eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
483 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
❔یکی از کسانی که مانند بهایی فکر می کند منکر خاتمیت پیامبر اسلام است و می گوید در خود قران ایاتی است که اشاره به امدن رسولانی پس از حضرت محمد است سوره اعراف ایه 35 و یا می گوید در قران بیان شده که سنت خدا فرستادن رسول است و در این سنت تغییر و تحولی رخ نمیدهد ❔پس چگونه می گویید ختم نبوت شده است ❕❕یا می گوید در قران ایاتی است که میگوید الله "" خود رو بر هر کس بخواهد نازل میکند. حکمت هم از نتایج و وسایل نبوت است و می گوید از منظر عقلانی اخرین بودن نبی مخالف فیض لاحد الله است. اگر بگویید محمد اخرین نبی است در این صورت نه باید قائل به حجت بودن ائمه بشوید و نه قائل به فیض لاحد الله ❗️ 👌اما پاسخ از اشکال مطرح شده ؛ ❕گروهى از دين سازان عصر ما براى اينكه راه را براى ادعاهاى خود در زمينه نبوّت هموار كنند، چاره اى نديدند جز اينكه نخست به سراغ خاتميت بروند و اين مسأله را كه از بديهيات و ضروريات مسلمين است زيرا سؤال ببرند، و همان گونه كه روش بيماردلان است به بعضى از آياتى كه آن را قابل تحريف و تطبيق بر مقصود خود يافته اند رفته و براى نفى خاتميت به آن متشبث شده اند. 🔸مى گويند: آيه 35 سوره اعراف نشان مى دهد كه امكان ظهور انبياى ديگرى در آينده منتفى نيست؛ زيرا مى فرمايد: يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنْ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ: «اى فرزندان آدم! اگر پيامبرانى از خود شما به سراغتان بيايند كه آيات مرا براى شما بازگو كنند، (از آنها پيروى كنيد؛) كسانى كه پرهيزگارى پيشه كنند و عمل صالح انجام دهند، نه ترسى بر آنها است و نه اندوهگين مى شوند». 🔹آنها مى گويند، اين آيه با توجه به جمله هاى «يَأْتِيَنّكُمْ» و «يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ» كه فعل مضارع هستند، نشان مى دهد كه امكان دارد در آينده پيامبران ديگرى نيز مبعوث شوند، و در اين صورت پيروى از آنان لازم است. 👌اما با توجه به يك نكته، پاسخ اين سخن است و آن اينكه: اگر به ما قبل اين آيات مراجعه كنيم و آيات 11 تا 34 اين سوره را مورد بررسى قرار دهيم مىبينيم كل اين مباحث درباره آفرينش آدم از خاك و سپس دستور دادن به فرشتگان براى سجده به آدم و سپس سكونت او در بهشت و رانده شدن او و همسرش از بهشت به خاطر ترك اولائى كه انجام دادند و آمدن آنها به روى زمين و دستورات خدا به عموم فرزندان آدم عليه السلام است. ❕به تعبير ديگر مخاطب در اين آيات مسلمانان نيستند؛ بلكه مجموعه جامعه انسانى و تمامى فرزندان آدمند و شك نيست كه براى مجموعه فرزندان آدم پيامبران و رسولان زيادى آمده اند كه نام گروهى از آنها در قرآن مجيد آمده و نام بسيارى در كتب تواريخ ثبت است. 👌ولى آنها كه خواسته اند از اين آيه براى مقاصد خود بهره گيرى نموده، خاتميت را انكار كنند و راه را براى مدعيّان دروغين نبوت هموار سازند، رابطه آيه را به كلّى از گذشته آن بريده و آن را به صورت خطابى براى مسلمين ذكر كرده اند و نتيجه گرفته اند كه مسلمانان بايد در انتظار پيامبران ديگرى باشند. ❕قابل توجه اينكه: خطاب «يا بَنى آدَمَ» چند بار قبل از آيه مورد بحث در همين سلسله از آيات تكرار شده است. آيات 26 و 27 و 31 كه آيه 26 بلافاصله بعد از داستان هبوط آدم به زمين است و آيه 27 بلافاصله به دنبال آن است، سپس آيه 31 آمده و در چهارمين مرحله آيه مورد بحث قرار گرفته. 👌همچنين اين نكته جالب است كه: خطاب «يا بَنى آدَمَ» در هيچ آيه اى از قرآن جز اين چهار آيه ديده نمى شود و خطاب مسلمانان معمولًا به «يا ايُهَا الَذينَ آمَنُوا» مى باشد، كه بيش از هشتاد مورد در قرآن مجيد به همين صورت براى خطاب به مسلمين آمده است و گاه در ضمن يك عمومىتر به عنوان «يا ايُهَا الناسُ» آمده است. 🔸 👇👇
🔸 👇 🔸شاهد ديگر براى اين مدعا اينكه در آيه 38 سوره بقره، همين مضمون را پس از مسأله هبوط آدم عليه السلام به زمين مى خوانيم، مى فرمايد ؛ همگى از آن، فرود آييد! ولى هرگاه هدايتى از طرف من براى شما آمد، كسانى كه از آن پيروى كنند، نه ترسى بر آنهاست، و نه اندوهگين مى شوند». در اينجا آمدن هدايت به همان معناى آمدن رسولان پروردگار است. ❕درست همين مضمون در آيه 123 سوره طه نيز آمده است، و مخصوصاً اين نكته در آن آيه جلب توجه مىكند كه مخاطب در آغاز آدم و حوّا هستند- جمله «اهْبِطا» صورت تثنيه است- ولى در جمله: فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً مخاطب جمع است كه بدون شك فرزندان آدم را نيز شامل مى شود؛ زيرا شيطان هرگز از هدايت الهى بهره نمىگيرد و بنابراين نمىتواند در اين مجموعه جزء مخاطبين باشد. زيرا بعد از خطاب: وَ انَّ عَلَيْكَ لَعْنَتى الى يَوْمِ الدّينِ: «و به يقين لعنت من برتو تا روز قيامت خواهد بود.» ( ص 78)كه در پس لجاجت شديد او صادر شد؛ اميدى به هدايت او باقى نمىگذارد، و معلوم است كه آدم و حوّا دو نفر بيشتر نبودند پس مخاطب، آنها و فرزندان آنها است. (دقت كنيد). 📚پیام قرآن ج 8 ص 458 👌اشکال دوم نیز پاسخ روشنی دارد چرا که سنت و تقدیر خداوند از ابتدای خلقت آدم تا زمان پیامبر خاتم بر ارسال بوده است و این سنت و تقدیر خداوند مطابق خواست خداوند انجام شده و تغییری در صورت نگرفته است . ❕اشکال سوم و چهارم نیز پاسخ روشنی دارد . ختم نبوت به معنای قطع ارتباط با عالم غیب و شدن از فیض الهی نیست زیرا آنچه بعد از ختم نبوت براى هميشه قطع مى شود مسأله وحى براى شريعت تازه و يا تكميل شريعت سابق است نه هر گونه ارتباط با ماوراى جهان طبيعت؛ لذا امامان عليهم السلام با عالم غيب ارتباط دارند و آنان محل رفت و آمد فرشتگان هستند چنان که به این نکته در روایات فراوانی تاکید شده است ؛ 📚بحار الانوار ج 26 ص 245 باب 5 _ ص351،باب 9 وجلد 25، ص47،باب 3 👌امام علیه السلام فرمود ؛ «خانه های ما محل هبوط ملائکه وجایگاه وحی است وبا دست خود بر چند پشتی زد و فرمود اینها پشتی هایی است که بسیار اتفاق افتاد، ملائکه بر آنها تکیه کرده اند و بسیار شده که نرمی پر وبال آنها اینجا ریخته است » 📚بصائر الدرجات، ج1،ص 90 👌همینطور به امامان ما هم داده شده است بدون آنکه پیامبر و نبی باشند ، دریافت حکمت و دانش تنها اختصاص به انبیاء ندارد و امامان بزرگوار ما حکیمان امت هستند ؛ 📚بحار الانوار ج 23 ص 283 باب 17 ❕عبداللَّه بن عباس نقل مى كند كه نزد رسول خدا بودم، درباره على عليه السلام از او سؤال شد فرمود: «دانش و حكمت به ده قسمت تقسيم شده، نه قسمت آن به على عليه السلام داده شده و يك قسمت آن به همه مردم و در آن یک جزء هم با مردم شریک است و آگاهی او به حکمت در همان یک قسمت هم از آنها بیشتر است» 📚شواهد التنزیل ج 1 ص 79 _ کنزالعمال ج 6 ص 154_ 401
❔ روز قیامت همه انسان ها عریان و بدون لباس و پوشش محشور میشوند ؟ اگر عریان باشیم واقعا با خداوند سازگار است ؟ لطفا از طریق آیات و روایات و عقلی پاسخ بدهید❗️❗️ 💠💠 ❗️از برخی روایات استفاده می شود که مردمان در روز قیامت عریان محشور می شوند. 🔷پیامبر گرامی فرمود: « مردمان در قیامت لخت و بدون پوشش محشور می شوند» 📚بحار الانوار ج7 ص12 🔶حضرت امیر فرمود: « مردمان روز قیامت عریان به نزد پرودگار میشوند» 📚امالی طوسی ص653 🔶امام باقر علیه السلام فرمود: « زمانی که قیامت شود خداوند همگان را جمع می کند در حالی که آنان عریان هستند» 📚بحار الانوار ج7 ص101 👌اما باید توجه کرد که این عریان محشور شدن اختصاص به دارد و مومنان با پوشش محشور می شوند. 🔶امام صادق علیه السلام درباره کیفیت حشر مومنان فرمود ؛ « آنان در کفن هایشان محشور می شوند و کسی که بدون کفن از دنیا رفته باشد به وسیله الهی محشور می شود» 📚الاحتجاج ج2 ص350 🔶در روایت دیگر پیامبر گرامی فرمود: « مومن به حالت پوشیده محشور می شود و کافر به حالت عریان محشور می شود» 📚بحار الانوار ج7 ص111 👌باید توجه کرد که عریان محشور شدن کافران نوعی عذاب برای آنان می باشد که از درون آنها را می خورد و با توجه به خوف و هراسی که قیامت بر افراد وارد می کند طبیعتا هر کس به فکر خودش است و به هیچ عنوان به وضعیت دیگران توجه نمی کنند. 🔶خداوند می فرماید: « روزی که آدمی از برادرش و از مادرش و پدرش و از همسرانش و پسرانش می گریزد .در آن روز هرکسی از آنان را کاری است که او را به خود مشغول می دارد» 🔷عبس 34- 37 🔶عایشه از پیامبر سوال کرد که زمانی که کافران عریان محشور می شوند برخی از انان به دیگری می کند❓ 👌پیامبر گرامی فرمود: « همگان مشغول به خودشان هستند و به یکدیگر هیچ توجهی ندارند» 📚بحار الانوار ج7 ص69
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
📚 #تاریخ_سبک_زندگی ✅ در پست قبل آیات #هبوط را که اولین پیام های الهی به حضرت #آدم در آن ها طرح شده
💠 💠 🔷اما درمقابل، در اسلام را می توان از آیه 28 و 29 سوره فتح استنباط کرد چرا که در آیه 28 می‌فرماید: 💬 هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقّ لِيُظْهِرَهُ عَلىَ الدِّينِ كلِهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا» ▫️او كسى‌ است كه رسولش را با هدايت و دين حق فرستاده تا آن را بر همه اديان پيروز كند؛ و خدا گواه است» 🔹قطعا فراگیری اسلام در جهان به تعبیر تمام علما از طریق پیروزی منطقی خواهد بود به این‌صورت که گروهی از افراد جامعه‌ای رشدیافته تشکیل می‌دهند که ارمغان آن خواهدبود. 🔹واضح است که اگر این الگوی موفق در پیش ‌روی مردم جهان که تشنه‌ ی هستند، قرار گیرد، آن را می‌پذیرد. آن وقت است که اسلام با منطق خود بر جهان مستولی می شود. 🔹با این منظر در آیه بعد خداوند به بیان شاخص‌های انسان و جامعه‌ی رشدیافته و مطلوب‌اسلامی می پردازد و بیان می کند: 💬«محُّمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلىَ الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنهُمْ» ▫️محمّد(ص) فرستاده خداست؛ و كسانى كه با او هستند در برابر كفّار سرسخت و شديد و در ميان خود مهربانند. 🔹در این آیه سه گزاره رشدیافتگی انسانی و اجتماعی مطرح می‌شود : 🔹 : شاخصه معیت از «الذین معه» استنباط می‌شود که در صورت ایجاد و ارتباط معنوی و فرازمانی با رسول می کند. 🔹 و فرد حکیم به‌ جای ‌پرداختن به چگونگی به پاسخ به پدیده ها می‌پردازد.همچنین حکیم کسی‌ست که و او بر هم منطبق باشد، در این صورت یک فرد و یک جامعه رشد یافته خواهند بود، که عدم توجه به این شاخصه در جهان و کشورهای توسعه‌یافته با بررسی میزان مصرف ‌مواد و به خوبی روشن می‌شود. کانال دانشگاه مدافعان حریم ولایت http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
یکشنبه ۳۰دی۱۳۹۷ ⬅️ ۱۳جمادی‌الاول۱۴۴۰ ▪️شهادت حضرت فاطمه‌زهرا«س» به روایت۷۵روز_ ۱۱ه‌ق ▫️◽️◻️▫️◽️◻️▫️◽️◻️ ✨ حکمتی از ... 📖 موضوع: شناخت پایه‌های ایمان. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: (از ايمان پرسيدند، جواب داد: ) ⬅ايمان بر چهار پايه استوار است: ، ، و . ⬅صبر نيز بر چهار پايه قرار دارد. ، ، و . ▪آن كس كه بهشت دارد، ➖شهوت هايش كاستى گيرد، ▫و آن كس كه از آتش جهنّم ، ➖از حرام دورى مى گزيند، ▪و آن كس كه در دنيا مى ورزد، ➖مصيبت ها را ساده پندارد، ▫و آن كس كه مرگ را مى كشد ➖در نيكى ها شتاب مى كند. ⬅يقين نيز بر چهار پايه استوار است: ، ، ، . ▪پس آن كس كه به واقعيّت ها نگريست، ➖حكمت را آشكارا بيند، ▫و آن كه را آشكارا ديد، ➖ را شناسد، ▪و آن كه عبرت آموزى شناخت گويا چنان است كه با ▫ مى زيسته است. ⬅و عدل نيز بر چهار پايه بر قرار است: ، ، ، . ▪پس كسى كه درست ➖به ژرفاى دانش رسيد ▫و آن كس كه به رسيد، ➖از چشمه زلال شريعت نوشيد، ▪و كسى كه شد ➖در كارش زياده روى نكرده ▫با در ميان مردم زندگى خواهد كرد. ⬅و جهاد نيز بر چهار پايه استوار است: ، ، ، . ▪پس هر كس به امر كرد، ➖پشتوانه نيرومند مؤمنان است، ▫و آن كس كه از زشتى ها كرد، ➖بينى را به خاك ماليد، ▪و آن كس كه در ميدان نبرد صادقانه كند ➖حقّى را كه بر گردن او بوده كرده است، ▫و كسى كه با دشمنى كند ➖و براى خدا خشم گيرد، ➖خدا هم براى او آورد، ➖و روز او را خشنود سازد. 📚حکمت۳۱_بند۱_ ( اخلاقی، سیاسی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. @daneshgahevelyat
چهارشنبه ۱اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۱۴جمادی‌الاول۱۴۴۰ ✨ حکمتی از ... 📖 موضوع: راه روان . (روانکاوی، روانشناسی بالینی) ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ و درود خدا بر او، فرمود: 🔸همانا این همانند می‌شوند، 🔹پس برای دل ها، ⬅ زیبای آمیز را بجویید. 📚حکمت۹۱_ ( علمی، اخلاقی ) 〰〰〰〰〰〰〰〰 📖 موضوع: دانش . ⭕و درود خدا بر او، فرمود: ⬅ دانش، است ➖که بر سر است، ⬅و علم، است ➖که در اعضا و جوارح است. 📚حکمت۹۲_ ( علمی، تربیتی )
۷فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲۰ رجب ۱۴۴۰ ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ⭕( از امام درخواست اندرز کرد) و درود خدا بر او، فرمود:  🔸براى ديگران كه كمتر از او دارند نگران، و بيش از آنچه كه عمل كرده است. 🔹اگر گردد مست و شود، ➖و اگر گردد، مأيوس و سست شود. 🔸چون كار كند در آن ورزد، ➖و چون چيزى خواهد نمايد، 🔹چون در برابر قرار گيرد را بر گزيده، ➖ را به تأخير اندازد، 🔸و چون رنجى به او رسد از راه دورى گزيند، ➖ را طرح مى كند ⬅امّا خود نمى گيرد ؛ 🔹در پند دادن مى كند ➖امّا خود نمى باشد. 🔸 بسيار مى گويد، ➖امّا خوب او اندك است ! 🔹براى زودگذر تلاش و رقابت دارد ، ➖امّا براى جاويدان آسان مى گذرد ⬅ را زيان، و را سود مى پندارد؛ 🔸از هراسناك است ➖امّا را از دست مى دهد؛ 🔹 ديگرى را بزرگ مى شمارد، ➖امّا گناهان بزرگ خود را مى پندارد، 🔸 ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ مى داند 🔹 را سرزنش مى كند، ➖امّا خود را نكرده با خود بر خورد مى كند ؛ 🔸 با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با دوست دارد، 🔹به خود بر زيان ديگران حكم مى كند ➖امّا هرگز به نفع ديگران بر زيان خود نخواهد كرد، 🔸ديگران را امّا خود را گمراه مى كند، 🔹ديگران از او مى كنند، ➖و او مى ورزد، 🔸 خود را به تمام مى گيرد امّا حق ديگران را به نمى دهد، ⬅از غير مى ترسد، ➖امّا از خود نمى ترسد. ❌مى گويم: (اگر در نهج البلاغه جز اين وجود نداشت، همين يك حكمت براى اندرز دادن كافى بود ⬅اين ، حكمتى رسا، و عامل بينايى انسان آگاه، و عبرت آموز است). ❌ 📚 حکمت۱۵۰ _ (اخلاقی، اجتماعی، سیاسی)
این هم صدای چوب خدا! ح‌سین ق‌دیانی: آقای نجفی! یادتان هست ۱۰ سال پیش و درست در چنین روزی یعنی ۷ خرداد و در حالی که هنوز انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ برگزار نشده بود، با شماری دیگر از شرکا، از قضا وارد آپارتمانی در سعادت‌آباد شدید تا با نقشه‌کشی تهمت تقلب و بعد هم فتنه، بساط در نظام شهدایی را برچینید؟! آن روزها همین خدای صبور لیکن مکار و مقتدر و مغرور لیالی قدر، گمانم با خود می‌گفت: "نقشه علیه نظام و نیز و می‌کشید که با خون مظلومانه‌ی ۳۰۰ هزار شهید از خوب‌ترین بندگان صالح من، آبیاری شده؟! بد مفتضح‌تان می‌کنم! حالا کنید!" و حالا درست ۱۰ سال بعد از آن روز... گفت: "با آل علی هر که درافتاد، ورافتاد!" بعله! عجیب و غریب، هوای نظام متکی به خون پاک و مطهر شهدا را دارد، خدای ودود و منتقم! بی‌خود نبود که بزرگان از سر مکرر گفته‌اند؛ "فتنه‌گران، هم در و هم در بدبختند!" حالا برو بکش! حالا برو کن!
#نهج‌_البلاغه ✨اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِکَ مِنْ أَنْ تُحَسِّنَ فِي لاَمِعَةِ الْعُيُونِ عَلاَنِيَتي، وَتُقَبِّحَ فِيَما أُبْطِنُ لَکَ سَرِيرَتِي✨ 🔷بارپروردگارا! به تو پناه مى برم از اينكه ظاهرم را در چشمها نيكو جلوه دهى و باطنم را در پيشگاهت زشت سازى» 📚 #حکمت ۲۷۶
25 🍃وَ قَالَ ( عليه السلام ) : يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ فَاحْذَرْهُ 🍃اى پسر آدم، اگر ديدى كه خداى سبحان، نعمتش را پى درپى به تو ارزانى مى دارد و تو نافرمانيش مى كنى، از كيفر او بترس 💠 حضرت به گنهکاران مغرور هشدار مى دهد و آنها سه دسته اند و برخورد خدا با هر دسته متفاوت است. ⃣ گروهى آلودگى کمى دارند و يا اعمال نيک بسيار و خداوند آنها را در همين جهان گرفتار مجازات هايى مى کند تا پاک شوند 2⃣گروه ديگر گناهان سنگين تر و مجازات بيشترى دارند که خداوند به آنها فرمان توبه داده و اگر توبه نکنند در آخرت گرفتارند. 3⃣گروه سومى هستند که طغيان و سرکشى را به حد اعلى رسانده اند خداوند آنها را در همين دنيا گرفتار عذاب استدراج مى کند. منظور اين است که لطف و رحمت خود را از آنها مى گيرد و توفيق را از آنها سلب مى کند، ميدان را براى آنها باز مى گذارد، بلکه هر روز نعمت بيشترى به آنها مى دهد تا پشت آنها از بار گناه سنگين گردد. ناگهان مجازات سنگين و دردناکى به سراغشان مى آيد و آنها را در هم مى کوبد 💠در کتاب شريف کافى از امام صادق(عليه السلام) چنين نقل شده: هنگامى که خداوند نيکى بندگى را بخواهد، به هنگامى که گناهى انجام مى دهد او را گوشمالى مى دهد تا به ياد توبه بيفتد و هنگامى که بدى براى بنده اى بخواهد هنگامى که گناهى مى کند نعمتى به او مى بخشد تا استغفار را فراموش کند و به کار خود ادامه دهد و اين همان چيزى است که خداوند میفرماید: ما آنها را تدريجا از آنجا که نمى دانند به سوى عذاب مى بريم
🌸 علی علیه السلام : ☄ وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ وَ مَنْ رَضِيَ بِرِزْقِ اللَّهِ لَمْ يَحْزَنْ عَلَي مَا فَاتَهُ وَ مَنْ سَلَّ سَيْفَ الْبَغْيِ قُتِلَ بِهِ وَ مَنْ كَابَدَ الْأُمُورَ عَطِبَ وَ مَنِ اقْتَحَمَ اللُّجَجَ غَرِقَ وَ مَنْ دَخَلَ مَدَاخِلَ السُّوءِ اتُّهِمَ 🥀 و درود خدا بر او فرمود: آن كس كه در عیب خود بنگرد از عیب جویی دیگران باز ماند، و كسی كه به روزی خدا خشنود باشد بر آنچه از دست رود، اندوهگین نباشد، و كسی كه شمشیر ستم بركشد با آن كشته خواهد شد، و آن كس كه در كارها خود را به رنج انداخت خود را هلاك ساخت، و هركس خود را در گرداب های بلا افكند غرق خواهد شد، و هر كس كه به جاهای بدنام قدم گذاشت متهم گردید. 📚 ، ۳۴۹
هدایت شده از تبیین
🔴دنيا سراى آرزوها! 💥وَ الدُّنْيَا دَارٌ مُنِيَ لَهَا الْفَنَاءُ وَ لِأَهْلِهَا مِنْهَا الْجَلَاءُ وَ هِيَ حُلْوَةٌ [خَضِرَةٌ] خَضْرَاءُ وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطَّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ؛ 💠دنیا خانه آرزویی است که زود نابود می شود. و کوچ کردن از وطن حتمی است , دنیا شیرین و خوش منظر است که به سرعت به سوی خواهانش می رود و بیننده را می فریبد 📚 🌺 علی علیه السلام : 🌱 وَ قَالَ (عليه السلام): مَرَارَةُ الدُّنْيَا حَلَاوَةُ الْآخِرَةِ ، وَ حَلَاوَةُ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ 🌴 و درود خدا بر او فرمود: تلخكامی دنیا، شیرینی آخرت، و شیرینی دنیای حرام، تلخی آخرت است. 📚 ، ۲۵۱ @tabyinchannel @daneshgahevelyat
💠دل ها را روى آوردن و پشت كردنى است، پس دل ها را آنگاه به كار واداريد كه خواهشى دارند و روى آوردنى، زيرا اگر دل را به اجبار به كارى وادارى كور مى گردد. 📘۱۹۳ ➬@salam_bar_shahid
🌷 علامه : ‌ سهل انگاری در شتافتن به سوی و امروز و فردا کردن در آن، خودش معصیتی است مستمر که هر لحظه تکرار می شود. 📚 زلال ، ص ۱۰۰
﷽✨ پیغمبر اکرم(صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم) فرمود :  من از جبرییل پرسیدم آیا بعد از من به زمین خواهی آمد؟ گفت: بلی یا رسول الله ! بعداز شما مرتبه به زمین نازل خواهم شد .. و گوهر از روی زمین خواهم برد (به دلیل کفران مردم) پیغمبر فرمودند: آن گوهرهاچیست؟ عرض کرد : اول دفعه که نازل بشوم را خواهم برد. دفعه دوم را,  دفعه سوم را از چشم زنان,  دفعه ی چهارم حمیت و را از مردان,  دفعه ی پنجم را از دل سلاطین,  دفعه ی ششم و راستی را از دل رفیقان و دوستان,  دفعه ی هفتم را از دل اغنیا,  دفعه ی هشتم را از دل فقیران,  دفعه ی نهم را از دل حکیمان و  دفعه ی دهم رااز دل مومنین. 💢 هرگاه خداوند غضب نماید , عذابی بر ایشان نازل نکند !! به جای آن نرخ های انان گران می شود  و عمرها یشان کوتاه می گردد و تجارتشان  سود نمی کند   و میوه هایشان نیکو نمی باشد  و نهرهایشان کم آب و باران از ایشان دریغ می گردد و اشرار بر انان مسلط می گردند .. 📚بحار الانوار