eitaa logo
حجت‌الاسلام برسلانی
6.7هزار دنبال‌کننده
367 عکس
649 ویدیو
73 فایل
✅ کانال احکام و مسائل فقهی و استفتائات و احکام 🔶️ تحت اشراف علمی مستقیم حجت الاسلام برسلانی 🔶️ جهت ارسال سوال 🔸️ ارائه پیشنهاد ، دعوت به منبر و جلسه سخنرانی و احکام ادمین:👇 @Admin_k_borsalani روبیکا 👇 https://rubika.ir/borsalani_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
در شرع اسلام مبنای دیه در کشور ایران، بر اساس قوانین فقه اسلامی و قانون مجازات اسلامی تعیین می‌شود. دیه کامل یک انسان، معادل ۱۰۰ شتر، ۲۰۰ گاو، ۱۰۰۰ گوسفند، ۱۰۰۰ دینار طلا، یا ۱۰۰۰۰ درهم نقره است. قوه قضاییه هر سال معادل ریالی برای دیه محاسبه و اعلام می‌کند. در سال ۱۴۰۴، دیه کامل در ماه‌های عادی ۱ میلیارد و ۶۰۰ میلیون تومان و در ماه‌های حرام ۲ میلیارد و ۱۳۳میلیون تومان است. 🔑 _ پرداخت این مبالغ طبق نظر کفایت می کند. 🔑 _ طبق فتوای برخی از مراجع مانند آیت الله احتیاط آن است که فقط معادل ۱۰۰۰ دینار (3500 گرم) محاسبه شود.😱 ✍ محاسبه دیه صدمات سر و صورت 1⃣ سرخ شدن پوست صورت، دیه آن یک و نیم هزارم دیه کامل می باشد. (که بر اساس مبلغ اعلامی در قانون دو میلیون و چهارصد) 2⃣ کبود شدن پوست صورت، دیه آن سه هزارم دیه کامل است. (چهارمیلیون و هشتصد) 3⃣ سیاه شدن پوست صورت، دیه آن شش هزارم دیه کامل است. (نُه میلیون و ششصد) 4⃣ حارصه: دیه حارصه، یعنی دیه خراش پوست که در آن، خون جاری نمی شود، یک صدم دیه کامل (شانزده میلیون) 5⃣ دامیه: جراحتی که به میزان کم، وارد گوشت شده و با جریان کم یا زیاد خون، همراه می باشد، دوصدم دیه کامل (32 میلیون) 6⃣ متلاحمه: جراحتی که سبب بریدگی عمیق گوشت شده، ولی عمق آن، در حدی نیست که به پوست نازک، روی استخوان برسد، سه صدم دیه کامل 7⃣ سمحاق: جراحتی که آن قدر، عمیق شده که به پوست نازک روی استخوان می رسد، چهار صدم دیه کامل 8⃣ موضحه: جراحتی که پوست نازک روی استخوان را کنار زده و در نتیجه، استخوان دیده می شود، پنج صدم دیه کامل 9⃣ هاشمه: جنایتی که به شکستگی استخوان منتهی شده، هرچند، موجب ایجاد جراحت و زخم نشود، ده صدم دیه کامل 🔟 مُنَقَّله: جنایتی که صرفا با جابه جا کردن استخوان، درمان شود، پانزده صدم دیه کامل 1⃣1⃣ مامومه: جراحتی که عمق آن، در حدی است که به کیسه مغز می رسد، یک سوم دیه کامل 2⃣1⃣ دامغه: صدمه یا جراحتی که به پاره شدن کیسه مغز، منتهی شده، که در مورد آن، علاوه بر دیه مامومه، حکم به ارش پاره شدن کیسه مغز نیز داده می شود. ✍ دیه تغییر رنگ پوست سایر اعضاء نصف دیه موارد سر و صورت است. مثلا اگر دست کسی با ضربه ای سرخ شود دیه اش یک میلیون و دویست می شود. ✅ به طور کلی، دیه زن در آسیب و جراحات تا یک سوم دیه کامل (مرحله۱۱) برابر با دیه مرد است. اما اگر جراحت بیش از یک سوم دیه کامل باشد، دیه زن نصف دیه مرد خواهد بود. 🔹انتشار مطالب با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! 🔰 الف) نمازهای واجب: 🔸نمازهای یومیه: در تمام نمازهای واجب، قبل از ركوع ركعت دوم، مستحب است قنوت خوانده شود و در نمازهای صبح و مغرب و عشاء و نماز جمعه، این مستحب تأکید بیشتری دارد. 🔸نماز جمعه در ، خواندن دو قنوت مستحب است که در رکعت اول، قبل از رکوع و در رکعت دوم، بعد از رکوع است. 🔸نماز آیات - در مستحب است پيش از ركوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند و اگر فقط يك قنوت پيش از ركوع دهم بخواند كافى است. 🔸نماز میت قنوت در وارد نشده است و اگر به عنوان تشريع انجام دهد، بدعت و حرام است. 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🔰 ب) نمازهای مستحب: در بیشتر نمازهای مستحبی نیز پيش از ركوع ركعت دوم، خواندن قنوت مستحب است؛ اما برخی نمازهای مستحبی حکم خاص دارد مانند: 🔸 فطر یا قربان 🔑 - در ركعت اوّل پنج قنوت و ركعت دوم چهار قنوت دارد و انجام دادن آنها واجب است. (حضرت امام، ، آیت الله ) 🔑 - بنابر احتياط واجب در هر ركعت دو قنوت خوانده شود و بهتر است در ركعت اول، چهار قنوت و در ركعت دوم، سه قنوت انجام شود. (آيت‌الله‌ ) 🔸نماز باران کیفیت مانند نماز عید فطر و قربان، دو رکعت و به جماعت است و فرادا خواندن‏‎ ‎‏آن به قصد رجاء اشکال ندارد. در هر رکعت از آن حمد و سوره ای را می خواند و در‏‎ ‎‏رکعت اول بعد از سوره، پنج تکبیر می گوید و بعد از هر تکبیر، یک قنوت به جا می آورد و‏‎ ‎‏در رکعت دوم چهار تکبیر می گوید که بعد از هر تکبیری، یک قنوت به جا می آورد. 🔸نماز شفع 🔑 - در ‏‎ ‎‏نیز قنوت مستحب است، ولی بهتر است به قصد رجاء انجام‏‎ ‎‏دهد. (حضرت امام، ) 🔑 - در نماز شَفْع احتیاط واجب آن است که قنوت را رجاءً انجام دهد. (آیه الله ) 🔑 - احتياط واجب آن است كه در نماز شفع قنوت را ترك نمايد. (آیت الله ) 🔸نماز وتر - قنوت در مستحب موکّد است. 🔹انتشار مطالب فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن! 🔒 آیا لوازم و وسایلی - مانند فرش، چراغ، ظرف، قرآن، کتاب، مُهر نماز و... - که به موقوفاتی از قبیل مسجد، حسینیّه، مدرسه یا غیر اینها واگذار می‌شود، می توان جابجا یا کرایه یا عاریه داد؟ 1⃣ این اموال، «وقف» مسجد یا غیر آن شده باشد؛ 🔸وقف از نوع وقف انتفاع باشد: انتقال آن اموال و استفاده در محلّ دیگر جایز نیست؛ پس اگر این اموال وقف مسجد شده باشد، بردنش به حسینیّه یا بر عکس مجاز نمی‌باشد و اگر وقف مسجد یا حسینیّۀ خاصّی شده، نباید به مسجد یا حسینیّۀ دیگر برده شود. 🔸وقف منفعت یا اعم از انتفاع و منفعت باشد: متولّی وقف می‌تواند با رعایت مصلحت اموال مذکور را اجاره یا عاری بدهد. 2⃣ اموال مذکور، «ملک» مسجد یا غیر آن شده؛ مثلاً فردی آن را به مسجد اهدا نموده باشد: اموالی که ملک مسجد یا حسینیّه و مانند آن است، ولی وقف نشده - مانند مجلّدات قرآن به صورت 30 جزئی، مهر، تسبیح، انواع مختلف ظروف، صندلی، فرش یا موکت که به مسجد یا حسینیّه اهدا شده یا با درآمد حاصل از موقوفات مربوط به مسجد یا حسینیّه تهیه شده است - با اجازۀ متولّی و رعایت مصلحت مسجد، حسینیّه و مانند آن، می‌توان آنها را اجاره داده یا فروخته و پولش را صرف هزینه¬های مکان مذکور نمود؛ چه این اموال قابل استفاده در آن مسجد یا حسینیّه و مانند آن باشد و چه قابل استفاده نبوده یا خراب شده باشد. 3⃣ شک در اموال مسجد(وقف یا ملک مسجد) 🔑 _ در هر صورت بنابر ظاهر حال باید موقوفه همان مسجد محسوب شود. () 🔑 _ اگر نشانه و قرینه‌ای باشد که متولّی شؤون موقوفه (که اموال مذکور در اختیار اوست)، آنها را به عنوان «وقف» تلقّی می‌کند یا به عنوان «ملک»، مطابق همان قرینه عمل می¬شود؛ در غیر این صورت، مراعات مقتضای احتیاط نسبت به آنها ترک نشود. بنابراین، تا زمانی که اموال مذکور قابلیت بهره‌برداری و استفاده در آن مکان را دارد، بنابر احتیاط واجب متولّی شؤرن موقوفه نباید آنها را بفروشد یا تعویض نماید؛ اگر موقوفه به آنها نیاز نداشته، طوری که نگهداریشان موجب معیوب شدن یا تضییع و از بین رفتن اموال مذکور می¬شود و این اموال در موقوفات عامّ دیگر نیز اصلاً قابل استفاده نیستند، فروختن آنها جایز است؛ ولی بنابر احتیاط واجب باید پول فروش آنها صرف خریداری مشابه آن اموال برای موقوفۀ مذکور گردد؛ امّا اگر اموال مذکور در موقوفات عامّ دیگر قابل استفاده باشد، احتیاط واجب آن است که عوض آن را هرچند از تبرّعات و کمک¬های مردمی و مانند آن، به موقوفه بپردازند، سپس آن را در اختیار موقوفۀ مشابه آن جهت استفاده قرار دهند و اگر موقوفات مشابه به آن نیاز ندارند، در موارد مصلحت عمومی استفاده کنند. (ایت الله ) 🔹انتشار مطالب فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
روش صحیح 👆🧐 🔒سازمان آب، نصب فشار بدون منبع و استفاده از آن را ممنوع اعلام کرده است (1)، حال سوال این است که حکم وضو و غسل با آبی که به وسيله پمپ جذب می شود (بدون منبع) چیست؟ 🔑 - بطور کلی استفاده از پمپ آب بدون منبع اگر مخالف و مقررات باشد، نصب و استفاده از پمپ فشار جایز نیست و گناه محسوب می‌شود ولی وضو و غسل عندالاضطرار باطل نیست. () 🔑 - معظم له اجازه تخلف از قوانین را به مقلدین نداده است، بنابراین این کار تکلیفاً محل اشکال است. (آیت‌الله ) 🔑 - تخلف از قانون جایز نیست، این مشکل را می توانید با نصب منبع آبی در ساختمان و نصب پمپ به منبع حل کنید و وضو و غسل با آن اشکالی ندارد. (آیت الله ) 🔑 - اگر ادارۀ مذکور فقط آن را تخلف از بداند، نه اینکه به استفاده از آب در فرض تخلف وی رضایت نداشته باشد، وضو و غسل صحیح است لکن تخلف اشکال دارد. (آیت‌الله ) (1) طبق بند 2-34-4 آیين نامه عملياتي و شرايط عمومي تعرفه هاي آب و فاضلاب كه طي نامه شماره 10/33/43344 مورخه 86/6/10 وزير محترم نيرو ابلاغ شده است، در موارديکه در شبکه آبرسانی، افت فشار و يا کمبود آب وجود دارد، مشترکین اجازه نصب پمپ بر روي شبکه آب شهري به طور مستقيم را نخواهند داشت و در صورت تخلف، شرکت نسبت به قطع انشعاب آب تا برچيدن پمپ اقدام خواهد نمود. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! ✍ شك در تشكيل جنين 🔒 می دانم که شرعا جنین در هر سنی باشد حرام است ولی سوالم این است، كسي كه نميداند نطفه بسته شده يا نه آيا مي تواند قرص ضد بارداري استفاده كند؟ 🔑 - در صورتی که احتمال می دهد باردار باشد، باید اجتناب کند. (، آیت الله ) 🔑 - در صورتی که نشانه‌ای عرفی بر حاملگی باشد، مانند اینکه وی از وقتش تأخیر بیفتد یا حالات ویژۀ در وی پدید آید، نمی ­تواند از دارو یا قرص ضدّ حاملگی و مانند ‌آن که در صورت انعقاد ، موجب سقط آن می­شود، استفاده نماید. (آیت الله ) 🔹انتشار مطالب با ذکر لینک کانال‌ معارفی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
1⃣ ✍ توقف خانمی که در است یا کسی که به گردنش است در چه اماکنی حرام است؟ 1⃣ مساجد: 🔸الف) و : به طور کل ورود حرام است، حتی اگر از یک درب وارد و از درب دیگر خارج شود. 🔸ب) در دیگر: فقط توقف جایز نيست پس اگر طوری باشد که از یک درب داخل و بدون مکث از درب دیگر خارج شود اشکال ندارد. نکته۱: راجع به چون و هانی بیرون مسجد است پس میتواند وارد مسجد شود و برای زیارت وارد حرم حضرت مسلم شود. نکته۲: توقف در نمازخانه‌ها و حسینیه‌ها اشکال ندارد. 2⃣ کنار ضریح امامان: 🔑 - توقف و زیر قبه و نزد ضریح امامان بنابراحتیاط واجب جایز نیست ولی عبور به نحوی که از یک درب وارد و از دیگری خارج شود جایز است. (حضرت امام، آیت الله ، آیت‌الله ) 🔑 - اشکال ندارد. () _________________________ حکم توقف معذورین در و چیست؟ 🔸 توقف معذور در کنار امامزادگان حتی حرم یا مطلقا جایز است. 🔸 توقف کنار ضريح انبیاء الهی: - اشکال ندارد. (اکثر مراجع تقلید) 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
2⃣ ✍ حکم با 🔒 حکم رفتن به برای شخصی که والدین، او را از سفر نهی کرده باشند، چیست؟ 🔑 - اگر سفر موجب اذیت ایشان گردد، سفر معصیت محسوب شده و حکم سفر حرام (۱) را دارد. () 🔑 - اگر علت اذیت‌شدن آنان دلسوزی‌شان برای فرزند باشد، حرام است و فرزند باید در آن سفر، نماز را کامل بخواند هرچند نهی نکرده باشند. (آیت‌الله ‎) 🔑 - باید نماز را کامل بخواند. (آیت الله ) (۱) شخص باید سفر حرام را ترک کند ولو سفری زیارتی باشد و در صورتی که مرتکب شود مرتکب گناه شده است و لازم است نماز را در آن سفر کامل بخواند. 🔒 آیا در حکم مذکور بین فرزندی که با والدین زندگی می کند با کسی که ازدواج کرده و مستقل است تفاوتی هست؟ 🔑 - خیر تفاوتی ندارد و این حکم برای فرزندی که ازدواج کرده و مستقل زندگی می کند نیز جاری است. 👉 بزن و مطالعه‌کن! 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✍ عوض شدن اشتباهی کفش 1⃣ می داند کفش جامانده مال کسی است که کفش او را برده: 🔸الف) می‌داند صاحب کفش راضی است: می تواند استفاده نماید. (، آیت الله ، آیت الله ) 🔸ب) نمی داند رضایت دارد یا نه: 🔑 - جايز است كه در آن تصرف نمايد البته اگر کفش جامانده ارزشش بیشتر باشد باید بعد از ناامید شدن از پیدا کردن صاحبش تفاوت قیمت را صدقه بدهد. () 🔑 _ باید با وجود احتمال پیدا کردن مالک، جستجو نمايد و پس از یأس از دستیابی صاحب آن، آن را صدقه بدهد و یا قیمتش را صدقه دهد و کفش را برای خود بردارد. البته به احتیاط واجب، بیع مال یا صدقه دادن با اجازه حاکم شرع باشد. (آیه الله ) 2⃣ نمی داند که کفش جامانده مال کسی است که کفش او را برده: 🔑 - نمی تواند آن را بردارد و در صورت برداشتن باید از صاحبش جستجو شود و در صورت نا امیدی از پیدا شدن صاحبش صدقه داده می شود. (، آیت‌الله ، آیت‌الله ) 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
🔒 کسی که از آغاز تکلیفش تا بحال نماز آیات نخوانده است آیا لازم است آنها را قضا کند؟ 🔑 - دربارۀ زلزله و رعد‌و‌برق و مانند آن، تا آخر عمر واجب است به‌نیت ادا بخواند. (حضرت امام) 🔑 - موقعى كه زلزله و رعد و برق و امثال اينها اتفاق مى‏افتد، بنابر احتیاط باید فوراً نماز آیات بخوانند و اگر در آن هنگام نخواندند باید آن را تا آخر عمر بدون قصد اداء و قضاء بجا آورند. () 🔑 -دربارۀ زلزله و رعد‌و‌برق و مانند آن، اگر خواندن نماز را به‌تأخیر بیندازد تا زمان متصل به آیه بگذرد، دیگر خواندن نماز آیات بر او واجب نیست؛ ولی احتیاط مستحب این است که بعداً بدون نیت ادا و قضا، آن را بخواند. (آیت‌الله‌ ) 🔑 -دربارۀ زلزله و رعد‌و‌برق و مانند آن، بنا بر احتیاط مستحب، نمازهای آیات را قضا کند ولی واجب نیست. (آیت‌الله‌ ) ✅ حکم قضای نماز در خورشیدگرفتگی (کسوف) و ماه‌گرفتگی (خسوف)، متفاوت است. اینجا 👈 ببینید! 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✍ پوشش_زن_در_مقابل_نابالغ 🔒 آیا لازم است زن‌ها بدن و موی خود را از پسربچۀ ممیز نامحرم بپوشانند؟ 🔑 - اگر ممیز با نگاه کردن تحریک شود زن باید خود را بپوشاند و اگر بعدا تحریک می شود، بنابراحتیاط واجب باید بپوشاند. (حضرت امام) 🔑 - اگر بچۀ ممیز به مرحله‌ای رسیده است که نگاه‌کردن او به زن، موجب تهییج شهوت می‌شود، نگاه جایز نیست و باید خود را از او بپوشاند. () 🔑- اگر پسر نابالغ ممیّز به حدّی رسیده که احتمال می‏رود نگاهش به بعضی از اعضای بدن زن نامحرم، موجب تحریک شهوت وی ­گردد، بر زن بنابر احتیاط، لازم است آن قسمت­ها را بپوشاند. (آیت الله ) 🔑- واجب نیست؛ بلکه بنا بر احتیاط مستحب، خود را بپوشانند. (آیت الله شیرازی) 👉 بزن! 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
زمان: حجم: 567K
بزن روی👆👆 هشتک 👌۲۰۰ سوال و جواب😳 بسیار مناسب برای مبلغین گرامی و دیگر همراهان🌹 ✅ اما پاسخ این سوال👇 ✍ حکم پوشش در مقابل افراد عقب‌مانده ذهنی: 🔑- اگر این افراد هیچ درک و شعوری ندارند و از شهوت و عورات زنان بی‌اطلاع هستند و تحریک و تهییج شهوت در آنان منتفی است، پوشش از آنان واجب نیست؛ وگرنه لازم است. () 🔑- اگر تشخیص و تمییز نمی دهند، پوشش واجب نیست و تشخیص با خود مکلفین است.(آیت الله ) 🔑- چنانچه بالغ بوده و تمییز می دهند باید حجاب را رعایت کنند ولی اگر تمییز نمی دهند حجاب واجب نیست. (آیت الله ) 🔹کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 @borsalani_ir
🙄👆✍ احکام نماز آیات (خسوف) 1⃣ برای کسوف (گرفتن خورشید) و خسوف (گرفتن ماه) برای تمام مکلفین نماز آیات واجب می شود، هر چند که قسمتی از آن گرفته باشد و کسی هم از آن نترسد. 2⃣ وقت خواندن نماز آیات در خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی: 🔸 الف) ابتدای وقت آن: - از زمانی که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند نماز آیات را باید بخواند. 🔸 ب) انتهای وقت آن: 🔑- بنا برا حتیاط واجب به قدری تاخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند. () 🔑- زمان آن تا وقتی که به حالت طبیعی برنگشته ادامه دارد، گر چه بهتر است به قدری تاخیر نیاندازد که شروع به باز شدن کند. (آیت الله و ) 3⃣ اگر خواندن نماز آیات را به قدری تاخیر بیندازد که خورشید یا ماه شروع به باز شدن کند: 🔑 - نیت ادا و قضا نکند. () 🔑 - نیت ادا مانعی ندارد. (آیت الله و ) 4⃣ نماز آیات دو رکعت است که در هر رکعت پنج رکوع دارد، آسان ترین روش خواندن آن این است که انسان در رکعت اول بعد خواندن حمد، یک سوره کامل را به پنج قسمت تقسیم کند و بعد از هر قسمتی به رکوع رود؛ مثلا در سوره قدر با خواندن و آیه اول به رکوع رود و سپس سر بردارد آیه دوم را بخواند و سپس به رکوع برود و به همین شکل تا پایان ادامه دهد و رکعت دوم را به همین صورت بخواند. 5⃣ "بسم الله ..." آغاز هر سوره را نمی توان به عنوان یک جزء مجزا قبل از رکوع اول خواند. بنابراین انتخاب سوره توحید که (غیر از بسم الله) ۴ آیه بیشتر ندارد فقط در صورتی ممکن است که آیه "لم‌یلد" "ولم‌یولد" را دو قسمت کند و هر قسمت را قبل از یک رکوع بخواند تا ۵رکوع کامل شود. (، الله ) 6⃣ نماز آیات اذان و اقامه ندارد لکن بهتر است هنگام شروع نماز سه مرتبه به امید درک ثواب گفته شود: "اَلصَّلاة". 7⃣ مستحب است قرائت نماز آیات را بلند بخوانند. 8⃣ در نماز آیات مستحب است پيش از ركوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم قنوت بخواند و اگر فقط يك قنوت پيش از ركوع دهم بخواند كافى است. 9⃣ مستحب است قبل و بعد از هر رکوع تکبیر بگوید و بعد از رکوع پنجم و دهم "سمع الله لمن حمده" بگوید اما اینجا (بعد از رکوع پنجم و دهم) تکبیر مستحب نیست. 🔟 خواندن این نماز به جماعت مستحب است. 1⃣1⃣ اگر نمازگزار در عدد ركوع‌‌ها شک كند باید بنا را بر كمتر بگذارد؛ مگر آنکه شک كند چهار ركوع كرده یا پنج ركوع، که در این صورت اگر شک او بعد از محلّ باشد، مثل اینكه موقع رفتن به سمت سجده یا در سجده شک کند، در این موارد، به شک خود اعتنا نمی‌‌كند، امّا اگر در محلّ است و وارد عمل بعد نشده است، ركوعی را كه شک دارد به جا آورده یا نه، باید به جا آورد. 2⃣1⃣ در کسوف و خسوف اگر کسی نماز را نخواند چنانچه تمام آن گرفته بوده (مثل خسوف امشب) باید قضای نماز آیات را بخواند و اگر مقداری از آن گرفته بوده قضا بر او واجب نیست. 3⃣1⃣ چنانچه خورشید یا ماه بگیرد و در تمام مدتی که ماه و یا خورشید گرفته معذور باشد (حیض و نفاس) نماز آیات بر او واجب نیست و قضا هم ندارد. ✅ پیام 👈 قبل را هم ببینید! 🔹انتشار مطالب با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8