📹آيت الله العظمی جوادی آملی «شما به طرف کمال حرکت کنيد، نگوييد سخت است! شما يک قدم برداريد، فيض خدا دَه قدم می‌آید، آن هم با سرعت می‌آید...» ۹۵/٩/١٧ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

امام صادق سلام الله علیه فرمودند: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ عَائِداً لَهُ فَلْيَسْأَلْهُ يَدْعُو لَهُ فَإِنَّ دُعَاءَهُ مِثْلُ دُعَاءِ اَلْمَلاَئِكَةِ. هرگاه به عیادت بیمار رفتید، از وی بخواهید تا برایتان دعا کند؛ زیرا دعای او [در اجابت] همانند دعای فرشتگان است. الکافی ج۳ ص۱۱۷ مفاتيح الحياة ص۳۷۰ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ به معنای مجاز بودن اباحی گری نیست / انسان یک دوست دارد و آن عقل اوست / شکر نعمت انسان را بالا می برد 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی چهارشنبه در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه که #آخرین_جلسه درس ایشان در سال تحصیلی و قبل از تعطیلات تابستانی بود، به شرح حکمت 134 و 135 نهج البلاغه پرداختند... . #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ به معنای مجاز بودن اباحی گری نیست / انسان یک دوست دارد و آن عقل اوست / شکر نعمت انسان را بالا می برد 🔸

 پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی چهارشنبه در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه که #آخرین_جلسه درس ایشان در سال تحصیلی و قبل از تعطیلات تابستانی بود، به شرح حکمت 134 و 135 نهج البلاغه پرداختند. 👈 معظم له بیان داشتند: کلام امیرالمومنین علی علیه السلام این است که حضرت می فرماید اگر بخواهید دوست پیدا کنید دوست اولاً باید خودش دوست دیگران باشد تا دیگران دوست او باشند. فرمود وقتی انسان دوست کسی است یا کسی دوست انسان است که در فراز و فرودها هر دو به یاد هم باشند، یار هم باشند، آنجا که انسان غفلت کرده است او را یادآوری کند، آنجا که بیراهه می رود او را هدایت کند، آنجایی که تندروی کرده است تعدیلش کند، آنجایی هم که مشکلی پیدا کرده است بیمار شده است یا غیبت کرده یا نیست تا مشکلات خودش را حل کند، انسان به یاد او باشد. 🔸 فرمود رفیق آدم این است که اگر لازم به مساعدت یا معاضدت بود، انجام دهد و مشکل مالی او و فرزندان او قبیله او دودمان او هر چه نیاز اوست را حل بکند. بیمار شده افتاده، مشکلی پیدا کرد، حل بکند. بعد از مرگ او هم او را فراموش نکند. این می شود صدیق آدم. این #صدیق_بیرونی است. #صدیق_درونی همان است که امام رضا (سلام الله علیه) فرمود: «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه» یعنی انسان یک دوست دارد و آن عقل اوست. 🔸 جمله دیگری که وجود مبارک حضرت امیر فرمود این بود که خدا چهار راه را گذاشته برای چهار خیر. فرمود اگر مشکل بیماری دارید یا مشکل دیگری دارید #دعا یک راهی است. دعا را فراموش نکنید. خود #دعا_وسیله_ساز است. هم عقل را هدایت می کند که سبب سازی کند. هم دیگران را راهنمایی می کنند که سبب سوزی نکنند... . 🔸 #شکر_نعمت، خود انسان را بالا می برد! در سوره مبارکه «هود» آمده است که ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزیدَنَّكُمْ﴾، نه «لأزیدنّ نعمتکم»! یعنی خودتان را بالا می آورم. عقل به شما می دهم. علم به شما می دهم. گوهر هستی شما با دعا بالا می آید. فرمود: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزیدَنَّكُمْ﴾ اصلاً شما را بفهم میکنم. یک آدم بفهم بالا آمده است. آدم بفهم نه بیراهه می رود نه راه کسی را می بندد. تولید می کند، تقسیم می کند، تواضع دارد، بیکار نمی نشیند، در درجه اول #تولید_علم، اگر نشد، تولید مال می کند. 🔸 این آیه ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ نه در صدد مسئله فقهی است و نه در صدد مسئله اخلاقی. فقط در صدد مسئله کلامی است. بیان این علوم سه گانه این است که در فقه وقتی گفته می شود که مختاری بین این و آن، حالا یا واجب تخییری است، یا دو تا راه مباح است؛ در مسائل اخلاقی هم از نظر تربیت بعضی ها راه خاص دارند می گویند یا از این راه و با فلان عبادت خود را به کمال برسانید یا از آن راه و با فلان عبادت؛ اینها تخییر است. اما این ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ معاذالله در صدد بیان این نیست می خواهی قبول بکنی یا می خواهی نکنی فرق نمی کند. در صدد تخییر بین دو امر و اباحه دو امر نیست. این که می شود #اباحه_گری! و این آیه به معنای اباحه گری نیست... . 🔸 این آیه نورانی می خواهد بگوید نه جبر در عالم هست که مستحیل است، نه دقیق تر و عریق تر و عمیق تر از آن تفویض در کار است. ﴿لا إِكْراهَ فِی الدِّینِ﴾ فشاری در عالم نیست. یا راه جهنم، یا راه بهشت. یا قبول یا نکول. یا ایمان و یا کفر. در هر دو حال، مختار است. نه اباحه گری است. اگر این گونه معنا کنیم که می خواهی این راه را بروی، می خواهی آن راه را بروی هر دو حلال است، این که می شود اباحه گری! لذا #امر_به_معروف سرجایش محفوظ است، تهدید سر جایش محفوظ است، البته امر به معروف مراتب چهارگانه دارد اول و دوم برای مردم است، سوم و چهارم برای حکومت است. اینجور نیست که هر کسی آزاد باشد هر کاری را بخواهد انجام بدهد. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/2735390 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #درس_اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/03/09 🌐 https://esra.ir 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

