✅ موسای عقل و فرعون نفس 🔸اما آنچه در تفسیر ملّا عبد‌الرّزاق کاشانی و مانند آن (1) در تأویلات ایشان و در مقدمه این کتاب آمده است که ... اینها تأویلات و برداشت‌های ماست، وگرنه معنای آیات قرآن این نیست. 🔸مثلاً ایشان دارند که در مورد «اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی» (2) یک تفسیر أنفسی در سراسر این کتاب هست ... و می‌گویند اینکه ما می‌گوییم «اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغی» یعنی قوه عاقله به نفس می‌گوید تو فرعونی و من برای هدایت تو آمده‌ام، تا تو دیگر «أماره بالسّوء» نباشی ـ فرعون درونی را مخاطب قرار می‌دهد ـ 🔸فرمود این معنای آیه نیست، این تأویلی است که ما داریم ذکر می‌کنیم که عقل انسان به منزله «موسای کلیم» وجود اوست، نفس امّاره او به منزله فرعون است، عقل او برای رام کردن نفس او باید تلاش و کوشش کند و همین جهاد است و مانند آن. 🔸همچنین ایشان «وَ کَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَیهِ بِالْوَصیدِ» (3) را می‌گوید این سگی که در این رمه‌سراها هست، این آماده حمله است و نمی‌خوابد؛ پاهای خود را جمع می‌کند و دو دستش را جلو می‌آورد و سینه‌ خود را روی دو دست قرار می‌دهد و پیرامون را نگاه می‌کند که این حالت را می‌گویند «کالباسط» (باسِطٌ ذِراعَیهِ بِالْوَصیدِ) 🔸یعنی در جلوی این چادر دامدارها، دستش را پهن کرده، سینه خود را روی دست گذاشته و آماده حمله است؛ این معنای آیه است. 🔸ایشان می‌گوید نفس امّاره هم همین‌طور است، آماده حمله است؛ اگر کسی یک مختصر حرفی به انسان زد، فوراً انسان چند برابر آن دارد جواب می‌دهد که می‌گوید اگر یکی گفتی، ده مورد می‌شنوی! این جمله یکی گفتی ده مورد می‌شنوی، برای این است که این نفس آماده حمله است. 🔸اینکه معنای آیه نیست! ایشان هم می‌گوید معنای آیه این نیست و ما نمی‌گوییم این تفسیر آیه است، می‌گوییم در درون ما هم چنین «کلب»ی هست. 🔹درس تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات 11 الی 18 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹مقتدای هدایت #بیانات #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی نحوه تقسیم میراث مرد در صورت وجود تعدد زوجات سؤال1:پدرم دو همسر داشته از همسر اول دو پسر و سه دختر دارد و از همسر دوم چهار فرزند پسر و يك فرزند دختر دارد حال اگر ارث و ميراث و ملكي دارد چطور بايد تقسيم گردد؟ در ضمن همسر اول فوت نموده بعد با همسر دوم ازدواج نموده كه در حيات مي‌باشد حق و حقوق همسران چطور خواهد بود. و آيا ارث و ميراثي به آنها تعلق خواهد گرفت يا نه؟ لطف نماييد راهنمايي‌هاي لازم را مبذول فرماييد. سؤال2: زمين هاي مسكوني پدرم داشته كه حدوداً پنج الي شش هزار متر مربع مي‌باشد كه برادر دوم كه از زن اول مي‌باشد نصف برده و نصف ديگر را كه براي ما چهار فرزند ديگر كه از زن دوم هستيم مي‌باشد. حال آن برادر مدّعي است كه بايد از آن نصف هم به من بدهيد كه عموها و شوراي محل آمدند و به ايشان گفتند كه حق شما كمتر از اين است كه برداشتيد و الآن مدتي است كه ما با هم اختلاف داريم و ايشان به نصف كه برده راضي نيست پدرم هم مدركي دال بر اينكه شما نصف ببريد به ايشان نداده‌اند حال از حضرت‌عالي تقاضامندم كه تكليف ما را مشخص نماييد. جواب: جواب1: زن اول چون پيش از شوهر مرده است ارث نمي‌برد. جواب2: زن دوم يك هشتم از تمام اموال منقول و نيز يك هشتم از قيمت ساختمان، درخت و محصول كشاورزي ارث مي‌برد و از زمين خواه زمين مزرعه و باغ و خواه زمين خانه و مغازه و نيز از قيمت آن ارث نمي‌برد. جواب3: پسر از زن اول و دوم دو برابر دختر از زن اول و دوم ارث مي‌برد. جواب4: هيچ پسري حق ندارد بيش از سهم خود مالك شود. جواب5: در صورتي كه پسر در زمان حيات زمين را آباد كرده باشد يا پدر در زمان حيات چيزي از زمين يا غير آن را به وي بخشيده باشد در صورت اثبات چنين ادعايي آن مقدار زائد را مي‌تواند مالك شود. جواب6: تمام جريان ارث بعد از اداي دِيْن و عمل به وصيت پدر است در صورتي كه دين يا وصيت كرده باشد. جوادی آملی 28/8/1386 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ ما گوهر ذات شما را بالا می‌بريم 🔸قرآن كريم هم ما را به افزايش گوهر ذات خودمان دعوت كرد، هم ما را به ذات خودش فراخواند، البته آن مقداری كه ما مي‌فهميم و نه آن معنايی كه مستحيل است. 🔸گاهي مي‌فرمايد «اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ» (۱) به ياد نعمت‌های من باشيد و بدانيد نعمت‌ها از کيست؛ نعمت را به جا مصرف كنيد تا من نعمت شما را افزوده كنم. 🔸گاهی هم می‌فرمايد به ياد من باشيد تا من خودِ شما را افزوده كنم؛ يعنی گوهر ذات شما بالا بيايد. 🔸در سورهٴ مباركهٴ «ابراهيم» فرمود «لَئِنْ شَكَرْتُمْ َلأَزيدَنَّكُمْ» (۲)؛ نفرمود «لأزيدنّ نعمتكم». 🔸گوهرِ ذات شما را من بالا می‌آورم که آن وقت شخص اگر جاهل است، می‌شود عالِم و اگر عالِم است، مي‌شود اعلم؛ اگر علم حصولی دارد، علم شهودی نصيب‌ او می‌شود و اگر علم شهودی دارد، مشهودات او بيشتر مي‌شود؛ فرمود «لأَزيدَنَّكُمْ»، نه «لأزيدن نعمتكم»... 🔸فرمود كه ما گوهر ذات شما را بالا مي‌بريم ... حالا يا مانند «حَارِثَةَ بْنَ مَالِك» مي‌شود يا مانند ديگران. 🔹درس تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات ۱۱ الی ۱۸ ↙️ پی نوشت ها: ۱- سوره بقره، آيه ۴۰ ۲- سوره ابراهيم، آيه ۷ @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#صوت #بیانات 💢 نصیحت امام حسن عسکری علیه السلام 💢حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی (مدظله العالی) 📱@daftar_ayatollah_javadi_amoli ◀️ ارتباط با ما: @Ad_javadi_amoli

💠به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت حضرت امام حسن عسکری (ع) 🔶️امام حسن عسكري (عليه السلام) در نامه اي به جناب علي بن بابويه ( پدر شيخ صدوق  ) انتظار ظهور فرزندش را برترين عمل شمرد و شيعيان را به بردباري در برابر دشواري  ها سفارش فرمود : عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ وَ انْتِظَارِ الْفَرَجِ! فَإِنَّ  النَّبِيَّ (صلي الله عليه وآله وسلم) قَالَ : أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي  انْتِظَارُ الْفَرَجِ وَ لاَ تَزَالُ شِيعَتُنَا فِي حُزْنٍ حَتَّي يَظْهَرَ  وَلَدِيَ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ النَّبِيُّ (صلي الله عليه وآله وسلم) يَمْلأُ  الأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً . فَاصْبِرْ يَا  شَيْخِي يَا أَبَا الْحَسَن عَلِيَّ وَ أمُرْ جَمِيعَ شِيعَتِي بِالصَّبْرِ « اِنَّ الاَرضَ للهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ  و العـقِبَةُ لِلمُتَّقين » 🔷️واژه « فَرَج » به معناي مطلق گشايش و زدودن غم و  اندوه است5؛ امّا در كلام امام حسن  عسكري (عليه السلام) فرج ظهور مراد است كه سرچشمه همه گشايش ها و برترين عمل امّت شمرده مي شود . ✅@daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠به مناسبت فرارسیدن سالروز ولادت حضرت امام حسن عسکری (ع) 🔶️امام حسن عسكري (عليه السلام) در نامه اي به جناب علي بن بابويه ( پدر شيخ صدوق  ) انتظار ظهور فرزندش را برترين عمل شمرد و شيعيان را به بردباري در برابر دشواري  ها سفارش فرمود : عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ وَ انْتِظَارِ الْفَرَجِ! فَإِنَّ  النَّبِيَّ (صلي الله عليه وآله وسلم) قَالَ : أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي  انْتِظَارُ الْفَرَجِ وَ لاَ تَزَالُ شِيعَتُنَا فِي حُزْنٍ حَتَّي يَظْهَرَ  وَلَدِيَ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ النَّبِيُّ (صلي الله عليه وآله وسلم) يَمْلأُ  الأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً . فَاصْبِرْ يَا  شَيْخِي يَا أَبَا الْحَسَن عَلِيَّ وَ أمُرْ جَمِيعَ شِيعَتِي بِالصَّبْرِ « اِنَّ الاَرضَ للهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ  و العـقِبَةُ لِلمُتَّقين » 🔷️واژه « فَرَج » به معناي مطلق گشايش و زدودن غم و  اندوه است5؛ امّا در كلام امام حسن  عسكري (عليه السلام) فرج ظهور مراد است كه سرچشمه همه گشايش ها و برترين عمل امّت شمرده مي شود . کتاب ادب فنای مقربان جلد ۹ ✅@daftar_ayatollah_javadi_amoli

🔹حقوق بشر #بیانات #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

2⃣3⃣4⃣ 🔊 صوت: ما دینی اوردیم که باطن دیگران را ببینید. 🔸چگونه پیشنماز مسجد امام اصفهان یکی از متموّلان شهر را به صورت گاو می‌بیند. 🔹درس تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات ۱۱ الی ۱۸ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

✅ ما دینی اوردیم که باطن دیگران را ببینید. 🔸... آدم وقتی می‌خواهد به جایی برسد که زید نیّتش چیست این دیگر با فلسفه و کلام حل نمی‌شود، این فقط با عرفان عملی حل می‌شود، این با راه حارثة‌بن زید حل می‌شود، نه با عرفان نظری، نه با بحث های روز و مفهومی و اصولی؛ این با راه اویس قرن حل می‌شود، آدم می‌بیند فلان آقا چی دارد می‌گوید. 🔸مرحوم حاج‌آقا رحیم ارباب رضوان الله علیه از بزرگان علمای اصفهان بود، من یک ساعتی خدمتشان نشسته بودم در یک دیداری ایشان همین مسائل را مطرح می کرد؛ این از شاگران مرحوم جهانگیر خان قشقایی بود. 🔸این جهانگیر خان قشقایی و حاج‌آقا [رحیم ارباب] شاگردان فراوانی تربیت کردند؛ ۱۰۰ نفر از شاگردانش را شمردند همه جزو فحول شدند، یکی مرحوم آقای بروجردی بود ... 🔸مرحوم حاج‌آقا رحیم ارباب می‌گفت عصر روزی در ماه مبارک رمضان بود که فلان بزرگوار امام جماعت مسجد امام فعلی بود (اسم آن عالم اصفهانی را هم برد) ... یک هشتی دارد نظیر این مسجد تهران و مساجد دیگر از درِ بزرگ که وارد می‌شدند هشتی‌های دست راست و هشتی های دست چپ بود نظیر مسجد فیضیه که وارد می‌شوید، این ورودی ها را می‌گفتند هشتی. 🔸در این هشتی این پیشنماز محترم نزدیک مغرب ماه مبارک رمضان بود داشت می‌رفت مسجد که نماز مغرب را بخواند. 🔸۱۰۰ سال قبل غالب شهرها شهر و روستا بود یعنی دامدار بودند، دام ها هم در شهر بود ... دام‌هایی که برای رفع نیاز مردم باشد در شهر بود، خیلی ها در خانه‌هایشان گاو داشتند، اسب داشتند، آن روز اتومبیل هم که نبود، وسائل لبنیاتی صنعتی هم که نبود، گاوها در شهر بود. 🔸مرحوم آقای ارباب رضوان الله علیه نقل کردند که این عالم بزرگوار که امام جماعت مسجد امام اصفهان بود، وقتی وارد هشتی شدند دیدند یک گاوی در همین هشتی دارد می آید، هی به طرف این می‌آمد حمله می کند، این هی عبایش را جمع می‌کرد، هی خودش را می‌کشید کنار دیوار تا بالاخره نگذاشت آن گاو بیاید. 🔸فردا دید درِ خانه‌اش را می‌زنند، یکی از متموّلان و سرمایه‌داران آن منطقه بود؛ حضور ایشان گله کرد که آقا ما خواستیم بیایم آنجا دست شما را ببوسیم، غروب بود هرچه به طرف شما نزدیک می‌شدیم دیدم شما هی فاصله گرفتید، چرا از ما فاصله می‌گیرید؟ 🔸گفت من جنابعالی را ندیدم که! خُب باطن این همان حیوان بود که او دید دیگر! 🔸این ها دیگر سلمان نیستند؛ پس معلوم می‌شود این راه هست؛ منتهی حالا ما نرفتیم، ما نمی‌بینیم یک چیز دیگر است؛ بعضی‌ها در خواب می‌بینند بعضی ها در بیداری می‌بینند. 🔸این را حاج آقا رحیم ارباب می‌گفت؛ حشر همه این ها با اولیای الهی 🔸فرمود ما دینی اوردیم که شما باطن دیگران را ببینید. 🔹درس تفسیر #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات ۱۱ الی ۱۸ @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#احکام_شرعی #رساله_توضیح_المسائل حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی تفاوت ارث پسر و دختر سؤال1:همان‌‌گونه كه در آيه ده سورهٴ مباركهٴ نساء آمده است چرا اولاً پسر دو برابر دختر ارث مي‌برد؟ سؤال2: ديگر آنكه در آيه 33 سورهٴ نساء آمده است ﴿الرجال قوامون علي النساء﴾ سؤال اين است چرا بايد مرد سرپرست زن باشد؟ و به بيان ديگر چرا بين پسر و دختر تفاوت وجود دارد؟ جواب: مطالب مربوط به ارث زن و نيز جريان قوّام بودن مرد در كتاب زن در آئينهٴ جمال و جلال و همچنين در تفسير تسنيم ذيل آيه 34 سورهٴ نساء ارائه شد. لطفاً مراجعه فرمائيد. جوادی آملی 28/8/1386 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

◀️ کیفر بى‌مهرى به اولاد 🔹 روزى رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) حسن و حسین (سلام الله علیهما) را مى‌بوسید. شخصى به نام عیینه یا اقرع بن حابس گفت: من ده فرزند دارم و هرگز هیچ یک از آنها را نبوسیده‌ام. آن حضرت (ص) فرمودند: هرکس رحم نکند، بر او رحم نمى‌شود. 🔹 برپایهٔ روایتى آن حضرت به قدرى از این گفتار وى خشمگین شد که چهره‌اش برافروخت و به او فرمود: 🔸 اگر خدا عاطفه را از دلت کنده است، با تو چه کنم؟ هرکس بر خردسالان ما مهر نورزد و بزرگان ما را احترام نکند از ما [مسلمانان] نیست. 📚 مفاتیح الحیات‌ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی_ ص 246 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli