eitaa logo
مجموعه فرهنگی تبلیغی برهان ۳۱۳
826 دنبال‌کننده
333 عکس
176 ویدیو
29 فایل
🔷 وب سایت ما : 🌐 www.borhan313.ir 🔷 ارتباط با مدیر کانال : 🔰 @Velae94
مشاهده در ایتا
دانلود
💠موضوع : جواز توسل بعد از وفات 🔰 ومَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا 📝ترجمه :«اگر آنها هنگامى كه به خود ستم مى كردند به سراغ تو مى آمدند و استغفار مى كردند و پيامبر نيز براى آنها از خدا طلب آمرزش مى كرد خدا را توبه كننده (بخشنده) و مهربان مى يافتند» 📚سوره نساء آیه 64 💬 از مهمترين ادله قرآنى بر جواز توسل بعد از وفات که جمهور مسلمانان در اعمالی که در هنگام زیارت قبر مطهر پیامبر (ص)به آن استناد نموده اند می باشد . 🆔 @borhan_313_ir ----------------------------- 🔹 🔸 🔹
💠موضوع : جواز توسل و شفاعت 🔶 از آيات مهم در اثبات جواز توسل و شفاعت (آيات 97 و 98 سوره مباركه يوسف) در داستان فرزندان حضرت یعقوب(علیه السلام) با فرزندانشان مى باشد: 🔰 قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ (97) قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(98) 🔷گفتند پدر! از خدا آمرزش گناهان ما را بخواه كه ما خطاكار بوديم. گفت به زودى براى شما از پروردگارم آمرزش مى طلبم كه او غفور و رحيم است. 🆔 @borhan_313_ir ————————— 🔸 🔸 🔸
💠 موضوع : توسل پیامبران به اهل بیت علیهم السلام 🔶 از آيات دال بر توسل ، آیه شريفه 37 سوره بقره است که می فرماید: 🔰 فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ. 🔷 آدم از پروردگار خود كلماتى دريافت داشت، سخنانى مؤثر و دگرگون كننده، و با آن توبه كرد و خدا نيز توبه او را پذيرفت"مى باشد كه علماي فريقين رواياتى از پیامبر(ص) نقل نموده اند که مقصود از این کلمات اهل بیت علیهم السلام ومراد توسل حضرت آدم (ع)به این ذوات قدسی است. 🆔 @borhan_313_ir ___________ 🔸 🔸 🔸
🔶 🔶 🔶 💠موضوع: توسل به اولیای الهی 🔰بدون شک توسل به اولیای الهی نوعی تمسک به «وسیله» است که در قرآن به آن دعوت شده است و قرآن پیوسته به جامعه با ایمان و با تقوا دستور می‌دهد که به دنبال وسیله بروند، چنان که می‌فرماید: 🔰 «یا أَیُّها الَّذینَ آمَنُوا اتَّقوا اللّه وابتَغُوا إِلیهِ الوَسیلَه وجاهِدُوا فی سَبیلهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُون». 📚(مائده/۳۵) 🔰«ای افراد با ایمان، تقـوای الهی را پیشـه کنیـد و برای رسیدن به او، وسیله‌ای فـراهـم آورید (توسل جویید) و در راهش جهاد کنید، باشد که رستگار شوید». از آن جهت است که تمام مسلمانان جهان توسل را جایز دانسته اند و بر عمل به آن مداومت می کنند. 🆔 @borhan_313_ir
🔹 🔹 🔹 💠 موضوع : جواز توسل به پیامبر قبل از خلقت ایشان 🔰 {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ } [بقرة: 89] 🔶 و هنگامى كه از طرف خداوند كتابى براى آنها آمد كه موافق نشانه هايى بود كه با خود داشتند و پيش از اين جريان به خود نويد فتح مى دادند (كه با كمك او بر دشمنان پيروز گردند، با اين همه) هنگامى كه اين كتاب و پيامبرى را كه از قبل شناخته بودند نزد آنها آمد به او كافر شدند، لعنت خدا بر كافران باد!. 🔴آياتى كه علماى فريقين بر مبناى روايات مختلف از ادله جواز توسل دانسته و بيان كرده اند كه اهل كتاب قبل از ولادت حضرت ختمى مرتبت(صلى الله عليه وآله)به ايشان در گرفتاریها وجنگ ها متوسل می شده و به خود نوید فتح می دادند این آیه شریفه است. 🆔 @borhan_313_ir
🔷 🔷 🔷 💠 موضوع : توسل به پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله خداوند متعال در قرآن مجيد در بيان اعمال منافقان و نشانه هاى گوناگون آنها مى فرمايد:" 🔰 {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (5) سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (6)} [المنافقون: 5، 6] 💢 « هنگامى كه به آنها گفته شود بيائيد تا رسول خدا براى شما استغفار كند سرهاى خود را (از روى استهزا و كبر و غرور) تكان مى دهند، و آنها را مى بينى كه از سخنان تو اعراض كرده و تكبر مى ورزند. - براى آنها تفاوت نمى كند خواه استغفار برايشان كنى يا نكنى، هرگز خداوند آنها را نمى بخشد، زيرا خداوند قوم فاسق را هدايت نمى كند. » 🔶 بنابراین آیه شریفه، افرادی که از توسل به حضرت پیامبر صلی الله علیه وآله نهی می کنند مي بايست بدانند که در وادی فسق ونفاق گرفتار شده اند.
💠موضوع : توسل به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 🔶 از شبهات مطرح وهابیت در باب توسل،شفاعت،استغاثه و..آن است که چگونه انبیاء و اولیای الهی توان شنیدن این افراد را دارند؟! در حالی که اگر مقداری در آیات قران مجید دقت می کردند متوجه می شدند که این بزرگان حساب جداگانه با سایر مردم دارند و مثلا در باره پیامبر اکرم و اهل بیت مکرمشان-صلی الله علیهم اجمعین-می فرماید: 🔰{وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ } [التوبة: 105] ⭕️بگو عمل كنيد، خداوند و فرستاده او و مؤمنان اعمال شما را مى بينند . 🔶واین بزرگوارن سمع وبصر و در کل حیاتی ملکوتی دارند که از طرف ذات اقدس الهی برگزیده شده و دستور به توسل واستغاثه وتشفع از آنها داده است. 🆔 @borhan_313_ir __________ 🔷 🔷
💠 موضوع : استعانت از اولیای الهی 🔴وهابیت می گویند قرآن مجيد می فرماید «ایاک نعبد وایاک نستعین» پس استعانت به غیر خدا شرک است و نمی توان به غیر خداوند از کسی طلب استعانت کرد! 🔶در حالى كه كافى بود آنها چند صفحه بعد قرآن را می خواندند که خداوند متعال در آیه 45 سوره مبارکه بقره فرموده اند: 🔰وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخاشِعِينَ 🔶 از صبر و نماز يارى جوييد و اين كار جز براى خاشعان گران است 🔷 بنابراین استدلال وهابيت یا باید بگویند : نعوذ بالله خداوند متعال دستور شرک صریح را به بندگان خود داده است و یا حرف سایر مسلمانان را بپذیرند که«انسان ها در همه امور از همدیگر استعانت و کمک می گیرند واین کار مخالفت با قرآن نیست و مقصود از این آیه استعانت به صورت استقلالی هست یعنی شخص معتقد باشد مثلا پیامبر(ص)بدون اذن الهی می تواند معین و کمک کار ما باشد » 🆔 @borhan_313_ir ________ 🔷 🔷 🔷
💠موضوع: توسل کردن و طلب شفاعت از اموات از جمله آياتی که وهابیت در عدم جواز توسل وشفاعت واستغاثه به آن ها استدلال می کنند آیاتی هستند که که در ظاهر نفی سماع(شنیدن)مردگان را بیان می دارد مثلا : 🔰«فَإِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلاَ تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ» (روم/52) ⭕️تو نمی توانى مردگان را شنوا سازى و آواز خود را به گوش كرانى كه از تو روى مى‏گردانند برسانى. در حالى كه ساير مفسرين وعلمای فريقين و از جمله خود بزرگان وهابیت در بزنگاه ها مجبور شده اند اعتراف کنند که مقصود از این آیات نفی مطلق سماع و یا حیات افرادی که از دنیا رفته اند نیست و خود قرآن مجید مثلا در باره شهدا فرموده است : 🔰وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ⭕️ هرگز گمان نكن كسانى كه در راه خدا كشته شدند مردگانند آنها زنده اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى شوند" (آيه 169 سوره آل عمران) 🆔 @borhan_313_ir ____________ 🔷 🔷 🔷 🔷 🔷
💠موضوع: جواز توسل و شفاعت و استغاثه ⚠️از جمله آياتی که وهابیت در عدم جواز توسل وشفاعت واستغاثه به آن ها استدلال می کنند آیاتی هستند که که در ظاهر نفی سماع(شنیدن)مردگان را بیان می دارد مثلا : 🔰«وَما يَسْتَوِى الْأَحْيَآءُ وَلاَ الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللّه‏َ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ وَما أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَن فِي الْقُبُورِ». ⭕️ و زندگان و مردگان برابر نيستند. خدا هر كه را خواهد می شنواند. و تو نمی توانى سخن خود را به مردگانى كه در گور خفته‏اند برسانى . 📚(فاطر/22) در حالى كه ساير مفسرين وعلمای فريقين جواب های متقن ومتعددی بیان کرده اند از جمله اینکه این آیه همانند آیه 🔰(وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى) ⭕️ و اين تو نبودى ،،[اى پيامبر كه خاك و ريگ به صورت آنها] پاشيدى بلكه خدا پاشيد.) (انفال/ 17) 🟧 مرادش عدم قدرت زندگان بر شنوا ساختن مردگان به صورت استقلالى و بدون اذن الهى است ، و نه شنواندن با اذن و به واسطه قدرت خدا. 🆔 @borhan_313_ir _________ 🔸 🔸 🔸 🔸
🔶در ادامه بحث توسل وسماع اموات که در «کلام وحی» داشتیم بيان مى شود: 🔶اگر ثابت شود انسان بعد از مرگ ظاهری حیات برزخی دارد پس بدون شک ، ديگر نمى توان به صورت مطلق حكم به عدم سماع وی كرد ؛ و بنابر اين ريشه شبهه وهابيت در موضوع توسل و.. كنده خواهد شد. 🔶در این زمینه آیات متعددی وارد شده و به تبع مفسران وبزرگان ذیل آیات مربوطه روایات و مطالب مختلفی ذکر کرده اند که شریفه ذيل يكی از آن ها می باشد که به این مهم پرداخته و عموم علما برای اثبات حیات برزخی به آن استدلال کرده اند: 🔰كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُميتُكُمْ ثُمَّ يُحْييكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. (بقره/28) 🔷چگونه خدا را انكار مى‏كنيد، در حالى كه مُرده بوديد و او شما را زنده ساخت، باز مى‏ميراند و زنده مى‏كند و آن گاه به نزد او بازگردانده مى شويد؟ 🔶در این شریفه ، مقصود از «ثُمَّ يُحْييكُمْ» زنده شدن دوباره در قبر است که برای مطالعه بیشتر می توان به تفاسیر مهم اهل تسنن همچون جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج1، ص187؛ تفسير القرآن العظيم، ج1، ص68 و.. رجوع نمود. 🆔 @borhan_313_ir _____________ 🔹 🔹 🔹 🔹
🔹در ادامه بحث توسل وسماع اموات که در «کلام وحی» داشتیم بيان مى شود: 🔷اگر ثابت شود انسان بعد از مرگ ظاهری حیات برزخی دارد پس بدون شک ، ديگر نمى توان به صورت مطلق حكم به عدم سماع وی كرد ؛ و بنابر اين ريشه شبهه وهابيت در موضوع توسل و.. كنده خواهد شد.كه در مطلب سابق به شریفه 28سوره بقره استدلال شد ودر ادامه به ادله دیگر خواهیم پرداخت؛یکی از ادله قرآنی،‌ آيه ذيل است: 🔰قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‏ خُرُوجٍ مِنْ سَبيل. (غافر/11) 🔶مى‏گويند: اى پروردگار ما، ما را دو بار ميرانيدى و دو بار زنده ساختى و ما به گناهانمان اعتراف كرده‏ايم. آيا بيرون‏شدن را راهى هست؟ 🔶دوبار ميراندن و زنده کردن که در اين آيه ذکر شده، محقق نمي‌شود مگر اينکه در قبر هم حيات باشد.واز این جهت است که جناب عینی در عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج8، ص82 لايل عبارتى كه در آن مى نويسد: 🔰إثبات عذاب القبر، وهو مذهب أهل السنة والجماعة ... اثبات عذاب قبر ، و اين عقيده اهل سنت و جماعت است به این آیه شریفه وآیات دیگر اشاره کرده است. 🆔 @borhan_313_ir ________ 🔹 🔹 🔹 🔹
در ادامه بحث از ادله «حیات برزخی»به آیات متعددی استدلال شد ؛در ادامه بحث بیان می شود: 🔶در برخی از آیات قرآن مجید بحث از سخن گفتن پیامبران با افراد مرده ای که به هلاکت رسیده اند شده است -دقت شود سخن ‌گفتن- مثل این آیه شریفه: 🔰 فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ*الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي‌ دَارِهِمْ‌ جَاثِمِينَ‌ * فَتَوَلَّى‌ عَنْهُمْ‌ وَ قَالَ‌ يَا قَوْمِ‌ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ‌ رِسَالَةَ رَبِّي‌ وَ نَصَحْتُ‌ لَکُمْ‌ وَ لٰکِنْ‌ لاَ تُحِبُّونَ‌ النَّاصِحِينَ‌. ( سوره اعراف آيات 77-79 ) 🔶خوانیم پس از آنکه قوم صالح شتر را که معجزه صالح بود، پی کردند و از دستور پروردگار خود سر پیچی کردند، گفتند: ای صالح، اگر پیامبری، عذابی را که به ما وعده می دهی، بیاور آن‌گاه زمین لرزه آنان را فرا گرفت و در خانه‌هایشان از پا درآمدند و هلاک شدند، پس صالح از ایشان روی برتافت و گفت ای قوم من! به راستی، من پیام پروردگارم را به شما رساندم و خیر شما را خواستم، ولی شما خیرخواهان را دوست نمی‌دارید. بدون شک عقلا و ازجمله سروران عالم که انبیاء واولیاء الهی باشند از اعمال لغو وبیهوده مبرا و منزه هستند واگر با افرادی سخن فرموده اند وقرآن مجید به حکایت آن پرداخته است بدون شک دال بر حیات برزخی آن افراد مورد خطاب حضرت صالح نبی-علی نبینا وآله وعلیه السلام-می باشد. 🆔 @borhan_313_ir ___________ 🔰مجموعه تبلیغی برهان ۳۱۳ 🌐 https://borhan313.ir 🔶 🔶
🔰يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ در ادامه بحث از ادله «حیات برزخی»به آیات متعددی استدلال شد ؛در ادامه بحث بیان می شود: 🔶 آياتى در قرآن مجید هستند كه دلالت بر حيات برزخی مردگان وتعذیب کفار ومنافین می کند كه به مناسبت های مختلفى مصادیقی بیان فرموده است ؛مثلا درباره عموم مومنين و ظالمين مى فرمايد: 🔰يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ. (ابراهٍيم/27) 🔶 خدا مؤمنان را به سبب اعتقاد استوارشان در دنيا و آخرت پايدار مى‏دارد. و ظالمان را گمراه مى‏سازد و هر چه خواهد همان مى‏كند. 🔶 خداوند متعال در دنيا و آخرت مؤمنين را در عقيده ثابت نگه مي‌دارد منظور از آخرت عالم قبر است چنانکه در کتاب های مهمی همچون صحيح مسلم ج4، ص2201 روايتى در اين زمينه وارد شده است، بنابراين در قبر حيات وجود دارد که تثبيت در عقيده وجود داشته باشد . 🆔 @borhan_313_ir ___________ مجموعه تبلیغی برهان۳۱۳ 🌐 http://borhan313.ir
🔰يَا قَوْمِ‌ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ‌ رِسَالاَتِ‌ رَبِّي‌ وَ نَصَحْتُ‌ لَکُمْ‌ در ادامه بحث از ادله «حیات برزخی»به آیات متعددی استدلال شد ؛در ادامه بحث بیان می شود: 🔶در برخی از آیات قرآن مجید بحث از سخن گفتن پیامبران با افراد مرده ای که به هلاکت رسیده اند شده است -دقت شود سخن ‌گفتن- مثل این آیه شریفه كه حضرت شعیب پيامبر عليه السلام با قوم خود بعد از نزول عذاب سخن گفته است: 🔰 الَّذِينَ‌ کَذَّبُوا شُعَيْباً کَأَنْ‌ لَمْ‌ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ‌ کَذَّبُوا شُعَيْباً کَانُوا هُمُ‌ الْخَاسِرِينَ‌ * فَتَوَلَّى‌ عَنْهُمْ‌ وَ قَالَ‌ يَا قَوْمِ‌ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ‌ رِسَالاَتِ‌ رَبِّي‌ وَ نَصَحْتُ‌ لَکُمْ‌ فَکَيْفَ‌ آسَى‌ عَلَى‌ قَوْمٍ‌ کَافِرِينَ‌ کسانی‌که شعیب را تکذیب کردند، گویی هرگز در آن‌جا سکونت نداشتند، کسانی‌که شعیب را تکذیب کردند آن‌ها خود زیان‌کار بودند، پس روی از آن‌ها برتافت و گفت: ای قوم من! بی‌شک من پیام‌های پروردگارم را به شما رساندم و به شما اندرز گفتم و خیرخواهی کردم، پس چگونه بر گروهی کافر تأسف بخورم. 🔶جالب آنكه مفسران بزرگ سلفی مثل ابن کثیر ذیل این آیه هم در تفسیر خود به موضوع تصریح کرده وروایات گوناگونی همچون روایت مشهور «قلیب بدر» را ذکر کرده اند. 🆔 @borhan_313_ir ___________ 💠مجموعه تبلیغی برهان ۳۱۳ http://borhan313.ir 🔹 🔹 🔹
🔰يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ در ادامه بحث از ادله «حیات برزخی»به آیات متعددی استدلال شد ؛در ادامه بیان می شود: 🔶 در قرآن مجید باز به مناسبت هایی آياتي كه دلالت بر حيات برزخی مردگان و تعذیب کفار منافقین می کند بيان شده است ؛ مثلا درباره مومنين و ظالمين از مردم مى فرمايد: 🔰يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ. (ابراهٍيم/27) خدا مؤمنان را به سبب اعتقاد استوارشان در دنيا و آخرت پايدار مى‏دارد. و ظالمان را گمراه مى‏سازد و هر چه خواهد همان مى‏كند. 🔷خداوند متعال در دنيا و آخرت مؤمنين را در عقيده ثابت نگه مى‌دارد منظور از آخرت عالم قبر است، همانطور كه در اين زمينه در صحيحين با اندک اختلافی از براء بن عازب از رسول خدا صلي الله عليه وآله نقل شده است.(صحيح البخاري،ج1،ص461،ج4،ص173). 🆔 @borhan_313_ir _____________ 🔷 🔷 🔷
🔰النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَ عَشِيًّا در ادامه بحث از ادله «حیات برزخی»به آیات متعددی استدلال شده و بیان شد: در قرآن مجید باز به مناسبت هایی آياتي كه دلالت بر حيات برزخی مردگان وتعذیب کفار ومنافقین می کند بيان شده است ؛ مثلا در باره آل فرعون و تعذیب شدن آنها می فرماید: وَحَاقَ بِـَالِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُواْ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ. 📚 (غافر/45 – 46) (و فرعونيان را عذاب سخت فرو گرفت، هر صبح و شام بر آتش عرضه مى شوند، و روزى كه رستاخيز برپا شود ]فرياد مى رسد كه [فرعونيان را در سخت ترين ]انواع [عذاب در آوريد). در اين شريفه عذاب اين گروه از کافران به دو بخش و زمان مستقل تقسيم شده است صبح و شام- بعد از مردن و قبل از روز قيامت-و در روز قيامت است كه شديدترين عذابها در انتظار آنهاست.و بدون شک افراد حی وزنده مورد تعذیب قرار می گیرند بنابراین در برزخ هم نوعی از حیات وجود دارد . 🆔 @borhan_313_ir ___ 🔹 🔹
در ادامه بحث از ادله «حیات برزخی»به آیات متعددی استدلال شده و بیان شد: 🔶در قرآن مجید باز به مناسبت هایی آياتي كه دلالت بر حيات برزخی مردگان وتعذیب کفار ومنافقین می کند بيان شده است ؛ مثلا در باره منافقين از اطراف پیامبر صلی الله علیه وآله: 🔶وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى‏ عَذابٍ عَظيمٍ. (توبه/101) 🔶گروهى از عربهاى باديه‏نشين كه گرد شما را گرفته‏اند منافقند و گروهى از مردم مدينه نيز بر نفاق اصرار مى‏ورزند ، تو آنها را نمى‏شناسى ، ما مى‏شناسيمشان و دو بار عذابشان خواهيم كرد و به عذاب بزرگ گرفتار مى‏شوند. 🔶خداوند متعال در اين آيه مي‌فرمايد که منافقين را دو بار عذاب مي‌کنيم. بزرگان مفسرين اهل سنت گفته اند که يک عذاب در قبر بعد از مردن و ديگري در قيامت است؛ پس در قبر حيات وجود دارد که عذاب مي‌شوند. 🆔 @borhan_313_ir __ 🔹 🔹