📜زنان حامی ولایت 🔸به گزارش ابن بکار، تاریخ‌نگار قرن سوم، زرقاء بنت عدی همدانیه، اهل کوفه و زنی فصیح که در جنگ صفین با خطابه‌هایش مردم را علیه سپاه شام تحریک می‌کرد، به دربار معاویه بن ابی‌سفیان احضار می‌شود. اطرافیان معاویه پیشنهاد قتل او را می‌دهند، اما معاویه برای حفظ وجهه‌ی سیاسی، این رأی را رد می‌کند و دستور می‌دهد با احترام آورده شود. 🔺ابن بکار، گزارش می‌کند که در آن دیدار، زرقاء بدون عقب‌نشینی از موضعش دفاع می‌کند و وفاداری‌اش به امام علی(ع) را حتی پس از شهادت او حفظ می‌نماید. 📚اخبار الوافدات من النساء علی معاویه ابی سفیان: ۶۳-۶۷. 🔹به باور ابن عساکر، تاریخ‌نگار شافعی قرن ششم، معاویه ضمن سرزنش زرقاء، برخوردی نمایشی از مدارا داشته است. 📚تاریخ مدینه دمشق: ۶۹، ۱۶۵ـ۱۶۷. 🔸ابن بکار، گزارش می‌کند که در آخر معاویه، با وجود سرزنش او به تحریک جنگ، به او ملکی یا زمین کشاورزی به او بخشید که درآمدش در سال نخست ده هزار درهم بود. 📚اخبار الوافدات من النساء علی معاویه ابی سفیان: ۶۷. 🔹عمر رضا کحاله، محقق و زندگینامه‌نویس معاصر، بر این باور است که زرقاء بنت عدی بن قیس کوفی از برجسته‌ترین ادیبان کوفه در زمان حضرت علی(ع) بوده و فنون ادبیات عرب را از استادان این علم در کوفه آموخته است. 📚الاعلام النساء فی عالمی العرب و الاسلام:۱، ۵۰. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜خاندان متقدم شیعه امامیه: خاندان ابو رافع 🔸به گزارش ابن سعد، عالم قرن سوم، سلمی، خادمه پیامبر خدا(ص) بود و گفته شده قبلا خادمه صفیه دختر عبدالمطلب نیز بوده است. او همسر ابو‌رافع، خدمتکار پیامبر، و مادر فرزندان او بود. 🔺سلمی قابلهٔ خدیجه(س) هنگام زایمان فرزندانش از پیامبر بود و پیش از زایمان وسایل لازم را آماده می‌کرد. همچنین هنگام تولد ابراهیم، فرزند پیامبر از ماریه، حضور داشت و پس از تولد به همسرش ابو‌رافع خبر داد؛ ابو‌رافع پیامبر را بشارت داد و پیامبر نیز غلامی به او بخشید. 🔺سلمی در جنگ خیبر، همراه پیامبر(ص) حضور داشت. 📚الطبقات الکبیر: ۸، ۲۲۷ و۱۰۲. 🔹به گزارش ابن عبدالبر، محدث و مورخ قرن پنجم، وی از راویان پیامبر(ص) و از بیعت کنندگان بیعت رضوان بود. 📚الاستیعاب: ۴، ۱۸۶۲. 🔸ابن سعد، گزارش می‌کند که سلمی در روایتی‌، گزارش بیماری و غسل دادن حضرت زهرا(س) هنگام وفات را نقل کرده است. 📚الطبقات الکبیر: ۸، ۲۷. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜روایت زنانه از ولایت علی(ع) 🔹به گزارش ابن ابن عبد ربه اندلسی، عالم قرن چهارم، أروی دختر حارث بن عبدالمطلب، دختر عموی پیامبر(ص) از دیگر زنان فصیح قرن اول هجری بود. 📚 عقدالفرید: ۱، ۳۵۷. 🔸به گزارش ابن ابی طیفور، تاریخ‌نگار قرن سوم، وی در ملاقات با معاویه، در بیانی نسبتا طولانی او را غاصب حق ولایت خطاب کرد. 🔺«با پسرعمویت بدرفتاری کردی، نامی غیر از نام خودت بر زبان آوردی و چیزی را که حق تو نبود، تصاحب کردی.» 🏷 وأسأت لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك وأخذت غير حقك. 📚بلاغات النساء: ۳۲. @chsiqs

