🌷 رسول اکرم(صلی الله علیه و‌آله) : ✍ لَيْسَ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا طَلَبُ مَا يُصْلِحُكَ. 🖌 جستن آنچه مايۀ سامان زندگی توست ، نشانۀ دنيادوستی نيست. 📖 كنزالعمّال ، حدیث5339 ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

#استوری_موشن 🔻مقام معظم رهبری: ▫️ایشان حقیقتاً یک مصداق بارزی از روحانی کامل بودند... 🗓 ۲۰ شهریور، سالروز شهادت دومین شهید محراب، آیت الله سید اسدالله مدنی به دست منافقین #شهید_مدنی #شهید_محراب #آیت_الله_مدنی

⭕️حضور اساتید بسیجی حوزه و دانشگاه در جهاد تبیین بین المللی در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیه و اینگونه انقلاب امام خمینی به تمام نقاط دنیا صادر می شود مجلس موعظه و منبر زوار پاکستانی در حرم فاطمه معصومه سلام الله علیه #قم #گزارش #شهریورماه_۱۴۰۳ @Basijasatidk سازمان بسیج اساتید دانشگاههای استان قم

#پادکست_گرافی 👆👆 🏴 دلیل به شهادت رساندن امام عسکری (ع) در سن جوانی 🎙 حجت الاسلام حاج‌علی‌اکبری #امام_حسن_عسکری #شهادت_امام_حسن_عسکری

♨️مهیای ظهور باشید... 🔸به ما دستور داده‌اند مهیای ظهور باشید؛ چون ظهور دفعتاً واقع می‌شود. اصحاب امام زمان علیه السلام به علت آمادگی، به محض شنیدن ندای حضرت، همگی در مکّه جمع می‌شوند. خب، اینها که بیکار نیستند، ولی طوری آماده‌اند که اگر آب دستشان باشد، زمین گذاشته، می‌روند. 🔸حبیب بن مظاهر در میان راه حمام با مسلم بن عوسجه برخورد کرد و گفت: کجا می‌روی؟ گفت: می‌روم تنظیف‌. گفت: وقت این کارها نیست; از سیدالشّهدا علیه السلام نامه رسیده؛ باید رفت! از وسط راه خانه برگشتند و به طرف کربلا رفتند. 🔸این آمادگی خیلی فرق می‌کند با آن کسی که در زمان رسیدن سیدالشّهدا علیه السلام به کربلا، تازه برای زن و بچه‌اش آذوقه می‌برد. خیلی هم دوست دارد به حضرت کمک کند ولی از قبل فرصت‌ها را تخمین نزده، خودش را مهیا نکرده، اهل سرعت و سبقت نبوده، پیدا است چنین آدمی عقب می‌افتد. 🔸اشتغال انسان به کار خویش و اینکه دل‌مشغولی انسان، کار ولی خدا نباشد، یا اینکه صبح که بلند می‌شود فکرش این نباشد که امروز کجای کار امام زمان عجل الله بر زمین مانده است تا من بردارم، مشکل ساز است. 🖋استاد میر باقری

#پادکست_گرافی 👆👆 💢 یک مرحله تا ظهور 💠 ولایت اجتماعی؛ آخرین مرحله رشد شیعه تا ظهور 🎙حجت الاسلام والمسلمین عالی 🔻به مناسبت سالروز آغاز امامت و ولایت حضرت ولی عصر (عج) #امام_زمان #روز_بیعت #عید_بیعت

🔴هفت نکته در مورد سفر پزشکیان به عراق 🔻مسعود پزشکیان در سفر به عراق به چهار نقطه مهم سفر کرد؛ بغداد، سلیمانیه، أربیل و بصره. در عرف سیاسی عراق، سلیمانیه و أربیل را یک کانون می‌دانند و به عبارتی باید گفت رئیس جمهور با سفر خود را از مرکز عراق شروع کرد، سپس به شمال رفت و از آنجا راهی جنوب این کشور شد. این اقدام پیام‌های مهمی داشت؛ نخست) ایران تاکید کرد که مرکزیت عراق برایش مهم است و شمال و جنوب عراق را با هم می‌خواهد، شمال نمی‌تواند بخشی جدایی‌پذیر از عراق باشد. دوم) ایران پس از حملات سنگین چند سال گذشته به تروریست‌های چند ملیتی در شمال عراق، نیاز بود تا از سرکرده‌های استان شمالی دلجویی کند، به همین دلیل پزشکیان هم به سلیمانیه سفر کرد و هم به أربیل تا به آن‌ها یادآور شود که بهای دوستی، دوستی است و بهای دشمنی دشمنی؛ سوم) سفر به سلیمانیه تاکیدی بود بر اینکه ایران جامعیت یک‌جای أربیل را به رسمیت نمی‌شناسد. در واقع، این سفر اعتبار بخشیدن به اتحادیه میهنی کردستان و بالابردن جایگاه آن‌ها در سپهر سیاسی عراق بود. تصویری که بافل طالبانی با پزشکیان منتشر کرد، همین پیام را می‌رساند؛ چهارم) ایران در این سفر بر موضوع «امنیت» و اجرایی کردن «توافق امنیتی» با بغداد و أربیل تاکید داشت. در دیدار رئیس جمهور ایران با نخست‌وزیر عراق، پزشکیان تأکید مؤکد داشت که هر گونه همکاری‌های اقتصادی در رهگذر احترام به امنیت دو کشور می‌گذرد؛ پنجم) در واقع این سفر آخرین میخ را بر تابوت گروهک‌های تجزبه‌طلب چندملیتی در شمال عراق خواهد کوبید. اصرار ایران بر خلع‌سلاح، اخراج و راندن این تروریست‌های چندملیتی تجزیه‌طلب مزدور امریکا و رژیم صهیونیستی باعث شده تا بغداد برای تامین امنیت مرزها تحت فشار قرار بگیرد؛ ششم) اما نکته مهمی که باید به آن توجه و دقت کرد این بود که ایران مرکزیت بغداد، أربیل و بصره را در مرکز، شمال و جنوب عراق به رسمیت شناخت، پزشکیان با هیچ یک از مقامات اهل سنت عراق که چند هفته‌ای است دنبال تشکیل «اقلیم سنی» هستند و از حمایت امریکا، ترکیه و عربستان و امارات برخوردار هستند دیدار نکرد. این موضوع نشان می‌دهد که ایران به هیچ عنوان تاب تحمل چنین اقلیمی را در عراق ندارد و اجازه نخواهد داد بنیان فدرالیسمی که مقدمه جدایی‌‌طلبی در عراق است، گذاشته شود. هفتم) نکته مهم دیگر این بود که پزشکیان با انتخاب عراق به عنوان نخستین مقصد خود در سفر خارجی، نشان داد که از یک رویکرد یکپارچه در کشور تبعیت می‌کند. این سفر قرار بود در خردادماه برگزار شود و شهید رئیسی و هیات دولت سیزدهم آن را انجام دهند....

💠 #فراخوان| سومین جشنواره سراسری فرهنگی و ادبی هنری نماز با عنوان ” فجر تا فجر” ▫️مخاطبان: - دانش آموزان (9 تا 18 سال) - بزرگسالان ( 18 سال به بالا) شامل: اهالی فرهنگ و هنر، دانشجویان، طلاب، فرهنگیان و کلیه آگاهان حوزه تعلیم و تربیت نسل نو ▫️قالب های جشنواره: 🔺️دانش آموزان: – رسانه های صوتی و تصویری: مستند کوتاه، تئاتر، سرود و روایتگری( خاطره، دلنوشته و خلاصه کتاب) – عکس و گرافیک: تک عکس، پوستر و خوشنویسی 🔺️بزرگسالان: – رسانه های مجازی: پادکست کوتاه، گزارش ویدئویی(گیف و ماجرا (استوری) در شبکه های اجتماعی) – رسانه های صوتی و تصویری: نماهنگ، پویانمایی و موشن گرافیک، مستند کوتاه و نمایش رادیویی – عکس و گرافیک: تک عکس، گزارش تصویری، پوستر، تصویرسازی و نقاشی دیجیتال، تایپوگرافی و اینفوگرافی – ادبیات منظوم، داستانی و نمایشی: شعر، داستان کوتاه و بلند، نمایشنامه نویسی و فیلم نامه نویسی – برنامه های کاربردی: بازی و برنامه های کمک آموزشی (تلفن همراه) 🔅بخش ویژه: تولید آثار با بهره گیری از هوش مصنوعی ▫️مهلت ارسال و شرایط آثار: تا ۲۰ آذر سال ۱۴۰۳ از طریق سامانه noor.namaz.ir ▫️اعلام نتایج: ۹ بهمن ماه ۱۴۰۳ ( مصادف با مبعث حضرت رسول اکرم(ص) ▫️ارتباط با دبیرخانه جشنواره: ☎️ تلفن : ۰۲۱۸۶۰۳۷۵۰۶ ✉️ سامانه پیامک: ۱۰۰۰۰۱۷ 🌐 پایگاه اطلاع رسانی: namaz.ir 🆔 کانال های جشنواره: @noor_namaz 📥 دریافت فایل با کیفیت پوستر کسب اطلاعات بیشتر👇 https://www.namaz.ir/?p=160252 ‌🔍 عضویت در کانال نماز👇 https://eitaa.com/joinchat/3026911236Ca734b82e23

