🔷این شاخص دارای ده نماگر شاخص آزادی اقتصادی است که میتوان آنها را در چهار دسته زیر طبقه بندی نمود. 🔸حاکمیت قانون( حق مالکیت و آزادی از فساد) 🔸اندازه دولت (آزادی بودجه ای و مخارج دولت)؛ 🔸کارآیی مقررات (آزادی کسب و کار، آزادی نیروی کار ، آزادی پولی)؛ 🔸آزادی بازار (آزادی تجاری، آزادی سرمایه گذاری، آزادی مالی). 🔶از میان این شاخص ها، شاخص آزادی تجاری، بیشتر از همه به بحث قاچاق مربوط است. شاخص آزادی تجاری، انعکاسی از آزادی ورود و خروج کالا و خدمات از سراسر دنیا و توانایی خرید و فروش آزاد در بازار بین المللی است. محدودیت های تجاری می تواند به صورت مالیات، تعرفه بندی، تعیین سهمیه واردات یا صادرات و سایر مواقع قانونی باشد. 💢طبق گزارش مؤسسه هریتیج در سال ۲۰۱۸ امتیاز ایران از این معیار ۵۰/۹ بوده است که این امتیاز ایران را در رتبه ۱۵۶ از بین ۱۷۱ کشور و رتبه ۱۳ از ۱۴ کشور در منطقه غرب آسیا قرار داده است. بر اساس این آمار محدودیت های قانونی تجارت در ایران از جمله تعرفه های بالا سهمیه بندی صادرات و واردات و سایر موانع ،قانونی نقش اثرگذاری بر میزان فساد در گمرک داشته است. 📖کتاب #روسیاهی_با_یقه_سفید به قلم جواد کجوری #اقتصاد #بازار_آزاد #آزادی_اقتصادی 📌@canoon_org

🔰نشست تعارض تصمیم سیاسی با ساختار حقوقی 🔶بحث ما در این نشست، تعارض تصمیم سیاسی سیاست‌مداران با ساختار حقوقی است. وقتی یک نظام سیاسی روی کار آمده و قدرت را در یک سرزمین مشخص به دست می‌گیرد، برای اینکه تصمیمات و اقداماتی که می‌خواهد انجام بدهد، دارای مقبولیت توسط مردم شده و با کمترین مناقشه‌‌ای در جامعه تحقق پیدا کنند، از ابزارهای حقوقی استفاده می‌کند. در واقع، حقوق در اینجا هموارکننده مسیرِ تحقق و پیشبرد اهدافِ نظام سیاسی و حکمرانی قرار می‌گیرد. 🔷سوالی که در این بین همواره مثل معضلی حل نشده مطرح می‌شود این است که آیا حقوق تنها مثل ابزاری برای حکمران‌هاست که هر تصمیمی را بخواهند بگیرند، برای مردم موجه کرده و آن‌ها را سر جای خودشان نشانده تا تصمیمات سیاست‌مداران پیاده شود یا اینکه حقوق، حد و حدودِ تصمیمات حکمران را هم تعیین کرده و عین مرزی هست که هر تصمیم و اقدامی خارج از آن مرز، بی‌اثر و غیرقابل انجام است؟ اصلاً اگه حقوق یک مرزِ مشخصِ پیشینی برای تصمیم و عملکرد سیاسی ایجاد کرده باشد، دیگر اصلاح ساختاری و انقلاب کردن چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟ 💢دقیقاً برخی حقوق‌دان‌ها معتقدند انقلاب کردن هیچ معنای خاصی نمی‌تواند داشته باشد و هر نظام سیاسی که روی ارابه قدرت مستقر بشود، باید اصولِ پیشینی حقوقی را که از قبل، میدانِ عملِ حکمرانی را مشخص کردند، بپذیرد و در آن زمین به ایفای نقش بپردازد. از سمت دیگر، گروهی از حقوق‌دان‌ها به باور قبلی خدشه وارد کرده و معتقدند خودِ مشروعیتِ این اصول حقوقی بواسطه قراردادی است که بین مردم در جهت ایجاد یک نظام سیاسی و حکمرانی جدید پیدا می‌شود و برای مردم یک سرزمین، خودش را موجه نشان می‌دهد. 🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز چهارشنبه ۵ مهر ماه ساعت ۱۰:۳۰ صبح با حضور دکتر ابراهیم دهنوی نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «تعارض تصمیم سیاسی با ساختار حقوقی» برگزار نماییم. 🌐این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است. #حقوق #تعارض #سیاست #گفتگوی_زنده #ابراهیم_دهنوی #نشست_علمی #ساختار_حقوقی #تصمیم_سیاسی #نشست_مجازی #خبر_نشست_علمی 📌@canoon_org

🔰 انقلاب اسلامی و نظام حقوقی 🎞 ویدئو نشست «انقلاب اسلامی و نظام حقوقی» 👤با حضور حامد نیکو نهاد 🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون بخش اول - بخش دوم ببینید. #نظام_حقوقی #فقه_و_حقوق #گفتگوی_زنده #نشست_علمی #انقلاب_اسلامی #نشست_مجازی #نشست_حضوری 📌@canoon_org

🎧صوت نشست « انقلاب اسلامی و نظام حقوقی» را بشنوید. 👤با حضور حامد نیکو نهاد 📌@canoon_org

🔰در کشاکش سیاست و حقوق 🔶حقوق ابزاری برای حکمران‌هاست یا خود چهارچوبی برای سیاست ورزی آنان می باشد؟ 🔷تعامل نظام سیاسی و نظام حقوقی موضوعی مهم در حکمرانی جوامع است، در این مقاله تصویری ارتباطات این دو نظام و مواضع اندیشمندان در اینباره بررسی شده است. #شابک #حقوق #سیاست #حکمرانی #معرفی_کتاب #نظام_سیاسی #مقاله_تصویری #کانون_اندیشه_جوان #سید_مهدی_منصوری #حقوق_مبانی_و_فلسفه_آن 📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «در کشاکش سیاست و حقوق» را بشنوید. 📌@canoon_org

