eitaa logo
اندیشه برتر
13.5هزار دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
5.9هزار ویدیو
32 فایل
مفتخریم که همراه شما هستیم ❤️ کارشناسان ما در زمینه احکام، اعتقادات، ادیان، مشاوره خانواده و... پاسخگوی سوالات هستند. کانال های دیگر ما: @ahkamdin @pasdar_eshgh شناسه دریافت سوال: @pasokhgo313 ✅ ارتباط با ادمین: @ahkam1375
مشاهده در ایتا
دانلود
💠ولادت امام زمان در میان علمای اهل سنت ✅در بین مسلمانان تنها شیعیان معتقد به تولد امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) نیستند؛ بلکه در طول تاریخ تعداد زیادی از علمای صاحب‌نام اهل سنت نیز به تولد حضرت اذعان داشته‌اند که تعدادی از آنان را برای نمونه ذکر می‌کنیم 1️⃣فخرالدین رازى: وی متوفی 606 قمری عالمی بزرگ، متكلم و مفسر برجسته اهل سنت است، در کتاب «الشجره المباركه في أنساب الطالبيه» از دو پسر برای امام حسن عسکری(علیه‌السلام) نام می‌برد و می‌نویسد: «اولی، صاحب‌الزمان(عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) و دومی، موسی که در زمان حیات پدرش از دنیا رفت». 2️⃣عزالدین ابن اثیر: وی متوفی 630 قمری محدث و مورخ بزرگ اهل سنت است، به‌صراحت از وجود فرزند امام حسن عسکری(علیه‌السلام) نام می‌برد. 3️⃣احمد بن ابراهیم بن خلکان: وی متوفی 681 قمری قاضی، ادیب و مورخ مشهور اهل سنت است، او ولادت حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را در روز جمعه نيمه شعبان، سال 255 قمری نقل کرده است. 4️⃣محمد بن احمد ذهبی: وی متوفی 748 قمری محدث، مورخ و رجالی صاحب‌نام اهل سنت است، در کتاب‌های خود از حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) نام‌برده و تولد حضرت را ثبت کرده است. 🆔 @kalamema برای مطالعه بیشتر و مستندات این گفته رجوع کنید به: 🌐 http://yon.ir/5Ymvw
💢اعتراف تنی چند از عالمان اهل سنت به تولد امام زمان شیعه 🔲گرچه اهل تسنن در مورد تولد امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) با شیعیان اختلاف نظر دارند، ولی با این وجود برخی از آنان با شیعیان هم رأی هستند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌کنیم. 1⃣. ابن خلکان(متوفای 681ق) در «وفیات الاعیان» در ترجمه «ابوالقاسم المنتظر» می‌نویسد: «ابوالقاسم محمد بن الحسن العسکری دوازدهمین فرد از امامان دوازده‌گانه در اعتقاد شیعه است که به حجت، معروف است، ... ولادت وی در روز جمعه نیمه شعبان سال 255 است و زمانی که پدرش وفات کرد، عمر او 5 سال بود. 2⃣. ابن ازرق(متوفای 572ق)[احمد بن يوسف بن ازرق فارقى] در کتاب «تاریخ مَیَّافارِقین» [یا تاریخ فارقی] ذکر کرده که حجت، در ماه ربیع الاول سال258 متولد شده و [نیز] گفته شده در 8 شعبان سال 256 متولد شده که این قول، صحیح‌ترین اقوال است، و وقتی ایشان به سرداب داخل شدند عمرشان 4 سال بود و گفته شده 5 سال بوده و نیز گفته شده در سال 275 داخل سرداب شده که عمرش در این زمان، 17 سال بود که خدا آگاه‌تر است.» 3⃣. ابوالفداء(متوفای 732ق) و ابن الوردی(متوفای 749ق) نیز همانند ذهبی و ابن خلکان در معرفی امام حسن عسکری (علیه‌السلام) می‌نویسند: «حسن عسکری، پدر محمد منتظر صاحب سرداب است و این محمد منتظر همان دوازدهمین از امامان دوازده‌گانه بنابر عقیده‌ی شیعه است که به او قائم، و مهدی و حجت گفته می‌شود. منتظر در سال 255 متولد شد.» 4⃣. اذعان ابن اثیر (متوفای 630ق) در معرفی امام حسن عسکری (علیه السلام) ایشان را پدر محمدی که امامیه به «منتظَر» بودنش در سرداب سامرا معتقد است، معرفی می‌کند. 5⃣. عبد الملک بن حسین العصامی(متوفای 1111ق) مورخ شافعی مذهب اهل سنت در کتاب «سمط النجوم العوالی فی أنباء الأوائل والتوالی» می‌نویسد: «[حسن عسکری] فرزندش محمد را جانشین خود قرار داد و او امام م‌ح‌م‌د مهدی پسر حسن عسکری بن علی التقی بن عَلیّ التقی بن مُحَمَّد الْجواد ابْن على الرِّضَا بن مُوسَى الكاظم بن جَعْفَر الصَّادِق بن مُحَمَّد الباقر بن عَلیّ زين العابدين بن الْحُسَيْن بن عَلیّ بن أبی طَالب است _ که خدا از همه آن‌ها خشنود باشد _ او در روز جمعه نیمه شعبان سال 255 متولد شد و بنا بر قولی در سال 256 متولد شده است که این قول صحیح است. مادرش کنیز ام ولد [یعنی صاحب فرزند] و نامش صیقل یا سوسن و یا نرجس بود. کنیه‌ی او ابوالقاسم و القابش حجت و خلف صالح و قائم و منتظر و صاحب الزمان و مهدی است و مشهورترین القابش همین مهدی است. از ویژگى‌هاى ایشان این است که او جوانى است با قامت متوسط، صورت و موى زیبا، بینى باریک و پیشانى باز ...» 📌برای مطالعه بیشتر و منابع این گفتار مراجعه کنید به: 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/22827 🆔 @kalamema
