eitaa logo
دَیّان‌ُالدّیٖن
254 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
3.3هزار ویدیو
109 فایل
💠«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بابَ اللهِ وَ دَیّانَ دینِهِ» 🔷سلام بر تو ای باب خدا (وسیله ارتباط و ایصال خلق به حق) و حاکم و جزادهندهٔ دین خدا 🔺زیارت آل یٰس 🔶قرارگاه پدافند رسانه‌ای و جهاد تبیین 🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani
مشاهده در ایتا
دانلود
13.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 گر یک نَفَس از، عُمر منِ شیعه بمانَد 🌸 آن یک نَفَسُ و بازدمش وقف علی باد 💠صلوات خاصه (علیه السلام) «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخِي نَبِيِّكَ وَ وَلِيِّهِ وَ صَفِيِّهِ [وَ وَصِيِّهِ‏] وَ وَزِيرِهِ وَ مُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ وَ مَوْضِعِ سِرِّهِ وَ بَابِ حِكْمَتِهِ وَ النَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَ الدَّاعِي إِلَى شَرِيعَتِهِ وَ خَلِيفَتِهِ فِي أُمَّتِهِ وَ مُفَرِّجِ الْكُرَبِ [الْكَرْبِ‏] عَنْ وَجْهِهِ قَاصِمِ الْكَفَرَةِ وَ مُرْغِمِ الْفَجَرَةِ الَّذِي جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِيِّكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَ الْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ صَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَاءِ أَنْبِيَائِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.» 💐 مبارک ‌🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani 🆔 https://t.me/ourpresident 🌐ourpresident.ir
💠 شرح حال زمانه ما در بیان (ع) 👈خطبه ۳۲ 🔻 (ع): أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِي دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ كَنُودٍ، يُعَدُّ فِيهِ الْمُحْسِنُ مُسِيئاً وَ يَزْدَادُ الظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً. لَا نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَ لَا نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا وَ لَا نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا. 🔹اى مردم، در روزگارى كينه توز و پر از ناسپاسى و كفران نعمتها، صبح كرده ايم، كه نيكوكار، بدكار به شمار مىآيد و ستمگر بر تجاوز وسركشى خود مى افزايد.  نه از آنچه مىدانيم بهره مىگيريم و نه از آنچه نمىدانيم، مىپرسيم و نه از حادثه مهمّى تا برما فرود نيايد، می‌ترسيم. 🔻وَ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ: مِنْهُمْ مَنْ لَا يَمْنَعُهُ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَهَانَةُ نَفْسِهِ وَ كَلَالَةُ حَدِّهِ وَ نَضِيضُ وَفْرِهِ وَ مِنْهُمْ الْمُصْلِتُ لِسَيْفِهِ وَ الْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ وَ الْمُجْلِبُ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ وَ أَوْبَقَ دِينَهُ لِحُطَامٍ يَنْتَهِزُهُ أَوْ مِقْنَبٍ يَقُودُهُ أَوْ مِنْبَرٍ يَفْرَعُهُ وَ لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً وَ مِمَّا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عِوَضاً وَ مِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَ لَا يَطْلُبُ الْآخِرَةَ بِعَمَلِ الدُّنْيَا قَدْ طَامَنَ مِنْ شَخْصِهِ وَ قَارَبَ مِنْ خَطْوِهِ وَ شَمَّرَ مِنْ ثَوْبِهِ وَ زَخْرَفَ مِنْ نَفْسِهِ لِلْأَمَانَةِ وَ اتَّخَذَ سِتْرَ اللَّهِ ذَرِيعَةً إِلَى الْمَعْصِيَةِ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَبْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ الْمُلْكِ ضُئُولَةُ نَفْسِهِ وَانْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ الْحَالُ عَلَى حَالِهِ فَتَحَلَّى بِاسْمِ الْقَنَاعَةِ وَ تَزَيَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ الزَّهَادَةِ وَ لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ فِي مَرَاحٍ وَ لَا مَغْدًى. 🔹در اين روزگاران،مردم ۴ گروهند:  گروهى اگر دست به فساد نمىزنند،براى اينست كه، روحشان ناتوان،و شمشيرشان كند،و امكانات مالى دراختيار ندارند.  گروه ديگر، آنانكه شمشير كشيده و شرّ و فسادشان را آشكار كرده‌اند، لشكرهاى پياده و سواره خودرا گردآورده و خود آماده كشتار ديگرانند. دين را براى بدست آوردن مال دنيا تباه كردند كه يا رييس و فرمانده گروهى شوند، يا به منبرى فرا رفته، خطبه بخوانند. چه بد تجارتى كه دنيا را بهاى جان خود بدانى و با آنچه كه در نزد خداست معاوضه نمايى.  - گروهى ديگر، با اعمال آخرت، دنيا را مىطلبند، و با اعمال دنيا درپى كسب مقامات معنوى آخرت نيستند، خودرا كوچك و متواضع جلوه مىدهند. گامها را رياكارانه و كوتاه بر مىدارند، دامن خودرا جمع كرده،خودرا همانند مؤمنان واقعى مى‌آرايند و پوشش الهى را وسيله نفاق و دورويى و دنيا طلبى خود قرار مىدهند.  و برخى ديگر، با پستى و ذلّت و فقدان امكانات،از بدست آوردن قدرت محروم مانده اند كه خودرا به زيور قناعت آراسته، و لباس زاهدان را پوشيده اند. اينان هرگز، درهيچ زمانى از شب و روز، از زاهدان راستين نبوده اند. 🔻وَ بَقِيَ رِجَالٌ غَضَّ أَبْصَارَهُمْ ذِكْرُ الْمَرْجِعِ وَ أَرَاقَ دُمُوعَهُمْ خَوْفُ الْمَحْشَرِ فَهُمْ بَيْنَ شَرِيدٍ نَادٍّ وَ خَائِفٍ مَقْمُوعٍ وَ سَاكِتٍ مَكْعُومٍ وَ دَاعٍ مُخْلِصٍ وَ ثَكْلَانَ مُوجَعٍ قَدْ أَخْمَلَتْهُمُ التَّقِيَّةُ وَ شَمِلَتْهُمُ الذِّلَّةُ فَهُمْ فِي بَحْرٍ أُجَاجٍ أَفْوَاهُهُمْ ضَامِزَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ قَرِحَةٌ قَدْ وَعَظُوا حَتَّى مَلُّوا وَ قُهِرُوا حَتَّى ذَلُّوا وَ قُتِلُوا حَتَّى قَلُّوا. 🔹در اين ميان گروه اندكى باقى مانده اند كه ياد قيامت، چشمهايشان را برهمه چيز فروبسته و ترس رستاخيز، اشك هايشان را جارى ساخته است،برخى از آنها از جامعه رانده شده، وتنها زندگى مىكنند وبرخى ديگر ترسان و سركوب شده يا لب فرو بسته و سكوت اختيار كرده اند. بعضى مخلصانه همچنان مردم را بسوى خدا دعوت میكنند،و بعضى ديگر گريان و دردناكند كه تقيّه و خويشتندارى، آنان را از چشم مردم انداخته و ناتوانى وجودشان را فرا گرفته گويا در درياى نمك فرو رفته اند، دهن هايشان بسته و قلبهايشان مجروحست، آنقدر نصيحت كردند كه خسته شدند، از بس سركوب شدند، ناتوانند و چندان كه كشته دادند،انگشت شمارند.
🚨 (ع): «انّ في النّار لمدينة نقال لها الحصينه افلا تسئلوني ما فيها؟ فقيل له: ما فيها يا امير المؤمنين قال فيها ايدي الناكثين»! 🔻«در جهنم شهري است به نام «حصينه»، آيا از من نمي پرسيد در آن شهر چيست؟ فرمود: دستهاي پيمان شكنان.» 📚 بحار الانوار، ج۶۷، ص۱۸۶
🔷 (عليه السلام): «لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَ لَتُغْرَبَلُنَّ غَرْبَلَةً وَ لَتُساطُنَّ سَوْطَ الْقَدَرِ حَتّى يَعودَ اَسْفَلُكُمْ اَعْلاكُمْ وَ اَعْلاكُمْ اَسْفَلَكُم» 🔻«به يقين، همگى در غربال آزمايش، به هم درآميخته و غربال مى شويد [تا خوبتان از بد، جدا گردد] و همچون محتويات ديگ، زير و رو مى شويد تا فرودستتان، فرادست گردد و فرادستتان، فرودست شود.» نهج البلاغه، از خطبه ۱۶
4.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 پروردگار عالم، در حال اتمام‌ حجت کردن بر تمام بندگانش است... 🚩 أشْهَدُ أنّ عَلیّا وَلیُّ‌الله 🔻«عَنِ النَّبِیِّ(صلّی الله علیه و آله و سلم) أَنَّهُ قَالَ فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ‌ أَلَا وَ مَنْ‌ أَحَبَ‌ عَلِیّاً(علیه السلام) فَقَدْ أَحَبَّنِی‌ وَ مَنْ أَحَبَّنِی فَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِیَ عَنْهُ کَافَأَهُ الْجَنَّهَ»؛ ➖«پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) در یک حدیث مفصّل فرمود: اگر کسی امام‌علی(علیه السلام) را دوست بدارد، مرا هم دوست دارد، و کسی که مرا دوست داشته باشد، خدا از او خشنود است، و کسی که خدا از او راضی باشد، در عوض به او، بهشت را می‌دهد.» 📚بحار الأنوار، ج‏۷، ص ۲۲۲ 🌸 گر یک نَفَس از، عُمر منِ شیعه بمانَد 🌸 آن یک نَفَسُ و بازدمش وقف باد
1.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚩 : «من این جمله از را خوب به خاطرم سپرده ام که گفت: دو روز در زندگی انسان هست، روزی که در آن مرگ سرنوشت تو نیست و روزی که سرنوشت توست. من از روز اول نمیترسم چون مرگ سرنوشتم نیست پس کسی نمی تواند به من آسیبی برساند. از روز دوم هم نمیترسم چون اگر تقدیرم باشد نمی توانم از آن جلوگیری کنم.» 🏷
🔴 مقاومت اسلامی عراق دقایقی قبل پوستری را با مضمون نابودی اسرائیل و با اشاره به آیه ۱۷ سوره تکویر منتشر کرد: 👈«وَالّیلِ إذا عَسْعَس» 🔻در تفسیر طبری از (ع) درباره «و اللیل إذا عسعس» روایت شده که: «یعنى [سوگند به شب آن هنگام که] با سیاهى خود پشت کرده [و رو به صبح مى رود]»» 🏷
دَیّان‌ُالدّیٖن
#مهم #حتما_بخوانید 💡«حکایت #برق و تنبیه مردم بی‌گناه» 📣 ابتدائا به چند #آمار رسمی توجه کنید: 🏘 ب
🔴 استفاده از ؛ از شعار تا عمل 🔻جدول های شهر تهران در حالی منتشر شد که خبری از اسامی مناطق بالاشهر و مرفه نشین نبود؛ در حالی که بیشترین مصرف به این مناطق تعلق دارد 🔸امیرالمؤمنین (علیه السلام) در عهدنامه‌ی مالک اشتر می‌فرماید "فَإِنَّ سُخْطَ الْعَامَّةِ یجْحِفُ بِرِضَی الْخَاصَّةِ، وَإِنَّ سُخْطَ الْخَاصَّةِ یغْتَفَرُ مَعَ رِضَی الْعَامَّةِ" اگر توده‌ی مردم را عصبانی و ناراضی کنی، رضایت و خوشحالی خواص بی‌اثر است اما نارضایتی خواص و طبقه‌ی اشرافی، با رضایت و خشنودی عوام و توده‌ی مردم قابل جبران است 🔸برفرض که سیاست ترجیح خاموشی بر مازوت سوزی را عاقلانه بدانیم، چرا باید مردم مناطق پایین شهر و حاشیه نشین ها که همواره پشتیبان نظام و انقلاب بوده اند ساعتی از شبانه روز را در خاموشی بگذرانند اما کاخ‌نشین‌های همیشه پرتوقع و ناراضی که اغلب هرگز برای پیشرفت کشور و انقلاب هزینه‌ای نداده‌اند، بدون قطعی برق زندگی کنند؟ 🔸کسی نمیخواهد به فرمایش (علیه السلام) عمل کنید و مستضعفین را ترجیح بدهید؛ حداقل عدالت را رعایت کنید و برای بالانشین ها هم در قطعی سهمی قائل شوید... ! ‌🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani
5.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 با دیدن این کلیپ، جوری جیگرتون حال میاد که شیرینیش تا مدتها به جیگرتون میمونه... ‌ 🔷«یا امیرالمومنین یا ذالنعم، یا امام المتقین یا ذالکرم، اننا جئناک فی حاجاتنا، لاتخیّبنا و قل فیها نعم»
📛 نقش در ترور امیرالمؤمنین امام علی(علیه‌السلام) 🔻پژوهش در تاریخ و عبرت از درس‌ها و وقایع تاریخی یکی از نکات اساسی پیشرفت تمدن‌های اسلامی می‌باشد. مطالعه‌ی دقیق فلسفه تاریخ به این منجر می‌شود که جامعه‌ی اسلامی بصیرت خود را در مقابل فتنه‌های مختلف حفظ نماید. یهود چون انبیاء الهی را مانع رسیدن به اهداف خود می‌دید، با آنها به جنگ بر‌می‌خاست و تا کشتن ایشان پیش می‌رفت تا اینکه زمان تولد موعود دومی که در تورات وعده داده شده بود، فرا رسید. یهود برای مقابله با او در کمین نشسته بود. ابتدا مترصد فرصتی بود تا او را از بین ببرد و وقتی در این زمینه ناکام ماند، برای کند کردن حرکت آن حضرت به سوی قدس، جنگ‌های صدر اسلام را برانگیخت و در نهایت با ترور اکرم(ص) و نفوذ در سازمان حکومتی او، توانست جانشینی حضرت را به دست گرفته و (ع) را کنار بزند و در این کار با سوء استفاده از بی‌بصیرتی بسیاری از خواص، چنان ماهرانه عمل کرد که صدای معترضین، حتی دختر پیامبر(ص) هم به جایی نرسید. با مداقّه در تاریخ و دنبال کردن ردّپای یهود در حکومت‌های جائر متقابل با ائمه معصومین و اهل بیت(علیهم‌السلام) و در ادامهٔ آن حتی تا تاریخ حاضر، بخوبی می‌توان نقش مستقیم یا غیرمستقیم این نمایندگان را در تقابل، آزار و اذیت و در بسیاری از موارد، ترور رهبران و اولیاء الهی مشاهده نمود. متاسفانه آثار و تالیفات علمی که به صورت مفصل و جداگانه تاریخی انجام داده‌شده باشد بسیار اندک است و خصوصا نقش یهود در به عنوان «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً» بسیار زمینه‌ی بحث و فعالیت علمی دارد؛ چرا که تا زمانی که شدید مسلمانان به طور کامل شناخته نشده باشد مبارزه‌ی با دشمنان سخت و محال خواهد شد. 🔳 ضمن عرض تسلیت ایام شهادت (علیه‌السلام)، شما را دعوت می‌کنیم به مطالعه سه مقاله مهم از جریان شناسی در مولی‌الموحدین حضرت (علیه‌السلام): 1️⃣ آیا ابن ملجم یهودی بود؟ 2️⃣ سند تاریخی شهادت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به دست معاویه(لعنة‌الله‌علیه) 3️⃣ اشعث بن قیس کندی(طراح ترور امیرالمؤمنین)؛ نفوذی یهود ✅ منبع: اندیشکدهٔ مطالعات یهود ‌🆔 https://eitaa.com/daiiani 🆔 https://virasty.com/dayyani 🆔 https://t.me/ourpresident 🌐ourpresident.ir
7.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 اقتدار، مظلومیت و پیروزی؛ سه عنصر به ظاهر ناسازگار در شخصیت حضرت علی علیه السلام 🔺 گوشه‌ای از زندگی سیاسی-مبارزاتی امیرالمومنین علیه السلام در کلام رهبر انقلاب اسلامی 📚 برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله
2.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ مهدی المشاط، رئیس شورای عالی سیاسی و رهبر نظامی خطاب به دشمن صهیونیستی: «ما تحت شمشیر(زیر بیرق) علی بن ابیطالب(علیه السلام) خواهیم ماند و تو زیر سرِ مرحب(*) این فضل بزرگی است و فرصتی است که خدا برای ما آماده کرده برای فتح موعود و جهاد مقدس و اینکه دشمن، زیر این عنوان گیر بیافتد؛ این نه تنها افتخار بزرگی برای ماست، بلکه تسهیل و توفیقی از طرف خداوند سبحان است.» (*) مرحب، پهلوان نام آور یهودیان در بود که پس از شکست از (ع)، سرش بریده شد.