📹بیانات آيت الله العظمی جوادی آملی در شرح دعای اللهم ارزقنا توفيق الطاعة... 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

🟢معرفی تفسیر تسنیم  جلد77 🟢«تفسیر تسنیم» اثر گران‌سنگ حضرت آیت الله جوادی آملی است. نام این تفسیر برگرفته از آیه ۲۷ سوره مطفّفین: «وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ‏» است که نام چشمه‌ای در بهشت است. 🟢این اثر، گرچه شرح و تفسیر قرآن کریم به روش ترتیبی است؛ ولی از روش تفسیر موضوعی هم فراوان بهره برده است. شیوه محوری این تفسیر، همانند تفسیر المیزان، «تفسیر قرآن به قرآن» است و در تفسیر قرآن، اهتمام حداکثری به استفاده از قرآن دارد؛ گرچه از منابع اصلی دیگر یعنی سنت و عقل نیز فراوان بهره می‌برد. در این تفسیر ارزشمند، آزاداندیشی، کلان‌نگری، روشمندی در فهم و استنباط، اشراف به علوم گوناگون عقلی و نقلی، توجه فراوان به مسائل اجتماعی و سیاسی، اهتمام به اخلاق و ارزش‌ها، پاسخگویی به شبهات، تقریب‌گرایی و.... سبب شده است که از جهت ساختاری و محتوایی دارای ویژگی‌های برجسته باشد؛ به گونه‌ای که سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان کنفرانس اسلامی آیسیسکو در سال 1385 تفسیر تسنیم را به عنوان «تحقیق برتر در عرصه مطالعات اسلامی و قرآنی» برگزیده است. 🟢پیش‌تر هفتاد و شش جلد از این اثر منتشر شده بود و اکنون به لطف الهی جلد هفتاد و  هفتم منتشر می شود. در این جلد، شرح و تفسیر سوره‌های صفّ(1-14)، جمعه(1-11)، منافقون(1-11)، تغابن(1-18)، طلاق(1-12)، تحریم(1-12)، ملک(1-30) و قلم(1-52) آمده است. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

آیت الله العظمی جوادی آملی: «ما اگر دوريم، اهل بیت سلام الله علیهم به ما نزديك‌ اند؛ مشكل در راه نيست، واقعاً به ما نزديك‌اند! اگر همه اعمال ما را در هفته به حضورشان می‌برند، به جدّ بگيريم! بسياری از ماها علاقه‌منديم خدمت وجود مبارك ولیّ عصرمان برسيم، اين نعمتی است؛ اما همه عقايد ما،همه اخلاق ما، همه اعمال ما را هفته‌ ای چند بار به حضور حضرت می‌برند.» ١٣٧١/١٢/٢۸ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

اهمیت ویژه تثبیت دین و ایمان آیت الله العظمی جوادی آملی: «تثبیت دین و ایمان، بویژه در زمان غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف #اهمیت_فراوانی دارد، زیرا دینمداری و حفظ ایمان در دنیای متلاطم و گناه آلود دوران غیبت، از انواع آفت ها و خطرات، بسیار دشوار است.» ادب فنای مقربان ج۱۱ ص۳۰ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آيت الله العظمی جوادی آملی «رسالت سنگین حوزویان و دانشگاهیان در عصر غیبت» درس اخلاق ۹۴/٣/١۴ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

فایده تحصیل علوم دینی در عصر غیبت آیت الله العظمی جوادی آملی: «ائمه اطهار (علیهم السلام) عموماً و وجود مبارک ولیّ عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خصوصاً اینها «خلیفه الله» هستند، این اصل مطلب و ذات اقدس الهی که «مستخلف‌ عنه» هست «محیط بکلّ شیء»است و «مَعَ کلّ شَیءٍ» است با همه ما هست ﴿أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ﴾ است، اصل دوم. پس اگر مشکلی هست در غیبت ماست نه در غیبت ولیّ ما؛ ما اگر از غیبت به حضور بیاییم، اگر از جهل به علم بیاییم مبدأ خود را می‌شناسیم و او را می‌پرستیم، خلیفه مبدأ خود را می‌شناسیم، ولایت او را می‌پذیریم و در روح و ریحانیم، وگرنه آن حضور فیزیکی برای بسیاری از افرادی که در صدر اسلام بودند و نمازهای پنج‌گانه را پشت سر بهترین امام جماعت دنیا وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌خواندند، در مسجدالنبی هم اقامه می‌کردند که بعد از مسجدالحرام بهترین مسجدهای روی زمین است با این وجود طرْفی نبستند. پس ما اگر از غیبت به در بیاییم، بسیاری از مسائل برای ما حل است و این علوم دینی زمینه است برای اینکه انسان به اینها عمل کند و از غیبت در بیاید و مشمول لطف حضرت بشود.» درس تفسیر ۹۳/۱۲/۲۵ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

پرسش ها و پاسخ ها از آیت الله العظمی جوادی آملی: #سؤال:چگونه می توان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را شناخت؟  #پاسخ:شناخت بر دو قسم است: «شناخت تاريخی» و «شناخت واقعی» كه از قسم نخست مهم تر است. مسئله مهم اين است كه ما آن حضرت را به حقيقت بشناسيم و ايشان نيز ما را ببيند؛ نه اينكه ما حضرت را ببينيم.  در زمان پيامبر(صلی الله عليه و آله و سلم) (كه مقامش از همه امامان بالاتر است) عده زيادی آن وجود مبارك را می ديدند، اما خدای سبحان درباره آنها فرمود: (و تراهم ينظُرُون اِليك و هُم لايُبصرون)؛ آنها را می بينی كه به تو می نگرند؛ ولی تو را نمی بينند. اهل نظر هستند، اما اهل بصيرت نيستند. #هنر اين است كه به گونه ای باشيم كه وجود مبارك امام زمان(عليه‌ السلام) ما را ببينند.  در قرآن كريم آمده است: خدا كه بر همه چيز بصير است، در روز قيامت به عده ای نگاه نمی كند: (ولايُكلّمهم اللّه و لاينظرُ اِليهم يومَ القيامةِ و لايزكّيهم) و نگاه تشريفی خود را نسبت به عده ای اعمال نمی كند.  اگر ما در مسير صحيح حركت كنيم، آن حضرت ما را می بيند.  ديدن و نظر تشريفی ايشان برای ما شرف است، در غير اين صورت نگاه فيزيكی كارساز نيست، چنان كه بسياری پيامبر اكرم( صلی الله عليه و آله و سلم)، اميرمؤمنان(سلام الله علیه) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می ديدند؛ ولی بصيرت نداشتند. نگاه های تشريفی مهم است، نه نگاه صوری. البته گاهی همان نگاه صوری هم موجب می شود كه انسان وجود حضرت را از نزديک زيارت می كند و فيض می برد يا خداوند مشكلات او را به بركت آن حضرت حل می كند؛ اما مهم همان ديدن از روی بصيرت است. نسیم اندیشه دفتر یکم ص ١٠۴ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «حضرت (سلام الله علیه) که ظهور کرد _ که ما انتظارش را می ‌کشیم _ به ما گفت این قرآن را ببر در فلان منطقه غرب یا فلان منطقه شرق، خب ما هم باید قرآن را خوب بدانیم هم حرف کانت و دکارت و هایدگر و اینها را بدانیم... 🔹 حضرت آمد ما چه انتظاری داریم؟ انتظار داریم به ما بگوید در همین قم باش و #درس_و_بحث را اداره کن یا دستور می ‌فرمایند که برویم جایی #تبلیغ کنیم؟ حالا برای تبلیغ رفتیم به غرب، گفتیم ما حرف ‌های کانت را نمی‌ فهمیم، مکتب دکارت را نمی ‌فهمیم، حرف‌ های هایدگر را نمی‌ فهمیم، خب برای چه چیزی به آنجا برویم؟!...» درس تفسیر ٩٨/٩/٢٧ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

امير مؤمنان(سلام الله علیه) می فرمايد: چيزی را كه نمی دانی نگو و خود را برای گفتن چيزی كه از تو نپرسيده اند و تو به آن مأمور نمی شوی، به زحمت نينداز؛ «و دَعِ القول فيما لا تَعْرف والخطابَ فيما لم تُكَلّف».  قرآن كريم نيز مي فرمايد: (وَلا تَقْفُ مالَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)[اسراء آیه ۳۶]؛ چيزی را كه بدان علم نداری دنبال مكن، زيرا انسان و همه اعضا و جوارح او مسئول است.  انسان موظف است تا چيزی را با برهان حل نكرده، تصديق نكند و نپذيرد و تا چيزی را با دليل نفی نكرده، تكذيب نكند؛ هم تكذيب او بايد مستدل باشد و هم تصديق او بايد مُبَرهن گردد.  قرآن هم اين دو اصل را به عنوان دو قاعده مهم اسلامی بيان كرده، می فرمايد: اگر خواستی چيزی را تصديق يا تكذيب كنی، بايد پس از شناسايی علمی به آن باشد. شمیم ولایت ص۶۲۵ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی: «...اين برادران عزيز‌ به نوسالان، جوانان و نوجوانان بايد بگويند ورزش چيز بسيار خوبی است و بالاتر از ورزش بدن ورزش روح است كه مبادا خدای ناكرده هوس شما را به پرتگاه گناه بكشاند. اگر كسی بر هوس مسلط شد او پهلوان است، وگرنه اين پهلوانیها مدت كوتاهی دوام دارد؛ غالباً كسانی كه با اين نيروهای بدنی سر و كار دارند بعد از چهل سال ديگر افتاد‌ه‌اند...بايد به فكر روزی بود كه همه اينها را از ما می‌گیرند.» ۱۳۷۵/٧/۲۰ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی «امیر مؤمنان سلام الله علیه :هیچ امتی از اختلاف خیر نمی‌بیند...» درس فقه ٩۶/٩/۶ #هفته_وحدت #بازنشر 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

پرهیز از همنشینی با اهل هوا و هوس حواریــان از حضرت عیسی سلام الله علیه پرسیدند: با چه کسانی همنشین شویم؟ آن حضرت سلام الله علیه فرمود: با کسانی که دیدارشان شما را به یاد خدا اندازد و سخنشان بر علم شما بیفزاید و عملشان شما را به آخرت ترغیب کند: قَالَتِ الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى علیه السلام: يَا رُوحَ اللَّهِ! مَنْ نُجَالِسُ؟ قَالَ: مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللهَ رُؤْيَتُهُ وَيَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَيُرَغّبُكُمْ فِى الْآخِرَةِ عَمَلُهُ»‌[۱] بنابراین کسی که در مجلسی بنشیند و در آن دانشی را فرا نگیرد، حق آن مجلس را ادا نکرده بلکه به همان نسبت از خدا دور شده است. به فرموده حضرت امام علی سلام الله علیه بر انسان مؤمن لازم است وقتی وارد مجلسی می شود بکوشد که اهل مجلس را با تیر اسلام - که همان سلام است - شکار کند، پس اگر توانست آنان را به ذکر خدا مشغول سازد در انجمنشان بماند وگرنه رهایشان کند: إِذَا أَتَيْتَ مَجْلِسَ قَوْمِ فارمِهِم بِسَهْمِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ اجْلِسْ (يَعْنِي السَّلامَ)فَإِنْ أَفَاضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ فَأَجَلْ سَهْمَكَ مَعَ سِهَامِهِمْ وَإِنْ أَفَاضُوا فِي غَيْرِهِ فَخَلّهِمْ وَانْهَض»[۲] [۱]تحف العقول ص۴۴ [۲]شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید ج۲۰ ص۳۲۵؛ تنبیه الخواطر ج۱ ص۳۱، با اندک تفاوت، نیز برای مطالعه بیشتر :ادب فنای مقربان ج۵ ص۳۴۵،۳۴۶ سلونی قبل ان تفقدونی (تحریر نهج البلاغه) ج۵ ص۴۳۶ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli