دین وحی محمدی(ص)  و حاکم علوی تبعیض را برمیدارد،  اختلاف طبقاتی را درست در مرکز و بحبوحه اختلاف طبقاتی جهان نفی می‌کند، ثروت‌های به ناحق جمع شده را تقسیم می‌کند، فرصت‌های برابر به بشر می‌دهد، حکومت را از دست طاغوت گرفته و به دست قضاوت عادلانه خدا می‌سپارد، انسانِ پستِ تو سری خورِ بنده و برده را، تکریم می‌کند و به فضائل اخلاقی و انسانی می آراید. پیامبر این تربیت را نه در قالب تربیت فردی که با پی ریزی یک نظام اجتماعی و در آن مسیر و مجرا انجام می‌دهد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید #توحید_در_ایدئولوژی_اسلام #حاکم_علوی #حکومت_اسلامی #نظام_اجتماعی https://eitaa.com/bookreaders

همه انبیای عظام الهی آمده اند تا مردم را موحد کنند.   موحد کنند یعنی چه؟  یعنی  زنجیر اطاعت غیر خدا را از دست و گردن آنها باز کنند . ( سوره اعراف آیه  ۱۵۷) وقتی با این نظر به توحید نگاه کنیم می‌بینیم اصلا یک فکر و اصلی است برای زندگی؛  مربوط به نظام اجتماعی،  مربوط به جهت گیری انسانها در همه حال،  مربوط به کیفیت زندگی کردن جامعه های بشری است توحید یعنی این و ببینید چقدر فرق دارد با توحید خدا یک است و دو تا نیست. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید  #روح_توحید #نفی_عبودیت_غیرخدا #موحد_بودن #نظام_اجتماعی  https://eitaa.com/bookreaders

   تعهدات توحید مخصوص زندگی فردی انسانها نیست بلکه تکیه بیشتر این تعهدات روی زندگی اجتماعی است روی نظام اجتماعی و شکل جامعه است.   توحید وقتی وارد جامعه ای می شود اولین کاری که می کند بنای جامعه را با شکلی متناسب با این عقیده تغییر می‌دهد،  بعد نوبت به تکالیف فردی می‌رسد #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #توحید    #توحید_نفی_طبقات_اجتماعی #جامعه_توحیدی #نظام_اجتماعی https://eitaa.com/bookreaders