردم و اکنون در جامعه انقلابی مواجه شدیم.
2. تغییر مرجعیت اجتماعی از پایگاه نخبگانی به سطوحی چون #سلبریتی_سیاسی و #بلاگر_تحلیلگر تنزل یافته است. نتیجه اینکه تحلیلها بهجای آنکه مبتنی بر #مبانی باشد، تکیه به هیجانات، حب و بغض، تسویهحساب شخصی یا جریانی و برخی بازیهای امنیتی دارد. دراین میان #کانالهای_زرد که پیشینه و پشتوانه فکری روشنی ندارند نیز مزید بر علت شدند.
3. رهاورد این تغییر مرجعیت، #افول سطح تحلیل، سطح کنش و سطح فهم از موقعيت اجتماعی در بین جبهه انقلاب و مصرفکنندگان این دست تحلیلهاست. #تحیر و سردرگمی در بزنگاهها، درگیری و #بداخلاقی و انتخاب غلط در مواقع انتخاب و #تشتت در بدنه جبهه انقلاب بوده است.
4. این آسیب، عوامل متعددی دارد که بايد جداگانه بررسی شود اما یکی از آن عوامل فقدان، افول، و یا تخریب مرجعیت های اصیل فکری است. امروز یکی از ضرورتهای جبهه انقلاب #احیای_مرجعیت_اصیل_فکری است.
5. امروز و در آستانه انتخابات ریاستجمهوری مراجع فکری و #اندیشمندان_جبهه_انقلاب باید بهجای کنشهای محدود و غیر مؤثر به #کنشگری_اثرگذار و تعیینکننده روی بیاورند. ورود اندیشمندان جبهه انقلاب عرصه را بر #بلاگر_تحلیلگرها و #سلبریتی_سیاسی ها تنگ میکند و جبهه انقلاب میتواند به #بازیابی و بازسازی موقعیت خود بپردازد.
#انتخابات
#آسیبشناسی
#جبهه_انقلاب
#رسالت_نخبگان
#118