آیا در بحث #علوم_القرآن، همین مباحث مصطلح و شناخت شده علوم قرآنی مانند قرائات و حفظ و اینهاست؟ 🔹 معظم له با در پاسخ به سوالی که شما آیا در بحث #علوم_القرآن، همین مباحث مصطلح و شناخت شده علوم قرآنی مانند قرائات و حفظ و اینها را بحث خواهید نمود، اظهار داشتند: اینها آن مرحله نازله است، اینها جزء علوم قرآن است قرآن شناسی است، ما این علوم قرآن را هم برای کودکان، نوجوانان، جوانان، حوزه و دانشگاه داریم، این قرائت قرآن و حفظ قرآن و تجوید است، اینها قرآن شناسی است؛ ضمن اینکه آنها را باید احترام نمود و سرجایش نگه داشت، اما وقتی که حوزه بخواهد درباره قرآن شناسی بحث بکند، می گوید من باید ببینم که این قرآن می گوید که من آمدم برای اینکه شما را زنده کنم! منظورش چیست؟ این قصه انبیاء و دستورات فقهی و اصولی و اخلاقی و اقتصادی نیست، آمده گفته من می خواهم شما را زنده کنم! این اصلاً #شناسه_قرآن است. 🔹 ایشان بیان داشتند: قرآن اگر گفته من ﴿تِبْیاناً لِکُلِّ شَی‏ءٍ﴾ هستم، اگر گفته که من نور هستم، یک حرف معما که نمی زند، حتماً معنا کرده است. اگر می گوید که من آمدم شما را زنده کنم!؟ این باید شفاف باشد، قرآن که نیامده برای همان چهارده نفر! بلکه آمده برای ﴿لِلْعالِمینَ﴾، قرآن دو تا اصل کلی را به همراه دارد: یکی #کلی یکی #دائم، یکی همگانی یکی همیشگی. یکی جمیع بشر، یکی «إلی یوم القیامة». برای کلی که مربوط به افراد است، برای دائم که مربوط به ازمان است، می گوید من آمدم شما را در این کلیت و دوام زنده کنم و نور هم هستم. این مجمل گویی و معمّاگویی که نمی شود. حتماً بیان کرده است. معظم له ادامه دادند: اگر یک ابهام و اشکالی باشد از طرف ماست نه اینکه مثلاً قرآن پیچیده باشد، معما باشد معاذالله، نه! این طور نیست. #صعب_مستصعب است، اما شفاف است. #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli