🔷#فلسفه_سیاسی مشتمل بر مجموعه هماهنگی است که از شناخت هستی، انسان و... ناشی و به جزئیات مسائل سیاسی منتهی می شود. همانگونه که #فارابی در آثار خود، از هستی و #خداشناسی آغاز و با #انسان و سعادت او در #جامعه، بحث خود را تمام کرد. فلسفه سیاسی به مطالعاتی از سرشت آدمی و دیگر خصوصیات جهان پیرامونش می پردازد که مواد خامی برای او هستند. 🔶مدار بحث فلسفه سیاسی، اهداف عظیم بشری است. در فلسفه سیاسی، پرسش ها و مسائل علمی مطرحند که با روش فلسفی به آن ها پاسخ داده می شود. پرسش از ضرورت #حکومت، بهترین نوع حکومت، شایستگی حاکم و شرایط لازم برای آن، وظایف #مردم در قبال حکومت، سوالاتی هستند که آنگاه از روش تبیین فلسفی برای پاسخ به آنها استفاده شود، با نوعی فلسفه سیاسی سر و کار داریم. 💢برخی از پدیده ها و نظریه های سیاسی، بر دسته ای از اصول و معیارها مبتنی شده اند که تنها با بررسی عقلی قابل نفی یا اثباتند. این گونه مسائل با ابزار تجربه حس، قابل تحلیل و تجربه نمی باشند. این نوع تحلیل ها را نیز «فلسفه سیاسی» می نامیم. 📖کتاب #درآمدی_بر_فلسفه_سیاسی_اسلام به قلم #سیدمحمدرضا_شریعتمدار #فلسفه #سیاست #آموزش_مفاهیم 📌@canoon_org

🔰حکمرانی مردم سالارانه 🔶از مسائلی که خواسته و‌ گاها ناخواسته در طرح های نوین حکمرانی دنبال شده، خنثی‌سازی دولت از آثار اساسی‌اش می باشد. اما با این واقعیت موجود در صحنه حکمرانی جهانی چه باید کرد؟ 🔷در وضعیتی که الگوی شبکه‌ای حکمرانی در سراسر اندیشکده‌های دنیا دنبال می‌شود، این الگوی نوین چه نسبتی با حکومت دینی خواهد داشت؟ آیا الگوی دولت محور دینی در ایران با الگوی شبکه‌ای قابل جمع است؟ #مردم #قانون #دولت #شابک #انقلاب #جمهوری #حکمرانی #معرفی_کتاب #دهکده_جهانی #مقاله_تصویری #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #حیات_الله_یوسفی #ساختار_حکومت_در_اسلام 📌@canoon_org

🔷بنابر تعریف حداقلی از انقلاب، #انقلاب_اسلامی_ایران یک انقلاب کاملاً موفق بوده است به خصوص که در نظام نوین هیچ اثر و ردپایی از #نخبگان سیاسی حاکم در رژیم سابق به چشم نمی خورد و اگر این دگرگونی و فروپاشی به نحوی کامل انجام گرفت، ساختارها و نهادهای #امنیتی، #نظامی و #سیاسی سابق یا از بین رفت و یا دستخوش تحول و بازسازی اساسی قرار گرفت. 🔶در چارچوپ تعریف حداقلی از #انقلاب، دستاورد انقلاب کاملاً منطبق با خواسته و هدف آن بوده اما اندیشه پردازان انقلاب اسلامی هرگز به این حداقل قانع نبوده و در تبیین اهداف و آرمانهای انقلاب بسیار فراتر از آن اندیشیده و توده #مردم نیز به امید آرمان هایی فراتر از سقوط #رژیم_پهلوی گام در #میدان_انقلاب نهادند. 💢می توان گفت که #انقلاب_اسلامی در چارچوب تعریف حداکثری از انقلاب شکل گرفت. این تعریف عبارتست از یک #حرکت_مردمی توام با خشونت داخلی در جهت تغییر سریع و بنیانی در ارزشها و باورهای مسلط نهادهای سیاسی، ساختارهای #اجتماعی، #رهبری روش ها و فعالیت های حکومتی یک #جامعه. 📖کتاب #فرهنگ_جامعه_انقلاب به کوشش جمعی از نویسندگان #شاه #ایران #پهلوی #امام_خمینی #جمهوری_اسلامی 📌@canoon_org

🔰دوره آموزشی آینه فرهنگ : مناسبات ادبیات و جامعه 🔶کانون اندیشه جوان با همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق (ع) در نظر دارند با نگاهی به نسبت و تعامل ادبیات و فرهنگ، تاریخ و جامعه ایرانی، دوره آموزشی «آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه» را با حضور محمدرضا سرشار، ابراهیم فیاض، سیدحسین شهرستانی، احمد شاکری، اسماعیل امینی، مهران بوذری نژاد برگزار نماید. این جلسات به صورت حضوری و مجازی در دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری برگزار خواهد شد. 💢اساتید و سرفصل‌ها: 🔸ادبیات و انقلاب: استاد محمدرضا سرشار 🔹ادبیات و مردم و جامعه ایران: دکتر ابراهیم فیاض 🔸ادبیات و حافظه، میراث و هویت فرهنگی: دکتر سیدحسین شهرستانی 🔹انسان و جامعه ادبیات مقاومت: دکتر احمد شاکری 🔸ادبیات و زندگی روزمره: دکتر اسماعیل امینی 🔹مناسبات مواجهه ادبیات معاصر ایران با تجدد: استاد مهران بوذری نژاد 🔹ادبیات و فهم اجتماعی: استاد صابر اکبری ♨️هزینه شرکت در دوره: ۱۵۰ هزارتومان. 💯تخفیفات: ‼️با تخفیف ویژه دانشجویان: ۱۰۰ هزار تومان 🗓شروع جلسات پنج شنبه و جمعه ۲ و ۳ آذر ۱۴۰۲ 🏢مکان برگزاری: دانشگاه امام صادق، سالن شهید مطهری 📋علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق واحد فرهنگی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام اقدام به ثبت نام نمایند. 💠 برای کسب اطلاعات بیشتر به شناسه adabiat_farhang@ در پیام‌ رسان بله و یا شماره ۰۹۳۳۰۵۳۶۲۴۰ پیام دهید. 🌐ثبت نام اولیه از طریق: https://formafzar.com/form/adabiat1 #تاریخ #هویت #تجدد #مردم #درسگفتار #آینه_فرهنگ #دوره_آموزشی #احمد_شاکری #زندگی_روزمره #جامعه_ایران #ابراهیم_فیاض #اسماعیل_امینی #ادبیات_مقاومت #ادبیات_و_جامعه #مهران_بوذری_نژاد #محمد_رضا_سرشار #کانون_اندیشه_جوان #سید_حسین_شهرستانی #بسیج_دانشگاه_امام_صادق 📌@canoon_org

🔰برنامه روز اول دوره آموزشی آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه 💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد. 🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود. #تاریخ #هویت #تجدد #مردم #درسگفتار #آینه_فرهنگ #دوره_آموزشی #احمد_شاکری #زندگی_روزمره #جامعه_ایران #ابراهیم_فیاض #اسماعیل_امینی #ادبیات_مقاومت #ادبیات_و_جامعه #مهران_بوذری_نژاد #محمد_رضا_سرشار #کانون_اندیشه_جوان #سید_حسین_شهرستانی #بسیج_دانشگاه_امام_صادق 📌@canoon_org

🔰برنامه روز دوم دوره آموزشی آینه فرهنگ: مناسبات ادبیات و جامعه 💢دوره آموزشی آینه فرهنگ در روز پنج شنبه و جمعه در محل دانشگاه امام صادق(ع) با مشارکت و همکاری واحد فرهنگی بسیج دانشگاه امام صادق(ع) و کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد. 🔶گفتنی است که این دوره به صورت حضوری در دانشگاه امام صادق و به صورت مجازی در اسکای روم برگزار می شود. #تاریخ #هویت #تجدد #مردم #درسگفتار #آینه_فرهنگ #دوره_آموزشی #احمد_شاکری #زندگی_روزمره #جامعه_ایران #ابراهیم_فیاض #اسماعیل_امینی #ادبیات_مقاومت #ادبیات_و_جامعه #مهران_بوذری_نژاد #محمد_رضا_سرشار #کانون_اندیشه_جوان #سید_حسین_شهرستانی #بسیج_دانشگاه_امام_صادق 📌@canoon_org

🔶 یکی از عواملی که مانع دسترسی همگان به #اطلاعات شده #مصلحت اندیشی های کاذب است؛ البته از مصلحت اندیشی های صادق و روشمند دفاع می کنیم هیچ جامعه ای بدون توجه به مصلحت نمیتواند به تعالی و ترقی برسد؛ به ویژه جامعه ما که جامعه ای دینی و حقیقت گراست و می خواهد حقایق و فضایلی را در جامعه بشری طرح کند؛ اما این جامعه نیز ممکن است دچار مصلحت اندیشی های کاذب شود. ایــن مصلحت اندیشی ها هم انواع و اقسام دارد گاهی فقط به نام مصلحت است، اما منافع گروهی و جمعی در پس آن نهفته است این خطری است که همه جوامع را تهدید می کند. 🔷 معمولاً «#مصلحت_برای_جامعه» با «#مصلحت_جامعه» خلط می شود. مصلحت برای جامعه مصلحت عده ای است که به نام جامعه رقم می خورد و مصلحت جامعه مصلحت کل جامعه است؛ البته ممکن است واقعاً هم نیت منفعت جویی در کار نباشد، اما روشمند نباشد؛ یعنی مصلحت را با انجام تحقیقات و مطالعات روشمند، مشخص و ارائه نکنیم و برخورد سلیقه ای بکنیم؛ حتی از روی ناآگاهی به هر حال عوامل بسیاری در این زمینه مطرح هستند که به حساسیت های جامعه بلوغ نیافتگی گروه های سیاسی و حتى اصحاب نقد و.... بر می گردد همواره باید به روشمند بودن تشخیص مصلحت کلان و انطباق و سازگاری آن با یک سری قواعد و اصول روش شناختی و حتی محتوایی تعریف شده هوشیار و مراقب بود و باید به این سؤال پاسخ داد که آیا مصلحت به دست آمده مربوط به سطح کلان و عام نظام است یا مصلحت اشخاص و گروه ها یا رده ها و سطوح پایین تری که به نام مصلحت کلان نظام، طرح و القا می شود؟ 🔻 برخی متفکران غربی مانند #کاسینلی ایده تضاد میان منافع عمومی و شخصی را با اخلاق دموکراتیک سازگار نمی دانند عموماً تصور میشود مصالح فردی و جمعی الزاماً در یک بستر سیر می کنند و مصلحت فرد چیزی جز مصلحت جزء کوچک جمع نیست و مصلحت جمع عبارت است از کنار هم گذاری مصلحت فرد (الف) با مصلحت فرد (ب) و مصلحت فرد (ج) و... 🔺در پاسخ به این تفکر باید بیان داشت که اسلام تفکیک این چنینی درباره مصالح فردی و جمعی را نمی پسندد و در وهله نخست از هم افقی این دو صحبت میکند و برای نمونه در سیاست کیفری اسلام تأمین ،خیر سعادت مصلحت و منفعت مردم و اشخاص تک تک افراد همزمان با هم مورد توجه قرار گرفته است و در وهله دوم در صورت تقابل مصالح فردی و جمعی با طرح مصلحت سومی به نام «مصلحت حقیقی» متمایل به سمت مصالح جمعی می شود. 🟨 در جهت مصلحت عمومی سیاست وسیله ای است برای تأمین نوعی نظم اجتماعی و نوعی همگونگی کلیه افراد در اجتماع سیاست های مصلحت آمیز برای اینکه بتوانند به قله نظم و امنیت اجتماعی رهنمون، شوند باید با راه میانبری به نام وحدت و انضباط اجتماعی آشنا شوند؛ تا بهتر سریع تر و پایدارتر به این مهم نائل گردند گاه اشکال گرفته میشود که در ایده تقدم مصالح جمعی بر مصالح فردی در حقیقت مصالح فردی قربانی میگردد و حقوق افراد لطمه می بیند و حتی در نگاهی فراتر، مفهوم عدالت به مسلخ فراموشی فرستاده میشود در پاسخ می گوییم در دیدی کلی به اذعان بسیاری از متفکران حتی غیر مسلمانان خیر و صلاح فرد، همان خیر و صلاح جامعه است. 🟧 از سوی دیگر تقدم مصالح جمعی بر مصالح فردی به منزله نفی و زیر سؤال بردن یکی و اثبات دیگری نیست بلکه این عنوان صرفاً بیان کننده مقام اولویت دهی است. به بیان دیگر در صورت تعارض مصلحت فرد با مصلحت جامعه آنچه اولویت دارد مصالح جمع و نظام است مصالح گروهی و جناحی تشکیل یافته مصالح افراد محدودی از یک جامعه است و عقلا تقدم مصالح عموم جامعه (اکثریت) بر مصالح گروه ها و جناح ها (اقلیت) ارجحیت دارد. 🟥 از جمله تبادرات ذهنی اصلی در خصوص واژه سیاست تدبیر و مصلحت کردن است. این برداشت در اندیشه اسلامی با مراعات شنون امت در داخل و خارج طبق شریعت تکمیل می شود؛ در واقع میتوان حلقه واصـل بـیـن حکومت و سیاست را مصلحت خواند و بر کارایی آن به منظور همخوانی الگوهای مدیریت سیاسی تأکید کرد. 💢 در این باره دو فرایند «,مشروعیت بخشی» و «مردم محوری» بیش از همه جلوه گر میشوند در حکومت اسلامی جایگاه افراد و گروه ها و جریان های مختلف مشخص است و در آن محو نمیگردند بلکه در کنار آن می ایستند و به آن کمک میکنند و برای بقا و منافع آن عمل میکنند؛ همچنان که حکومت نیز برای بقای مصالح افراد، گروه ها و جریان ها در تلاش است. 📖کتاب #حقیقت_و_مصلحت به قلم #محمد_حسن_شاهنگی #مردم #مسئله #جامعه #حکمرانی #مصلحت #کاسینلی 📌@canoon_org

🔶 پوپولیسم چیست؟ و در غیریت با چه الگویی تحلیل می‌شود؟ شرائط و بسترهای ظهور پوپولیسم کدامند؟ مختصات پوپولیسم از نظر معرفت‌شناسی، روش‌شناسی چیست؟ اینکه گفته می‌شود پوپولیسم بیماری دموکراسی‌های نارساست یعنی چه؟ آیا نگرش ضد اشرافی‌گری در پوپولیسم ‌از مختصات آن است یا اینکه در ایران چنین شده است؟ وضعیت نهادهای مدنی، رابطه #دولت با #مردم، شعارهای کلیدی، و… در دولت‌های پوپولیستی چه می‌شود؟ 🔷 پوپولیسم از تمایل و نشانه‌ی چه نوع دولت و گروهی برای ما سخن می‌گوید؟ سخن و تمایل آن دولت و گروه، مثبت است یا منفی؟ و یا اینکه عنوان عامی است که بار ارزشی خاصی ندارد و می‌تواند مصادیق متفاوتی به خود گیرد؟ و نظرگاه دین در این باره چیست؟ و چگونه می‌خواهد به مومنان در مواجهه با چنین دولت‌هایی مساعدت نماید؟ ⁉️ پرسش‌های متعددی است که به بسیاری از آنها در این اثر پاسخ داده شده است. هدف از نشر این کتاب، غنابخشی به #ادبیات_سیاسی کشور درباره پوپولیسم است و قصدی بر نقد و ارزیابی دولت دهم ندارد. و تنها به وضعیت برخی از دولت‌های بعد از #انقلاب ناظر است و قصدی بر تحلیل کلیت نظام مقدس #جمهوری_اسلامی ندارد. 💢 گفتارهای کتاب #پوپولیسم به کوشش #عبدالوهاب_فراتی عبارتند از: 🔸 پوپولیسم، ماهیت و پیامدها؛ گفت و گو با دکتر #علیرضا_شجاعی_زند 🔸 اسلام و دموکراسی پوپولیستی؛ گفت و گو با دکتر #منصور_میراحمدی 🔸 پوپولیسم صادقانه یا پوپولیسم جاهلانه؛ گفت و گو با دکتر #عماد_افروغ 🔸 پوپولیسم؛ پدیده ای مدرن؛ گفت و گو با دکتر #داوود_فیرحی #معرفی_کتاب 📌@canoon_org