eitaa logo
کتابخوانی
34 دنبال‌کننده
329 عکس
0 ویدیو
0 فایل
اینجا برای دقایقی اندک کتاب میخوانیم. برای بهره بردن از پنج دقیقه هایی که میتوان در آن چند جلد کتاب خواند. کتاب در حال مطالعه: طرح کلی اندیشه اسلامی، ( موضوع کتاب: مباحث اعتقادی دین اسلام در قرآن) @bookreaders
مشاهده در ایتا
دانلود
نمی‌توان از توحید به آسانی گذشت زیرا: اولا پایه اعتقادی است. ثانیا  اصل مهمِ عملیِ فردی و اجتماعی است. ثالثا ملت مسلمان موحد از آن خیلی کم چیزی می دانند بلکه اصلا نمی‌دانند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید  #روح_توحید #نفی_عبودیت_غیرخدا https://eitaa.com/bookreaders
عبادت دو نوع است: 1.عبادت موجود، بت، قدیس (مقدس دانستن و قائل بودن نیروی مافوق طبیعت برای آن چیز مثل اعتقاد به قداست عیسی مسیح(ع) یا مادر پاکش مریم(س)....) سجده و رکوع کردن و ستایش و نیایش کردن و احترام قلبی قائل بودن 2.  اطاعت هر کسی به صورت مستقل و بی قید و شرط عبادت است اگر کسی را یک انسانی را یک جامعه انسانی را بی قید و شرط اطاعت کنید و فرمان او را در زندگی خود در جسم و جان و در عمل خود پیشوا بشمارید او را اطاعت کرده اید. ⭕️ اگر خواستیم موحد باشیم باید مراقب باشیم ندانسته عبادت نوع دوم را در مقابل غیر پروردگار عالم انجام ندهیم.   https://eitaa.com/bookreaders
بنا بر فرهنگ قرآنی اطاعت کردن از یک موجود غیر خدایی، خواه یک قدرت سیاسی باشد یا یک قدرت مذهبی، یک عامل درونی باشد مثل نفس و تمایلات نفسانی و شهوانی یا موجودی خارج از وجود انسان مثل یک آدمی که برای او احترام بیجایی قائل باشیم ، یعنی عبادت کردن اینها پس هر کسی از چیزی اطاعت کند او را عبادت کرده است.   https://eitaa.com/bookreaders
بنا بر روایتی از امام جواد علیه السلام: حتی شش دانگ  حواس  را هم به کسی دادن عبادت است. سوال؟ حرف های درست را هم گوش نکنیم؟ جواب: آن کسی که سخن می گوید اگر از زبان خدا سخن می گوید تو در حالی که دل به او دادی ذهن و فکر و روح خود را به او سپردی یعنی داری عبادت خدا می کنی.   https://eitaa.com/bookreaders
از جمله چیزهای دیگر که اگر پیروی شان کنیم عبادت اش کرده ایم: 1)  قانون 2)  نظم اجتماعی 3)  سنت ها و آداب سوال: آیا به قانون عمل نکنیم؟ به  کدام قانون عمل کنیم؟ جواب: باید همه اینها خدایی باشد تا در حال اطاعت و تبعیت، بنده خدا و مشغول عبادت خدا باشی. (علت برتری قانون اسلامی بر دیگر قانون ها و نبودن در زیر حکومت طاغوت)   https://eitaa.com/bookreaders
همه انبیای عظام الهی آمده اند تا مردم را موحد کنند.   موحد کنند یعنی چه؟  یعنی  زنجیر اطاعت غیر خدا را از دست و گردن آنها باز کنند . ( سوره اعراف آیه  ۱۵۷) وقتی با این نظر به توحید نگاه کنیم می‌بینیم اصلا یک فکر و اصلی است برای زندگی؛  مربوط به نظام اجتماعی،  مربوط به جهت گیری انسانها در همه حال،  مربوط به کیفیت زندگی کردن جامعه های بشری است توحید یعنی این و ببینید چقدر فرق دارد با توحید خدا یک است و دو تا نیست.     https://eitaa.com/bookreaders
-آیا غیر خدا را به داورى طلبم؟! در تفاسیر، حکم هم به معنای داور آمده است و هم به معنای حاکم، هم  به معنای کسی که انسان فرمان را از او می‌خواهد و یا اینکه داوری و قضاوت را میخواهد، خدای متعال هم بهترین داور است و هم بهترین حاکم، و فرمان را هم باید خدا بدهد اَلا له الخلق و الامر... خودش آفریده، خودش هم باید فرمان بدهد. - مفصل : یعنی بدون اینکه اختلاطی در آن باشد و مطالب اش قر و قاطی باشد با تبیین تمام و کامل. ۱۱۴ https://eitaa.com/bookreaders
_ { فرمان پروردگار این بود که همه نبوت ها بیایند و تدریجی مردم را به حد نهایی برسانند بعد آخرین نبوت بیاید و یک افق وسیعی را در مقابل یک میدان بی نهایتی قرار بدهد وسیله سیر را ،وسیله تکامل هر چه بیشتر را به آنها اعطا بکند.} _هو السمیع العلیم ------> { او به نیازهای باطنی و راه و رسم لازم برای شما آگاه و دانا است.}   ۱۱۵ https://eitaa.com/bookreaders
اینها که روش های زندگی را برای مردم پیشنهاد می دهند با حدس و گمان این راه ها را پیش بینی می کنند و از صحت این روش ها خبر ندارند، با فرضیه و تئوری می‌خواهند جامعه های بشری را اداره کنند اما خدا با تئوری کسی را اداره نمی کند با متن واقعیت با علم و دانش به معنای واقعی این کار را می کند}   ۱۱۶ https://eitaa.com/bookreaders
فقط از آنچه نام خدا بر آن برده شده بخورید برای بیان این حکم جزئی میان این همه حکم کلی چند علت به ذهن انسان می‌آید، اولاً در نظر پروردگار همه مسائل در یک سطح هستند، مسائل کلی مربوط به بشر با مسائل جزئی تفاوتی ندارد، همه اش یکیست همه فرمان خدا است آنچه مایه سعادت انسان است به عنوان فرمان مطرح می‌شود حال کلی باشد یا جزئی؛ فردی باشد یا عمومی. ثانیا  هر کاری که به نام غیر خدا شروع شد دارای جهت غیر خدایی است مثلا وقتی کاری به خاطر پول و هوای نفس شروع شد جهتش همان چیزی است که با یاد آن شروع شده،  به جز پول هیچ چیز دیگری برایش مطرح نیست و هر کاری می کند تا از آن پول در بیاورد حتی به قیمت زیر پا گذاشتن انسانیت و…. پس می‌بینیم که در ضروری ترین و اولین ترین نیاز ما که خوراک است باید نام خدا باشد، شکم پر کردن اصل نیست، خدا اصل است، اگر احساس کردی بخواهی شکمت را پر بکنی از خدا دور خواهی افتاد، پرش نکن، بگذار از گرسنگی بمیری ولی بر خلاف جهت گیری خدایی حرکت نکنی. ثالثا  همه کار را با بسم الله شروع کن حتی غذا خوردن را، حتی عمل جفتگیری را، حتی وارد شدن، رفتن، بیرون آمدن، داخل خانه، در مغازه، یعنی تمام جهت گیری های زندگی برای تامین هر نیازی و نیازهای اول باید بر طبق فرمان خدا و جهت سبیل الله باشد. درست است که این حکم یک حکم فقهی است اما سمبل است، سمبل نیازهای اساسی و اصیل انسان. پیداست نیرویی که برای خاطر خدا به بدن انسان آمده برای خدا هم باید مصرف بشود این یک نتیجه منطقی است.   ۱۱۷_۱۱۸ https://eitaa.com/bookreaders
بخش مهم آیه: شیاطین هم جبهه گان خود را پر می‌کنند تا بیایند با شما بحث کنند، شما  تکلیفتان چیست در مقابل این اولیای شیطان؟  جواب در ادامه آیه.... ببینید خیلی آیه رک و روراست می گوید، اگر از ایشان اطاعت کنید، شما هم مشرک خواهید بود، پس اطاعت شیطان یعنی قطب شرارت در مقابل خدای رحمان؛ قطب شرارت یعنی اولیای شیطان، مزدوران، آلت فعل ها، دوستان، هم جبهه گان، هم بستگان و نوکران شیطان   ۱۲۱ https://eitaa.com/bookreaders
تمام جهت‌گیری‌های زندگیت برای تامین هر نیازی ولو نیازهای اولی، باید بر طبق فرمان خدا و در جهت سبیل الله باشد . هیچ شریکی ندارد پروردگار عالم، در همه ابعاد زندگی ام حتی در غذا خوردنم، در حرکاتم، در تلاش هایم، در کوشش هایم ، نه فقط در نماز خواندنم.   ۱۶۲_۱۶۳ https://eitaa.com/bookreaders