🔹 سه سویه ی جلالی، جمالی و کمالیِ قدرت نزد اهل معرفت اسماء الله در یک تقسیم به جلالی و جمالی منقسم میشوند. اسماء الله حسب اینکه وقتی تجلی میکنند فرد را به وحشت و دهشت می اندازند، اسماء جلالیه اند و حسب اینکه وقتی تجلی میکنند در فرد را انس و محبت و صمیمیّت میکشانند، ایجاد میکنند، اسماء جمالیه اند. اسماء جلالی مثل: جلیل، عزیز، قاهر، قهار، جبّار، مهیمن، مقتدر، فعال مایشاء، و ... اسماء جمالی مثل: جمیل، انیس، مونس، لطیف، رفیق من لا رفیق له، طبیب من لا طبیب له، دلیل، البته در مافوق این دوگانه نیز صحبت از «اسماء کمالیه» است. اسمائی که میل به سوی آنها نه به خاطر جلال یا جمالی است که در خود دارند، بلکه به خاطر خود کمالی است که در بر دارند. اسماء کمالی مثل: علم، حیات، مشیّت، مقدّر، مصوّر، حکیم، خبیر، بصیر و ... حالا عرض این است که میشود جنس مواجهه از سر قدرت (که به دنبال تاثیر نهادن است) را نیز بر اساس این سه گانه بیان کرد: * قدرت از جنس قَهر (غلبه) و جلال طعم رفتار استاد و پدر را دارد که دارای جذبه و هیبت است. * قدرت از جنس مِهر (لطف) و جمال طعم رفتار دوست و مادر را دارد که دارای مهربانی و صمیمیت است. * قدرت از جنس مکنت (دارایی) و کمال هم طعم رفتار همکار و مغازه دار را دارد که دارای همراهی و رفع حاجت است. البته در اکثر مواقع، روش ها و مواجهه هایی که انتخاب میشود آمیزه ای از دو یا سه جنس است که بهتر به نتیجه میرسد. به نظر میرسد عناصر، سرمایه ها، و روش های قدرت، جملگی، از یک یا چندی از این سه جنس جلال و جمال و کمال بهره دارند. تذکر: معمولا قدرت و اقتدار را از جنس غلبه و تصاحب و لذا با طعم جلالی فهم میکنند که اشتباه است. بلکه قدرت، سرمایه ی تاثیر نهادن است. نوعی غناء و وفور کمالات است که منجر به جریان همان چیزی میشود که اراده شده است. البته وقتی دامنه ی تاثیر بالا باشد، طبعا نوعی سلطه و در اختیار داشتن پیش می آید ولی این غیر از طعم جلالی داشتن است. مثل آنکه یک دوست آن قدر صمیمت ایجاد کند و آنقدر تواضع و خلوص داشته باشد که قلب دیگری را کاملا مسخّر خود سازد. توجه: اینکه ما در هر شرایطی باید از چه جنس و چه سنخ از مولفه های قدرت استفاده کنیم، خودش به دقّت و ذکاوت و تجربه بالایی احتیاج دارد. #مولفه_های_قدرت .