🔰حفظ حکومت اسلامی واجب عینی امروز ما مواجه با همه قدرتها هستیم و آنها در خارج و داخل دارند طرح ریزی می‌کنند؛ برای اینکه این انقلاب را بشکنند و این نهضت اسلامی و جمهوری اسلامی را شکست بدهند و نابود کنند. و این یک تکلیف الهی است برای همه که اهمّ تکلیفهایی است که خدا دارد؛ یعنی، حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر - ولو امام عصر باشد - اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا می‌کند برای اسلام. همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. پیامبر اکرم آنهمه مشقات را کشید و اهل بیت معظم او آنهمه زحمات را متکفّل شدند و جانبازی‌ها را کردند؛ همه برای حفظ اسلام است. اسلام یک ودیعه الهی است پیش ملتها که این ودیعه الهی برای تربیت خود افراد و برای خدمت به خود افراد هست و حفظ این بر همه کس واجب عینی است؛ یعنی، همه مکلف هستیم حفظ کنیم تا آن وقتی که یک عده‌ای قائم بشوند برای حفظ او، که آن وقت تکلیف از دیگران برداشته می‌شود. #حضرت_امام-خمینی (صحیفه امام، ج 15، ص 363 (60/8/25) #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰نظام اسلامی در برابر لیبرال دموکراسی 🔻امروز که نگاه میکنیم، مارکسیسمی دیگر وجود ندارد... 🔻یک هماورد دیگری در مقابل ما است؛ امروز این تقابل وجود دارد. این تقابل بین دو جبهه است؛ 🔻 این دو جبهه چه هستند؟ 🔻یک جبهه، جبهه‌ی «نظام اسلامی» است 🔻یک جبهه، جبهه‌ی دروغ‌گویی است که خودش را «لیبرال‌دموکراسی» نام‌گذاری کرده، در حالی که نه لیبرال است، نه دموکرات؛ به دروغ میگوید لیبرال‌دموکراسی. #حکیم_انقلاب 1402/4/21 #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰دروغ بزرگ لیبرال دموکراسی در مقابل جبهه نظام اسلامی ... جبهه‌ی دروغ‌گویی است که خودش را «لیبرال‌دموکراسی» نام‌گذاری کرده، در حالی که نه لیبرال است، نه دموکرات؛ به دروغ میگوید لیبرال‌دموکراسی. اگر شما لیبرال هستید، چرا استعمار کردید؟ استعمارِ سنّتیِ قدیم و استعمارِ جدید و استعمارِ فراجدید و فرانو. شما چطور لیبرالی هستید، آزادی‌خواهی هستید، آزاداندیشی هستید که مثلاً یک ملّت چندمیلیونی مثل هند را سالهای متمادی، بیش از صد سال، استعمار میکنید، در تصرّف خودتان نگه میدارید، همه‌ی دارایی‌هایش را از او بیرون میکشید، تبدیلش میکنید به یک ملّت فقیر؟ #حکیم_انقلاب 1402/4/21 #جنایات_غرب #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 منشأ حکومت در نهج البلاغه 🔻امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه منشأ حکومت را زور و اقتدار نمیداند و خود او هم در عمل این را ثابت میکند. 🔻از نظر علی (علیه‌السلام) منشأ اصلی حکومت، یک سلسله ارزشهای معنوی است؛ ... 🔻او حکومت و ولایت امر مردم را ناشی از یک ارزش معنوی میداند، 🔻اما فقط این ارزش معنوی هم کافی نیست برای اینکه انسان فعلاً و عملاً حاکم و والی باشد، بلکه مردم هم در اینجا سهمی دارند و آن بیعت است ... 🔻بیعت منجزکننده‌ی حق خلافت است؛ آن ارزشها آن وقتی میتواند فعلاً و عملاً کسی را به مقام ولایت امر برساند که مردم هم او را بپذیرند و قبول کنند، که این مسئله در باب نقش مردم در حکومت باز مورد توجه قرار میگیرد. #حکیم_انقلاب در اولین کنگره بین‌المللی نهج‌البلاغه، ۱۳۶۰/۲/۲۹ #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰انتخاب به عهده‌ي مردم بوده و هست! 