 📜آخر ماه شعبان 🔹شیخ مفید، از امام باقر(ع) روایتی گزارش می‌کند که فرمودند: روزه ماه شعبان روزه پیامبران و پیروان پیامبران است و هر کس در ماه شعبان روزه بگیرد مشمول دعای پیامبر(ص) است که فرمود: خداوند رحمت کند هر کس را که من را بر شهرم کمک کند. 🏷وَ قَالَ ع‌ إِنَّ صَوْمَ شَعْبَانَ صَوْمُ النَّبِيِّينَ وَ صَوْمُ أَتْبَاعِ النَّبِيِّينَ فَمَنْ صَامَ شَعْبَانَ فَقَدْ أَدْرَكَتْهُ دَعْوَةُ رَسُولِ اللَّهِ ص لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ‌رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَنِي عَلَى شَهْرِي‌. 📚المقنعة: ۳۷۳. 🔸شیخ صدوق، روایتی گزارش می‌کند که اباصلت در آخرین جمعه ماه شعبان با امام رضا(ع) دیدار داشت و پس از گفتگو، امام، دعایی را برای باقیمانده ماه شعبان سفارش می‌کنند که چنین است. 🏷اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ 📚عیون اخبارالرضا: ۱، ۵۶. @chsiqs

#صوت_نشست_علمی 🔰در گرامیداشت یک‌هزار و پانصدمین سال میلاد پیامبر رحمت (ص)، دفتر امور مطالعات، تحقیقات و پژوهش معاونت علمی و فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) با همکاری مؤسسه آموزش‌های کوتاه‌مدت و فرصت‌های مطالعاتی جامعة المصطفی العالمیه و خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت (ع) – ابنا نشست علمی برگزار کرد تحت عنوان: 🔹«روش‌شناسی تالیف و تحقیق کتاب موسوعة التاریخ الاسلامی» 🎙 آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی • استاد محقق و مورخ معاصر و نویسنده «موسوعة التاریخ الإسلامي» 🔸«مطالعات فرامتنی در تحلیل تاریخ و سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام» 🎙 با ارائه جناب استاد دکتر صفری فروشانی • عضو هیئت‌علمی جامعة المصطفی العالمیة 🗓 دوشنبه 27 بهمن 1404 ـ ساعت 10 صبح https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜ماه رمضان 🔸کلینی، در گزارشی از پیامبر(ص) نقل می‌کند که ایشان در پایان ماه شعبان، خطبه‌ای طولانی در مورد اوصاف ماه مبارک رمضان قرائت کرد‌ه‌اند. 📚الکافی: ۴، ۶۶. 🔺وی، روایت دیگری از پیامبر(ص) گزارش می‌کند که، صحف ابراهیم در نخستین شب از ماه رمضان نازل شد، تورات پس از گذشت شش شب از ماه رمضان نازل گردید، انجیل پس از سیزده شب سپری‌شده از ماه رمضان نازل شد، زبور پس از گذشت هجده شب از ماه رمضان نازل گردید، و قرآن در شب بیست‌وسوم ماه رمضان نازل شد. 🏷نَزَلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أُنْزِلَ الْإِنْجِيلُ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أُنْزِلَ الزَّبُورُ لِثَمَانِيَةَ عَشَرَ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِي ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ. 📚الکافی: ۲، ۶۲۹. 🔺کلینی، از امام صادق(ع) روایتی گزارش می‌کند که شماره ماه‌ها نزد خداوند، در کتاب الهی، از روزی که آسمان‌ها و زمین را آفرید، دوازده ماه است. برترینِ ماه‌ها، ماه رمضان است. و قلب ماه رمضان، شب قدر است. قرآن در نخستین شب ماه رمضان نازل شد؛ پس این ماه را با قرآن استقبال کن. 🏷إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ‌ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‌ فَغُرَّةُ الشُّهُورِ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَ قَلْبُ شَهْرِ رَمَضَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاسْتَقْبِلِ الشَّهْرَ بِالْقُرْآنِ. 📚الکافی: ۴، ۶۵- ۶۶. @chsiqs

📜تدوین زیارت‌نامه در زمان حضور امامان 🔹به گزارش نجاشی، حمزة بن قاسم بن علی از نسل حضرت عباس(ع) کتابی به نام «الزیارات و المناسک» نوشته‌ است. 📚 رجال: ۱۴۰. 🔺به باور وی، معاویه بن عمار، از اصحاب امامین صادقین(ع)، کتاب «مزار امیرالمومنین(ع)» را تألیف کرده است. 📚 رجال: ۴۱۱. 🔺نجاشی، حسن بن محمد بن سماعه، را از بزرگان واقفه در زمان امام هادی(ع)، دانسته و کتاب «مزار ابی عبدالله(ع)» را از وی گزارش نموده است. 📚رجال: ۴۲. 🔺وی، از محمد بن عباس بن عیسی کتابی با عنوان «زیارة ابی عبدالله» ذکر کرده است. 📚رجال: ۳۴۱. 🔺به گزارش نجاشی، علی بن مهزیار و سعد بن عبدالله اشعری از اصحاب امام حسن عسکری(ع)، کتاب‌هایی به عنوان «المزار» نگاشته‌اند. 📚رجال: ۲۵۳ و ۱۷۷. 🔸به گزارش شیخ طوسی، حسین بن سعید اهوازی، نیز کتابی با عنوان «الزیارات» نوشته‌ است. 📚الفهرست: ۱۱۲-۱۱۳. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜بر پا کردن خیمه برای زائران حسینی 🔹محمد بن عبدالملک مقدسی/همدانی، تاریخ‌نگار سده‌های پنجم و ششم هجری، در گزارش حوادث سال ۳۲۹ق یاد می‌کند که در بغداد، در نواحی رُصافه و باب‌الطاق،[شرق بغداد] برای زائران حائر حسینی خیمه‌هایی برپا می‌شد. 🏷ونصبت القباب بِبَاب الطاق والرصافة لزوار الحائر. 📚تکمله تاریخ طبری: ۱۲۱. #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜مشاغل شیعیان متقدم: دامپزشکی 🔹به گزارش نجاشی، یونس بن علی القطان، ابو عبدالله، در کوفه، در طاق حیان سکونت داشت و به درمان چهارپایان اشتغال داشت. 🔺 به باور وی، شغل یونس بن علی« بیطار حیان»، «دامپزشک»، گزارش شده است. 🏷كان ينزل بالكوفة طاق حيان، هو بيطار حيان، قريب الامر. له كتاب المزار. 🔺نجاشی، گزارش می‌کند که وی دارای کتاب المزار بوده است. 🔹نجاشی نقل می‌کند که به ما حسین بن عبیدالله خبر داد و گفت: احمد بن جعفر از حمید از او[یونس] روایت کرده است. 🏷أخبرنا الحسين بن عبيدالله قال: حدثنا أحمد بن جعفر عن حميد عنه. 📚رجال: ۴۴۸. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜تدوین زیارت‌نامه در دوران غیبت صغری 🔸به گزارش نجاشی، محمد بن وهبان، کتابی با عنوان «المزار» در بین آثارش داشته است. 📚رجال: ۳۹۶-۳۹۷. 🔹به گزارش نجاشی، محمد بن الحسن بن فروخ مشهور به صفار، متوفی ۲۹۰ قمری در قم، نیز در بین آثارش کتابی با عنوان «المزار» ثبت شده است. 📚رجال: ۳۵۴. 🔸وی، از محمد بن احمد بن یحیی اشعری قمی، نیز کتابی با عنوان «المزار» گزارش کرده است. 📚رجال: ۳۴۸-۳۴۹. 🔹به گزارش نجاشی، ابراهیم بن محمد بن معروف، حسین بن عبیدالله السعدی و محمد بن مسعود عیاشی نیز کتابی با عنوان «المزار» نگاشته‌اند. 📚رجال: ۱۹ و ۴۲ و ۳۵۲. 🔸 نجاشی، از جعفر بن حسین بن علی القمی متوفی ۳۴۰ هجری قمری در کوفه، کتابی درباره مزارها و فضیلت كوفه و مسجدهای آن گزارش کرده است. 📚رجال: ۱۲۳. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜تدوین زیارتنامه در قرن چهارم 🔸به گزارش نجاشی، محمد بن احمد بن داوود، متوفی ۳۶۸ قمری، کتاب «المزار» داشته است. 📚رجال: ۳۸۴ـ۳۸۵. 🔺شیخ طوسی، محمد بن احمد بن داوود با پسوند القمی یادکرده که از مشایخ شیخ مفید بوده و نام کتاب وی را «المزار الکبیر» است. 📚الفهرست: ۲۱۱. 🔹به گزارش نجاشی، احمد بن محمد بن حسین(القمی)، متوفی ۳۵۰قمری، کتابی با عنوان«الزیارات» نگاشته است. 📚 رجال: ۸۹ـ۹۰. 🔸 نجاشی، از یونس بن علی القطان، کتابی با عنوان «المزار» و از عبیدالله بن ابی زید، با کنیه ابوطالب/ الانباری، متوفی ۳۵۶ قمری در واسط، کتاب «أدعیة الأئمة» و کتاب «مزار أبی عبدالله» را گزارش کرده است. 📚رجال: ۴۴۸ و ۲۳۲-۲۳۳. 🔺وی، از محمد بن عبدالله بن مطلب، معروف به ابوالمفضل شیبانی، استاد نجاشی، سه کتاب با عنوان «مزار ابی عبدالله»«مزار امیر المومنین» و «شرف التربه» گزارش کرده است‌‌. 📚رجال: ۳۹۶. 🔹به گزارش نجاشی، در بین آثار محمد بن علی بن الفضل ملقب به سُکّین، سه کتاب «موضع قبر امیر المومنین»، «الزیارات» و «مقتل الحسین» ثبت شده است. 📚رجال: ۳۸۵. https://t.me/chsiqs @chsiqs

📜تدوین زیارتنامه در عصر غیبت 🔸کلینی، زیارات ائمه(ع) را با عنوان«ابواب الزیارات» نام نهاده است. 📚 الکافی: ۴، ۵۴۸-۵۸۹. 🔹به اذعان ابن قولویه، کتاب «کامل الزیارات» را به درخواست مکرر فردی برای نوشته شدن کتابی در مورد زیارت حرم‌های اهل بیت(ع) تألیف نموده است. 📚کامل الزیارات: ۳. 🔸شیخ مفید، شاگرد ابن قولویه، کتاب«المزار» را نگاشته که به گفته‌ وی در آن، تنها آداب و مناسک زیارات نجف و کربلا پرداخته شده است. 📚المزار: ۳. 🔹شیخ طوسی، بخشی خاص با عنوان«کتاب المزار» را به ذکر زیارات اهل بیت(ع) اختصاص داده که در جلد ششم ذکر شده است. 📚تهذیب الاحکام: ۶، ۲-۱۱۹. https://t.me/chsiqs @chsiqs