معرفی کتاب الحج اثر آیت الله العظمی جوادی آملی: علم شریف فقه كه از متن دین تجلی كرده، به اراده و اهتمام صاحبان شریعت، یعنی رسول اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل بیت (سلام الله علیهم) ارائه و بیان شده است و فقهای بزرگ در طول تاریخ، در جهت تبیین، تعلیل و ارائه آن به جامعه انسانی اهتمام ورزیده‌اند. حج كه از مهمترین اركان عبادات اسلامی است، عبادت مستقلی است كه مناسك ویژه‌ای دارد. از آنجا كه این سفر معنوی با عبودیت و بندگی همراه است، بزرگانی از علمای دین، فلاسفه و عرفا ابعاد و جوانب آن را بیان كردند؛ اما فقها با كوشش تمام، مناسك و اعمال حج را براساس قواعد اصولی و فقهی بیان كردند تا اعمال معتمران و حج‌گزاران با ضوابط شرعی مطابق گردد. آیت الله العظمی جوادی آملی با حضور جدّی در مباحث فقهی آیت الله العظمی سید محمد محقق داماد (رحمت الله علیه)، تقریراتی بر مباحث فقهی ایشان از جمله مبحث حج نگاشته‌اند؛ ثمره این تلاش مجموعه ارزشمند «كتاب الحج» در چهار مجلد است كه مباحثی چون: حَجةالاسلام، نیابت، اقسام حج، مواقیت و اقسام آن، احرام و احكام آن، وقوف به عرفات و احكام آن اعمال منی، طواف، سعی، احكام مربوط به مراجعت به منی (بیتوته رمی جمرات)، لواحق و... را به علاقه‌مندان بحث‌های فقهی ارائه می‌كند. #آثار_فقهی 🌐 http://nashresra.ir 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آیت الله العظمی جوادی آملی «مکتب ما جهانی است...عدل را آفریننده مشخص می‌کند؛ اولین حرف ما باید توحید باشد...» 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

حضرت ابراهیم (سلام الله علیه) از پروردگارش پرسید: ای پروردگار من!... پاداش آن كه غمدیده ‌ای را برای رضای تو به صبر وا دارد چیست؟ فرمود: وی را لباسی از ایمان می‌ پوشانم كه با آن در بهشت مأوا گزیند و با آن از آتش در امان بماند. مسکّن الفؤاد ص ۱۱۶،۱۱۷ مفاتیح الحیاة ص ۳۸۰ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آيت الله العظمی جوادی آملی: «اگر اسلامی حرف می‌زنیم، اسلامی هم فکر کنیم...» 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

#بخش_دوم امام باقر (سلام الله علیه) فرمود: هر كسی كه برای دنيای خود تلاش می كند تا از مردم بی‌نیاز باشد و نيازهای خانواده اش را تامين كند، در قيامت رتبه‌ی وجودی او به حدی می رسد كه با صورتی زيبا به ملاقات پروردگارش نايل می شود: «من طلب الدنيا استعفافاً عن الناس و سعياً علي أَهله وتعطّفاً علی جاره لقی الله (عزّ وجلّ) يوم القيامة و وجهه مثل القمر ليلة البدر»[۱]  اين احاديث، نشان می دهد كه شرع با دخالت در امور دنيوی حتی در امور ضروری بشر، همانند به دست آوردن مخارج زندگی سبب می شود، بين امور دنيوی بشر و مفاهيم كاملا ً مقدس همانند جهاد در راه خدا ارتباط برقرار، و آن ها نيز اموری قدسی و الهی شود؛ حتی آن قدر ميزان تقدس و الهی بودن آن بالا باشد كه انسان به ياری آن ها بتواند در معاد به بالاترين مدارج عالی بشريت و لقای پروردگارش نايل آيد.  پس، اين گونه نيست كه دين بخواهد تنها اعمال خاصی از بشر و رفتار مخصوصی از او را مانند دعا و نيايش اموری نورانی و قدسی بداند، بلكه لياقت و استعداد نورانی شدن در همه‌ی اَشكال و جوانب زندگی انسان وجود دارد؛ چه در اعمالی كه مستقيماً از دليل نقلی دين مبين استفاده شده است مانند نماز، روزه و حج و... چه در اعمالی كه از دليل عقلی دين كارشناسی شده است و مربوط به امور زندگی دنيوی و معيشتی جامعه است؛ همه‌ی اين ها می تواند نورانی و مقدس شود. [۱]وسائل الشیعه ج۱۲ ص۱۱ نسبت‌ دین و دنیا ص۹۲،۹۳ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی "برلیان توحید در دعای بعد از زیارت امام رضا سلام الله علیه" 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🎙بیانات آیت الله العظمی جوادی آملی در رابطه با عظمت زیارت جامعه کبیره 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی