❗️دستاوردهای دولت شهیدرئیسی درمدت فقط۲سال و۹ماه: ✅ازتحویل گرفتن روزانه۷۰۰کشته کرونا وتعطیلی مدارس وکشور،تاتزریق ۸۰میلیون واکسن‌ ✅فعال سازی۸هزارمجتمع اقتصادی تعطیل ونیمه تعطیل‌ازجمله نساجی،آزمایش،درنا،پردیس،ذوب آهن اردبیل،سیمان تیس،ماشین سازی گچساران،خوشه‌طلایی،قندیاسوج،ارج،هپکو،واگن پارس،فولادبافق و... ✅بیکاری از۹درصدبه۷درصد؛در۲۰استان کار کارگری به روزهست وبه راحتی مشغول کارمی شوند ✅افزایش۲۲درصدی صادرات ورکوردصادرات غیرنفتی درتاریخ ایران وهمچنین کاهش۲۲درصدی واردات ✅گرفتن پول های بلوکه شده درانگلیس،کره جنوبی،عراق و... ✅رساندن تورم از۶۰درصدبه۴۰درصددرسال هایی که به دلیل کروناوجنگ اوکراین کل دنیادرگیرافزایش تورم بودند. ✅رشد۴برابری حقوق ودستمزد ✅رشد۵درصدی صنعت با۱۰هزارطرح عمرانی ✅شکستن رکوردسفرودیدارهای مردمی هرده روزیکبار ✅سه برابرشدن شرکت دانش بنیان هاباتامین مالی مناسب ✅رتبه۱۵علمی جهان شدن ✅رتبه۱۹رشداقتصادی شدن ✅افزایش۴۳درصدی تجارت باآسیا ✅افزایش۲۰۰درصدی تجارت باآفریقا ✅حفظ ارتباط خوب باکشورهای اروپا ✅دوبرابرشدن متخصصان اقتصادی وزارت خارجه ✅جلوگیری ازفرارمالیاتی واز۲۵درصدبودجه بودن به۴۵درصدرسیدن که ۵درصدآن ازمردم وکاسب است ✅رفع به موقع چالش هاباکشورهای همسایه ازجمله روابط‌باعربستان وآذربایجان وافغانستان ✅۲۰سفرشخص رئیس جمهوربه۱۸کشور ویکدست‌کردن‌ قاره آسیا ✅عضویت درسازمان شانگهای،بریکس،اکوکه نصف جمعیت ومعاملات دنیارادارندبرای دورزدن‌ورفع اثر تحریم‌ها ✅۴سال تولیدخودرومتوقف شدبه علت تحریم های ترامپ‌وباعدم راهکار دولت،تقاضازیادشدوتولیدبه اندازه نبود دولت سیزدهم تولیدرااز۷۰۰هزارباداخلی سازی قطعات به ۱۷۰۰دستگاه رساندوسیزدهین تولیدکننده خودرودرجهان شد ✅عرضه دربورس،ثبت نام بدون قرعه کشی وخالی کردن پارکینگ ها ✅تحول درصداسیما،متن کتب درسی وطرح نور ✅عبوردادن کشورازفتنه واغتشاشات ✅۵میلیون بیمه سلامت رایگان ✅برنامه بازگشت۲۷۰۰نخبه ایرانی ✅تولیدکارت‌هوشمندملی ✅جزء‌ده‌کشوردرتوربین‌بادی،اشعه‌ایکس، کیت‌تشخیص،تلسکوپ،تعمیرفیبرنوری ✅بیمه رایگان‌نیازمندان کاشت حلزون‌و sma ✅ساخت نیروگاه‌های برق وحل برقی‌قطع ✅آب رسانی به‌سنندج،خوزستان،اصفهان،یزد،همدان انتقال آب خلیج فارس به سیستان وکرمان واستان فارس ✅تکمیل پالایشگاه فازجنوبی۱۱و۱۴بعداز ۲۰سال وتاسیس واحیای پالایشگاه‌ درونزوئلا،سوریه،ازبسکتان،نیکاراگوئه ✅پهبادشهاب،ماهواره خیام،نور۲ ✅کریدورشمال جنوب،ازروسیه تاهندبادرآمدزایی تا پنجاه میلیارددلار! ✅پروژه راه آهن زاهدان‌خاش واتصال بندرمهم چابهاربه کشوروآسیای میانه وباظرفیت باری هفت میلیون تن ✅سه برابرشدن وام‌ازدواج ✅زمین رایگان برای جوانی جمعیت وچهارفرزندها ✅آغاز ساخت دوونیم میلیون مسکن ✅وام ودیعه واجاره مسکن مستاجرین ✅سامانه رایگان ثبت قراردادهای اجاره ✅بیشترین افزایش تولیدنفت درجهان ✅کمترین بدهی مالی‌ بین سی کشورجهان ✅آزادسازی وتخریب