نخستین مولد برق در ایران برای چه کاری استفاده شد؟🤔 💡نخستین مولد برق به دستور ناصرالدین شاه وارد ایران شد و در عزاداری محرم در تکیه دولت، استفاده شد، قبل از ورود مولد، سفارتخانه انگلیس، روسیه و فرانسه در ایران از برق استفاده می‌کرده‌اند!  ⁉️ اطلاعات مهم بیشتر؟ 👇 🆔 @etelaate_omomii

⛱اگر قایقت شکست،باشد!دلت نشکند... دلی را نشکنی! اگر پارویت را آب برد، باشد! آبرویت را آب نبَرَد! آبرویی نبری. اگر صیدت از دستت رفت، باشد! امیدت از دست نرود !امید کسی را ناامید نکنی. امروز اگر تمام سرمایه ات از دستت رفت، دستانت را که داری! خدایت را شکر کن. دوباره شکر کن ! اگر چیزی به دست نداریم دست که داریم دوباره به دست می آوریم. دوباره می سازیم و دوباره به دست می آوریم... 💟 @AsraRmovafagiyat

💠الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ 🔹در آن روز دوستان، دشمن یکدیگرند مگر پرهیزکاران 📗#سوره_زخرف، آیه 67 #قرآن #قیامت @ahlolbait

🎬 #کلیپ 👤 #استاد_عالی 🔮 باطن انجام واجبات و محرمات 🎤 #استاد_عالی✅ ┄┅═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧═┅┄ ✅کانال استاد عالے 🆔 @ostad_aali110

💠 امام رضا علیه السلام 🔹 يطَهِّرُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ وَ يُقَدِّسُهَا مِنْ كُلِّ ظُلْمٍ 🔸خداوند به‌وسیله او زمین را از هر ظلم و ستمی پاک می‌گرداند 📗كمال الدين ج2 ص 371 🌸 اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج @ahlolbait

♨️بخاطر مادرم 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 🎤حجت الاسلام #عالی 🎤 #استاد_عالی✅ ┄┅═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧═┅┄ ✅کانال استاد عالے 🆔 @ostad_aali110

پسرا اصلا آداب غیبت کردن بلد نیستن مثلا بهشون میگی: دیدی فلانی به فلانی چی گفت؟ که بعد با شور و شوق بپرسه واااای نه چی گفت؟ یهو میگه گورِ بابای جفتشون=| چرا اخه ذوق و شوق آدمو کور میکنن؟ 😂😂😂😂 😍 @mezahotollab 😍

تست شخصیت شناسی 🤩 🔘 نحوه حمل کیف ، زوایای پنهان شخصیت شما را آشکار می کند . کیف خود را چگونه حمل می کنید ؟ 𝕵𝖔𝖎𝖓 ↯ 🧠 @houshebartar

نحوه حمل کیف اسرار حیرت انگیزی درباره شخصیت شما فاش می کند همه ما عاداتی در زندگی روزمره خود داریم که اگرچه ظاهرا ساده و کم اهمیت به نظر می رسند اما می توانند اطلاعات جالبی درباره شخصیت درون ما فاش کنند که بی شک از دانستن آن ها حیرت زده خواهیم شد. یکی از این عادات نحوه حمل کیف است که هر یک از ما ممکن است آن را به شکل خاصی انجام دهیم. مثلا بعضی عاشق کوله پشتی هستند و برخی دیگر ترجیح می دهند کیف خود را به دوش بیندازند یا محکم در دست بگیرند. هر یک از موارد نشان دهنده یک نوع شخصیت خاص است که در ادامه درباره آن صحبت خواهیم کرد. با کوکا همراه باشید. تست شخصیت شناسی نحوه حمل کیف به تصویر زیر دقت کنید، کیف خود را شبیه کدام آدمک حمل می کنید؟ عدد مربوط به آن را به خاطر بسپارید و برای جواب تست به ادامه مطلب رجوع کنید. تست شخصیت شناسی کیف تست شخصیت شناسی کیف نتیجه تست شماره 1: کوله پشتی اگر کوله پشتی را به سایر انواع کیف ترجیح می دهید احتمالا همیشه آماده ماجراجویی هستید و هر لحظه آماده رفتن. شما به دیگران اهمیت می دهید و شخصیت ملاحظه گری دارید که باعث شده به فردی تبدیل شوید که دیگران با میل خود از او پیروی می کنند. شماره 2: کیف در دست اگر جزو آن دسته افرادی هستید که همیشه کیف خود را محکم در دست گرفته و مراقب آن هستید شعار زندگی تان کنترل کامل و مطلق همه چیز است. شما دوست دارید از هر چیزی مطلع شوید و همیشه نظر خود را دارید. همچنین شخصیت بسیار رک گویی دارید و اگر دیگران از شما بخواهند راجع به آن ها حقیقت را بگویید این کار را خواهید کرد. شما فرد بسیار مورد اعتمادی هستید. شماره 3: کیف روی دوش افرادی که کیف خود را روی شانه می اندازند عاشق مطالعه هستند و این حالت به آن ها امکان می دهد حتی در شرایطی که هیچ فضایی وجود ندارد بتوانند کتاب را راحت از کیف خارج کنند. این افراد بسیار مودب هستند طوری که حتی اگر در طول صحبت های طولانی شما به خواب بروند این کار را با چشمان باز انجام می دهند و هر چند لحظه سر خود را نیز به علامت تایید حرف های شما تکان می دهند. شماره 4: مورب روی شانه اگر کیف را به شکل مورب روی شانه خود می اندازید بدون شک هیچ دزدی نمی تواند وسایل با ارزش شما را سرقت کند. شما فردی هستید که اندکی تمایل دارد اموال و ثروت خود را به رخ دیگران بکشد و در عین حال بسیار سخاوتمند نیز می باشید. با این حال مراقب باشید زیرا ممکن است برخی افراد این خصوصیات اخلاقی را ضعف شما بدانند و سوء استفاده کنند. شماره 5: روی شکم انداختن بند کیف دور گردن و آویزان کردن آن روی شکم باعث می شود هیچ بادی نتواند کیف را تکان داده یا ببرد. بی قاعدگی این افراد اغلب فراتر از محدودیت ها است که نشان دهنده ذهن سریع و تخیلات روشن آن ها می باشد. منبع: brightside

https://chat.whatsapp.com/JkjqDtNXIlJDajxzfmr0IN *حدیث‌ کسا* بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم عَنْ فاطِمَهَ الزَّهْراَّءِ عَلَیْهَا السَّلامُ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ قالَ سَمِعْتُ فاطِمَهَ اَنَّها قالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ اَبى رَسُولُ اللَّهِ فى بَعْضِ الاَْیّامِ فَقالَ السَّلامُ عَلَیْکِ یا فاطِمَهُ فَقُلْتُ عَلَیْکَ السَّلامُ قالَ اِنّى اَجِدُ فى بَدَنى ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعیذُکَ بِاللَّهِ یا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ فَقَالَ یا فاطِمَهُ ایتینى بِالْکِساَّءِ الْیَمانى فَغَطّینى بِهِ فَاَتَیْتُهُ بِالْکِساَّءِ الْیَمانى فَغَطَّیْتُهُ بِهِ وَصِرْتُ اَنْظُرُ اِلَیْهِ وَاِذا وَجْهُهُ یَتَلاَْلَؤُ کَاَنَّهُ الْبَدْرُفى لَیْلَهِ تَمامِهِ وَکَمالِهِ فَما کانَتْ اِلاّ ساعَهً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحَسَنِ قَدْ اَقْبَلَ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمّاهُ فَقُلْتُ وَعَلَیْکَ السَّلامُ یا قُرَّهَ عَیْنى وَثَمَرَهَ فُؤ ادى فَقالَ یا اُمّاهُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَکِ راَّئِحَهً طَیِّبَهً کَاَنَّها راَّئِحَهُ جَدّى رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّکَ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَاَقْبَلَ الْحَسَنُ نَحْوَ الْکِساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْکَ یا جَدّاهُ یا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَدْخُلَ مَعَکَ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَقالَ وَعَلَیْکَ السَّلامُ یا وَلَدى وَیاصاحِبَ حَوْضى قَدْ اَذِنْتُ لَکَ فَدَخَلَ مَعَهُ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَما کانَتْ اِلاّ ساعَهً وَاِذا بِوَلَدِىَ الْحُسَیْنِ قَدْ اَقَْبَلَ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْکِ یا اُمّاهُ فَقُلْتُ وَعَلَیْکَ السَّلامُ یا وَلَدى وَیا قُرَّهَ عَیْنى وَثَمَرَهَ فُؤ ادى فَقالَ لى یا اُمّاهُ اِنّىَّ اَشَمُّ عِنْدَکِ راَّئِحَهً طَیِّبَهً کَاَنَّها راَّئِحَهُ جَدّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فَقُلْتُ نَعَمْ اِنَّ جَدَّکَ وَاَخاکَ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَدَنَى الْحُسَیْنُ نَحْوَ الْکِساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْکَ یا جَدّاهُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنِ اخْتارَهُ اللَّهُ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَکُونَ مَعَکُما تَحْتَ الْکِساَّءِ فَقالَ وَعَلَیْکَ السَّلامُ یا وَلَدى وَیا شافِعَ اُمَّتى قَدْ اَذِنْتُ لَکَ فَدَخَلَ مَعَهُما تَحْتَ الْکِساَّءِ فَاَقْبَلَ عِنْدَ ذلِکَ اَبُوالْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ اَبى طالِبٍ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ وَعَلَیْکَ السَّلامُ یا اَبَاالْحَسَنِ وَ یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ فَقالَ یا فاطِمَهُ اِنّى اَشَمُّ عِنْدَکِ رائِحَهً طَیِّبَهً کَاَنَّها راَّئِحَهُ اَخى وَابْنِ عَمّى رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ ها هُوَ مَعَ وَلَدَیْکَ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَاَقْبَلَ عَلِىُّ نَحْوَ الْکِساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَیْک یا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَکُونَ مَعَکُمْ تَحْتَ الْکِساَّءِ قالَ لَهُ وَعَلَیْکَ السَّلامُ یا اَخى یا وَصِیّى وَخَلیفَتى وَصاحِبَ لِواَّئى قَدْ اَذِنْتُ لَکَ فَدَخَلَ عَلِىُّ تَحْتَ الْکِساَّءِ ثُمَّ اَتَیْتُ نَحْوَ الْکِساَّءِ وَقُلْتُ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبَتاهُ یا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لى اَن اَکُونَ مَعَکُمْ تَحْتَ الْکِساَّءِ قالَ وَعَلَیْکِ السَّلامُ یا بِنْتى وَیا بَضْعَتى قدْ اَذِنْتُ لَکِ فَدَخَلْتُ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَلَمَّا اکْتَمَلْنا جَمیعاً تَحْتَ الْکِساَّءِ اَخَذَ اَبى رَسُولُ اللَّهِ بِطَرَفَىِ الْکِساَّءِ وَاَوْمَئَ بِیَدِهِ الْیُمْنى اِلَى السَّماَّءِ وَقالَ اَللّهُمَّ اِنَّ هؤُلاَّءِ اَهْلُ بَیْتى وَخاَّصَّتى وَحاَّمَّتى لَحْمُهُمْ لَحْمى وَدَمُهُمْ دَمى یُؤْلِمُنى ما یُؤْلِمُهُمْ وَیَحْزُنُنى مایَحْزُنُهُمْ اَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَهُمْ وَسِلْمٌ لِمَنْ سالَمَهُمْ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُمْ وَمُحِبُّ لِمَنْ اَحَبَّهُمْ اِنَّهُمْ مِنّى وَ اَنَا مِنْهُمْ فَاجْعَلْ صَلَواتِکَ وَبَرَکاتِکَ وَرَحْمَتَکَ وَغُفْرانَکَ وَرِضْوانَکَ عَلَىَّ وَعَلَیْهِمْ وَاَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهیراً فَقالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا مَلاَّئِکَتى وَیا سُکّانَ سَمواتى اِنّى ماخَلَقْتُ سَماَّءً مَبْنِیَّهً وَلا اَرْضاً مَدْحِیَّهً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضِیَّئَهً وَلا فَلَکاً یَدُورُ وَلا بَحْراً یَجْرى وَلا فُلْکاً یَسْرى اِلاّ فى مَحَبَّهِ هؤُلاَّءِ الْخَمْسَهِ الَّذینَ هُمْ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَقالَ الاَْمینُ جِبْراَّئیلُ یارَبِّ وَمَنْ تَحْتَ الْکِساَّءِ فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَیْتِ النُّبُوَّهِ وَمَعْدِنُ الرِّسالَهِ هُمْ فاطِمَهُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها فَقالَ جِبْراَّئیلُ یارَبِّ اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَهْبِطَ اِلَى الاَْرْضِ لاَِکُونَ مَعَهُمْ سادِساً فَقالَ اللَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذنتُ لكَ فَهَبَطَ الاْ