🔻بنده همه‌ي ديدگاه‌هاي اين آقايان را قبول ندارم؛ 🔻بعضي از نظرهايشان و عملکردهايشان از نظر من بدون شک قابل انتقاد است؛ 🔻بعضي را براي خدمت به کشور مناسبتر از بعضي ديگر ميدانم؛ 🔻اما انتخاب به عهده‌ي مردم بوده و هست. 🔻مردم انتخاب کردند. 🔻خواست من، تشخيص من، نه به مردم گفته شد، نه مردم لازم بود آن را مراعات کنند. #حکیم_انقلاب 29 خرداد 1388 #مردمسالاری_دینی #مشارکت_حداکثری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰نظر رهبری در مورد جایگاه مردم در حکومت اسلامی 🦚با توجّه به اینكه بیست سال از استقرار نظام جمهوری اسلامی می‌گذرد و اكنون در مرحله‌ی تثبیت نظام هستیم و با عنایت به نزدیك بودن انتخابات شوراها كه عالی ترین جلوه‌ی آن حضور فراگیرتر و نهادینه‌تر مردم در عرصه‌ی تصمیم‌گیری و اجراست، سؤال من از محضر شما این است كه مردم در اندیشه‌ی حضرت‌عالی چه جایگاهی دارند و كدام مكانیزم را برای مشاركت مردم در سرنوشت خودشان كاراتر و بهتر می‌دانید؟ 💢 پاسخ #حکیم_انقلاب: 🔻اینكه سؤال كردید مردم در ذهن ما كجا هستند. به نظر ما مردم اصل قضایا و همه‌كاره هستند. 🔻در تفكّر اسلامی و برداشت اسلامی، اندیشه‌ی خدا محوری با اندیشه‌ی مردم محوری هیچ منافاتی ندارد؛ این‌ها بر روی هم قرار می‌گیرند. 🔻اوّلًا تا مردم متدیّن و معتقد به دینی نباشند، حكومت دینی در آن كشور اصلًا به وجود نمی‌آید و جامعه‌ی دینی شكل نمی‌گیرد. بنابراین، وجود حكومت دینی در یك كشور، به معنای تدیّن مردم است؛ یعنی مردم این حكومت را خواستند، تا این حكومت بیاید. وقتی‌كه ما می‌گوییم حكومت دینی كه جمهوری اسلامی هم براساس احكام و تعالیم الهی است آیا معنایش این است كه مردم هیچ‌كاره‌اند؟ نه. 🔻اگر مردم با حاكمی بیعت نكنند و او را نخواهند و لو امیر المؤمنین علیه‌السّلام باشد او سرِ كار خواهد آمد؟ در جمهوری اسلامی كه نقش مردم واضح است. 🔻در تفكّر دینی، اساس حاكمیت دین و نفوذ دین و قدرت دین، در اعمال آن روشهای خودش برای رسیدن به اهدافش به چیست؟ تكیه‌ی اصلی به چیست؟ به مردم است. تا مردم نخواهند، تا ایمان نداشته باشند، تا اعتقاد نداشته باشند، مگر می‌شود؟ 🔻پیامبر را اگر مردم مدینه‌ نمی‌خواستند و در انتظار او نمی‌نشستند و بارها سراغش نمی‌رفتند، مگر به مدینه می‌آمد و جامعه‌ی مدنی تشكیل می‌شد؟ 🔻پیامبر كه با شمشیر نرفت مدینه را بگیرد. 🔻كمااینكه فتوحات اسلامی تا آنجایی كه درست انجام گرفته است چون همه‌ی فتوحات در فصول صحیحی انجام نگرفته؛ در دورانی، فتوحات همان شكل جهان‌گشایی‌های سلاطین را پیدا كرد رزمندگان اسلام رفتند آن مانع را كه قدرت حكومت فاسد و ظالم آن محل بود، از سرِ راه برداشتند؛ مردم خودشان از رزمندگان استقبال كردند هم در ناحیه‌ی شرقی، هم در ناحیه‌ی غربی و این در تواریخ ما مشخّص و موجود است. نمونه‌های فراوان و مثالهای زیبا و شیرینی در این خصوص هست كه جای گفتنش در اینجا نیست، لیكن در كتابها هست؛ اگر بخواهید، می‌توانید مراجعه كنید. 