🔶یکی از ویژگی های دین اسلام جاودانگی و خاتمیت است . جهانی و جاودانگی بودن اسلام به معنای این است که دین اسلام ، دین همه مردم روی زمین و دین همه اعصار تا روز قیامت است. این مسأله که جزو اعتقادات ضروری مسلمانان میباشد دلایل قرآنی بسیاری دارد. برخی از آنها عبارتند از : ۱. آیاتی که می فرماید قرآن برای هدایت مردم است؛ مانند آیه ۱۸۵ سوره مبارکه بقره. ۲. آیاتی که مخاطب خود را همه انسان ها قرار داده است؛ مانند آیه ۱۰۸ سوره مباركه يونس ۳. آیاتی که گویای عمومیت رسالت پیامبر اسلام(ص) است؛ مانند آیــه ۲۸ سوره مبارکه سبأ. 🔷جهانی و جاودانگی بودن اسلام ثابت می کند که دین اسلام توسط پیامبر دیگری نسخ نخواهد شد و آخرین دین اللهی است. خاتمیت کـه یکی دیگر از ویژگی های اسلام است به معنای آن است که پس از ظهور اسلام، سلسله پیامبران به نهایت رسیده و پس از پیامبر اسلام هیچ پیامبری نخواهد آمد. از این رو خاتمیت به معنای پایان یافتگی پیامبری است و حتی پیامبری که اسلام را ترویج کند مبعوث نخواهد شد. 💢مسأله خاتمیت نیز که جزو ضروریات اسلام است، دارای مستند قرآنی می باشد. آیه ۴۰ سوره مبارکه احزاب بر خاتمیت دین اسلام دلالت می کند از نظر پرسش گر لازمه خاتمیت و جاودانگی یک دین ثبات آن است ورود تحول و تغییر در اسلام را با خاتمیت و جاودانگی آن ناسازگار می داند... از سوی دیگر در زندگی انسان ها علاوه بر وجود یک سلسله اصول و ضوابط کلی موارد متغیر و متحول بسیاری وجود دارد که در اعصار و زمان های مختلف به وجود می آیند و لازم است که آدمیان درباره این فروعات و جزئیات تصمیم بگیرند و اقدام مناسبی انجام دهند. ♨️نتیجه آن که لازمه خاتمیت و جاودانگی یک دین، ثبات و عدم تغییر در آن است اسلام که دین خاتم و جاودانه است نباید به جزئیات و فروعات زندگی که دائم متغیرند بپردازد. از سویی لازمه گستردگی قلمرو دین آن است که به فروعات و متغیرات زندگی انسان ها نیز بپردازد. با توجه به آن چه گذشت اکنون پرسش این است که چگونه ادعای گستردگی قلمرو اسلام با خاتمیت و جاودانگی آن قابل جمع است؟ 📖کتاب #قلمرو_دین به قلم #محمد_داعی_نژاد #دین #اسلام #مسئله #خاتمیت #خاتم_الانبیا #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔰ایده دانشگاه های ما چیست؟ 🔶ایده های مختلفی درباره کارایی و کارکرد دانشگاه در تعامل با جامعه وجود دارد که جایگاه دانشگاه را در زمان های مختلف تحت تاثیر خود قرار داده است. در ایران نیز این ایده وجود داشته و اجرا شده است، در ادامه تحلیلی از فعال دانشجویی در این حوزه را ببینید. 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به چهل و ششمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #امیر_حسین_اعزازی #محمد_مسعود_فخاری #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔷در دوره #محمد_رضا_شاه، او در راستای روحیات جاه طلبانه خود و با نمایش چهره های دموکراتیک از ایران احزاب سیاسی دولتی را بنا نهاد و این، آغاز مرحله‌ای جدید در مسیر فعالیت های حزبی ایران بود. تحزب در ایران قدمت زیادی ندارد. اولین بار پس از مشروطه بود که به تبع وقوع تغییراتی در ساختار سیاسی ایران و شکل گیری مجلس، زمینه تشکیل احزاب فراهم آمد. اما دوران حکومت رضاشاه به رکود و در نهایت فروپاشی احزاب منجر شد. 🔶با سقوط #رضا_شاه وقوع #جنگ_جهانی_دوم و اشغال ایران از سوی #متفقین، تغییراتی جدید به وجود آمد و سبب احیای مجدد فعالیت احزاب در ایران شد؛ چنانکه از زمان سقوط رضا شاه تا کودتای بیست و هشتم مرداد ۱۳۳۲، شاهد فعالیت های گسترده ای از احزاب هستیم اما احزاب علیرغم رسالتی که بر عهده گرفته بودند و باید به منافع کلی کشور توجه می‌کردند، متأسفانه اهداف و منافع شخصی گروهی و طبقه ای و حتی نفوذ خارجی را برگزیدند و همین مساله باعث تضعیف احزاب شد. 📖 #ماهنامه_زمانه شماره ۳۸ #احزاب #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔶در قرن گذشته، الگوی مطبوعات و رسانه های لیبرالیسم، گرفتار یک سلسله تناقضات بزرگ و بحرانی شده است. تئوری و الگوی متداول #رسانه ها در غرب، وظایف #مطبوعات و رسانه های جمعی را اطلاع رسانی، تشکل افکار عمومی، انتقال فرهنگ، سرگرم کردن و تفریح مردم، ابزار و آلات سوداگری و پول در آوردن می دانند؛ اما همین لیبرال ها و محافظه کاران در #غرب بر این عقیده هستند که مطبوعات و رسانه ها در عمل، به وظایف اطلاع رسانی و نظارت بر امور #دولت و #جامعه آن طور که باید و انتظار می رود، وفادار نبوده اند. 🔷اولویت مطبوعات و کارنامه آنها مملو از ثروت گرایی، دلالی سیاسی، کنترل عقاید و آرای عمومی، انتقال فرهنگ مبتذل و ارزان به نسل های جدید و بالاتر از همه سرگرم کردن مردم و استفاده بازرگانی و سیاسی از آنها بوده است. 💢در سال های اخیر، بسیاری از جامعه شناسان، حقوق دانان، روانشناسان و استادان معتبر علوم سیاسی و ارتباطات به این نتیجه رسیده اند که مطبوعات و رسانه های مسلط و حاکم لیبرالیسم، نمی توانند آن نقشی را که یک جامعه مدنی از آنها انتظار دارد، ایفا کنند. 📖#ماهنامه_زمانه، شماره 14 #رسانه #فرهنگ #لیبرالیسم #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔰اربعین و ظرفیت روایت سفر 🎞 ویدئو نشست «اربعین و ظرفیت روایت سفر» 👤با حضور محمدرضا وحیدزاده 🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #اربعین #روایت_ادبی #روایت_سفر #امام_حسین #گفتگوی_زنده #نشست_علمی #نشست_مجازی #نشست_حضوری #محمدرضا_وحیدزاده #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🎧صوت نشست «اربعین و ظرفیت روایت سفر» را بشنوید. 👤با حضور محمدرضا وحیدزاده 📌@canoon_org

📖کتاب #عدالت_از_منظر_مردم_سالاری_دینی_و_لیبرال می‌کوشد تا تعریفی روشن از عدالت به عنوان یکی از مبانی نظام سیاسی اسلام ارائه دهد و تمایز و گسست آن از نظام دموکراسی لیبرال را برجسته سازد؛ أصول بینشی بر راهکارهای دستیابی به عدالت سیاسی در مردم سالاری دینی را از منظرهای گوناگون سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بازکاوی کند، با تبیین نگرش هستی شناختی و انسان شناختی به عدالت سیاسی در اسلام تمایز آن با مکتب رقیب را جست و جو کند و نقدهای چندگانه‌ای از زوایای مختلف به نوع خوانش دموکراسی لیبرال از عدالت، ارائه دهد. 🔶این کتاب در هفت گفتار به تبیین مفاهیم بحث و #اصول_نظری هریک از مکاتب، نگرش هریک از این دو مکتب به #عدالت، عدالت از منظر دو مکتب و ساز و کارهای تأمین #عدالت_اجتماعی از منظر #مردم_سالاری_دینی میپردازد. 💢این کتاب به قلم #سید_محمدرضا_شریعتمدار و #سید_کاظم_باقری از انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است. #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔶پوپولیسم را معمولاً در مقابل نخبه گرایی سیاسی قرار می‌دهند که به طور کلی درصدد نفی آن است؛ اعم از اینکه نخبه گرایی، تک حزبی باشد یا چند حزبی. البته نفی نخبه گرایی به معنای نفی دموکراسی نیست و پوپولیسم هم می‌تواند گونه‌ای از دموکراسی به شمار آید. دموکراسی، مقسم پوپولیسم و نخبه گرایی است و #دموکراسی پوپولیستی در مقابل دموکراسی حزبی قرار دارد. 🔷پوپولیسم درصدد است به جای نخبگان، مردم را به صحنه وارد کند و تاریخ را به جای نخبگان، برای توده ها رقم زند یا اگر از نخبگان سخن می گوید، آنان را در سایه مردم مطرح می کند. شاید به همین دلایل باشد که در دولت های پوپولیستی، نخبگان پیشین، شخصیت های قدرت سیاسی نیستند. 💢به عبارت دیگر دموکراسی های #پوپولیستی، خود به تولید شخصیت های جدید می‌پردازند که برای بسیاری از مردم شناخته شده نیستند و می‌توانند ظرفیت‌های نادیده خود را برای همگان مشهود سازند. بیش از آنکه از نخبگان متن استفاده شود، از اقلیت‌های حاشیه بهره می برد و می کوشد طیف جدیدی از نخبگان را معرفی کند که از حواشی به متن آمده اند. 📖کتاب #پوپولیسم به قلم #عبدالوهاب_فراتی #نخبگان #پوپولیسم #عوام_گرایی #آموزش_مفاهیم 📌@canoon_org

🔰الگوی اندیشکده‌ای در راهبری سیاست 🔶شروع کار اندیشکده‌ها را می‌توان برای پاسخ به نیاز حکومت‌ها و ارکان اجرایی دولت برای استفاده از نظرات کارشناسی خارج از دولت برای بهبود روند تصمیم‌گیری‌ها و اقدامات اجرایی در نظر گرفت. شاید اولین اندیشکده‌ها را بتوان مشاوران مستقل حاکمان در اروپای دوره رنسانس تلقی کرد که به حاکمان درخصوص نحوه تعامل با کلیسای کاتولیک در آن دوره مشاوره می‌دادند. به مرور و در طی سال‌ها این شیوه دریافت مشاوره تکمیل شد و نهادهای مستقل مشاوره به حکومت‌ها شکل گرفت. 🔷در صد سال اخیر با توجه به چالش‌های بزرگی که در سطح حکمرانی کشورها از جمله جنگ‌های جهانی، جنگ سرد بین بلوک غرب و شرق، چالش‌های انرژی و اخیراً نیز در هم تنیدگی اقتصاد، سیاست و فرهنگ در بین کشورهای مختلف جهان شکل گرفته، نیاز به نهادهای مستقل برای ارائه مشاوره‌های راهبردی خارج از حکومت ها دو چندان شده است. برای دقیق‌تر شدن بحث می توان از زاویه نگاه دیگری به رشد اندیشکده‌ها پرداخت و این پرسش را مطرح کرد که با توجه به قدمت و سابقه تأسیس نهادهای علمی و دانشگاهی در دنیا چه نیازی به وجود اندیشکده‌ها احساس شده است؟ 🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز سه شنبه۱۱مهرماه ساعت ۱۵ عصر با حضور دکتر مهدی رحیمی چاکدل نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «الگوی اندیشکده‌ای در راهبری سیاست» برگزار نماییم. 🌐این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است. #سیاست #اندیشکده #گفتگوی_زنده #نشست_علمی #نشست_مجازی #راهبری_سیاست #نشست_حضوری #خبر_نشست_علمی #کانون_اندیشه_جوان #الگوی_اندیشکده_ای #مهدی_رحیمی_چاکدل 📌@canoon_org

🔰بایسته های فساد ستیزی 🔶مطالبه گری فعالان دانشجویی در حوزه مبارزه با فساد و فساد ستیزی در جامعه و دولت ها چیست؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به چهل و پنجمین قسمت برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. بخش اول _ بخش دوم #کالک #انتخابات #جمهوریت #علیرضا_شاه_جلال #حمید_رضا_صفری #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔸 پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله فرمودند: 🔷هركس كه بدون علم و آگاهى كار كند، بيش از آنكه اصلاح كند، خراب مى كند! 📖بحارالانوار، ج 74 ص 150 🌺 میلاد با سعادت خاتم الانبیا محمد مصطفی صلی الله عليه و آله به همه عاشقان مبارک باد.🌺 📌@canoon_org

🔸امام جعفر صادق (علیه السلام) : 🔷 چون خدا خير بنده ای خواهد ، او را در دين دانشمند كند . 📖اصول كافی ، ج 1 ، ص 39 🌺 میلاد جامع علم و عمل و عبادت پرچم‌دار شاه‌راه ولایت علوى حضرت امام جعفر صادق علیه السلام گرامى باد 🌺 📌@canoon_org

🔶از نظر #اسلام مال و #ثروت اگر خوب سرمایه گذاری شود و نردبان صعود انسان به کمال گردد مطلوب است؛ ولی چنانچه موجب دلبستگی ما گردد و سد راه شود، ناپسند خواهد بود اسلام ثروتی را نکوهش می کند که مانع رسیدن به کمال باشد و موجب دلبستگی انسان شود؛ چنان که قرآن کریم می فرماید: «و کسانی که طلا و نقره را گنجینه می سازند و در راه خدا هزینه نمی کنند همه آنان را به عذابی دردناک بشارت ده.» 🔷افرادی که گمان می کنند تنها هدف زندگی دستیابی به مال از هر راه حلال و حرامی است از هدف خلقت بازمانده اند. از این رو امیر زاهدان علی می فرماید: «زیاده خواهی و زیاده روی، وزر و وبال انسان در قیامت است» همچنین می فرماید: «من پیشوای مؤمنان و مال پیشوای تبهکاران است». 💢اسلام مال و ثروت را امانت الهی می داند. علی می فرمایند: «همانا خدای سبحان روزی فقرا را در اموال سرمایه داران قرار داده است. پس فقیری گرسنه نمی ماند جز به کامیابی توانگران و خداوند از آنان درباره گرسنگی گرسنگان خواهد پرسید. 📖کتاب #دخل_خرج، مهارت تدبیر معیشت به قلم #سید_محمدرضا_موسوی_نسب #خانواده #معیشت #مال_حلال #معرفی_کتاب #کانون_اندیشه_جوان 📌@canoon_org

🔰عرفان شیعی در آینه شرق شناسی 💢اگر بخواهیم عرفان شیعی را در آینه شرق شناسی مشاهده کنیم کربن یکی از گزینه های مطرح در این زمینه است، اما این فیلسوف که بود؟ در ایران از کدام بزرگان تاثیر پذیرفت و چه مسیری را طی کرد؟ 🔶در این مقاله تصویری، ضمن آشنایی با دیدگاه کربن نقاط مزیت او را مرور می کنیم. #شابک #عرفان #فلسفه #معرفی_کتاب #هانری_کربن #عرفان_شیعی #شرق_شناسی #مقاله_تصویری 📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «عرفان شیعی در آینه شرق شناسی» را بشنوید. 📌@canoon_org