🔰 در نظام جمهوري اسلامي غير از دانايي و كفايت سياسي، كفايت اخلاقي و اعتقادي هم لازم است. 🔻افرادي نگويند كه اخلاق و عقيده مسأله‌ي شخصي انسانهاست. بله، اخلاق و عقيده مسأله‌ي شخصي انسانهاست؛ اما نه براي مسؤول. 🔻من اگر در جايگاه مسؤوليت قرار گرفتم و اخلاق زشتي داشتم؛ فهم بدي از مسائل جامعه داشتم و معتقد بودم كه بايد جيب خودم را پُر كنم، نمي‌توانم به مردم بگويم اين عقيده و اخلاق شخصي من است و اخلاق و عقيده ربطي به كسي ندارد! 🔻براي يك مسؤول عقيده و اخلاق مسأله‌ي شخصي نيست؛ مسأله‌اي اجتماعي و عمومي است؛ حاكم شدن بر سرنوشت مردم است. 🔻آن كسي كه به مجلس مي‌رود، يا به هر مسؤوليت ديگري در نظام جمهوري اسلامي مي‌رسد، 🔻اگر فاسد، بيگانه‌پرست و در خدمت منافع طبقات برخوردار جامعه بود، ديگر نمي‌تواند نقشي را كه ملت و طبقات محروم مي‌خواهند، ايفا كند. 🔻اگر آن شخص انسان معامله‌گر، رشوه و توصيه‌پذير و مرعوبي بود؛ در مقابل تشرِ تبليغات و سياستهاي خارجي جا زد، ديگر نمي‌تواند مورد اعتماد مردم قرار گيرد و برود آن‌جا بنشيند و تكليف ملك و ملت را معيّن كند. 🔻اين شخص غير از كفايت ذاتي و دانايي ذاتي، به شجاعت اخلاقي، تقواي ديني و سياسي و عقيده‌ي درست هم احتياج دارد. #حکیم_انقلاب 82/9/26 #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 «روحانی» آماده وارد به رقابت انتخاباتی می‌شود 🔹روحانی که جلسات انتخاباتی خود را از چند ماه پیش آغاز کرده است، اخیر جلسات خود را به صورت هفتگی برگزار می‌کند و با توجه به برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته حضور و نقش‌آفرینی وی در انتخابات مجلس شورای اسلامی قطعی است. 🔹برخی نزدیکان وی گفته‌اند که باید برنامه‌ای منظم برای ارائه یک لیست واحد انتخاباتی با محوریت و حمایت روحانی تدارک دیده شود. #انتخابات1402 #مشارکت_حداکثری #اعتدالیون 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 وفاق براي انتخابات سرنوشت‌ساز 🔻 آنچه سال 1402 را از سال گذشته متفاوت مي ‌سازد، قرار گرفتن دو انتخابات در پايان آن است. انتخاباتي که سرنوشت مجالس شوراي اسلامي و خبرگان رهبري را مشخص مي‌سازد. مهمترين موضوع سياسي کشور که مقدمات آن از همينک بايد آماده شود. 🔻 رهبر معظم انقلاب که معمولا ورود زودهنگام به عرصه رفابتهاي انتخاباتي را معضلي پيش روي فعاليت‌هاي کشور دانسته و مسئولين و جناح‌هاي سياسي را از آن پرهيز مي‌داد، امسال در اولين ديدارهاي خود از ضرورت توجه به انتخابات سخن گفتند و فرمودند: «اين انتخابات خيلي مهم است. انتخابات مي‌تواند مظهر قوّت ملّي باشد. اگر انتخابات درست برگزار نشود، ضعف کشور و ضعف ملّت را نشان مي‌دهد؛ ضعف دولت را، ضعف مسئولين را، ضعف آحاد مردم را و ضعف کشور را نشان مي‌دهد. هر چه ما ضعيف بشويم، تهاجم و فشار دشمنان ما بيشتر خواهد شد. اگر مي‌خواهيد جلوي فشار دشمن گرفته بشود، بايد قوي بشويم. يکي از ابزارهاي مهمّ قوّتِ کشور همين انتخابات است.» 🔻 اهميت اين انتخابات از آن جهت است که دشمن تلاش کرده تا پايگاه اجتماعي جمهوري اسلامي را در سال گذشته و در اغتشاشات پاييزي، زير سوال برده و مدعي کاهش اعتبار و مقبوليت نظام اسلامي گردد. اين ادعاي دروغين البته در همان سال گذشته و با ناکام ماندن بلوا و حماسه دهها ميليوني 22 بهمن پايان يافت. اما اهميت انتخابات اسفند ماه آنجايي است که ميزان قوت پايگاه اجتماعي جمهوري اسلامي تعين کمي و آماري پيدا کرده و با ميزان آراء ريخته شده بر صندوق راي قابل مشاهده خواهد بود. انتخاباتي که توسط دشمنان اين ملت که بخشي از آنها چندپارچگي ايران را دنيال مي‌کنند و بخشي ديگر حاضرند با سردمداران رژيم نامشروع و فاسد صهيونيستي نشست و برخاست کرده و براي دريوزگي از سفر به سرزمين‌هاي اشغالي ابائي ندارند، تحريم خواهد شد. 🔻 نکته مهم اما آن است که عواملي چون ناآگاهي از اهميت راي دادن، نارضايتي مردم از برخي عملکردها و ناکارآمدي‌هاي دستگاه‌هاي اجرايي، در کنار بي‌اعتمادي به برخي روندهاي انتخاباتي، موجب مي‌گردد تا بخشي از جامعه علي رغم آنکه تعلقي به براندازان ندارند، در پازل آنان بازي کرده و در پاي صندوق راي حاضر نگردند. 🔻 همين امر ضرورت جهاد تبيين براي تحقق مشارکت حداکثري در انتخابات را آشکار مي‌سازد. بايد کاري کرد که مردم اهميت انتخابات و معناي و تبعات حضور و عدم حضورشان را دريابند و همه آنان که ايران را يکپارچه و مقتدر و با عزت مي‌خواهند عليرغم وجود مشکلات و اختلاف نظر بر سر حضور بر پاي صندوق راي به يک «وفاق ملي» برسند و همچون 44 سال گذشته، نقشه‌هاي دشمن را نقشه بر آب کنند. #انتخابات1402 #انتخابات_مطلوب #مشارکت_حداکثری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 انتخاب بین دو حالت 🔻نفس شرکت مردم در انتخابات هم خیلی مهمّ است. 🔻اگر شرکت‌کنندگان در انتخابات کم باشند، اما فرد صالحْ باصدىِ نودآرا انتخاب شود؛ یا این که شرکت‌کنندگان زیاد باشند و فرد صالح، مثلاً با پنجاه و پنج درصد انتخاب شود، چنانچه بین این دو صورت، امر دایر باشد، این دوّمی مقدم است. 🔻البته در هر صورت باید فرد صالح انتخاب شود؛ اما درصدِ کمتر داشتن او، در حالی که مجموع شرکت‌کنندگان رقمشان بالاست، اهمیت بیشتری دارد از این که مجموع شرکت‌کنندگان کم باشند و درصد این فرد صالح بالا باشد. #حکیم_انقلاب 1376/2/13 #انتخابات1402 #مشارکت_حداکثری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 تعیین سرنوشت 🔻 ملّت عزیز ایران! انتخابات در یک روز انجام میگیرد امّا اثر آن در چند سال باقی میماند. 🔻 در انتخابات شرکت کنید، انتخابات را متعلّق به خودتان بدانید -که متعلّق به شما است- 🔻 و از خدا کمک بخواهید، هدایت بخواهید که شما را هدایت کند به آنچه درست و حق است 🔻 و بروید پای صندوق رأی و به کسی که شایسته است رأی بدهید. 🔻 به حرف این کسانی که ترویج میکنند -چه از داخل، چه از خارج- که «فایده‌ای ندارد، ما نمیرویم پای صندوق، نروید» اعتنا نکنید؛ اینها دلسوز مردم نیستند. اگر اسم مردم را هم می‌آورند، بیخود می‌آورند، دروغ میگویند، دلسوز مردم نیستند. 🔻 کسی که دلسوز مردم است، مردم را از رفتن پای صندوق انتخابات منع نمیکند. #حکیم_انقلاب ۱۴۰۰/۰۳/۰۶ #انتخابات1402 #مشارکت_حداکثری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 وعده عمل نشده احمدی نژاد ! بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت الله خامنه ای (مدظله العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی سلام علیکم همان گونه که مستحضر هستید در دیدار مورخ نهم شهریورماه سال جاری ، اینجانب برنامه های تبیین انقلاب در سراسر کشور را تشریح نمودم، پس از آن حضرت عالی توصیه فرمودید که در این دوره مصلحت نیست بنده در انتخابات شرکت نمایم و اینجانب نیز تبعیت خود را اعلام نمودم. ضمن تشکر از بیانات مهم حضرت عالی در جلسه درس خارج فقه مورخ پنجم مهرماه جاری، به استحضار می رسانم که در عمل به منویات رهبر بزرگوار انقلاب، برنامه ای برای حضور در عرصه رقابت های انتخاباتی سال آینده ندارم. به لطف خداوند متعال و با افتخار همواره به عنوان سرباز کوچک انقلاب و خادم مردم باقی خواهم ماند. از خداوند منان برای حضرت عالی سلامتی و موفقیت بیشتر و برای ملت بزرگوار ایران عزت و سربلندی روزافزون ، در سایه عنایات حضرت ولی عصر (عج) مسالت دارم. 6 مهر 1395. 📌📌چندماه بعد #احمدی_نژاد به این وعده خود عمل نکرد و بی توجه به توصیه رهبری، در انتخابات دور دوازدهم ریاست جمهوری در سال 1396 ثبت نام کرد و توسط شورای نگهبان ردصلاحیت شد. #تاریخ_انقلاب #جریان_شناسی #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 لیستی رای دادن را از رهبری یاد بگیریم! 🔹من به ۳۱ نفر برای شورای شهر رأی دادم. البتّه بعضی از این حضرات را از نزدیک می‌شناختم، بعضی را هم نمی‌شناختم، لکن اعتماد کردم به همین فهرستهایی که پیشنهاد میکنند و میدهند؛ یکی از آنها را ما گرفتیم و به اعتماد آنها، بقیّه‌ی کسانی را که نمی‌شناختیم نامشان را نوشتیم. #حکیم_انقلاب 92/3/24 #انتخابات1402 #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰نقش آراء مردم در مشروعیت نظام سیاسی اسلام 🔹بازخوانی دیدگاه رهبر انقلاب اسلامی پیرامون نقش آراء مردم در مشروعیت نظام سیاسی اسلام 💢در لینک: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=36946#4 #حکیم_انقلاب #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_حداکثری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰اگر مردم حکومتى را نخواهند... 🔹در تفکّر دینى، اساس حاکمیّت دین و نفوذ دین و قدرت دین، تکیه‌ى به مردم است. تا مردم نخواهند، تا ایمان نداشته باشند، تا اعتقاد نداشته باشند، دین حاکم نمی­شود. ... 🔹در قانون اساسى،... همه‌ى مراکز قدرت هم، مستقیم یا غیر مستقیم با آراءِ مردم ارتباط دارند و مردم تعیین‌کننده و تصمیم‌گیرنده هستند 🔹و اگر مردم حکومتى را نخواهند، این حکومت در واقع پایه‌ى مشروعیت‌ خودش را از دست داده است. #حکیم_انقلاب ۱۳۷۷/۱۲/۴ #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_حداکثری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 بصیرت کدام است؟! 🔻بصیرت در این دوران و در همه‌ی دورانها به معنای این است که شما خط درگیری با دشمن را تشخیص دهید؛ کجا با دشمن درگیری است؟ 🔻بعضی‌ها نقطه‌ی درگیری را اشتباه میکنند؛ خمپاره و توپخانه‌ی خودشان را آتش میکنند به سمت یک نقطه‌ای که آنجا دشمن نیست، آنجا دوست است. 🔻بعضي‌ها رقيب انتخاباتي خودشان را «شيطان اكبر» به حساب مي‌آورند! 🔻شيطان اكبر آمريكاست، شيطان اكبر صهيونيسم است؛ 🔻رقيب جناحي كه شيطان اكبر نيست، رقيب انتخاباتي كه شيطان اكبر نيست. 🔻من طرفدار زيدم، شما طرفدار عمروئي؛ من شما را شيطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالي كه زيد و عمرو هر دو ادعاي انقلاب و اسلام مي‌كنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند. خط درگيري با دشمن را مشخص كنيم. 🔻گاهي هست كه يك نفري در لباس خودي است، اما حنجره‌ي او سخن دشمن را تكرار مي‌كند! خب، او را بايد نصيحت كرد؛ اگر با نصيحت عمل نكرد، انسان با او بايد حد و مرز تعريف كند: خط فاصل. جدا مي‌شويم. 🔻اگر بناست شما با همان احساساتي كه رژيم صهيونيستي نسبت به جمهوري اسلامي دارد - ولو با يك ادبيات ديگري - بخواهي در مقابل جمهوري اسلامي بايستي و حرف بزني، خب با رژيم صهيونيستي چه فرقي داري؟ اگر با همان منطقي كه آمريكا در مقابل جمهوري اسلامي عمل مي‌كند، شما بخواهي با آن منطق با جمهوري اسلامي تعامل كني، خب شما با آمريكا فرقي نداري. اين مسئله جداست. 🔻اما يك وقت هست كه نه، اينجوري نيست. ممكن است اختلافات، اختلافات عميقي هم باشد، اختلافات بزرگي هم باشد، اما انسان دشمن را با غيردشمن نبايد اشتباه كند؛ دشمن حساب ديگري دارد، غيردشمن حساب ديگري دارد. 🔻خط درگيري با دشمن را بايد ترسيم كرد، مشخص كرد؛ اين بصيرت مي‌خواهد. 🔻بصيرتي كه ما عرض مي‌كنيم، اين است. 🔻يك عده‌اي از آن طرف مي‌افتند، يك عده‌اي از اين طرف مي‌افتند. 🔻يك عده‌اي با دشمن هم معامله‌ي دوست مي‌كنند، فرياد دشمن را هم نمي‌شناسند، چون از حنجره‌ي ديگري در مي‌آيد؛ 🔻يك عده هم از اين طرف، هركسي كه اندك اختلاف سليقه‌اي با آنها دارد، به حساب دشمن مي‌گذارند! 🔻بصيرت، آن خط وسط است؛ آن خط درست است. #حکیم_انقلاب 91/7/24 #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @Bimemoj

🔰برد و باخت در انتخابات 🔻انتخابات یک رقابت است، 🔻یک مسابقه‌ی ملّی است بین آحاد کشور؛ 🔻اگر این مسابقه خوب و سالم و قوی برگزار شد، در بین این تیمهای مختلف هر تیمی ببرد، افتخارش مال فدراسیون خواهد بود. 🔻وقتی تیمهای ورزشی خوب بازی کنند، چه تیم الف، چه تیم ب، چه تیم پ اگر برد، فدراسیون از بازی قوی و سالم اینها به خود میبالد. 🔻انتخابات هم همین‌جور است؛ 🔻اگر ملّت ایران، خوب، قوی، جازم و عازم وارد میدان بشود و صندوقهای رأی را از رأی خود و عزم خود پُر کند، ایران خواهد بالید، جمهوری اسلامی خواهد بالید و افتخار خواهد کرد؛ 🔻حالا هر که ببرد، هر که ببازد. 🔻در واقع بُرد و باختی برای ملّت وجود ندارد؛ ملّت در هر صورت برنده است. 🔻 این نکته‌ی اساسی در باب انتخابات است. #حکیم_انقلاب 94/10/20 #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @Bimemoj

🔰 انتخابات میدان رقابت چه کسانی است؟ 🔻انتخابات میدان رقابت است و افراد بایستی با هم رقابت کنند؛ رقابت سالم. 🔻هر کس که به این نظام معتقد و پایبند است، میتواند وارد میدان انتخابات شود. 🔻کسانی که این نظام و قانون اساسی را قبول ندارند، آمدنشان به مجلس خطاست و خودشان هم بایستی بدانند که از نظر این ملت آمدن آنها به مجلس خطاست. 🔻معلوم است کسانی که این قانون اساسی و این ملت و کارها و شعارها و راه و اهدافش را قبول ندارند، نباید به مجلس بیایند؛ 🔻اما آن کسانی که نظام، اسلام، قانون اساسی و امام را قبول دارند، باید به میدان رقابت بیایند؛ 🔻منتها رقابت سالم و نه رقابت لجوجانه و عنادآمیز. #حکیم_انقلاب 82/10/18 #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @Bimemoj

🔰ماجرای عزل معاون سیاسی وزیر کشور از زبان محمدباقر قالیباف #مجلس_انقلابی #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @Bimemoj

🔰از طرح شفافیت در مجلس چه خبر ؟! 📌محمدباقر قالیباف: 🔹فقط یک بند طرح شفافیت در مجمع تشخیص مصلحت نظام باقی‌مانده و آن این است که گفته‌ایم موضوعات اختلافی میان مجلس و شورای نگهبان که در مجمع بررسی می‌شود نیز باید شفاف شود اما در این زمینه هنوز مجمع اعلام نظر نکرده است و در آنجا مانده است. 🔹از این رو چون به خاطر یک بند نمی‌توانستیم بقیه قانون را نیز ابلاغ کنیم، تصمیم گرفتیم هر نماینده‌ای که مایل بود رأی خود را به‌صورت شفاف اعلام کند این امکان برای او فراهم باشد و بسترهای آن را نیز در مجلس فراهم آوردیم. 🔹حتی اگر با آن یک بند موافقت نشود، آن را کنار می‌گذاریم و بقیۀ قانون را ابلاغ می‌کنیم. #مجلس_انقلابی #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @Bimemoj

🔰نظر رهبری در مورد جایگاه مردم در حکومت اسلامی 🦚با توجّه به اینكه بیست سال از استقرار نظام جمهوری اسلامی می‌گذرد و اكنون در مرحله‌ی تثبیت نظام هستیم و با عنایت به نزدیك بودن انتخابات شوراها كه عالی ترین جلوه‌ی آن حضور فراگیرتر و نهادینه‌تر مردم در عرصه‌ی تصمیم‌گیری و اجراست، سؤال من از محضر شما این است كه مردم در اندیشه‌ی حضرت‌عالی چه جایگاهی دارند و كدام مكانیزم را برای مشاركت مردم در سرنوشت خودشان كاراتر و بهتر می‌دانید؟ 💢 پاسخ #حکیم_انقلاب: 🔻اینكه سؤال كردید مردم در ذهن ما كجا هستند. به نظر ما مردم اصل قضایا و همه‌كاره هستند. 🔻در تفكّر اسلامی و برداشت اسلامی، اندیشه‌ی خدا محوری با اندیشه‌ی مردم محوری هیچ منافاتی ندارد؛ این‌ها بر روی هم قرار می‌گیرند. 🔻اوّلًا تا مردم متدیّن و معتقد به دینی نباشند، حكومت دینی در آن كشور اصلًا به وجود نمی‌آید و جامعه‌ی دینی شكل نمی‌گیرد. بنابراین، وجود حكومت دینی در یك كشور، به معنای تدیّن مردم است؛ یعنی مردم این حكومت را خواستند، تا این حكومت بیاید. وقتی‌كه ما می‌گوییم حكومت دینی كه جمهوری اسلامی هم براساس احكام و تعالیم الهی است آیا معنایش این است كه مردم هیچ‌كاره‌اند؟ نه. 🔻اگر مردم با حاكمی بیعت نكنند و او را نخواهند و لو امیر المؤمنین علیه‌السّلام باشد او سرِ كار خواهد آمد؟ در جمهوری اسلامی كه نقش مردم واضح است. 🔻در تفكّر دینی، اساس حاكمیت دین و نفوذ دین و قدرت دین، در اعمال آن روشهای خودش برای رسیدن به اهدافش به چیست؟ تكیه‌ی اصلی به چیست؟ به مردم است. تا مردم نخواهند، تا ایمان نداشته باشند، تا اعتقاد نداشته باشند، مگر می‌شود؟ 🔻پیامبر را اگر مردم مدینه‌ نمی‌خواستند و در انتظار او نمی‌نشستند و بارها سراغش نمی‌رفتند، مگر به مدینه می‌آمد و جامعه‌ی مدنی تشكیل می‌شد؟ 🔻پیامبر كه با شمشیر نرفت مدینه را بگیرد. 🔻كمااینكه فتوحات اسلامی تا آنجایی كه درست انجام گرفته است چون همه‌ی فتوحات در فصول صحیحی انجام نگرفته؛ در دورانی، فتوحات همان شكل جهان‌گشایی‌های سلاطین را پیدا كرد رزمندگان اسلام رفتند آن مانع را كه قدرت حكومت فاسد و ظالم آن محل بود، از سرِ راه برداشتند؛ مردم خودشان از رزمندگان استقبال كردند هم در ناحیه‌ی شرقی، هم در ناحیه‌ی غربی و این در تواریخ ما مشخّص و موجود است. نمونه‌های فراوان و مثالهای زیبا و شیرینی در این خصوص هست كه جای گفتنش در اینجا نیست، لیكن در كتابها هست؛ اگر بخواهید، می‌توانید مراجعه كنید. 🔻 بنابراین، خواست و اراده و ایمان مردم، حتّی بالاتر از این، عواطف آن‌ها، پایه‌ی اصلی حكومت است. این نظر اسلام است و ما هم به همین معتقدیم. 