#یادداشت_۱۷۵ ۲٠ شهریور ۱۴٠۳/سال چهارم آیا منظور از شیطان در بعضی روایات همان میکروب است؟ نکند ملائکه پروتئین باشند!!!!!! شاید مهم ترین موضوع در ارتباط انسان با خداوند متعال، مسئله #زبان_شارع باشد. اینکه حضرت رب العالمین با چه اصول و قواعدی با بشر سخن گفته که در نتیجه، کلماتش برای مردم تمامی زمانها و مکانها، هدایت آفرین، قابل فهم و #مبین باشد؟ آنقدر مبین و روشنگر که آنرا #نور می نامد(۱۳۸ آل عمران/۱۵مائده). یکی از مسائلی که در همین زمینه مطرح می شود، تطبیق بعضی از کلمات و توصیفات شارع بر موضوعات جدید است. از جمله مشهورترین تطبیقها این است که: مقصود از #شیطان در بعضی از روایات همان #میکروب است. مثلا: ۱. ناخن هایتان را کوتاه کنید که ناخن بلند، جایگاه شیطان است. (مکارم الاخلاق ص۶۶) ۲. آب را از کنار دستگیره و جایی که کوزه تَرَک برداشته نخورید، که اینها محل شیطان است. (کافی ج۶ص۳۸۵). طبق دیدگاه مشهور، شیطان درین نوع از روایات به معنی میکروب و کثیفی است. در این زمینه چند ملاحظه وجود دارد: #اولا: آیا زنی که ناخن های بلندی دارد و زیر آنها را تمیییییییز تمیییییز نگه می دارد، دیگر شامل این مسئله نمی شود؟؟ عین همین پرسش درباره کوزه هم وجود دارد. اگر دستگیره و محل تَرَک را قشششششنگ بشوییم و ضدعفونی کنیم، دیگر جایگاه شیطان نیست؟ اگر مسئله فقط میکروب و کثیفی باشد، آیا خیلی بهتر، قابل فهم تر و راحت تر نبود که امام علیه السلام بفرمایند: اینجاها کثیف است، ابتدا تمیز کنید و بعد...؟؟؟ #ثانیا: پذیرش این مدل تطبیقات، به ناکجا آباد مضحکی منتهی خواهد شد. فی المثل اگر منظور از شیطان، میکروب و کثیفی است، لابد آنجایی که فرموده اند خلال دندان باعث شادی #ملائکه می شود(تحف العقول ص۱۴)، مقصود از ملائکه یعنی #ویتامین!!!! #ثالثا: استدلال می کنند که چون میکروب بسسیاااااار ریز است و در آن زمان(تلویحا: عصر بدبختی و بی سوادی بشر) دیده نمی شد، اهل بیت علیهم السلام به جای آن، از لفظ شیطان استفاده کردند تا با مردم تفاهم کنند. حال پرسش مهم این است که مگر خود شیطان دیده می شود؟ آیا پذیرفتنی است که یک نادیدنی را، با پدیده بسیار نادیدنی تر از آن معرفی کنند؟ آن هم موجودی که قرآن کریم تصریح دارد: شمارا از جایی می بیند که شما #لاتَرَونَهم. او و قبیله اش را نمی بینید(۲۷ اعراف). با همه اینها جالب است که خداوند متعال به یک موجود #غیبی نادیدنی، #عَدُوّ_مُبین می گوید. مخلوقی که مانند روز روشن، آشکار است و همه باید او را دشمن خود بدانند(۶فاطر/۱۴۲انعام). جالب تر اینکه از نظر کلام الله زندگی، این مسئله آنقدر مهم و بدیهی است که منکر آن کافر است و در عذاب جهنم(۱۴٠ نساء). #رابعا: اگر #ادبیات_میکروبی مدرنیته در این دو سه قرن اخیر پدید نمی آمد، به معنای این بود که بشریت درک درستی از شیطان نداشت؟ اصلا اگر چندسال دیگر اثبات شد که چیزی به نام میکروب، وجود خارجی ندارد چه؟ آن زمان باید چه معنای جدیدی را بر روایات تحمیل کنیم؟ #خامسا: اصل کلام این است که چون پدیده ای دیده نمی شود، پس فهمش ناممکن است. آیا این به معنای صحه گذاشتن بر اعتقاد #کفار جهنمی نیست؟مگر آنها چه می گفتند؟ حرفشان به انبیاء علیهم السلام این بود که اگر راست می گویید پدرانمان را بیاورید. ما آنها را بعد از مرگشان نمی بینیم، پس تمام شده اند و دنیایی پس از این عالم نخواهد بود(۲۵جاثیه). #سادسا: مگر #ملائکه الهی قابل رؤیتند که خدواند متعال، حدود هفتاد بار در قرآن از آنها سخن گفته؟ نکند منظور از ملائکه #کربوهیدرات باشد؟؟؟ آیا بهشت، دیدنی است که هفتاد و هفت بار در کلام الله، ذکر و توصیف شده؟ جهنم چطور؟ کسی چه می داند؟ شاید علم پیشرفت کرد و فهمیدیم منظور از جهنم، ویروس #ایدز بوده!!!! اصلا خود حضرت باری تعالی چه؟ اگر قرار باشد نادیدنی ها غیر قابل درک باشند، خداوند غیب الغیوب از همه اولی تر به این مسئله است. همین نگاه ناقص #اسلام_مالی است که برای توصیف خداوند متعال، دست به دامان کلمه سخیف و مبهم #انرژی می شود. نمازی را که به فرموده امام صادق علیه السلام، چهار هزار حد دارد(کافی ج۳ص۲۷۲)، در حد ورزش و #مدیتیشن تحقیر می کند. مسئله پر رمز و راز #نیت را به #قانون_جذب تقلیل می دهد و قص علی هذا . پذیرش این #ادبیات_میکروبی، ریشه در #عِضین کردن و بخشی نگری به آیات و روایات دارد. در نداشتن یک نگاه #جامع به منظومه وحی. علاوه بر اینها واجد این معنای ضمنی ناصحیح است که #ادبیات_شارع، برای تفاهم با مردم کافی نیست و به این منظور، باید دست به دامان دستگاه دانشی مدرن شویم. غافل از اینکه تغییر، تنها امر ثابت این دستگاه فکری #مذبذب است. @besalamen_amenin