🔘مبانی
📌غریزه و فطرت
🔹یکی از مبانی مهم انسان شناسی اسلامی مبحث غریزه و فطرت است، این مهم، شاه کلیدی است که اغلب مسائل و مشکلات این حوزه با تبیین صحیح آن حل میشود؛ از دیدگاه اسلام انسان حیوان نیست حتی حیوان برتر یا به تعبیری حیوان ناطق هم نیست بلکه انسان موجودی مجزای از حیوان و در عرض آن است همچنان که حیوان گیاه نیست و در عرض آن قرار دارد.
🔸مطابق روایات شیعه، ما قائل به تعدد ارواح هستیم که این مطلب مویدات قرآنی هم دارد از این رو گیاه دارای روح نباتی است و حیوان علاوه بر آن، روح غریزه دارد و انسان علاوه بر آن دو روح، دارای روح فطرت میباشد، بنابر این انسان موجودی مستقل از حیوان است و منشا اعمال او دو منبع فطرت و غریزه است.
🔹شخصیت انسان از تعامل این دو روح به وجود میآید لذا شخصی که با فطرتش غریزهاش را مدیریت کند درجه انسانیتش بیشتر میشود و ما او را از خوبان میدانیم و شخصی که غریزهاش بر فطرتش غلبه کند از انسان های بد خواهد بود و به همین معنا درجات خوب و بد انسان مشخص میشود تا جایی که انسانی که فطرتش را ابزار غریزهاش کند میشود مصداق أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ یعنی به مرتبهای پایین تر از حیوان سقوط میکند چرا که حیوان تنها با قدرت غریزهاش کار میکند اما این فرد فطرت را هم تحت اختیار غریزه قرار داده و در ارتکاب غرایز قوی تر عمل مینماید.
🔸لازم به تذکر است که این مطالب به معنای کوبیدن غریزه نیست و خداوند آن را در نهاد انسان قرار داده است، نکته در این است که خواست خداوند مدیریت غریزه توسط فطرت است.
🔻نام دیگر روح فطرت همان نفس لوامه و نام دیگر روح غریزه نفس اماره است؛ بر این اساس انبیا آمدهاند تا انسانها را به سمت فطرتشان هدایت کنند و ابلیس و جنود او انسان را به سمت غرایزش میکشانند و این کشمکشی است که تاریخ بشر بر اساس آن رقم خورده است.
🖌
برگرفته از آثار آیت الله مرتضی رضوی#️⃣ #مبانی #فطرت #غریزه 📦 سفارش کتاب 🌐 https://binesheno.com 🆔 @binesheno 🆔 بینش نو | شبکه اطلاع رسانی و نشر آثار آیت الله مرتضی رضوی