💢دلیل تولد امام زمان(عج) ✳️یکی از مهم‌ترین موضوعاتی که در مورد تولد امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مطرح می‌شود، موضوع تولد ایشان است، که در ادامه در ذیل گفتگویی به بررسی این موضوع می‌پردازیم: ⬛️اهل سنت: شما شیعیان چگونه می‌گویید که امام زمان(عج) متولد شده است، حال آنکه بنا بر ادعای شما حدود دوازده قرن از تولدش می‌گذرد و عقلاً محال است که شخصی این قدر عمر کند. 🔆شیعه: خداوند می‌تواند به بنده‌اش عمر طولانی بدهد، همان گونه که به حضرت عیسی(علیه‌السلام) [نساء/158] و حضرت خضر.[الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 163] این عمر را عنایت کرده است. ⬛️اهل سنت: خوب در مورد این دو بزرگوار (سلام الله‌علیهما) روایت روشن داریم، شما یک دلیل روشن برای تولد مهدی موعود(عج) بیان کنید!؟ 🔆شیعه: پس زنده بودن امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) محال نیست، چون حد أقل در مورد دو نفر در طول تاریخ انجام شده. شیعه و اهل سنت، این حدیث را از رسول گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل کرده‌اند که هر کس امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است[مسند احمد، ج۲۸، ص۸۸]، اکنون اگر ایشان متولد نشده باشد، پس ما معرفتی در مورد ایشان نداریم، و گرفتار مرگ جاهلی خواهیم شد. ⬛️اهل سنت: چه کسی گفته است که ما از مهدی موعود(عج) شناختی نداریم، این همه حدیثی که از رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به ما رسیده است، می‌تواند معرف آن حضرت باشد، نیازی نیست که ایشان متولد شده باشد، همان گونه که الان شما که قائل به تولد ایشان هستنید مگر وی را دیده‌اید تا به مرگ جاهلی از دنیا نروید، دیدن و معرفت هیچ‌گونه تلازمی با هم ندارند. 🔆شیعه: منظور از این حدیث که شناخت پدر و مادر و نسب و... که نیست، مقصود بیعت با امام هر عصر و زمانی است، و الا مشرکین زمان پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بهتر از ما و شما حضرت را می‌شناختند، پس به مرگ جاهلی از دنیا نرفته‌اند؟ در حالی که ما می‌دانیم برخی از آن‌ها مانند ابولهب عموی پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در قعر جهنم هستن؛ یا در قضیه کربلا همه دشمنان امام حسین(علیه‌السلام) کاملا حضرت رو می‌شناختن و نسب و زندگی ایشان را خوب بلد بودن، اما حضرت رو به شهادت رسوندن و با این کار به جهنم رفتن. ⬛️اهل تسنن: این برداشت شماست و صحیح نیست. 🔆شیعه: این صرفاً برداشت ما نیست بلکه «عبدالله بن عمر» فرزند خلیفه دوم و از صحابه نیز چنین برداشتی را داشته است به همین خاطر شبانه با حجاج بیعت می‌کند، و زمانی که از وی سوال می‌کنند که چرا تا صبح صبر نکردی، می ‌گوید: من از از پیامبر خدا(صلی الله‌علیه وآله) شنیدم که فرمود: «هرکس بمیرد و امام خویش را نشانسد، به مرگ جاهلى مرده است.»[ yon.ir/NkciL] پس او نیز همین برداشت را از سخنان پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) داشته است، یعنی منظور از شناخت، بیعت و قبول امامت اوست. ⬛️اهل سنت: خوب ما هم با مهدی موعود بیعت می‌کنیم. 🔆شیعه: دوست عزیز، بیعت فرع بر وجود امام است، شما که تولد امام را انکار می‌کنید، چطوری می‌توانید با شخصی که متولد نشده است بیعت کنید. ⬛️اهل سنت: شما شیعیان خودتان که مهدی موعود را ندیده‌اید، پس شما نیز نمی‌توانید با ایشان بیعت کنید. 🔆شیعه: ما با حضرت حجت(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) بیعت می‌کنیم، آنچنان که در دعایی که از اهل بیت پیامبر(علیهم‌السلام) رسیده است خطاب به آن حضرت می‌فرماییم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَيْعَةً لَهُ فی عُنُقی...»[زاد المعاد، ص302] و برای این بیعت نیازی نیست که امام را ببینیم، همان گونه که خیلی از مردم زمان پیامبر ایشان را ندیدند، ولی با ایشان بیعت کرده‌اند. 📚پی‌نوشت ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، 1385ق. أحمد بن حنبل، أبو عبدالله، مسند احمد، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، بیروت: مؤسسة الرسالة، ۱۴۲۱ق.. مجلسى، محمد باقر، زاد المعاد، بيروت، موسسة الأعلمي للمطبوعات، ص302، دعای عهد.