🔻در قانون اساسی جمهوری اسلامی، همین نكته به یك شكل معقول و منطقی و قانونی گنجانده شده است. اینكه ما گفتیم، یك ایده و یك فكر است و اگر بخواهیم یك فكر را به شكل قانون قابل اجرا درآوریم، طبعاً مشكلاتی دارد؛ لیكن مشكلات به بهترین وجهی كه ممكن بوده، در قانون اساسی ما حل شده است. 🔻در قانون اساسی، توزیع قدرت به نحو منطقی و صحیح وجود دارد و همه‌ی مراكز قدرت هم، مستقیم یا غیر مستقیم با آراءِ مردم ارتباط دارند و مردم تعیین‌كننده و تصمیم‌گیرنده هستند و اگر مردم حكومتی را نخواهند، این حكومت در واقع پایه‌ی مشروعیت خودش را از دست داده است. نظر ما در باره‌ی مردم این است. 📍بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی - 1377/12/04 #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰نظارت بر انتخابات مبتنی بر قانون، نه مذاق‌ها و سلايق شخصي 🔻در امر نظارت بايد قانون‏ و موازينْ ملاك و معيار باشد و نه مذاق‌ها و سلايق شخصي. مطلقاً دنبال مذاق شخصي نرويد و اين‏طور نباشد كه يك‏وقت انسان خودش تشخيص دهد كه اگر اين فرد در مجلس نباشد، براي مجلس خسارتي است؛ اگر اين شخص باشد، براي مجلس فايده‏اي دارد؛ آن‏گاه برخلاف موازين و مقرّرات، اين مذاق اعمال شود. 🔻بايد كاري كنيد كه بتوانيد پيش خداي متعال و بندگان او جواب‏گو باشيد. اگر از شما سؤال شد كه به چه مناسبت اين شخص را رد كرديد، شما بگوييد: پروردگارا! من ملزم بودم طبق مقرّرات عمل كنم. مقرّرات چنين گفت، من هم اين شخص را رد كردم؛ يا مقرّرات چنين گفت، من اين شخص را تأييد كردم؛ 🔻اما اينكه من اين‏گونه تشخيص دادم، من اين‏گونه فهميدم، من اين‏ آدم را مضر دانستم، من اين آدم را مفيد دانستم؛ اين‏ها قابل قبول نيست. اين‏ها را نه خداي متعال قبول خواهد كرد، نه بندگان خدا. 🔻 بايد طبق موازين و مقرّرات عمل كنيد. 🔻هيچ‏گونه ملاحظه‏ اي نبايد مانع از اعمال مقرّرات شود 🦚بيانات #حکیم_انقلاب در ديدار اعضاي هيأت‌هاي نظارت شوراي نگهبان‌ .۱۳۷۴/۱۱/۱۴ #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰هرچه افراد از جهات و جناحهاي مختلف بيشتر در انتخابات شركت كنند، اين براي نظام بهتر است! 🔻اين‌كه بالاخره شوراي نگهبان همچنان كه واقعاً وسيله‌ي اعتماد عمومي بوده است، بايد مظهر اين اعتماد هم باشد. هرچه افراد از جهات و جناحهاي مختلف بيشتر در انتخابات شركت كنند، اين براي نظام بهتر است؛ براي شوراي نگهبان هم بهتر است. 🔻ما بايد كاري كنيم كه اين امكان و وسيله براي ورود اشخاصِ بيشتر فراهم بشود. 🔻نبايد طوري باشد كه يك جريان، ولو در يك شهر خاص، احساس بكند كه در اين انتخابات وارد نيست؛ بايد طوري باشد كه در همه جا همه احساس كنند كه مي‌توانند آن فرد مورد نظر خودشان را واقعاً آزادانه انتخاب بكنند؛ 🔻يعني شوراي نگهبان و حركتي كه در اين مقطع انجام مي‌دهد، بايد مظهر و آينه‌ي اعتماد عمومي باشد. 🦚بيانات #حکیم_انقلاب در ديدار اعضاي شوراي نگهبان‌"، 24 دی 1382 #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 آقایان دايره محرز را خيلي تنگ نگيريد / مي‌شود شرایط را يک امرِ مقول به تشکيک دانست که شدّت و ضعف دارد. 🔻آقايان احراز را حتمي بگيريد؛ اما دايره محرز را خيلي تنگ نگيريد؛ 🔻يعني صلاحيتي که براي مجلس هست، مشخص شود که چگونه صلاحيتي است. 🔻واقعاً ببينيم آن مقدار صلاحيتي که براي مجلس در زمينه التزام به قانون اساسي و التزام به دين مبين اسلام و بقيه شرايط وجود دارد، چه اندازه التزامي است. 🔻مي‌شود اين را يک امرِ مقول به تشکيک دانست که شدّت و ضعف دارد. 🔻 آن التزام شديد کذايي که با اندک چيزي که ديده شود مخدوش ميگردد، معلوم نيست که براي نماينده مجلس لازم باشد؛ آن مثلاً فرض بفرماييد براي رهبري يا براي برخي از مقامات عاليرتبه ديگر لازم است. 🔻براي مجلس حدّي از اين خصوصيات و شرايط لازم است که ما اسمش را صلاحيتها ميگذاريم. آن حد را بايد درست تشخيص داد و آن را احراز کرد. 🔻گاهي مثلاً فرض بفرماييد يک نفر در فضايي قرار ميگيرد که هيجاني مي‌شود و حرفي مي‌زند که ممکن است حرف خوب و درستي نباشد؛ اما حاکي از عدم التزام آن شخص به دين يا به جمهوري اسلامي نيست. 🔻فرض کنيد جواني است که در محيطي هيجاني قرار گرفته و چند نفر مطلبي گفته‌اند و او هم حرفي زده، يا در جلسه‌اي که دو، سه يا پنج نفر از دوستان راجع به کشور و اسلام صحبت ميکنند، جمله‌اي گفته که اين جمله ممکن است در صحبتي دوستانه قابل قبول باشد - هرچند که انتقادآميز بوده؛ يا انتقاد از رهبري يا از برخي از مباني نظام - اما نميتوان اين جمله و حرف را که به گوش ما رسيده، حاکي بدانيم از اين‌که اين شخص از صلاحيت ساقط شده است. 🔻اين مطلب را براي توضيحِ معناي تنگ نگرفتن دايره محرز گفتم. شرايطي هست که بايد احراز شود؛ منتها اندازه وجود اين شرايط در اشخاص مختلف، ممکن است مختلف باشد؛ همچنان که آن مسائلي که حاکي از وجود يا فقدان اين شرايط هست، آنها هم در شرايط و اوضاع و احوال مختلف تفاوت پيدا ميکند. 🔻مطلب ديگر اين است که ما احراز را حتمي مي‌دانيم؛ ولي در اين‌گونه مواقع عادتاً احراز يقيني و علمي ممکن نيست و احرازِ به معناي قيام بينه هم تقريباً همين‌طور است. اگرچه فرموده‌اند دو نفر يا سه نفر هم باشند کافي است؛ اما کمتر پيدا ميشود مواردي که دو نفر شاهدِ عادلِ شهادت دهنده عن حسٍ‌بيايند و راجع به مطلبي شهادت دهند. 🔻در خيلي از اين مسائل، مرزهاي حدس و حس با هم نزديک است و گاهي حدسيات با حسيات مشتبه ميشود؛ بخصوص که در خيلي از حرفها و اظهارات، جاي تفاسير مختلف وجود دارد؛ يعني شخصي حرفي زده، وقتي شما به خودش مراجعه ميکنيد، ميگويد من منظورم چيز ديگري بوده است. نميشود گريبان او را گرفت که ظاهرِ حرفت اين است. اگر کسي خلاف ظاهر اراده کرده، يا در آن وقت توجّه به ظاهر نداشته، خلاف شرع که نکرده است. بنابراين «ممکن است» شخصي خلاف ظاهر حرف زده باشد؛ همين ممکن که شد، احتمال وارد ميشود و پايه شهادت عن حسٍّ را سست ميکند. 🔻بنابراين احراز که ميگوييم، مراد احراز علمي يا احراز شرعي به معناي قيام بينه نيست، بلکه مراد احراز عرفي ناشي از قرائن و اَمارات است که بايد قرائن و اَماراتي قائم شود و انسان با يک اطمينان عرفي به اين معنا برسد، 🔻که البته ممکن است در هر دو طرف قرائن و اَمارات وجود داشته باشد؛ مثلاً اگر يک نفر در جايي حرفي زده و در جاي ديگري هم حرف ديگري زده که نقطه مقابل آن حرف است، اين هم بايد به حساب بيايد و انسان از مجموع و برآيند اينها مطلبي را احراز کند؛ يعني آن نقاط اثبات کننده هم در کنار نقاطي که به حسب ظاهر، صلاحيتها را نفي ميکند، به حساب آيد. 🦚بيانات #حکیم_انقلاب در ديدار اعضاي شوراي نگهبان‌"، 24 دی 1382 #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰اصل استصحاب در رسیدگی به صلاحیت نمایندگان مجلس گذشته 🔻در مورد نمایندگان مجلس هم من به جناب آقای جنّتی پیغام دادم - پای این مطلب هم ایستاده‌ام و به نظر من هیچ شبهه هم ندارد - که این‌جا جای استصحاب است، مادامی که خلافش ثابت شود؛ یعنی شما نگویید ما آن وقت یقین نداشتیم؛ نه، حملِ بر صحّت کنید. 🔻جایی هم که هم عمل خودتان را - آنهایی که بودید - هم عمل دیگران را - آنها که نبودند - شک دارید، حملِ بر صحّت کنید. 🔻اینهایی که آمدند، با احراز آمده‌اند؛ مگر خلافش ثابت شود. اگر خلافش ثابت شد، به حرف هیچ‌کس گوش نکنید و همان مطلبی را که ثابت شده عمل کنید؛ اما اگر خلافش ثابت نشد، این احراز، استصحاب است و هیچ لزومی ندارد که انسان بخواهد از طریق دیگری این صلاحیت را احراز کند. 🔻به نظر من در مورد نمایندگان مجلس، میشود این کار را انجام داد. 🔻البته حساب آن کسی که بعد از احراز صلاحیت، عدم صلاحیتش ثابت شده، جداست و آن، محلِ‌ّ کلام نیست؛ اما مادامی که احراز عدم صلاحیت نشده، جای استصحاب صلاحیت است؛ آن وقت صالح بود، حالا هم صلاحیتش را استصحاب کنید. آن‌جایی هم که شک هست، استصحاب کنید. این، مخصوص نمایندگانی است که احراز صلاحیتشان در دوره قبل شده است. 🔻البته کسانی در دوره‌های اسبق بوده‌اند که طبعاً چنانچه در دوره قبل صلاحیتشان رد شده باشد، دیگر این‌جا جای استصحاب نخواهد بود؛ 🔻اما اگر کسانی هستند که دوره‌های قبل در مجلس بوده‌اند و بعد هم اصلاً نامزد نشده‌اند، همین حرف برایشان جاری خواهد بود. 🦚بيانات #حکیم_انقلاب در ديدار اعضاي شوراي نگهبان‌"، 24 دی 1382 #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰شورای نگهبان جای پایش را مستحکم انتخاب کند 🔻مؤکّداً توصیه میکنم که مراقب باشید حقّ کسی ضایع نشود؛ 🔻چون ردّ صلاحیت چیز کوچکی نیست؛ یعنی این‌که ما کسی را ردّ صلاحیت کنیم و احیاناً صلاحیت داشته باشد. «جرح»، مسأله خیلی مهمی است. 🔻این‌طور نیست که بگوییم ما این‌طور فهمیدیم؛ نه، باید جوانبش کاملاً دیده و رعایت شود. 🔻در بعضی از موارد و مصادیقی - بنا نداریم وارد جزئیّات شویم - که به بنده دو سه روز قبل ارائه شد و دیدم، این معنا و آنچه انسان انتظار دارد، وجود نداشت. 🔻باید سعی کنید آنچه انجام میگیرد، متقن باشد. 🔻من همواره به دوستان عزیز و محترم شورای نگهبان گفته‌ام که انسان باید جای پا را مستحکم انتخاب کند و بر روی آن بایستد؛ زیر پا نبایستی سست باشد و هیچ شبهه تخلّف و تخطّی از قانون یا کوتاهی در امر تطبیق با قانون نباید به‌وجود آید. 🦚بيانات #حکیم_انقلاب در ديدار اعضاي شوراي نگهبان‌"، 24 دی 1382 #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰من دلم برای آن نامزد ردصلاحیت شده میسوزد که ... 🔻 آنچه که وظیفه من و شماست، این است که سعی کنیم آنچه را که وظیفه قانونی است، با دقّت و با اتقان و با رعایت حال آن کسانی که با آنها سر و کار داریم، انجام دهیم؛ یعنی ظلم به کسی نشود و حقّ کسی پامال نگردد. 🔻افرادی که صدای کلفتی دارند و همه صدای آنها را میشنوند، به نظر من به قدر آن استاد دانشگاه که فرضاً نامه خصوصی به جناب آقای جنّتی مینویسد که مرا رد صلاحیت کرده‌اند، در حالی که خصوصیات و سوابق من این است، اهمیت ندارند. 🔻من دلم برای آن شخص میسوزد و برای کسی که در گوشه و کنار باشد و خدای نکرده به حقّ او بی‌توجّهی شده و ردّ صلاحیت شده، در حالی که به‌طور عقلایی و عرفی و با همان قرائن عادّی میشود صلاحیتش را احراز کرد. 🔻آنچه بنده را نگران میکند این است که نکند چنین اتّفاق بیفتد. 🔻حالا که الحمدللَّه فرصت هست، واقعاً پرونده یکیک افرادی را که هستند، نگاه کنید. 🔻البته ممکن است بعضی سابقه‌ای داشته باشند که انسان براساس قرائنی که دارد، تأیید میکند آن سوابق - که الان مطلوب نیست - از آن اشخاص منقطع شده است. بنابراین انسان باید برطبق وضعیت حال حکم کند. 🦚بيانات #حکیم_انقلاب در ديدار اعضاي شوراي نگهبان‌"، 24 دی 1382 #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰رهبری موافق تکثر 🔹مجید انصاری عضو مجمع روحانیون مبارز: 🔻همان سال‌هاي ابتدايي رهبري آيتالله خامنه‌اي و بعد از رحلت حضرت امام خميني(ره)، همراه با اعضاي مجمع روحانيون مبارز خدمت ايشان رسيديم و در آن جلسه گزارشي از کار مجمع و اعضاي مجمع ارائه شد و البته خود ايشان هم در زمان حضرت امام (ره) در جريان فلسفه‎ي تشکيل مجمع بودند. 🔻در آن ملاقات اعضاي مجمع گفتند که در زمان حضرت امام (ره) با تأکيد و تائيد ايشان مجمع تشکيل شده است و به تعبيري اعضا اشاره کردند که اگر ايشان مصلحت نمي‌دانند، اين مجموعه مي‌تواند نباشد. البته من دقيق به ياد ندارم اما چيزي به اين مضمون گفته شد... به نوعي مي‌خواستيم نظر ايشان را در رابطه با مجمع بدانيم که 🔻ايشان فرمودند: «حتي اگر شما هم روزي تصميم بگيريد نباشيد و يا نبوديد، من ترجيح مي‌دهم جرياني راه‌اندازي شود که در واقع همين دو سليقه و نظر وجود داشته باشد که افرادي که تمايل به اين سليقه دارند بتوانند با مجموعه‌اي باشند.» 🔻البته فکر مي‌کنم از آن زمان، ۲۷ يا ۲۸ سال گذشته است و اين موضوع به همان سال‌هاي اوليه رهبري آيت الله خامنه‌اي بر مي‎گردد، اما ايشان همين نکته را به مجمع روحانيون مبارز در آن زمان فرمودند. #انتخابات1402 #راهبرد_رقابت #مشارکت_حداکثری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 روایت چگونگی احراز صلاحیت علمی حسن روحانی در مجلس خبرگان 🔹 من در مجلس خبرگان مجموعا در سه دوره فعال بودم و به طور طبیعی سه بار کاندیدا شدم. اولین بار در دوره سوم خبرگان از سمنان کاندیدا شدم، دوره چهارم و پنجم از استان تهران کاندیدا شدم. در دوره سوم خبرگان که برای استان سمنان کاندیدا شدم، آیت‌الله مؤمن و چند نفر دیگر از فضلا هم از استان سمنان کاندیدا بودند. 🔹 من برای صلاحیت علمی مدارک لازم را برای فقهای شورای نگهبان ارسال کردم که تقریرات درس‌های فقه و اصول مرحوم آیت‌الله داماد(ره) بود. تقریرات عمدتاً مربوط به درس‌های سال‌های ۴۶ و ۴۷ بود. البته من معمولاً نکات مهم درس را یادداشت می‌کردم و شب تقریرات را به زبان عربی می‌نوشتم. همه مکتوبات من از درس‌های مرحوم آیت‌الله داماد به زبان عربی است. 🔹 چند روز بعد آیت‌الله جنتی با من تلفنی صحبت کرد و گفت در جلسه فقهای شورای نگهبان راجع به نوشته‌های شما بحث و بررسی کردیم. به اتفاق نظر ما این بود که نوشته‌های شما برای نشان دادن سطح علمی کافی است. بعد رأی‌گیری کردیم، ۴ نفر از فقها رأی دادند و ۲ نفر رأی ندادند. 🔹 من از ایشان پرسیدم چرا آن دو نفر رأی ندادند؟ گفت استدلال آن‌ها این بود که نمی‌دانیم از آن سالی که ایشان از حوزه علمیه قم به تهران آمده، در سال‌های قبل و بعد از انقلاب در مسئولیت‌هایی که بوده، آیا درباره مباحث علمی و فقهی اصولی کار کرده یا بحث‌ها را کنار گذاشته و متارکه کرده است؟ آن دو نفر به این دلیل رأی ندادند و گفتند ما نمی‌دانیم نسبت به حدود ۳۰ سالی که گذشته آیا همه آن مبانی در ذهن ایشان هست یا فراموش کرده است؟ 🔹 من به آیت‌الله جنتی گفتم حق با آن دو نفر است. نپرسیدم آن دو نفر از فقهای شورای نگهبان چه کسانی بودند؟ گفتم در این مدت به آن معنا، مشغول درس و بحث نبودم، گاهی نسبت به مباحثی که علاقمند بودم مطالعه و بحث فقهی را دنبال می‌کردم، اما به مفهوم مصطلح مشغول درس و بحث نبودم. 🔹 گفتم حق با آن‌هاست، من امتحان می‌دهم، ایشان خیلی تعجب کرد و گفت شما آماده هستید برای امتحان؟ گفتم بله، گفت پس چرا از صبح تا حالا این همه در شورای نگهبان بحث کردیم؟ گفتم فکر کردم مدارکی که فرستادم برای همه کافی است ولی این شبهه که شما می‌گویید قابل تأمل است، به همین دلیل امتحان می‌دهم.گفت وقت امتحان را به شما اعلام می‌کنیم. 🔹 برخی از دوستان به من خرده گرفتند و گفتند شورای نگهبان که شما را تأیید کرده بود و مدارکی که فرستادید گفتند کافی است، چرا خودت داوطلب شدی برای امتحان؟ مگر نمی‌دانید آن کسی که در امتحانات خبرگان، اوراق را تصحیح می‌کند و نمره می‌دهد چه کسی است؟! گفتم آیت‌الله مؤمن است، گفتند شما مگر در انتخابات سمنان با ایشان رقیب نیستید؟ گفتم چرا، گفتند چرا قبول کردید؟ گفتم من آیت‌الله مؤمن را خیلی بالاتر از این حرف‌ها می‌دانم. ایشان یک شخصیت برجسته است، هم از لحاظ علمی و هم از لحاظ تقوایی، به هیچ عنوان چنین مسائلی در تصمیم‌گیری‌اش تأثیر نخواهد داشت. 🔹 سؤال را آیت‌الله مؤمن طرح کرده بود که یک مسأله‌ای از تحریر حضرت امام(ره) در بحث قضا بود. من هم همان را تبیین کردم، نظرات فقها را جمع‌آوری کردم و نظر خودم را با استدلال مطرح کردم. اوراق مکتوب را که حدود ۱۰ صفحه شده بود، برای شورای نگهبان فرستادم. شورای نگهبان به من گفتند ما می‌فرستیم قم برای آیت‌الله مؤمن، هفته بعد آیت‌الله جنتی به من زنگ زد و گفت اوراق شما را آیت‌الله مؤمن بررسی کرده و ایشان گفته این بحث را بسیار خوب پرورانده و استنباط کرده است، ایشان از لحاظ علمی از همه آن‌هایی که تا به حال امتحان داده‌اند اگر بالاتر نباشد، پایین‌تر نیست. بنابراین به اتفاق آرا راجع به شما نظر همه مثبت است. 💢 منبع: https://www.khabaronline.ir/news/1849368/ #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 آزمون داوطلبانه اجتهاد! 🔹حسن روحانی در سومین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری چگونه تایید صلاحیت شد؟! #انتخابات1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 لیستی رای دادن را از رهبری یاد بگیریم! 🔹من به ۳۱ نفر برای شورای شهر رأی دادم. البتّه بعضی از این حضرات را از نزدیک می‌شناختم، بعضی را هم نمی‌شناختم، لکن اعتماد کردم به همین فهرستهایی که پیشنهاد میکنند و میدهند؛ یکی از آنها را ما گرفتیم و به اعتماد آنها، بقیّه‌ی کسانی را که نمی‌شناختیم نامشان را نوشتیم. #حکیم_انقلاب 92/3/24 #انتخابات1402 #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj