📜تغییر قبله در ماه شعبان 🔸ابن هشام، تاریخ‌نگار قرن سوم، تغییر قبله را #ماه‌شعبان پایان هجده ماه از ورود رسول خدا(ص) به مدینه گزارش می‌کند. 📚سیره النبویه:۳، ۳۰۳. 🔸ابن کثیر، تاریخ‌نگار قرن هشتم، گزارش می‌کند، پیامبر(ص) در مکه و سال‌های نخست پس از هجرت در مدینه، به سوی بیت‌المقدس نماز می‌گزارد؛ اما دوست داشت که قبله‌ای مخصوص به خود داشته باشد و بدین جهت در انتظار وحی و تغییر قبله به سر می‌برد. خداوند با نزول آیه قبله، او را خشنود کرد و مسلمانان را به تغییر قبله به سوی کعبه فرمان داد. 📚البدایة و النهایة:۳، ۲۵۵. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜زنان حامی ولایت 🔹شیخ صدوق، از راویان و محدثان زن در زمان امیرالمؤمنین(ع) زنی به نام «ام‌مقدام ثقفی» را ذکر می‌کند. 🔺ایشان علاوه بر کتابت و روایت احادیث در جنگ‌های زمان حضرت علی (ع) همراه ایشان حاضر می‌شد و در این راه تا سر حد جان مجروح شد. 📚کتاب من لا یحضره‌الفقیه: ۴، ۴۳۹. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜خاندان‌ متقدم شیعه امامیه:خاندان‌عبد‌ربه 🔸به باور نجاشی، خاندان عبد ربه، یکی از خاندان‌های شیعه امامیه است. 🔹 نجاشی گزارش می‌کند «[اسماعیل] بن عبد رَبّه بن ابی‌میمونه بن یسار، مولای بنی‌اسد است؛ از چهره‌های برجسته‌ی اصحاب ما و فقیهی از فقیهان ماست، و از خاندان شیعه به شمار می‌آید. عموهایش: شهاب، عبدالرحیم و وهب، و نیز پدرش عبدالخالق، همگی ثقه‌اند و از امام باقر و امام صادق(ع) روایت نقل کرده‌اند. خودِ اسماعیل نیز از امام صادق و امام کاظم(ع) روایت کرده است. 🔸او کتابی داشته که گروهی آن را از او روایت کرده‌اند. محمد بن محمد به ما خبر داد از ابو غالب احمد بن محمد؛ گفت: عموی من ابوعلی بن سلیمان برای ما روایت کرد از محمد بن خالد، از اسماعیل، از کتابش.» 🔹به گزارش نجاشی، عبد ربّه نقل می‌کند که ابوحمزه برای من تفسیر را روایت کرده است. 📚 رجال: ۲۷ و ۱۱۶. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜خاندان‌های متقدم شیعه امامیه: خاندان نهیک 🔹به باور نجاشی، خاندان نهیک، یکی از خاندان‌های شیعه امامیه شناخته شده است. 🔺عبیدالله بن احمد بن نهیک، کنیه‌اش ابوالعباس نخعی، شیخی راستگو و ثقه است. 🔻 از جمله افراد این خاندان: عبدالله بن محمد و عبدالرحمن سَمْریان و دیگران. 🔺او کتابی به نام «النوادر» دارد. 🔸نجاشی، تاکید می‌کند قاضی ابوالحسین محمد بن عثمان بن حسن به ما خبر داد که: اجازه‌نامه‌ی ابوالقاسم جعفر بن محمد بن ابراهیم موسوی ـ که آن را به ما نشان داد ـ مشتمل بود بر تمام آنچه عبیدالله بن احمد بن نهیک روایت کرده است. و گفته شده است که او در کوفه می‌زیسته و سپس به مکه رفته است. 📚رجال: ۲۳۲. 🔹شیخ طوسی، گزارش‌هایی ذکر کرده که ابن نهیک یکی از راویان در اسنادها بوده است. 📚الفهرست: ۴۴، ۱۲۷. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜تصرف بیت‌المقدس به‌دست صلیبیون‌ درماه‌شعبان 🔸 ابوالفداء، مورخ، جغرافی‌دان و امیر حماه در قرن هشتم، گزارش می‌کند، پس از تصرف بیت‌المقدس در ۲۳ شعبان ۴۹۲ هجری قمری، فرنگیان به مدت یک هفته به کشتار مسلمانان در اورشلیم ادامه دادند و بیش از هفتاد هزار مسلمان در مسجد الاقصی کشته شدند، از جمله گروه بزرگی از امامان، علما و زاهدان مسلمان که در آن مکان مقدس ساکن بودند. آن‌ها غنایم غیرقابل شمارشی را به دست آوردند. نیروهای بسیج شده در یک چشم به هم زدن به بغداد رسیدند و مردم بغداد در مساجد جمع شدند... اختلافاتی نیز بین سلاطین سلجوقی درگرفت و صلیبیون بر کشور مسلط شدند. 📚 تاریخ أبي الفداء/المختصر في أخبار البشر: ۲، ۲۸. 🔹 به باور ابن تغری بردی، تاریخ‌نگار قرن نهم، برخی منابع تاریخ‌های دیگری مانند ۲ شعبان یا ۲۶رمضان را نیز برای واقعه یادشده ذکر کرده‌اند، اما بیشتر گزارش‌ها بر ۲۳ شعبان تأکید دارند. 📚النجوم الظاهرة في ملوك المصر و القاهرة: ۶، ۳۷. 🔺وی، این رویداد را در دوران خلافت المستعلی بالله، یکی از خلفای فاطمی مصر گزارش کرده و می‌نویسد صلیبیون چهل روز به جنگ پرداختند و دو برج متحرک روبه‌روی دیوار شهر ساختند، یکی کنار باب صهیون و دیگری کنار باب العمود و باب الأسباط که برج گوشه بود؛ همان برجی که بعداً سلطان صلاح‌الدین ایوبی از همان‌جا شهر را گشود. 📚النجوم الظاهرة في ملوك المصر و القاهرة: ۵، ۱۴۸. https://t.me/chsiqs @chsiqs

🔸 بیست و چهارمین پیش نشست همایش بین المللی دین، فرهنگ و فناوری: ♦️بازخوانی تاریخ در عصر فناوری‌های نوین 🗓 یکشنبه ۲۶ بهمن ماه ⏰ ساعت ۱۵ 📍دانشگاه باقرالعلوم(ع)، طبقه سوم، سالن شهید بهشتی 🖥 پیوند حضور برخط 🔗 سایت همایش ↙️ کانال همایش 🌱 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹 @BouNews 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

📜زنان حامی ولایت 🔸به گزارش ابن بکار، تاریخ‌نگار قرن سوم، زرقاء بنت عدی همدانیه، اهل کوفه و زنی فصیح که در جنگ صفین با خطابه‌هایش مردم را علیه سپاه شام تحریک می‌کرد، به دربار معاویه بن ابی‌سفیان احضار می‌شود. اطرافیان معاویه پیشنهاد قتل او را می‌دهند، اما معاویه برای حفظ وجهه‌ی سیاسی، این رأی را رد می‌کند و دستور می‌دهد با احترام آورده شود. 🔺ابن بکار، گزارش می‌کند که در آن دیدار، زرقاء بدون عقب‌نشینی از موضعش دفاع می‌کند و وفاداری‌اش به امام علی(ع) را حتی پس از شهادت او حفظ می‌نماید. 📚اخبار الوافدات من النساء علی معاویه ابی سفیان: ۶۳-۶۷. 🔹به باور ابن عساکر، تاریخ‌نگار شافعی قرن ششم، معاویه ضمن سرزنش زرقاء، برخوردی نمایشی از مدارا داشته است. 📚تاریخ مدینه دمشق: ۶۹، ۱۶۵ـ۱۶۷. 🔸ابن بکار، گزارش می‌کند که در آخر معاویه، با وجود سرزنش او به تحریک جنگ، به او ملکی یا زمین کشاورزی به او بخشید که درآمدش در سال نخست ده هزار درهم بود. 📚اخبار الوافدات من النساء علی معاویه ابی سفیان: ۶۷. 🔹عمر رضا کحاله، محقق و زندگینامه‌نویس معاصر، بر این باور است که زرقاء بنت عدی بن قیس کوفی از برجسته‌ترین ادیبان کوفه در زمان حضرت علی(ع) بوده و فنون ادبیات عرب را از استادان این علم در کوفه آموخته است. 📚الاعلام النساء فی عالمی العرب و الاسلام:۱، ۵۰. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜خاندان متقدم شیعه امامیه: خاندان ابو رافع 🔸به گزارش ابن سعد، عالم قرن سوم، سلمی، خادمه پیامبر خدا(ص) بود و گفته شده قبلا خادمه صفیه دختر عبدالمطلب نیز بوده است. او همسر ابو‌رافع، خدمتکار پیامبر، و مادر فرزندان او بود. 🔺سلمی قابلهٔ خدیجه(س) هنگام زایمان فرزندانش از پیامبر بود و پیش از زایمان وسایل لازم را آماده می‌کرد. همچنین هنگام تولد ابراهیم، فرزند پیامبر از ماریه، حضور داشت و پس از تولد به همسرش ابو‌رافع خبر داد؛ ابو‌رافع پیامبر را بشارت داد و پیامبر نیز غلامی به او بخشید. 🔺سلمی در جنگ خیبر، همراه پیامبر(ص) حضور داشت. 📚الطبقات الکبیر: ۸، ۲۲۷ و۱۰۲. 🔹به گزارش ابن عبدالبر، محدث و مورخ قرن پنجم، وی از راویان پیامبر(ص) و از بیعت کنندگان بیعت رضوان بود. 📚الاستیعاب: ۴، ۱۸۶۲. 🔸ابن سعد، گزارش می‌کند که سلمی در روایتی‌، گزارش بیماری و غسل دادن حضرت زهرا(س) هنگام وفات را نقل کرده است. 📚الطبقات الکبیر: ۸، ۲۷. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜روایت زنانه از ولایت علی(ع) 🔹به گزارش ابن ابن عبد ربه اندلسی، عالم قرن چهارم، أروی دختر حارث بن عبدالمطلب، دختر عموی پیامبر(ص) از دیگر زنان فصیح قرن اول هجری بود. 📚 عقدالفرید: ۱، ۳۵۷. 🔸به گزارش ابن ابی طیفور، تاریخ‌نگار قرن سوم، وی در ملاقات با معاویه، در بیانی نسبتا طولانی او را غاصب حق ولایت خطاب کرد. 🔺«با پسرعمویت بدرفتاری کردی، نامی غیر از نام خودت بر زبان آوردی و چیزی را که حق تو نبود، تصاحب کردی.» 🏷 وأسأت لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك وأخذت غير حقك. 📚بلاغات النساء: ۳۲. @chsiqs

 📜آخر ماه شعبان 🔹شیخ مفید، از امام باقر(ع) روایتی گزارش می‌کند که فرمودند: روزه ماه شعبان روزه پیامبران و پیروان پیامبران است و هر کس در ماه شعبان روزه بگیرد مشمول دعای پیامبر(ص) است که فرمود: خداوند رحمت کند هر کس را که من را بر شهرم کمک کند. 🏷وَ قَالَ ع‌ إِنَّ صَوْمَ شَعْبَانَ صَوْمُ النَّبِيِّينَ وَ صَوْمُ أَتْبَاعِ النَّبِيِّينَ فَمَنْ صَامَ شَعْبَانَ فَقَدْ أَدْرَكَتْهُ دَعْوَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‌رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَنِي عَلَى شَهْرِي‌. 📚المقنعة: ۳۷۳. 🔸شیخ صدوق، روایتی گزارش می‌کند که اباصلت در آخرین جمعه ماه شعبان با امام رضا(ع) دیدار داشت و پس از گفتگو، امام، دعایی را برای باقیمانده ماه شعبان سفارش می‌کنند که چنین است. 🏷اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ 📚عیون اخبارالرضا: ۱، ۵۶. @chsiqs

#صوت_نشست_علمی 🔰در گرامیداشت یک‌هزار و پانصدمین سال میلاد پیامبر رحمت (ص)، دفتر امور مطالعات، تحقیقات و پژوهش معاونت علمی و فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) با همکاری مؤسسه آموزش‌های کوتاه‌مدت و فرصت‌های مطالعاتی جامعة المصطفی العالمیه و خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت (ع) – ابنا نشست علمی برگزار کرد تحت عنوان: 🔹«روش‌شناسی تالیف و تحقیق کتاب موسوعة التاریخ الاسلامی» 🎙 آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی • استاد محقق و مورخ معاصر و نویسنده «موسوعة التاریخ الإسلامي» 🔸«مطالعات فرامتنی در تحلیل تاریخ و سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام» 🎙 با ارائه جناب استاد دکتر صفری فروشانی • عضو هیئت‌علمی جامعة المصطفی العالمیة 🗓 دوشنبه 27 بهمن 1404 ـ ساعت 10 صبح https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜ماه رمضان 🔸کلینی، در گزارشی از پیامبر(ص) نقل می‌کند که ایشان در پایان ماه شعبان، خطبه‌ای طولانی در مورد اوصاف ماه مبارک رمضان قرائت کرد‌ه‌اند. 📚الکافی: ۴، ۶۶. 🔺وی، روایت دیگری از پیامبر(ص) گزارش می‌کند که، صحف ابراهیم در نخستین شب از ماه رمضان نازل شد، تورات پس از گذشت شش شب از ماه رمضان نازل گردید، انجیل پس از سیزده شب سپری‌شده از ماه رمضان نازل شد، زبور پس از گذشت هجده شب از ماه رمضان نازل گردید، و قرآن در شب بیست‌وسوم ماه رمضان نازل شد. 🏷نَزَلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أُنْزِلَ الْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أُنْزِلَ الزَّبُورُ لِثَمَانِيَةَ عَشَرَ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِي ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ. 📚الکافی: ۲، ۶۲۹. 🔺کلینی، از امام صادق(ع) روایتی گزارش می‌کند که شماره ماه‌ها نزد خداوند، در کتاب الهی، از روزی که آسمان‌ها و زمین را آفرید، دوازده ماه است. برترینِ ماه‌ها، ماه رمضان است. و قلب ماه رمضان، شب قدر است. قرآن در نخستین شب ماه رمضان نازل شد؛ پس این ماه را با قرآن استقبال کن. 🏷إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ‌ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‌ فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ. 📚الکافی: ۴، ۶۵- ۶۶. @chsiqs