🔻 بنابراین، خواست و اراده و ایمان مردم، حتّی بالاتر از این، عواطف آن‌ها، پایه‌ی اصلی حكومت است. این نظر اسلام است و ما هم به همین معتقدیم. 🔻در قانون اساسی جمهوری اسلامی، همین نكته به یك شكل معقول و منطقی و قانونی گنجانده شده است. اینكه ما گفتیم، یك ایده و یك فكر است و اگر بخواهیم یك فكر را به شكل قانون قابل اجرا درآوریم، طبعاً مشكلاتی دارد؛ لیكن مشكلات به بهترین وجهی كه ممكن بوده، در قانون اساسی ما حل شده است. 🔻در قانون اساسی، توزیع قدرت به نحو منطقی و صحیح وجود دارد و همه‌ی مراكز قدرت هم، مستقیم یا غیر مستقیم با آراءِ مردم ارتباط دارند و مردم تعیین‌كننده و تصمیم‌گیرنده هستند و اگر مردم حكومتی را نخواهند، این حكومت در واقع پایه‌ی مشروعیت خودش را از دست داده است. نظر ما در باره‌ی مردم این است. 📍بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی - 1377/12/04 #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰نظارت بر انتخابات مبتنی بر قانون، نه مذاق‌ها و سلايق شخصي 🔻در امر نظارت بايد قانون‏ و موازينْ ملاك و معيار باشد و نه مذاق‌ها و سلايق شخصي. مطلقاً دنبال مذاق شخصي نرويد و اين‏طور نباشد كه يك‏وقت انسان خودش تشخيص دهد كه اگر اين فرد در مجلس نباشد، براي مجلس خسارتي است؛ اگر اين شخص باشد، براي مجلس فايده‏اي دارد؛ آن‏گاه برخلاف موازين و مقرّرات، اين مذاق اعمال شود. 🔻بايد كاري كنيد كه بتوانيد پيش خداي متعال و بندگان او جواب‏گو باشيد. اگر از شما سؤال شد كه به چه مناسبت اين شخص را رد كرديد، شما بگوييد: پروردگارا! من ملزم بودم طبق مقرّرات عمل كنم. مقرّرات چنين گفت، من هم اين شخص را رد كردم؛ يا مقرّرات چنين گفت، من اين شخص را تأييد كردم؛ 🔻اما اينكه من اين‏گونه تشخيص دادم، من اين‏گونه فهميدم، من اين‏ آدم را مضر دانستم، من اين آدم را مفيد دانستم؛ اين‏ها قابل قبول نيست. اين‏ها را نه خداي متعال قبول خواهد كرد، نه بندگان خدا. 🔻 بايد طبق موازين و مقرّرات عمل كنيد. 🔻هيچ‏گونه ملاحظه‏ اي نبايد مانع از اعمال مقرّرات شود 🦚بيانات #حکیم_انقلاب در ديدار اعضاي هيأت‌هاي نظارت شوراي نگهبان‌ .۱۳۷۴/۱۱/۱۴ #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 مداحی تراز انقلاب اسلامی 🔹رحمت خدا بر این جوان مومن انقلابی و فرزند شهید اهل بصیرت که پرچمدار ارائه #کار_تمیز_فرهنگی و تزریق روح #انقلابیگری در نزد جوانان این سرزمین است، در لباس مقدس مداحی اهل بیت(ع) #فاطمیه🖤 #حب_علی💚 #مهدی_رسولی❤️ #نظام_ولایی #مردمسالاری_دینی #زندگی_مکتبی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 لیستی رای دادن را از رهبری یاد بگیریم! 🔹من به ۳۱ نفر برای شورای شهر رأی دادم. البتّه بعضی از این حضرات را از نزدیک می‌شناختم، بعضی را هم نمی‌شناختم، لکن اعتماد کردم به همین فهرستهایی که پیشنهاد میکنند و میدهند؛ یکی از آنها را ما گرفتیم و به اعتماد آنها، بقیّه‌ی کسانی را که نمی‌شناختیم نامشان را نوشتیم. #حکیم_انقلاب 92/3/24 #انتخابات1402 #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 انتخابات ریاست جمهوری نهم و تلاش برای تحقق مشارکت حداکثری و رقابتی شدن انتخابات 🔹نامه‌ي آقاي دکتر حداد عادل رئيس