ویلای غیرمجازحتی مدیران درشمال،قشم،لواسانات،بهبهان ✅حذف رانت وامضاهای طلایی بادرگاه آنلاین مجوزکسب وکار ✅سامانه پایش وکنترل حداکثری گرانفروشی توسط وزارت صمت ✅مالیات ازخانه های خالی وخودروهای لوکس ورشد۸۳درصدی مالیات دستگاه های حقوقی ورکوردکشف فرارمالیاتی ازقاجارتاکنون ✅شفاف سازی مالی ۶۰۰بانک وشرکت های دولتی درسامانه کدال ومشاهده آن توسط مردم ✅اولین بارانتشارابربدهکاران بانکی ازجمله تامین اجتماعی که۸۸هزارمیلیاردتومان! رابادولت تسویه کرد ✅موظفی بانک هابه گزارش سه ماهه بدهکاران ✅حذف ارز۴۲۰۰تومانی که منجربه فسادورانت‌چهارصدهزارمیلیاردی!دردولت قبل شده بود وتشکیل۱۲۰۰پرونده قضایی برای رداموال به بیت المال ✅اصلاح نظام توزیع آردنانوایی‌هاوجلوگیری ازقاچاق وهدررفت۴۰درصدی آردیارانه ای کشور ✅اصلاح نظام توزیع دار‌و وطرح نسخه الکترونیکی،که تاپیش ازآن۴۰۰میلیون‌نفر ازیارانه کشورباقاچاقی که صورت میگرفت‌استفاده میکردند ✅سامانه سوت زنی که مردم باگزارش فساد دردستگاه های دولتی،تایک میلیارد تومان‌هم‌پاداش میگیرند ✅سامانه میزان حقوق کارمندان دستگاه های اجرایی کشور ✅سامانه۱۳۶برای گزارش تخلفات اداری ✅فروش اموال تملیکی وخاک خورده دولت ✅عدم خلق وچاپ پول وافزایش وسرمایه گذاری درتولیدبرای کاهش تورم ✅کاهش طبقات اجتماعی با۱۰برابرشدن یارانه،بیمه رایگان ده میلیون‌نفر،گازوبرق رایگان کم‌مصرفین وافرادمحروم ✅پرداخت۷۰هزارمیلیاردتومان‌وام اشتغال ✅بیمه۹۰درصدی ناباوردی وجوانی جمعیت وبیمه رایگان مادران‌تادوسال وکودکان تاپنج سال! ✅جبران بدهی های‌دولت‌قبل تاالان ۵۵۰هزارمیلیارد! ✅عملیات وعده صادق ✅اعتمادومعنویت‌رابه سیاست برگرداندن ✅امیدوشوروتحول‌درجامعه ✅تسلیت وعزای عمومی درکشورهای همسایه ✅آغازی برای مدیریت جدیدانقلابی وجهادی وخدمت رسانی

فهرست مدفونان در قبرستان بقیع نام کسانی است که در بقیع، نخستین قبرستان مسلمانان در مدینة النبی، از سال اول هجری قمری تا کنون دفن شده‌اند و نام برخی از آنان در منابع تاریخی ذکر شده است. امروزه به‌دلیل گذشت زمان و نیز تخریب بقیع و بقعه‌های آن به‌دست وهابیان، هیچ سنگ قبر منقشی در بقیع وجود ندارد و شناسایی قبرها دشوار است. ئمه بقیع چهار تن از امامان دوازده‌گانه هستند و مرقد آنان در گذشته بارگاه و بقعه‌ای در کنار بقعه‌های بقیع داشته که در ۱۳۴۴ق در جریان تخریب بقیع به دستور وهابیان از بین رفته‌است.[۱] امام حسن بن علی علیه السلام (شهادت ۵۰ق) امام سجاد علیه السلام (شهادت ۹۵ق) امام باقر علیه السلام (شهادت ۱۱۴ق) امام صادق علیه السلام (شهادت ۱۴۸ق).[۲] پس از آن که پیامبر خدا، بوستان بقیع را برای دفن اموات مسلمانان، معین کردند،[۳] برخی از منسوبان ایشان نیز در این قبرستان، به خاک سپرده شدند که نام برخی از آنان در تاریخ، ثبت شده و برخی نیز دارای بارگاه و بقعه بوده‌اند. این سازه‌ها بعدها با حمله وهابیان به مدینه، از میان رفت. عموهای پیامبر: عباس بن عبدالمطلب(درگذشته۳۲ق).[۴] عمه‌های پیامبر: صفیه دختر عبدالمطلب (درگذشته ۲۰ق) عاتکه دختر عبدالمطلب (زنده تا سال دوم هجرت).[۵] دایه پیامبر: حلیمه سعدیه (درگذشته ۸ق) همسران پیامبر: زینب دختر خزیمه (درگذشته ۴ق) ماریه دختر شمعون قبطیه (درگذشته ۱۶ق) زینب دختر جحش (درگذشت۲۰ق) حفصه دختر عمر بن خطاب (درگذشته ۴۵ق) صفیه دختر حیی بن اخطب (درگذشته ۵۰ق) سوده دختر زمعة بن قیس (درگذشت ۲۳ یا ۵۴ق) جویریه دختر حارث (درگذشته سال ۵۶ق) عایشه دختر ابوبکر بن ابی قحافه (درگذشته ۵۸ق) ام سلمه دختر ابوامیه مخزومی (درگذشته سال ۶۲ق).[۶] فرزندان پیامبر: رقیه دختر پیامبر (ص) (درگذشته ۲ق) زینب دختر پیامبر (ص) (درگذشته ۸ق) ام‌کلثوم دختر پیامبر (ص) (درگذشته شعبان ۹ق) ابراهیم پسر رسول خدا (درگذشته۱۰ق) نوادگان پیامبر: زید بن حسن بن علی علیه السلام (درگذشته ۱۲۰ق) اسماعیل بن جعفر (درگذشته ۱۳۸ق) محمد بن عبدالله بن حسن نفس زکیه (کشته شده ۱۴۵ق زنان مشهور مسلمان در منابع تاریخی ذکر شده که مدفون بقیع هستند و برخی نیز بقعه داشته‌اند. فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤمنین (درگذشته ۴ق).[۱۱] ام‌البنین همسر امیرالمؤمنین (درگذشته ۱۳جمادی الثانی/ سال نامشخص/ زنده پس از عاشورا).[۱۲] ام فروة مادر امام صادق (ع).[۱۳]

آگاهی طلبی تشیع در اتیوپی یا حبشه 1️⃣ كشور "حبشه" يا همان "جمهوری فدرال دموکراتیک اتیوپی" كشوري است در شرق قارۀ آفريقا به پايتختی "آديس‌آبابا" ، با 1,104,300 كيلومتر مربع وسعت و بيش از 75 ميليون نفر جمعيت. سومالي در شرق، كنيا در جنوب، سودان در غرب، و اريتره در شمال اين كشور، با آن مرز مشترك دارند. حدود نيمي از جمعیت اين كشور، مسلمان و نيم ديگر مسيحي هستند كه ارتدوكس‌ها اكثريت آنان را تشكيل مي‌دهند. اين كشور سابقه‌اي هزاران ساله دارد. در سال 1936 تحت اشغال ايتاليا درآمد و اين اشغال تا 1941 و شكست اين كشور در جنگ جاني دوم ادامه داشت. اتيوپي بالاخره توانست در سال 1944 از سيطره انگلستان خارج و مستقل شود. امپراطوری حبشه از بیش از ۲۵۰۰ سال پیش کشوری قدرتمند و تأثیرگذار در قاره آفریقا بوده و در حوادث سیاسی قاره نیز نقش مثبتی ایفا کرده است. حبشه یا اتیوپی فعلی به دلیل نزدیکی با جزیرة العرب و شهر مقدس مکه از ابتدا در تماس نزدیک با اسلام و مسلمانان بوده است. در سیره ابن هشام(از کتب و منابع تاریخ اسلام) ذکر شده که در زمان کودکی پیامبر(ص)، هنگامی که حلیمه سعدیه حضرت محمد(ص) را به قبیله بنی سعد برده بود، تعدادی از روحانیان حبشی که کودک را مشاهده کردند، نشانه‌هایی را که در کتاب‌های آسمانی درباره پیامبر بعد از عیسی مسیح(ع) ذکر شده بود، در او یافتند و تصمیم گرفتند کودک را به هر شکل ممکن با خود به حبشه ببرند تا افتخار ظهور پیامبر اسلام نصیب آنان شود. در آغاز ظهور اسلام و بعثت پیامبر(ص) که مسلمانان دچار خشم و آزار کفار قبیله قریش بودند و تعقیب و شکنجه مسلمانان فزونی یافته بود، پیامبر اسلام گروهی از آنان را ترغیب به مهاجرت به سوی حبشه کرد. پس از مهاجرت نخست كه چهارده مسلمان بودند دومین گروه که جعفر ابن ابی طالب سرپرستی آنها را برعهده داشت از طریق دریای سرخ راهی حبشه شدند و در شهر آکسوم، مورد استقبال نجاشی امپراطور حبشه قرار گرفتند. این سفر در هفتمین ماه از پنجمین سال بعثت در سال ۶۱۵ میلادی انجام شد و نجاشی از تسلیم آنها به فرستادگان قریش خودداری کرد. در سال ششم هجرت، هشت فرستاده از سوی پیامبر اسلام به سرزمین‌های اطراف جزیره العرب سفر و حکمرانان آنها را به اسلام دعوت کردند. سفیری نیز از جانب پیامبر اكرم(ص) نیز به حبشه فرستاده شد و نجاشی دعوت به اسلام را پذیرفت. بعدها، هنگامی که خبر درگذشت نجاشی به پیامبر(ص) رسید، حضرت در مدینه بر وی نماز میت غایب خواندند. بلال از شخصیت‌های مشهور تاریخ صدر اسلام و از یاران نزدیک پیامبر، که به پیامبر اسلام ایمان آورده و در راه ایمانش شکنجه‌های فراوانی را متحمل شد نیز از مردمان حبشه بود که پس از اسارت به عربستان انتقال یافته و در زمره اصحاب بزرگ حضرت محمد(ص) و مؤذن مسلمانان جای گرفت. روند گسترش اسلام در اتیوپی در قرون بعد نیز ادامه یافت به طوری که مسلمانان طی قرن‌های ۱۵ تا ۱۷ میلادی، دولت شهرهای مستقلی در شرق فلات اتیوپی تأسیس کردند. با این حال به علت اختلافات قومی از اتحاد چندانی با یکدیگر برخوردار نبودند و به ناچار برای در امان ماندن از تهاجم مسیحیان، هزینه سنگینی را به حکومت حبشه می‌پرداختند. پس از قدرت گرفتن اسلام و فراتر رفتن آن از مرزهای حجاز، گروهی از اهالی یمن که شیعه شده بودند به حبشه هجرت کردند و با خود پیام مکتب اهل بیت علیهم السلام را به این سرزمین رساندند. این افراد بعد از شنیدن وصایای رسول الله(ص)، نسبت به خلافت حضرت علی(ع)، جزء شیعیان آن حضرت قرار گرفتند؛ چراکه یمن سرزمینی بود که پیامبر(ص) علی(ع) را برای تبلیغ به آن کشور فرستاده بود و اهالی این سرزمین از کسانی بودند که به دست ایشان اسلام آورده بودند. حتی گفته می‌شود که پس از مرگ اصحمة النجاشی، هنگامی که نجاشي بعدي، خبر کنار زده شدن علی (ع) را از خلافت شنید، تشیع خود را علنی کرد و آنچه رخ داده بود را رد نمود. موج دوم تشيع در حبشه به "عصر عباسی" بازمي‌گردد. در اين دوران تاريك، گروه‌هایی از پیروان اهل‌بیت (ع) از فشارها و مظالم بنی‌عباس فرار و به حبشه هجرت کردند. آنان توانستند برخی از قبایل بت‌پرست اتیوپی را مسلمان نموده و به نزاع‌های قبیله‌ای در این منطقه پایان دهند. همچنين گفته می‌شود آغاز انفصال سرزمین‌های "ارتیره" و "سومالی" از کشور اتیوپی، به این دوران باز می‌گردد . 27 مهر 1401 #خانم_خراسانی @Fighter_loves_God @link_dros1403 @bidary2021 @Dars_khurasani @Ghoharhay_nab_khelghat @Archive_of_questions

آگاهی طلبی تشیع در اتیوپی یا حبشه 2️⃣ در دهه دوم قرن ۱۶ میلادی، امام احمدبن ابراهیم الغازی (القاضی) تمامی مناطق مسلمان‌نشین را با یکدیگر متحد و در برابر حکومت قد علم کرد. اما با شکست در برابر ارتش اتیوپی در سال ۱۵۲۹، به جزیره‌ای در دریاچه تانا (در شمال غربی اتیوپی) گریخت و سرانجام در سال ۱۵۴۳ در نبرد با قوای مجهز ارتش پرتغال کشته شد. با کشته شدن امام احمد ابن ابراهیم بار دیگر وحدت مسلمانان این کشور از بین رفت و آنان بار دیگر تحت فشار مسیحیان و دولت قرار گرفتند و این وضعیت تا قرون معاصر و تا زمان روی کار آمدن امپراطور «هایلا سلاسی» و حمله ایتالیا به اتیوپی ادامه یافت. در واقع مسلمانان در قرون هفده تا اوایل قرن بیستم با محدودیت های زیادی از سوی حکام و قبایل مسیحی مواجه و به عنوان شهروندان درجه دوم از بسیاری از حقوق خود محروم شده بودند و تعدادی از مدارس قدیمی قرآنی و اسلامی تعطیل شد. مسلمانان اجازه نداشتند مراسم و مناسبت‌های دینی خود را بصورت عمومی برگزار کنند و قضاوت در مورد آنان نیز بر عهده قضات مسیحی بود. احداث مساجد و تعمیر مساجد موجود نیز برای مسلمانان ممنوع بود و آنها به سختی می‌توانستند در موعد حج رهسپار سرزمین عربستان شوند. اشغالگری ایتالیا پس از حمله ایتالیا به اتیوپی و اشغال این کشور در سال ۱۹۳۶ میلادی مسلمانان مورد حمایت کامل اشغالگران ایتالیایی قرار گرفتند و تمامی محدودیت‌هایی که طی چند سده گذشته بر آنها اعمال شده بود لغو شد. البته سیاست ایتالیای فاشیست در اتیوپی، همان گونه که «سباچی» مورخ ایتالیایی آن را بر مبنای منافع نظامی ـ سیاسی بنیتو موسولینی (نخست‌وزیر پادشاهی وقت ایتالیا) توصیف کرده است، تنها جلب حمایت مسلمانان برای نیل به اهداف استعمار ایتالیا بود. در واقع رهبر ایتالیا از شرایط دشواری که مسلمانان در زمان امپراطوران اتیوپی داشتند، برای دستیابی به اهداف خود در این سرزمین استفاده کرد. سباچی منافع چند جانبه‌ای را که ایتالیا برای مسلمانان فراهم کرد، به این شرح بیان کرده است: «پس از اشغال اتیوپی آزادی کامل مذهبی به مسلمانان اعطا شد، قاضی مسلمان روی کار آمد. زبان عربی در مدارس مسلمانان به طور رسمی تدریس شد. تمامی روزنامه‌ها در قلمروی امپراتوری ایتالیا دارای بخش عربی بود و رادیو ایتالیا نیز به زبان عربی برنامه پخش می‌کرد. رؤسای جدید برای مسلمانان انتخاب شده و در مراسم رسمی، برای آنان جایگاه مخصوص درنظر گرفته شد و تقسیمات اداری و کشوری جدیدی به منظور ایجاد وحدت دینی و قومی در میان مردم مسلمان تشکیل شد. ایتالیایی‌ها در مراکز استقرار مسلمانان مساجد جدیدی احداث و مساجد قدیمی را تعمیر و احیا کردند. به دستور مستقیم موسلینی، مسجد جامع بزرگی در آدیس آبابا احداث شد و ایتالیایی‌ها بودجه ساخت پنجاه مسجد جدید سنگی و احیای شانزده مسجد قدیمی را نیز تأمین کردند و دانش‌آموزان مسلمان را به ادامه تحصیل در مدارس اسلامی، همچون مدرسه اسلامی حرار تشویق کردند. دولت ایتالیا در سال ۱۹۳۹ میلادی هزینه ۳۵۸۵ نفر از مسلمانان را برای سفر حج تأمین کرد و امکانات لازم برای سفر رهبران مسلمان اتیوپی از قبیل سلطان اباجیر و شیخ عیسی را به مصر و سایر کشورهای عربی فراهم ساخت. 27 مهر 1401 #خانم_خراسانی @Fighter_loves_God @link_dros1403 @bidary2021 @Dars_khurasani @Ghoharhay_nab_khelghat @Archive_of_questions

آگاهی طلبی تشیع در اتیوپی یا حبشه 3️⃣ دوره دوم حاکمیت امپراطور «هایله سلاسی» با خروج ایتالیا از کشور اتیوپی در سال ۱۹۴۱ و بازگشت دوباره هایله سِلاسی(آخرین امپراتور اتیوپی و آخرین شاه حبشه) به سلطنت، دور جدیدی از آزار و اذیت مسلمانان آغاز شد. پیروان دین اسلام، خائن و همدست دشمن خوانده شدند و برخی از رهبران مسلمان به اتهام همکاری با اشغالگران اتیوپی محبوس و زندانی شدند. با این حال پادشاه اتیوپی پس از مدتی کوتاه و پس از انسجام امور درصدد دلجویی از مسلمانان برآمد و به منظور حفظ وحدت ملی، اقداماتی انجام داد تا رضایت مسلمانان را حتی به صورت ظاهری جلب کند. یکی از این اقدامات موافقت با ادامه فعالیت دادگاه‌های شریعت اسلامی بود که در دوره حاکمیت ایتالیا و برای رسیدگی به دعاوی حقوقی در زمینه‌های ازدواج، طلاق، ارث و وقف مسلمانان تأسیس شده بود. حکومت همچنین برخی آزادی‌ها درباره فعالیت‌های دینی مسلمانان را نیز به جامعه اسلامی این کشور اعطا کرد. شیعیان فعلي اتيوپي نیز متشکل از دو گروه هستند: 1. شیعیان قدیمی 2.مستبصرين . تعداد زيادي از شيعيان بومي اثنی عشری اين كشور در منطقه "نغلی‌بورنا" واقع در شمال شرق اتیوپی و 610 کیلومتری پایتخت زندگی می‌کنند. مردم این منطقه ـ که حدود 360 کیلومتر از مرز حبشه با سومالی و 170 کیلومتر از مرز این کشور با کنیا فاصله دارد ـ از قومیت‌های گوناگون تشکیل شده‌اند که دو قومیت "سومال" و "اورومو" اکثریت مسلمانان آن را تشکیل می‌دهند . این منطقه ـ و بالتحدید شهر "شاکسو" ـ سرزمین ثروتمندی است که دارای معادن طلا و جنگل‌های انبوه می باشد. به همین دلیل ، مورد هدف حرکت‌های تبشیری مسیحیت و نیز تبلیغات بهاییت قرار داشته است. شیعیان نغلی‌بورنا دارای مسجد، حسینیه، مدرسه و فعالیت‌های مذهبی هستند. حرکت استبصار در این کشور بسان دیگر کشورهای جهان دارای رشد سریع بود. گرایش به تشیع در اتوپی، مرهون ارتباط اهالی این کشور با شیعیان و مستبصران کنیا و تانزانیا است. در سال‌های 1999 و 2000 تعدادی از مدارس دینی این کشور، حرکتی را برای تصحیح تلقیات نادرست از شیعه آغاز کردند. این حرکت باعث تفاهم بیشتر مسلمانان این کشور و گرایش بیشتر مردم به سوی مذهب اهل بیت علیهم السلام گردید. مطابق معمول، آمار دقیقی از تعداد شيعيان این کشور در دست نیست؛ ولی برخی شیعیان اتیوپی مدعی هستند که در حدود 40 درصد از مسلمانان این کشور را طوایف گوناگون شیعه تشکیل می‌دهند. شیعیان در"آدیس‌آبابا" پايتخت و نیز در مناطق شمال و شرق اتیوپی سکونت دارند. دوشنبه 91/1/21 آمار انجمن دین و زندگی اجتماعی «مؤسسه ‌PEW» از‌ شیعیان اتیوپی ـ سال 2009 جمعیت کشور: 73.500.000 جمعیت مسلمانان: 28،063،000 نفر جمعیت شیعیان: 280،000 نفر درصد شیعیان نسبت به جمعیت مسلمان کشور: کمتر از یک در صد 27 مهر 1401 #خانم_خراسانی @Fighter_loves_God @link_dros1403 @bidary2021 @Dars_khurasani @Ghoharhay_nab_khelghat @Archive_of_questions

آگاهی طلبی تشیع در اتیوپی یا حبشه 4️⃣ قیام مسلمانان اتیوپی پس از استقرار نظامیان بر کشور، مسلمانان به طور جدی خواهان تغییر وضعیت زندگی خود شده و خشم و نارضایتی خود را در تظاهرات عظیم ۲۰ آوریل ۱۹۷۴ نمایان ساختند. این تظاهرات که برای نخستین بار با حضور طبقات مختلف جامعه مسلمان و به وسیله علما و دانشجویان مسلمانی که به تازگی از کشورهای مسلمان همسایه به وطن بازگشته و تحت عنوان انجمن جوانان مسلمان اعلام موجودیت کرده بودند، سازماندهی شده بود؛ بسیار تأثیرگذار بود و برای اولین بار مسلمانان با توسل به قانون خواستار کسب حقوق مدنی خود شدند. در این تظاهرات، مسلمانان خواسته‌هایی را در سیزده بند بدین شرح مطرح کردند: ۱ـ حمایت دولت از دین اسلام در قانون اساسی بیان و در عمل به اجرا درآید. ۲ ـ دولت به‌ مسلمانان اجازه دهد تشکیلات دینی منسجمی تأسیس کنند. ۳ ـ دادگاه‌های شریعت با بودجه معین موجودیت مستقل یافته و در قانون اساسیِ اصلاحی ذکر شود. ۴ ـ تعطیلات و اعیاد اسلامی به طور رسمی مورد توجه قرار بگیرند. ۵ ـ تشکیل انجمن جوانان مسلمان و انجمن زنان مسلمان رسمیت یابد. ۶ ـ حق تملک زمین به مسلمانان اعطا شود. ۷ ـ مالکیت مسلمانان بر برخی اراضی کشاورزی جنبه قانونی یابد. ۸ ـ اشتغال مسلمانان اتیوپی در امور اداری، قضایی، خدمات سیاسی، ارتش و خدمات دولتی امکان‌پذیر شود. ۹ ـ دولت باید از تبلیغ و ترویج اسلام حمایت و برای امور تبلیغی بودجه‌ای تخصیص دهد. همچنین فعالیت مبلغان مسلمان سایر کشورهای اسلامی در کشور جنبه قانونی یابد. ۱۰ ـ تعلیم و تبلیغ اسلام از طریق پخش برنامه‌هایی در رسانه‌های‌ گروهی صورت پذیرد. ۱۱ ـ عبارت «مسلمانان اتیوپی» جایگزین اصطلاح «مسلمانان مقیم اتیوپی» شود. ۱۲ ـ تعالیم اسلامی در تمامی مدارس تدریس شود. ۱۳ ـ مسلمانان از حق احداث مسجد و معافیت گمرکی برای خرید برخی کالاهای مورد نیاز خویش برخوردار شوند. برخورد نظامیان با خواسته‌های مسلمانان منطقی بود و پس از برگزاری جلساتی بین دولتمردان و رهبران مسلمان کشور، دولت تسهیلاتی را برای جوامع اسلامی اتیوپی درنظر گرفت. یکی از نخستین نتایج این جلسه، انحلال کمیته‌ای بود که از زمان رژیم سلطنتی دو مسجد بزرگ شهر آدیس آبابا یعنی مساجد انور و نور (بنی صفر) را اداره می‌کرد. 27 مهر 1401 #خانم_خراسانی @Fighter_loves_God @link_dros1403 @bidary2021 @Dars_khurasani @Ghoharhay_nab_khelghat @Archive_of_questions