🔳 تفاوت ملاصدرا و علامه طباطبایی 💬 استاد مبلغی در خصوص تفاوت ملاصدرا و علامه طبابایی گفت: «ملاصدرا یک نظم فلسفی به گناهان و به طاعات داده است. این نگاه و این نظم ممکن است مورد نقد باشد. علامه طباطبایی با ملاصدرا هر دو فیلسوف هستند ولی تفاوتی که دارند هرچند ملاصدرا ذهن فلسفیش قابل وصف نیست اما علامه جامعه شناس هم هست؛ یعنی یک مطالعات اجتماعی دارد ولذا تفسیر المیزان ایشان تفسیر عجیبی است. به نظر من تا جایی که تتبع کردم نگاه‌های جامع شناختی در ملاصدرا ندیدم، البته مواردی دارد که مثلا می‌فرماید انسان با غذا زنده است، همه چیز به غذا منوط است و غذا هم با مدنیت به دست می‌آید. خیلی نگاه مهمی‌است، که در آن روزگار، توجهی که امروزه به این موضوع می‌شود مورد توجه نبوده، توجه کند و سپس مربوط کند به اجتماع، جامعه و مدنیت. البته باید بیشتر گشت، چون آثارش خیلی زیاد است و ادبیاتش نیز ادبیات خاصی است.» وی همچنین در خصوص تفسیر مرحوم ملاصدرا بیان کرد: «کسی که تفسیر فلسفی را باب کرد به صورت قوی و توانمند، ملاصدرا است. یعنی تفسیر به این شکل که نقد و عقل را با هم درآمیزد. طبعا تفسیر ایشون یک لذت بخشی دارد که بقیه تفسیرها ندارند. علیرغم این که تفسیر ایشان محجور است و یا کم محل مراجعه قرار می‌گیرد اما این دستگاه تنظیم کننده فلسفی، آیات را مرتبط می‌کند به مقوله‌ای که از نظر ظاهری ارتباطی در آن دیده نمی‌شود.» . #ملاصدرا #علامه_طباطبایی @cpt_isca پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی

🔸 انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی لینک ورود به جلسه 🌐 Dte.bz/cptconf #انقلاب_اسلامی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

سلسله کرسی‌های ترویجی نکوداشت دهه فجر انقلاب اسلامی ایران (مدرسه انقلاب اسلامی) نشست دوازدهم: 🔸 انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی 🎙 ارائه دهنده: دکتر احمدرضا یزدانی مقدم ناقد: دکتر شریف لک زایی 🎧 از رادیو پژوهش بشنوید http://dte.bz/Madrese_enghelab12 #انقلاب_اسلامی #علامه_طباطبایی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

▪ آیا علامه طباطبایی با انقلاب اسلامی همراهی داشت؟ کرسی ترویجی «انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم از سلسله نشست‌های علمی نکوداشت دهه مبارک فجر در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار گردید. یزدانی مقدم، ارائه خود را با این پرسش آغاز کرد که اگر از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی نگاه کنیم چه نظری درباره انقلاب اسلامی خواهیم داشت؟ آیا میان فلسفه سیاسی و انقلاب ارتباطی وجود دارد یا خیر؟ به گزارش روابط عمومی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، کرسی ترویجی «انقلاب اسلامی از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» از سلسله نشست‌های علمی نکوداشت دهه مبارک فجر در پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی برگزار گردید. در این نشست احمدرضا یزدانی مقدم، ارائه خود را با این پرسش آغاز کرد که اگر از منظر فلسفه سیاسی علامه طباطبایی نگاه کنیم چه نظری درباره انقلاب اسلامی خواهیم داشت؟ آیا میان فلسفه سیاسی و انقلاب ارتباطی وجود دارد یا خیر؟ عضو هیأت علمی گروه فلسفه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی پرسش خود را چنین پاسخ داد: «البته این پرسش در بحث ما یک پرسش اساسی و تعیین کننده نیست. برای اینکه ممکن است که یک فلسفه سیاسی یا به طور کلی فلسفه سیاسی با انقلاب نسبتی نداشته باشد اما از نظر عمل و در جهان واقع درباره یک انقلاب اظهار نظر کند. مثلاً می‌تواند انقلاب را به طور کلی بپذیرد یا نقد و ردّ کند. هر دو صورت امکان عقلی دارد. اما بدون تردید فلسفه سیاسی، موقعیتی انتقادی اجتماعی سیاسی دارد. این موضع انتقادی را در فلسفه سیاسی سقراط و افلاطون و ارسطو به روشنی می‌توانیم مشاهده کنیم. بنابراین فلسفه سیاسی نسبت به سیاست بی‌طرف نبوده بلکه درباره سیاست نظر داشته و معمولاً هم دیدگاه انتقادی درباره سیاست و اجتماع ارائه می‌کند. یعنی یک ابزار تحلیلی و انتقادی نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی است. پس به طور کلی گرچه ممکن است تصور کنیم رابطه‌ای میان فلسفه سیاسی و انقلاب در عالم واقع و واقع تاریخی موجود نیست اما فلسفه سیاسی مجاز است که به انقلاب یا سیاست و تحولات سیاسی بپردازد.» ادامه . . . ⬇ #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

. . . وی در خصوص آثار علامه طباطبایی بیان داشت: «آیا در تفسیر المیزان و یا در گفتار علامه طباطبایی و یا در آثار علامه طباطبایی سندی می‌بینیم؟ آیا جایی می‌بینیم که با انقلاب یا انقلاب اسلامی موافقت یا مخالفت کرده باشد؟ حداقل در آثاری که از علامه طباطبایی موجود است علت العلل مشکلات اجتماعی تاریخی تمدنی ما را استبداد می‌داند و اظهار می‌دارد که این وضع فجیعی که ما امروز گرفتار آن شده‌ایم؛ احساس حقارتی که از نظر فرهنگی می‌کنیم؛ به خاطر سلطه استبداد است. و اگر از نظر علمی فلسفی عقلی پیشرفت منتفی شده به خاطر استبداد است. علامه طباطبایی ذیل آیه قل اللهم مالک الملک تحلیلی دارد که تحولات مُلک، حکومت و فرمانروایی و سلطنت و قدرت سیاسی را بررسی می‌کند. در آنجا مراحلی را برای تحول حکومت و قدرت سیاسی بیان می‌کند. از جمله این تحولات این است که در آغاز قدرتمندان و زورمندان بر مردم حاکم بودند بعد مردم یا زورمندان دیگر در مقابل اینان قیام می‌کنند و جای او را با ستمگری دیگر عوض می‌کنند تا اینکه به این نتیجه می‌رسند که اساس چنین حکومت‌هایی با مشروط کردن آنها به قانون اساسی برداشته شود. بعد که می‌بینند حتی حکومت سلطنتی مشروطه هم هرجا که بتواند قانون اساسی را نادیده می‌گیرد حکومت مشروطه را به ریاست جمهوری موقت تغیر دادند. تا بدین وسیله حکومت و قدرت سیاسی با موقت کردن و با دوره‌ای کردن کنترل شود. بعد این تحول مثبت در عالم سیاست را به نهضت‌های انبیا و تعالیم انبیا نسبت می‌دهد.» یزدانی مقدم چنین نتیجه گیری کرد که «بنابراین از دیدگاه علامه طباطبایی قیام علیه استبداد و پادشاه ستمگر و تبدیل حکومت سلطنتی به حکومت مشروطه سلطنتی و تبدیل حکومت مشروطه سلطنتی به حکومت جمهوری امر مطلوبی نزد علامه طباطبایی است. به طور طبیعی در این راه انقلاب واقع می‌شود. بنابراین نفس انقلابات و تحولات اجتماعی باز مورد تایید علامه طباطبایی است.» وی افزود: «ممکن است کسی بگوید که در این انقلابات حوادث و مظالمی واقع می‌شود؛ انواع جنایت ها و انواع عقب‌گرد ها هم رخ می‌دهد؛ انواع بحرانها هم پیدا می‌شود. این مطلب دیگری است. علامه طباطبایی به طور کلی اظهار می‌دارد که وسیله نامشروع و نادرست به نتیجه درست و مشروع ختم نمی‌شود. و ما هم اگر اعتقاد غیر از این را داشته باشیم ترورهای تروریست ها و انواع ظلم و جنایت هایی که در جهان به ادعای آرمان های خوب و مطلوب و اهداف درست می شود را باید قبول کنیم. اگر هم در انقلاب اسلامی رفتارهای غیر شرعی و خلاف شرع و خارج از چارچوب شرع واقع شده باشد مطمئناً آن رفتارها مورد تایید علامه طباطبایی نبوده است.» #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم 📃 نسبی گرایی، تساهل و انقلاب اسلامی در اندیشه و عمل علامه طباطبایی فصلنامه علوم انسانی صدرا، شماره 41 #انقلاب_اسلامی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

مدرسه فکرت برگزار می‌کند: واکاوی جایگاه مردم در اندیشه متفکران انقلاب اسلامی ☑ جایگاه مردم در نظام سیاسی و حاکمیت دینی از دیدگاه علامه طباطبایی 🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم 🗓 یکشنبه، ۱۵ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۶ 🏢 قم، خیابان بسیج، بعد از خیابان شهید نجف‌زاده، ساختمان فکرت #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

هم‌اندیشی مردم علیه پوپولیسم ▪ مردم و اجتماع در فلسفه سیاسی علامه طباطبایی 🎙 دکتر احمدرضا یزدانی‌مقدم 🗓 ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۲ #پوپولیسم #علامه_طباطبایی #فلسفه_سیاسی_اسلامی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

💠 مبانی حکومت اسلامی در اندیشه سیاسی علامه طباطبایی 🎙 حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی مقدم 🎙 حجت الاسلام والمسلمین دکتر مهدی امیدی 🗓 ۱ و ۸ آذر ۱۴۰۲ تهیه شده در برنامه نقد و نظر رادیو معارف 📻 #حکومت_اسلامی #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم #مهدی_امیدی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

☑ گفت‌وگو روزنامه فرهیختگان با حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدرضا یزدانی‌مقدم درباره «چیستی و جایگاه عدالت در حکمت متعالیه» . . . علامه طباطبایی که از فیلسوفان صدرایی معاصر ما بودند چند اصطلاح به‌کار می‌برند که به‌نظر می‌رسد پیامدهای مهمی به‌دنبال دارند. یکی از این اصطلاحات حکومت اجتماعی دینی است که ایشان منظور خود از این اصطلاح را توضیح می‌دهند. از نظر ایشان حکومت اجتماعی دینی حکومتی است که به فکر مردم است، برای مردم کار می‌کند و مردم در آن نظر می‌دهند. خب این تعریف تبعاتی دارد، اگر ما بخواهیم یک حکومت اجتماعی دینی داشته باشیم که در آن به اقشار پایین‌دست جامعه با آن تفصیلی که هست توجه کنیم، باید بگوییم حکومت متعهد است که احکام اسلام را پیاده کند و اجتماع هم نظارت می‌کند. برای اعمال نظارت اجتماعی، به‌خصوص در شرایط کنونی، چاره‌ای نیست جز اینکه یک توازن قوا میان نظام سیاسی و اجتماع باشد، یعنی نمی‌توانیم بگوییم دست اجتماع از اطلاعات و شفافیت کوتاه باشد و هر آنچه دولت دیکته کند، مردم و اجتماع بپذیرند. خب این شکل از حکومت، نه حکومت اجتماعی است و نه حکومت اجتماعی دینی. نه در سنت پیامبر(ص) ما بوده و نه می‌توانیم بگوییم که چنین چیزی مطلوب است. پس ما اگر بخواهیم اجتماعی‌بودن دولت متعالیه را مدنظر قرار دهیم، چه‌کار باید بکنیم؟ باید این امکانات لازم را برای نهادهای اجتماعی فراهم کنیم. متن کامل گفتگو #حکمت_متعالیه #عدالت #علامه_طباطبایی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

📘 کتاب «فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» منتشر شد کتاب «فلسفه سیاسی علامه طباطبایی» اثر احمدرضا یزدانی مقدم، تهیه شده در پژوهشکده علوم اندیشه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به همت نشر این پژوهشگاه در ۴۱۰ صفحه به چاپ رسید. این کتاب در دو بخش تالیف شده است؛ بخش اول با عنوان «نظام فلسفی علامه طباطبایی» به بررسی معرفت شناسی، هستی شناسی، خداشناسی و انسان شناسی اختصاص دارد و در دومین بخش از این کتاب با عنوان «فلسفه سیاسی علامه طباطبایی»، انسان شناسی فلسفه سیاسی، وضع طبیعی و قرارداد اجتماعی و عدالت اجتماعی و حکومت و قانون به نگارش درآورده است. #علامه_طباطبایی #فلسفه_سیاسی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷

❔آیا می‌توان از فلسفه سیاسی علامه طباطبایی صحبت کرد؟ حجت‌الاسلام و المسلمین احمدرضا یزدانی مقدم، عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی، و نگارنده کتاب «فلسفه سیاسی علامه طباطبایی»: "علامه طباطبایی فلسفه سیاسی خاص خود را داشت و در مواردی این فلسفه سیاسی با فلسفه سیاسی مدرن و فلسفه سیاسی معاصر مشابهت‌هایی دارد ولی حتی در همان موارد، مرزبندی‌ها و اختصاصات ویژه خود را دارد." متن کامل گفتگو در خبرگزاری ایکنا #علامه_طباطبایی #فلسفه_سیاسی #احمدرضا_یزدانی_مقدم پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی @cpt_isca 🌍🇮🇷