مجلس شوراي اسلامي به مقام معظم رهبري به اين شرح است: «بسمه تعالي / محضر مبارک رهبر معظم انقلاب اسلامي، حضرت آيت‌اللَّه خامنه‌اي مدظله العالي / با سلام و تحيت / چنانکه مستحضريد شوراي محترم نگهبان اسامي شش تن از نامزدان انتخابات رياست جمهوري را که صلاحيتشان به تأييد آن شورا رسيده اعلام کرده است. اگر چه شوراي نگهبان همواره سعي داشته وظيفه خطير خود را بر اساس موازين شرعي و قانوني به انجام رساند، لکن گهگاه براساس رهنمودهاي برخاسته از مصلحت‌انديشي حضرتعالي در تصميم خود تجديد نظر کرده است. اينک استدعا آن است در مورد اخير نيز چنانکه تجديد نظر در اين امر را به مصلحت و مايه تقويت مشارکت عمومي بيشتر - که مخصوصاً مورد عنايت حضرتعالي در انتخابات رياست جمهوري بوده - مي‌دانيد، شوراي محترم نگهبان را به توسيع دايره نامزدهاي واجد صلاحيت، دلالت فرمائيد. / والامراليکم / غلامعلي حداد عادل، رئيس مجلس شوراي اسلامي« 🔹🔹حضرت آیت‌اللَّه خامنه‌ای در پی نامه رئیس مجلس شورای اسلامی، نامه‌ای خطاب به دبیر شورای نگهبان مرقوم فرمودند. متن نامه به این شرح است: بسمه تعالی آیت اللَّه جناب آقای جنتی دبیر محترم شورای نگهبان دامت برکاته با سلام و تحیت و تشکر از زحمات آن شورای محترم در تلاش برای احراز صلاحیت داوطلبان ریاست جمهوری دوره‌ی نهم، با رعایت موازین قانونی در این امر، از آنجا که مطلوب آن است که همه‌ی افراد کشور از صاحبان سلائق گوناگون سیاسی فرصت و مجال حضور در آزمایش بزرگ انتخابات را بیابند، لذا به نظر می‌رسد نسبت به اعلام صلاحیت آقایان دکتر مصطفی معین و مهندس مهرعلیزاده تجدید نظر صورت گیرد. والسلام علیکم سیدعلی خامنه‌ای 2/3/1384 💢💢متن نامه دبير شوراي نگهبان به مقام معظم رهبري به اين شرح است: «محضر مبارك مقام معظم رهبري / حضرت آيت‌الله خامنه‌اي (دام الله ظله‌العالي) / با سلام و تحيت / از اظهار لطف و عنايت حضرتعالي در تأييد عملكرد اين شورا در خصوص بررسي و احراز صلاحيت داوطلبان رياست جمهوري با رعايت موازين قانوني تشكر مي‌گردد. شوراي نگهبان ضمن تقيد به ضوابط و قوانين و مقررات، معتقد و پايبند به اصل مترقي شرعي و قانوني ولايت فقيه بوده و در امر انتخابات نيز اين سيرت و سنت را مراعات كرده است. در اين دوره هم بر اساس ضوابط قانوني با بحث‌هاي مفصل و مراجعه به سوابق و اسناد و مدارك و انجام كارشناسي‌هاي لازم به همين منوال عمل و نتيجه اعلام گرديد. پس از وصول نامه جنابعالي جلسه فوق العاده شوراي نگهبان جهت تجديد نظر تشكيل گرديد و از آنجا كه حضرتعالي مطلوب را آن دانسته‌ايد كه همه افراد كشور از صاحبان سلايق گوناگون سياسي فرصت و مجال حضور در آزمايش بزرگ انتخابات را بيابند، در امتثال نظر ولايي آن مقام شريف صلاحيت آقايان مصطفي معين و محسن مهرعليزاده اعلام مي‌گردد. اميد است خداوند وجود مبارك حضرتعالي را مستدام و ما رادر انجام وظايف قانوني و شرعي خويش موفق بدارد.» 🔔🔔🔔پاراگراف کلیدی: از آنجا که مطلوب آن است که همه‌ی افراد کشور از صاحبان سلائق گوناگون سیاسی فرصت و مجال حضور در آزمایش بزرگ انتخابات را بیابند،" پی نوشت: جقدر دچار غفلت شده ایم!😔 چقدر از گفتمان حکیم فاصله گرفته ایم!😔 چقدر انتخابات را دچار انحطاط کرده ایم!😔 #مردمسالاری_دینی #انتخابات_مطلوب #مشارکت_حداکثری #مصلحت 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 نفی غلبه و زور در اسلام / اعتبار بخشی به قدرت برخاسته از مردم 🔹هیچ قدرت و غلبه‌اى در مکتب امام که از تغلب و از اِعمال زور حاصل شده باشد، مورد قبول نیست. 🔹در نظام اسلامى قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد، اقتدار معنا دارد، 🔹اما اقتدارِ برخاسته‌ى از اختیار مردم و انتخاب مردم؛ 🔹آن اقتدارى که ناشى از زور و غلبه و سلاح باشد، در اسلام و در شریعتِ اسلامى و در مکتب امام معنا ندارد؛ 🔹آن قدرتى که از انتخاب مردم به‌وجود آمد، محترم است؛ 🔹در مقابل آن، کسى نبایستى سینه سپر بکند، در مقابل او کسى نباید قهر و غلبه‌اى به کار ببرد که اگر یک چنین کارى کرد، اسم کار او فتنه است؛ 🔹این آن نسخه‌ى جدیدى است که امام بزرگوار ما به دنیا عرضه کرد و به ادبیات سیاسى عالم این فصل مهم را افزود. #حکیم_انقلاب 14-3-93 #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 مردم سالاری برآمده از شریعت اسلامی 🔹 افرادى گمان نکنند که امام بزرگوار ما، انتخابات را از فرهنگ غربى گرفت و آن را قاطى کرد با تفکر اسلامى و شریعت اسلامى؛ نه، 🔹اگر انتخابات و مردم‌سالارى و تکیه‌ى به آراء مردم، جزو دین نمیبود و از شریعت اسلامى استفاده نمیشد، امام هیچ تقیدى نداشت؛ آن آدم صریح و قاطع، مطلب را بیان میکرد. 🔹این جزو دین است، لذا شریعت اسلامى چهارچوب است؛ در همه‌ى قانونگذارى‌ها و اجراها و عزل‌ونصب‌ها و رفتارهاى عمومى که تابع این نظم سیاسى و مدنى است، باید شریعت اسلامى رعایت بشود. 🔹و گردش کار در این نظام به‌وسیله‌ى مردم‌سالارى است؛ 🔹یعنى آحاد مردم : ❗️نماینده‌ى مجلس را انتخاب میکنند، ❗️رئیس‌جمهور را انتخاب میکنند، ❗️وزرا را با واسطه انتخاب میکنند، ❗️خبرگان را انتخاب میکنند، ❗️رهبرى را با واسطه انتخاب میکنند؛ 🔹کار، دست مردم است؛ 🔹این، پایه‌ى اصلى حرکت امام بزرگوار است. 🔹این بناى عظیمى که این بزرگوار گذاشت، متکى به این دو پایه است. 🔹التزام به شریعت اسلامى، روح و حقیقت نظام اسلامى است؛ این را توجه داشته باشند. 🔹 شریعت اسلامى اگر در جامعه به‌طور کامل اجرا بشود، هم آزادى‌هاى عمومى و مدنى را - آزادى افراد را، آزادى فردى را - تأمین میکند، 🔹هم آزادى ملت را که اسم آن استقلال است - استقلال یعنى آزادى در ابعاد یک ملت، که وابسته‌ى به کسى و به جایى نباشد؛ یک ملت آزاد یعنى ملتى که به‌هرصورت تحت نفوذ و سیطره‌ى مخالفین خود یا دشمنان خود یا بیگانگان قرار ندارد - تضمین میکند، 🔹[هم] عدالت را در جامعه تضمین میکند، 🔹هم معنویت را تضمین میکند؛ 🔹این چهار عنصر اصلى است: آزادى، استقلال، عدالت، معنویت. 🔹اگر شریعت اسلامى بر جامعه حاکم شد، این پدیده‌هاى اساسى در نظم جامعه‌ى اسلامى، خود را نشان میدهند. 🔹بنابراین امام بزرگوار ما شریعت اسلامى را که روح جمهورى اسلامى است، مورد تکیه قرار داده است؛ مردم‌سالارى دینى را هم که یک وسیله و ابزار است که آن هم متخَذ از شریعت است، مورد تکیه قرار داده. #حکیم_انقلاب 14-3-93 #مردمسالاری_دینی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj