eitaa logo
بیداری اترک - لینک جدید در پروفایل
303 دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
6هزار ویدیو
10 فایل
لینک کانال جدید https://eitaa.com/joinchat/686097448C7955b8519a کانال فعلی دچار اختلال شده و امکان پست گذاشتن نیست. از لینک فوق عضو کانال جدید بشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم ۖ وَاصبِروا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴿انفال:۴۶﴾ "و (فرمان) خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است!" 🔹 آیه‌ای که باید این ایام بیش از پیش بخواند، در آن تأمل کند، خود را مخاطب آیه ببیند، گویی خداوند تک تک ما را خطاب قرارداده است. 🔹 شانه از زیر بار این تذکر و انذار الهی خالی نکنیم. دقیقاً تک تک ما مخاطب این خطابیم. پس گونه‌ای عمل کنیم که دچار عاقبتی که خداوند در آخر آیه داده است، نشویم. قطعی و لایتغیر است. اگر و اختلاف کنیم، نتیجه قطعی است.
کنش سیاسی و برکت (امتداد معنویت در امر سیاسی) 🔻اولین باری که آقا تعبیر را به‌کار بردند برای برخی نشاندن تقوا کنار سیاست تازه به‌نظر می‌رسید. ایشان در سخنرانی اخیر خود نیز جمله‌ای کلیدی داشتند که شاید برجسته نشد: "افرادی هم که وارد میدان انتخابات شده‌اند، از بداخلاقی، بددهنی و توهین و تهمت به دیگران در تبلیغات و فضای مجازی و همچنین از سیاه‌نمایی و بیان مطالب دروغ و خلاف واقع برای جلب نظر مردم اجتناب کنند چرا که این کارها موجب سلب و عنایت الهی است." 🔻 انقلاب در سیاست‌ورزی نیز انقلاب کرد تا معنویت در لایه‌های سیاست نیز امتداد یابد. اما گاهی ما بدون آنکه بدانیم در امر سیاسی دچار می‌شویم. گویی مفهوم یا مفهوم در کار سیاسی برای ما تعریف‌نشده است. 🔻 ما به‌جای آنکه سیاست را از منظر و با رویکرد مدرن ببینیم باید با خوانش اسلامی نگاه کنیم ولی با مواجهیم. آقا و امام در مسیر رشد انقلابی و ساخت لایه‌های مفهمومی در حوزه‌های مختلف اقدام به کردند و کاربرد مفهوم تقوا و برکت کنار واژه سیاست از این زاویه قابل قرائت است. 🔻 باید بداند در پشت صحنه همه تدابیر سیاسی و طراحی لیست و... به جریان یافتن رویکرد دینی در کار سیاسی‌اش توجه کند. 🔻 حتی اگر تلاش کنیم فلان لیست مقبول جبهه انقلاب رأی بیاورد اما در این مسیر را رعايت نکنیم این انتخاب می‌شود. 🔻 در امر سیاسی یعنی: خدا به نتیجه کار رشد می‌دهد. خدا در بن‌بست‌ها هدایت می‌کند. خدا توجه قلوب را به‌سمت ما جلب می‌کند. خدا در بزنگاه‌ها امداد می‌کند. خدا کار سیاسی ما را عبادت حساب می‌کند. خدا چنان رشد و هدایتی در امور نصیب می‌کند و افق‌هایی می‌گشاید که شاید با تأملات عادی هیچ‌وقت به آن دست نمی‌یافتیم. و ده‌ها رشد و رشاد و هدایت و... دیگر 🔻 و اگر را لحاظ کردیم به و و و و و ده‌ها سیئه سیاسی دیگر تن نمی‌دهیم حتی اگر در انتخابات به ظاهر پیروز نباشیم. بلکه اگر با بداخلاقی پیروز شویم در واقع خوردیم. امتیاز در بستر انقلاب اسلامی به جریان یافتن این رویکردهاست.
بیداری اترک - لینک جدید در پروفایل
💡چه کسی کُت را از تن علی لاریجانی درآورده است؟ 🔸سال ۹۸ و در جریان سرکشی #علی_لاریجانی از وضعیت سیل
نیاز امروز جبهه انقلاب و رسالت نخبگان 1. در سال‌های اخیر عموماً و در یک‌سال گذشته خصوصاً با پدیده تغییر در عموم مردم و اکنون در جامعه انقلابی مواجه شدیم. 2. تغییر مرجعیت اجتماعی از پایگاه نخبگانی به سطوحی چون و تنزل یافته است. نتیجه اینکه تحلیل‌ها به‌جای آنکه مبتنی بر باشد، تکیه به هیجانات، حب و بغض، تسویه‌حساب شخصی یا جریانی و برخی بازی‌های امنیتی دارد. دراین میان که پیشینه و پشتوانه فکری روشنی ندارند نیز مزید بر علت شدند. 3. رهاورد این تغییر مرجعیت، سطح تحلیل، سطح کنش و سطح فهم از موقعيت اجتماعی در بین جبهه انقلاب و مصرف‌کنندگان این دست تحلیل‌هاست. و سردرگمی در بزنگاه‌ها، درگیری‌ و و انتخاب غلط در مواقع انتخاب و در بدنه جبهه انقلاب بوده است. 4. این آسیب، عوامل متعددی دارد که بايد جداگانه بررسی شود اما یکی از آن عوامل فقدان، افول، و یا تخریب مرجعیت های اصیل فکری است. امروز یکی از ضرورت‌های جبهه انقلاب است. 5. امروز و در آستانه انتخابات ریاست‌جمهوری مراجع فکری و باید به‌جای کنش‌های محدود و غیر مؤثر به و تعیین‌کننده روی بیاورند. ورود اندیشمندان جبهه انقلاب عرصه را بر و ها تنگ می‌کند و جبهه انقلاب می‌تواند به و بازسازی موقعیت خود بپردازد.
و آذری جهرمی دارند شهر به شهر برای تبلیغ می‌روند. اما چهره‌های برجسته کجا هستند؟ رفتن بین مردم، گفتگوهای چهره‌ به چهره، پاسخ به ابهامات و گرم کردن تنور انتخابات... حداقل من خبر ندارم که آیا موجی از حضور آن‌ها در شهرها و شهرستان‌ها شکل گرفته است یا نه! آیا منتظر اتفاق دیگری هستیم؟ این و تردید را باید شکست...
--- لزوم اقدام میدانی گسترده ...بدنه مردم و کف جامعه از فضاهایی که ما داریم کاملاً دور است و نیاز به گفتگو دارد. ... دراین مدت بسیار کم باید طلاب، دانشجویان، چهره‌های شاخص و خوش‌نام بسیار ساده، صمیمی و گسترده به کف خیابان بروند و با گفتگو کنند. ✅ محورهای گفتگو: ✔️ توضیح دستاوردهای دولت رئیسی به‌عنوان کارنامه جبهه انقلاب ✔️ توضیح خسارت‌های دولت روحانی و بحران‌های دهه 90 ✔️ پاسخ به ابهامات و شبهات ✔️ همدلی درباره مشکلات و نارسایی‌ها ✔️ دعوت به یکی از نمایندگان جریان انقلابی بدون تخریب دیگر نامزدها (تأکید بر جریان و گفتمان) محل اقدام: بازار میادین و خیابان‌های اصلی امکان متبرکه از جمله حرم و جمکران و...
نقطه سر خط... با همه اشتباهاتی که داشتیم، با همه و و بداخلاقی‌ها، باز هم خدا به ما یک فرصت داد، بااینکه همین دیشب ممکن بود کار تمام شود و در همان مرحله اول دولت را تحويل دهیم، اما نشد. دیشب مهر و قهر خدا را توأمان دیدم. امروز وقت یکی‌شدن، یکپارچگی، ید واحده شدن است. امروز همه تلاش‌مان باید حراست از میراث شهید عزیز باشد، مبادا جريان غرب‌گرا بازگردد. امروز نامزد همه بچه‌های انقلاب است و هیچ کس حق زنده کردن اختلافات را ندارد. یکصدا باید مقابل بایستیم.
سید امیر حسین قاضی زاده هاشمی حمایت رسمی خودش از آقای رو اعلام کرد.
بیداری اترک - لینک جدید در پروفایل
نقدی بر مقوله "جلسه" در زیست ما بخش اول 🔻 ما #زمان را معمولاً جدی نمی‌گیریم. حتی استفاده بهینه از
اما چرا جلسات ما آفت و مانع پیشرفت است، یعنی عملاً منتج نیست: 1⃣ فقدان طراحی جلسه ما برای جلسات معمولاً سناریو نداریم. دستور جلسه، وجه نازله و ابتدایی برای طراحی جلسه است. ما حتی نمی‌دانیم محصول مطلوب یک جلسه باید چه باشد، لذا اساساً امکان طراحی جلسه خوب را نداریم. بحث چگونه آغاز شود چگونه پیش برود نقاط تمرکز کجا باشد نقاط حاشیه چیست و چگونه کنترل شود چگونه جمع‌بندی شود تجربه نشان‌داده بسیاری از جلسات ما به‌صورت فی المجلس اداره می‌شود. در جلسه می‌کنیم که چه بگوییم، جلسه را چطور مدیریت کنيم تا زمان بگذرد و کسی هم متوجه عدم آمادگی ما نشود. 2⃣ طراحی قبل از جلسه جلسه زمانی مفید است که مخاطبین پیش از جلسه نسبت به موضوع، روند، هدف و نقش خود در جلسه توجیه شده باشند درحالی‌که بسیاری مواقع مخاطب تازه داخل جلسه متوجه موضوع بحث می‌شود. طبیعتاً همانجا فکر می‌کند چه بگوید. درحالی که اگر پیش از جلسه درست طی شده بود، جلسه به‌صورت بهینه اداره شده و از حضور تک تک افراد استفاده صحیح می‌شد. 3⃣ ترکیب جلسه در اولین اقدام هرکسی به ذهنمان می‌رسد را برای جلسه دعوت می‌کنیم. اما نسبت افراد باهم، نسبت افراد با مسئله، زمان افزودن یک فرد به روند بحث و میزان ادامه دعوت از یک فرد و... مسائلی نیست که درباره آن برنامه‌ریزی کنیم. 4⃣ هدف و افق جلسه چرا جلسه تشکیل می‌دهیم؟ چقدر به هدف جلسه و نحوه دنبال کردن آن فکر می‌کنیم؟ جلسه را تا کجا ادامه دهیم؟ گاهی چون یک جلسه شکل گرفته و باید به‌صورت روتین آن را ادامه داد، جلسه را ادامه می‌دهیم در حالی‌که خروجی خاصی هم ندارد و البته همه به‌همین حالت تن می‌دهند و کسی نمی‌پرسد چرا جلسه ادامه دارد؟ گاهی نیز به دستاوردهای حداقلی اکتفا می‌کنیم. 5⃣ تحلیل، بازخورد، ارزیابی و تدوين جلسه رفتار و فرآیند فکری جلسه نیازمند تحلیل، نگاشت و ارزیابی است. صورتجلسه اگر به‌صورت حرفه‌ای تدوین شود، نشان می‌دهد میزان مفیدبودن جلسه تا چه حد است و ادامه مسیر چگونه باید باشد؟ از سوی دیگر حرف های مفید جلسه به‌دلیل ضعف در تدوين، استیفا نمی‌شود لذا اندیشه یک گام به جلو نمی‌رود. 6⃣ فقدان ارزش فکر و مطالعه ما برای ارزش زیادی قائل نیستیم. همچنین برای در حالی‌که هم‌اندیشی زمانی مفید است که متکی به فکر و مطالعه باشد. نگاهی به کار نشان می‌دهد با مدل کاری ما بسیار متفاوت است. حجم بسیار بالای مطالعه درباره موضوعات کشور، تأمل و بعد همفکری و گفتگو درباره آن موجب خروجی ویژه می‌شود. ما می‌خواهیم با جلسه از زیر بار و مطالعه خلاص شویم. اساساً دچار حالت شده‌ایم. درحالی که جلسه باید متکی و معاضد فکر باشد.
بیداری اترک - لینک جدید در پروفایل
اما چرا جلسات ما آفت و مانع پیشرفت است، یعنی عملاً منتج نیست: 1⃣ فقدان طراحی جلسه ما برای جلسات معم
📌بخش دوم: "جلسه" و محرومیت از "برکت" 🔻 اساساً "جلسه" در متن و گفتگوی برادران دینی حول مسئله‌ای از مسائل جامعه اسلامی به‌لحاظ عنوانی، قابل اندراج ذیل عناوین اسلامی مختلفی است از جمله "تعاون علی البر"، جلسه می‌شود تجلی " ایمانی" برای حل مسئله "جامعه اسلامی" 🔻 یک مورد ابتلا جدی: جلسه ملزومات و قواعدی دارد، از جمله قواعد "زمان" است. زمان مورد اهتمام دین، مورد اهتمام ما نیست. ما خودمان را با نظام معنایی و مدنظر شارع تنظیم نمی‌کنیم. 🔻 اما با صدها تأسف می‌بینیم بسیاری از جلسات ما برگزار می‌شود و هیچ اعتنایی به ندارد. وقت نماز می‌رسد و جلسه ادامه پیدا می‌کند. شاید این مسئله به ظاهر ساده و پیش‌پاافتاده باشد اما اگر در تحلیل شود دلالت‌های نامناسبی به‌دست می‌دهد. 🔻 جلسه‌ای که زمان نماز را رعايت نمی‌کند نخواهد داشت. ما مفهوم برکت را محدود و محصور به حوزه اقتصاد کرده‌ایم در حالی‌که گستره برکت، همه حیات و زیست انسانی را شامل می‌شود نه فقط اقتصاد و جمعی که به برخی مفاهیم بی‌اعتنا باشد از برکت محروم می‌شود و متأسفانه وقتی کاری به نتیجه نمی‌رسد متوجه نمی‌شویم از کجا ضربه خورديم. ✔️ يعنی هنوز افراد نمی‌دانند اولویت‌ها و نظام ارزشی در چگونه طبقه‌بندی می‌شود. یعنی جایگاه مفاهیم پایه هنوز روشن نیست. یعنی من تعریف درستی از در متن انقلاب اسلامی ندارم. ✔️ جلسه‌ای که مراعات زمان نماز را نمی‌کند یعنی مسئله و موضوع جلسه را عملاً مهمتر از نماز اول وقت می‌داند. جلسه‌ای که مترصد لحظه اذان و نماز نیست، یعنی در نظام اولویت‌ها دچار خطای محاسباتی است. 🔻 ظاهراً مسئله ساده است اما باطن آن نشان از یک عمیق دارد. بی‌توجهی به نماز اول وقت در هر جلسه‌ای بد،عجیب و ناپسند است... ☘ مگر حدّت و شدّت روایات را نمی‌بینیم که چگونه نماز را در نظام حیات دینی در عالی‌ترین مراتب جانمایی می‌کند؟ این روایت عزیز و محک شیعه با محافظت بر اوقات نماز را چگونه می‌فهمیم؟ عَنِ الإمامِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام قالَ: اِمتَحِنوا شيعَتَنا عِنْدَ ثَلاثٍ: عِندَ مَواقيتِ الصَّلاةِ، كَيْفَ مُحافَظَتِهِمْ عَلَيْها.... بپذیریم در و رفتار مکتبی دچار نقصان هستیم.