🍀 آزادى #تفكر یا آزادى عقيده؟ 🍃 مغالطه ‏اى ‏كه در دنياى امروز وجود دارد ... از يك طرف مى ‏گويند فكر و عقل بشر بايد آزاد باشد، و از طرف ديگر مى ‏گويند عقيده‏ هم بايد آزاد باشد؛ بت ‏پرست هم بايد در عقيده خودش آزاد باشد، گاوپرست هم بايد در عقيده خودش آزاد باشد، اژدهاپرست هم بايد در عقيده خودش آزاد باشد؛ هر كسى هر چه را كه مى ‏پرستد، هر چيزى را به عنوان عقيده براى خودش انتخاب كرده بايد آزاد باشد، و حال آن كه اين گونه عقايد ضد آزادى فكر است. همين عقايد است كه دست و پاى فكر را مى ‏بندد... 🍃 بسيار تفاوت است ميان آزادى تفكر و آزادى عقيده. اگر اعتقادى بر مبناى تفكر باشد، عقيده ‏اى داشته باشيم كه ريشه آن تفكر است، اسلام چنين عقيده ‏اى را مى ‏پذيرد، غير از اين عقيده را اساسا قبول ندارد. آزادى اين عقيده آزادى فكر است. اما عقايدى كه بر مبناهاى وراثتى و تقليدى و از روى جهالت، به خاطر فكر نكردن و تسليم شدن در مقابل عوامل ضد فكر در انسان پيدا شده است، اينها را هرگز اسلام به نام آزادى عقيده نمى ‏پذيرد. 📖 مجموعه آثار ؛ ج ۲۴ ؛ ص ۳۷۳ - ۳۷۷ 📚 مطهری (آیت الله شهید)، مرتضی؛ مجموعه آثار(آينده انقلاب اسلامى ايران‏)، ج ۲۴، چ۷، تهران، صدرا، ۱۳۸۴ ه.ش.

✨﷽✨ #شماره_یک در کتاب #آزادی_انسان میخوانیم👇 🔹نقطه‌ی آغازین هر بحث باید نقطه‌ی مشترک و مورد توافق با مخاطب باشد. برای شروع مباحث، نقطه‌ی مشترک همه مخاطبین، با هر منش و تفکّری، موضوع #انسان است. وقتی کسی اذعان کرد که انسان است، بلافاصله این سوال مطرح می ‏شود که تمایز انسان از سایر موجودات چیست؟ اختلاف اصلی انسان با سایر موجودات، #تفکّر و عقل است. لذا مباحث محتوایی با کتاب «آزادی انسان» آغاز و در این کتاب ابتدا بحث #آزادی_تفکّر و اندیشه به عنوان شاخصه‌ی انسان مطرح می‏ شود. 📔📒📕📗📘📙 #شماره_۲ یکی از مباحث مورد طرح در کتاب آزادی انسان، تعریف آزادی و انواع آن است. #آزادی برای انسان یعنی: "رهایی خود عالی و به استخدام و اسارت کشیدن خود دانی، حیوانیت و طبیعت" برای چنین انسانی، جایگاه #آزادی_اجتماعی بر پایه #آزادی_معنوی مشخص می‏ شود به گونه‌‏ای که بدون آزادی معنوی، آزادی اجتماعی معنی نمی‌‏دهد. 📔📒📕📗📘📙 📌شماره ۳ شهید مطهری :دين مقدس اسلام از جنبه‌ی اجتماعى بر دو پايه هجرت‏ و جهاد استوار است‏. در کتاب آزادی انسان، هجرت و جهاد به عنوان دو رکن جامعه اسلامی معرفی می‌گردد. در آزادی به سوی هدف زندگی، چه در آزادی معنوی و چه در آزادی‏‌های اجتماعی، انسان با موانع و دشمن درونی و بیرونی مواجه می ‏شود. جهاد، "تلاش خستگی‏ ناپذیر برای برداشتن مانع حاکمیت خود دانی است." جهاد در دو حیطه جهاد اکبر و اصغر وجود دارد: "جهاد اکبر" مواجهه با موانع درونی و "جهاد اصغر" مبارزه و نابودی دشمن بیرونی است. در صورتی که موانع بیشتر از توان انسان باشد، اسلام تسلیم و ایستایی را جایز نمی ‏شمارد، بلکه #دور_زدن و دور شدن از موانع درون و بیرون، برای قوی شدن و مانع برداشتن جهادی، به عنوان هجرت توصیه می‌شود؛ این دستورالعمل مکتب آزادی‏ بخش است. البته جهاد برای ایجاد #صلح و صلح فقط در سایه #عدالت ارزشمند است. 📔📒📕📗📘📙 📌شماره ۴ در انتهای کتاب آزادی انسان، پس از بحث جهاد، مساله‌ی #برده _داری به عنوان #دالان_تربیت، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. اگر انسان در صحنه‌ی کارزار و جهاد، انسانی را #اسیر کرد آیا می ‏تواند او را #برده خود کند؟ چرا اسلام اجازه‌ی #برده _داری و سلب آزادی انسان ‏ها را داده است؟ این مساله، در دنیای امروز شبهه ‏ای قوی است که خصوصاً از جانب غرب و مسیحیت به اسلام وارد شده است که پاسخ آن در این کتاب آمده است. 📚📚📚📚📚📚📚📚📚 📍لینک دعوت: https://eitaa.com/candoo_school 🌻دبستان و پیش دبستانی کندو 🐝مدارس تحول خواه 🌼ارتباط با کندوی 🚺 ۰۹۲۳۳۱۷۱۴۲۳ ۱۴۰۲/۹/۱۸