🔻 عاشورا و امروز؛ الهام‌ها و امدادها 🖊 مهدی جمشیدی ۱. مکتب، دارای «شخصیّت» است و باید آن را همانند یک انسان تصوّر کرد و براین‌اساس، به آن صفات «زندگی» و «مردگی» را نسبت داد. در دو حالت، مرگ یک مکتب اتّفاق می‌افتد؛ یکی در حالتی که مکتب، «توان کارکردی» خود را از دست می‌دهد، یعنی در تحقّق فلسفۀ وجودیِ خود، دچار ناتوانی می‌شود. هر مکتبی آماده است به سؤالاتی پاسخ دهد و خلأهایی را پُر کند، امّا اگر در مقام عمل نتوانست این کارکردها را ایفا کند، مردم از او رویگردان می‌شوند و به‌این‌ترتیب، مکتب در زندگی مردم می‌میرد. حالت دوّم این است که مکتب، «توانِ رقابتِ کارکردی» خود را از دست بدهد؛ به این معنی که مکتب همچنان کارکردهایی که وعده داده است را ایفا می‌کند، امّا مردم توانسته‌اند رقیبی برای آن پیدا کنند که بهتر از مکتب کنونی می‌تواند احتیاجات‌شان را برطرف کند. ۲. خصوصیّت احیاکنندگیِ محرم و صفر، عَرَضی است؛ چون محرم و صفر، پاره‌ای از زمان هستند و زمان هم در ذات خودش فضیلتی ندارد و همیشه چیزی بیرون از زمان به آن - در مقایسه با زمان‌های دیگر - اعتبار و ارزش می‌دهد. در نتیجه، خصوصیّت زنده‌کنندگیِ محرم و صفر را باید به اتّفاق‌هایی که در این ماه‌ها افتاده‌اند، نسبت داد و آن عبارت است از قیام امام حسین(ع) که قیامی اصلاحی بود. اگر مکتب در ذهن و زندگی مردم، دچار اختلال و نابسمانی شود، نیازمند «برخاستن» و «شوریدن» یک مصلح است که پرچم اصلاح را بلند کند؛ چنان‌که امام حسین هم می‌فرمایند: من هدفی از قیام ندارم به ‌جز اصلاح امّتِ جدّم. اصلاح امّتِ جدّم یعنی اصلاحِ دینداری و سبکِ زندگیِ مردمی که پیرو رسول اکرم(ص) بودند. ۳. تعظیم امام حسین، تعظیم قیام امام حسین است و تعظیم این قیام، تعظیم پرچم اصلاحی‌ای است که ایشان برافراشته‌اند. این تعظیم، «دلالت عملی» دارد و این‌طور نیست که یک امر «باطنیِ محض» یا «تشریفاتی» باشد. ما با تعظیم قیام امام حسین، به «حرکت اصلاحی» در درون جامعۀ اسلامی، اعتبار می‌بخشیم و تکریم و بزرگداشت ماه قیام امام حسین، خودبه‌خود حرکت‌هایی از جنسِ امام حسین را بازتولید و بازسازی می‌کند. این‌که محرم و صفر، اسلام را «زنده» نگه داشته‌اند، به این معنی است که در برابر هر نوع مفسده‌ای که در جامعۀ اسلامی به وجود آمده است، این نوع «حرکت‌های اصلاحی»، ورق را به‌نفع اسلام و حقایق آن برگردانده و از مرگ اسلام، جلوگیری کرده است. ۴. انقلاب اسلامی، ریشه در عالمِ معناییِ عاشورا داشت؛ از اساس شکل‌گیری که از هیئت‌های مؤتلّفه و نیروهای مذهبی برآمد و بعد هم که به‌تدریج از طریق همین شبکه‌های اجتماعی در دل مناسبات و مراسم محرم و صفر تداوم یافت و تا سال آخر که عظیم‌ترین تظاهرات انقلابی در مراسم عاشورا و تاسوعا برگزار شد. اینها بیانگر آن است که حرکت انقلابیِ سال پنجاه‌وهفت، وابستگی جدّی به عالمِ معناییِ عاشورا داشت و این حقیقت در آن، نقشِ «مولّد» و «محرّک» را ایفا کرد. پس از انقلاب، در هشت سال دفاع مقدّس نیز عظیم‌ترین انگیزه‌ای که توانست مردم را در خطّ مقدّم نگه دارد و از توده‌های مردم، بسیج اجتماعی بیافریند حماسۀ عاشورا بود؛ چنان‌که پُرتکرارترین واژه در وصیّت‌نامه‌های شهدا، نام مبارک امام حسین(ع) است. آنچه فتنۀ سال هشتادوهشت را نیز برانداخت، چیزی نبود جز راهپیماییِ نهم دی که آن راهپیمایی هم ریشه در عاشورا داشت. این بدان معنی است که وقایعِ تاریخیِ پی‌درپی، همه از «آبشخور عاشورا» تغذیه می‌کنند و این عاشوراست که در بزنگاه‌های تاریخی به سراغ جامعه می‌آید و آن را از ورطۀ سقوط، نجات می‌دهند. ۵. یکی از نتایجی که از این بحث می‌توان گرفت این است که «هیئت‌های سکولار»، خصوصیّت حیات‌بخشی ندارند؛ چون به نوعی سوگواریِ «شخصی‌شده» و «باطنی‌شده» متمایل هستند که هیچ مخالفی ندارد و تغییری را در جامعه رقم نمی‌زند و کاری با آنچه در بستر جامعه رخ می‌دهد ندارد. این در حالی است که قیام امام حسین به این دلیل «حیات‌بخش» بود که در برابر عواملِ مرگ‌آفرینِ اسلام ایستاد و آنها را برانداخت. اگر هیئت‌ها، این خصوصیّت را نداشته باشند، منجر به احیای اسلام نخواهند شد، بلکه حتّی باید گفت هیئت‌های سکولار، تحریف‌گرِ عاشورا نیز هستند؛ زیرا هستۀ مرکزیِ قیام عاشورا را می‌گیرند و صورتی تحریف‌شده و تقلّبی از آن ارائه می‌دهند که کارکرد و ثمری ندارد. اگر «هیئت‌های سکولار» در برابر جوهر و هویت عاشورا ایستاده‌اند، «هیئت‌های غیرانقلابی» نیز چنین حکمی دارند؛ این دو، لبه‌های یک قیچی هستند که یکی «سیاست» را می‌راند و دیگری «سیاست‌بازی» را فرامی‌خواند. سکولارها، حسین را از «حکومت» تهی می‌کنند و غیرانقلابی‌ها، از «انقلاب». یکی از حسین، «عارف عزلت‌نشین» می‌سازد و دیگری «سیاست‌مدار اقتضایی». https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

یه پزشک جوون،خوش تیپ،ادکلن زن و برند پوش بود.شاید به ظاهرش نمی‌خورد اما تا بهش اطلاع دادن قراره عده‌ای اوباش به پرچم‌های آقا اباعبدالله که برای محرم نصب شده جسارت کنن راهی خیابون شد،با اینکه دست خالی بوده کفتار ها چند نفری بهش حمله میکنن،یه چاقو تو چشمش میزنن چند چاقو به بدنش. باباش میگفت همیشه آرزوش بوده مدافع حرم باشه💔 -شهادتت‌مبارک‌آقاامیرحسین‌پور🌱

مهم‌ترین وسیلۀ سلوک، توجّه به بلای اولیای خدا و به‌ویژه توجه به اعظم بلاها، یعنی مصیبت سیدالشهداست. این مصیبت، در حقیقت، ابتلای رسول‌اللّه(ص) است. این ابتلاء، اعظم وسایل سلوک به‌سمت خدای متعال و محور تهذیب کُلّ تاریخ است. حتّی انبیای اولوالعزم نیز از این ابتلاء بهره برده و به‌واسطۀ آن رشد کرده‌اند. ☑️ @mirbaqeri_ir

آنان که تن مقدس اباعبدالله را پاره پاره کردند و هتک نمودند، امروز برای خیمه‌های عزا طراحی کرده‌اند. قوم یزید در میان ما آنقدر تکثیر شدند تا امروز علنی به سوی سیدالشهداء سنگ پرتاب کنند.

#حدیثانه 🌺 امام حسین علیه السلام فرمودند: بر هيچ چشم مؤمنى روا نيست كه ببيند خدا نافرمانى مى شود و چشم خود را فرو بندد ، مگر آن كه آن وضع را تغيير دهد... 📚أمالی شیخ طوسی ص ۵۵ #نشردهید 🧡‌#معروفانه ای شو👇 https://eitaa.com/joinchat/1179058499C4ee0700aeb

واقعیت اینکه ما هنوز در هم آمیختگی حیات خود با شیاطین را باور نکرده‌ایم. همچنان که حضور فرشتگان را. ما با دشمنی زندگی می‌کنیم که تلاش می‌کند، دشمنی‌اش را باور نکنیم. حال آنکه عنصر عداوت از او برمی‌خیزد. خداوند به دشمنی او شهادت داده و ما نیز بارها و بارها آزموده‌ایم؛ اما باز فراموش می‌کنیم. نادیده می‌گیریم. هر چه او بتواند وسوسه‌های خود را به نام امیال خودمان تمام کند پیروزتر است. هر چه بتواند خود را خیرخواه جلوه دهد موفق‌تر است. موفق‌تر است یعنی در نابودی ما... همین داستان در مورد منافقان هم هست. منافقان نزدیک‌ترین دوستان شیطان هستند. شبیه‌ترین‌ها به او. ولیّ فقیه دشمن را نشان می‌دهد و منافق شروع به وسوسه می‌کند تا دشمن را تبرئه و تطهیر کند. قطعا شیطان بزرگ سعی خواهد کرد خود را دوست معرفی کند و اگر موفق نشد توسط منافق تولید فساد را به میل ملت نسبت خواهد داد. منافق ناپاک همدست شیطان است و شیطان انسی هم اوست. بشناسیم ترفند شیطان را بدانیم که چه راه‌هایی برای سرکوب ما دارد. قرآن کریم رسوا کننده این جماعت است. اگر ملت ما نفاق را می‌شناختند و با آن روبرو می‌شدند بسیاری از مشکلات پیش از ایجاد برطرف می‌شد. بدانیم که شیطان متحد منافقین و کافرین است و با آنها شبکه منسجم و کارآمدی از جاسوسی و نمامی تشکیل داده و در تبادل اطلاعات، گناهان پنهانی و خطاهای یواشکی ما را بایگانی و فرآوری می‌کند برای روز مبادا. ارزشمندترین دارایی شیطان گناه مؤمنان است. او به عنوان ابزار شکست اسلام از آن استفاده می‌کند. شیاطین بدینوسیله گروگان‌گیری می‌کنند و سپاه حق را از برابر هجوم کفر و فسق و عصیان کنار می‌رانند. منافقین نفاط ضعف را می‌شناسند. آنها با اطلاعات حکومت می‌کنند و به شیطان بزرگ ارائه خدمات می‌کنند. همواره به موازات خداوند و پیامبران و اولیاء خدا و فرشتگان، شیاطین نیز شاهد رفتار ما هستند. اضافه کنید گوشی‌های هوشمند و دوربین‌ها و تجهیزات هوشمند مبتنی بر اینترنت و رایانه‌ها و سایر ابزارهای ارتباطی مدرن را. به هوش باشیم تا در تله شیطان گرفتار نشویم. او دشمن ماست.

🏴 💠 پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِی أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا؛ به‌راستی كه در ايام زندگی‌تان نسیم‌هایی از پروردگارتان هست. آگاه باشید كه خويشتن را در مسير و معرض آنها قرار دهيد (محجة البیضاء، ج۵، ص۱۵). استاد میرباقری: مجلسی که مرتبط می‌شود با عاشورای امام حسین سلام‌الله‌علیه رزقی در آن نازل می‌شود که مال عاشوراست. نسیمی از آنجا می‌وزد در اینجا. درهایی باز می‌شود از عاشورا به‌سوی ما، به‌خصوص به‌سوی مؤمنان و محبان، این درها در غیر این ایام نیست. در دهۀ محرم است که نسیمی از عاشورا می‌وزد. #یا_حسین #ما_ملت_شهادتیم #ما_ملت_امام_حسینیم @Enghelabe_Islami

🏴 💠 پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فرمودند: إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِی أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا؛ به‌راستی كه در ايام زندگی‌تان نسیم‌هایی از پروردگارتان هست. آگاه باشید كه خويشتن را در مسير و معرض آنها قرار دهيد (محجة البیضاء، ج۵، ص۱۵). استاد میرباقری: مجلسی که مرتبط می‌شود با عاشورای امام حسین سلام‌الله‌علیه رزقی در آن نازل می‌شود که مال عاشوراست. نسیمی از آنجا می‌وزد در اینجا. درهایی باز می‌شود از عاشورا به‌سوی ما، به‌خصوص به‌سوی مؤمنان و محبان، این درها در غیر این ایام نیست. در دهۀ محرم است که نسیمی از عاشورا می‌وزد. #یا_حسین #ما_ملت_شهادتیم #ما_ملت_امام_حسینیم @Enghelabe_Islami

چرا مسئله حجاب حل نمی‌شود؟! این به خاطر قدرت بی‌حجاب‌ها نیست. همه می‌دانند آنها با تشبه به فواحش، حفیرترین بخش جامعه را تشکیل می‌دهند. این به خاطر امتدادهای سیاسی و اقتصادی و امنیتی و اجتماعی بی‌حجابی است که باقی می‌ماند. قدرت و شهرت و ثروت و شهوت رفیق راه هم هستند. از هم پشتیبانی می‌کنند.

خداوند به دنبال هدایت مردم است. فضاهای فراوانی برای آنها ایجاد می‌کند تا زشتی‌ها فاش نشوند و اگر فاش شدند توسعه پیدا نکنند و به فراموشی سپرده شوند. توصیه‌های فراوان به چشم‌پوشی و نادیده گرفتن و پرهیز از عیبجویی و سخن‌پراکنی و غیبت و امثال آن از دروغ و تهمت و توهین و ... همه از لین بابت است که انسان در راستای طرح اجتماعی شیطان قرار نگیرد و‌ حکومت او را تقویت نکند. این فضای عظیم مثبت را منافقین مصرف می‌کنند. همچنان که حجت باطنی پیامبران عقل است، حجت باطنی منافقان، وساوس شیطانی و حجت باطنی کافران، هوی نفس است. منافقین در جامعه روی نقاط ضعف متمرکز می‌شوند و تولید التهاب و عفونت و تب و لرز می‌کنند. منافقین بسیار کثیف و خائنند.

چه تفاوتی بین منافقین و گناهکاران عادی وجود دارد؟! منافقین طرح اجتماعی دارند. افق سیاسی دارند. طرح آنها حکومت و سلطنت است. منافق سرمایه‌های معنوی را که مؤمنین برای حیات اجتماعی خود ذخیره کرده‌اند، مصادره می‌کند تا به حکومت برسد.

🎥 خانوم بد! روایتی از حمله به بانوی محجبه و کودکانش در رشت چادر مامانم رو کشید افتادم خانومه اومد حمله کرد تو دعواش میکنی‌ها