🔴 آزادی در قرآن منبع : بازتاب اندیشه(2و1)، ص: 42 🔵 آیه «لا إکراه فی الدین» می گوید که دین چیزی نیست که با #چماق بشود به مردم باوراند و باید آن را با #دلیل و #برهان روشن کنید. آیه نمی گوید اسلام را عرضه نکنیم؛ بلکه می گوید برای مردم ادله را روشن کنید تا #خودشان اسلام را بپذیرند. اما آیه «إنَّ الدینَ عند اللَّه إلاسلام» و آیه «و من یبتغِ غیر الإسلام دیناً فلن یقبلَ منه و هو فی الآخرة من الخاسرین» می خواهد بگوید که بدانید دین پذیرفته پیش ما #اسلام است.

#اختصاصی ✅ تعدادی از شما بزرگواران تقاضا داشتید که کانال مباحث تخصصی تری در مورد #ولایت_فقیه و #رهبری داشته باشد . 👌ذکر این نکته ضروری است که دوستانی که مباحث کانال را از ابتدا دنبال کرده اند مطلع هستند که سعی ما بر این بوده که #مباحث_تحقیقی و #سلسله_وار دنبال شود . 🔴و اما #ولایت_فقیه ✅ در مورد #ولایت_فقیه شانزده #شبهه مطرح می باشند ان شاءالله از امروز به صورت اجماعی به بررسی این شبهات خواهیم پرداخت ♦️خدای متعال برای اداره جامعه احکامی را نازل فرموده که در بسیاری از موارد نیاز به شخصی دارد که آنها را #تفسیر و #تبیین کند همانطور که تمام قوانین دنیا چنین اند، ♦️ تلاش قانونگذاران این بوده که آنها را روشن بیان کنند ولی به علت #ویژگی_ها و #نارساییهای_زبان، گاه مقررات نیاز به تفسیر دارند. افزون بر این برای تطبیق احکام بر مصادیق و موارد آنها نیز گاه #ابهاماتی وجود دارد؛ 👈 یعنی اینکه آیا فلان حادثه خاص، مصداقی از این قانون خاص است، یا مصداقی از قانون دیگر، این امر مشکل دیگری در راه اجرای قانون است که در تمام قوانین دنیا وجود دارد. ♦️ پس از تفسیر قانون و تعیین مصداق آن، نوبت به اجرا می رسد. هر قانونی نیاز به مجری دارد برای اداره یک جامعه براساس #احکام و #قوانینی_خاص باید فرد یا افرادی باشند که بتوانند این سه مسؤولیت را به عهده بگیرند. 🎯 #پیشینه نظریّه ولایت فقیه و جایگاه آن از منظر فقهاء شیعه 🎯 #تبیین و #استدلال ولایت فقیه 🎯 نظریه ولایت فقیه، تنها شکل حکومت دیـنی 🎯 نظریه و #دلیل ولایت فقیه 🎯 #ضرورت ولایت فقیه در زمان غیبت 🎯 #مزیت_حکومت ولایت فقیه از نظر سیاسی و اسلامی 🎯 #فلسفه ولایت فقیه 🎯 حکومت و #زعامت_ولایی 🎯 نظریه ولایت فقیه درعصر #امام_معصوم و #غیر_معصوم 🎯 #اختلاف_فتوای ولی فقیه با فقهای دیگر 🎯 #نقد و #انتقاد از ولی فقیه 🎯 نظام ولایت فقیه و وجود برخی از #مشکلات 🎯 التزام به ولایت فقیه و معنای #ضد_ولایت_فقیه 🎯 #محبوبیت و #قداست ولی فقیه 🎯 #نقش_قداست ولی فـــقــیه و مرجع دینی در جامعه 🎯 ولایت فقیه اجماعی ادامه دارد 👇 #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 💢 #سهل_و_ممتنع 💢 🌐از چند روز قبل #دو_خبر هم زمان فضای رسانه ای کشور را در اختیار خود گرفت : 1️⃣اول #سهمیه بندی بنزین 2️⃣دوم خطر #حمله امریکا به ایران ! 🔸این دو خبر هرچند به #ظاهر بی ارتباط به هم بودند اما با نگاهی #دقیق متوجه خواهید شد که #آبشخور هردو خبر از یک #سرچشمه بود ! 🔺مهم نیست که یک خبر بی سرو ته همچون #سهمیه بندی بنزین دو روز فضای جامعه را #ملتهب می کند و مردم #متوهم را به #صف های چند کیلومتری #بنزین می کشاند ! 🔺چندان هم مهم نیست که آدم #ضعیف_النفس مزدوری همچون #ظریف باز هم از موضع ضعف به #امریکا پالس مذاکره می دهد ! 🔺اینهم مهم نیست که همین آقای ظریف حرف از #حمله امریکا به میان می آورد !! 🔺و باز هم مهم نیست که آدم #موجهی! همچون محمد سرافراز در مصاحبه ای #مشکوک از حمله امریکا به ایران پس از ماه رمضان خبر می دهد ! 🔺اصلا هم مهم نیست که #رئیس دولت تدبیر به پستوی #پَر_قوی خود خزیده و در حالی که همچون #شیطان ناظر دست و پا زدن ملت در #باتلاق شک و تردید است با #پوزخند شیطانی خود ملت را به #تمسخر گرفته !! ☝اما آنچه که #مهم و #حیاتی است و در این روزهای فتنه می توان جان ملت را #نجات دهد این است که با توکل برخدا به وعده های #صادق امام جامعه #اعتماد کنیم !!! ▪️اگر همه نخبه های دنیا هم یکصدا بگویند امریکا می خواهد به ایران #حمله کند #باور نکنیم !!! 👈اما اگر حضرت #رهبری گفتند "#جنگ نمی‌شود و #مذاکره نمی‌کنیم" به او اعتماد کنیم !!! ▪️اگر همه #دنیا بگوید که امریکا ابرقدرت است #باور نکنیم ! 👈اما وقتی که پیر فرزانه حکیم انقلاب می گوید امریکا #نفس های اخر را می کشد به حرفش اعتماد کنیم ! ✋🏻ملت شریف ایران به #هزار و یک #دلیل مسلم و روشن فعلا #جنگی در کار نیست ! 👈حمله امریکا به ایران #سهل_و_ممتنع است ! 😊به عبارتی #ساده_ناممکن است ! 🔹جوسازی اخیر یک #هدف عمده را دنبال می کند ! 👈 #ترساندن ملت و ایجاد #جو_روانی همچون #وقایع قبل از #تصویب برجام و همزمان #فشار به رهبری برای پذیرش مذکره مجدد با امریکا ! 🔹#هشیار باشیم که #وقایع این روزها بسیار #پیچیده و #خطرناک است ! ▪️چشممان به #دهان رهبر انقلاب باشد ! ✋🏻یقین داشته باشیم که اگر #امام جامعه را تنها #نگذاریم و پشت سر او #حرکت کنیم به #سلامت از این فتنه های خطرناک عبور خواهیم کرد . ✍ #ادیب #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد @daneshgahevelyat

🌸⭐️🌼🌸⭐️🌼🌸⭐️🌼🌸⭐️🌼 🌹۱- #دلیل عقلی؛ علّت ها و فلسفه هایی که برای ضرورت و لزوم وجود پیامبر گفته اند، همان علّت ها برای ضرورت وجود جانشین و وصیّ پیغمبر نیز صادق است که پس از وفات آن حضرت لازم است بوده باشد تا مردم به جانشین پیغمبر در شؤون مختلف زندگی خود مراجعه کنند، همانگونه که به پیغمبر مراجعه می کردند، پس بر خداوند متعال واجب است که او را نصب فرماید و بر مردم نیز واجب است آن امام را بشناسند؛ زیرا که پیروی کردن بدون معرفت و شناخت امکان ندارد. اگر کسی اشکال کند که: علّت برانگیختن پیغمبر با این مورد فرق می کند؛ زیرا که مردم در امور معاش و شؤون زندگی مادّی و جنبه های اخروی و امور مربوط به معاد، به پیغمبر نیازمندند تا از جانب خداوند قانونی برای آنان بیاورد و مطابق آن عمل نمایند و چون پیغمبر آنچه مورد نیاز مردم است را برای آنان آورد و قواعد و احکامی برایشان بیان فرمود و مردم آنها را شناختند و عمل کردند، دیگر نیاز برطرف می شود و برای بیان و آموزش قواعد و احکام دین وجود علماء و کتاب های مربوطه بسنده است، پس وجود وصیّ و جانشین پیغمبر لازم نیست! 👇👇👇 🌸⭐️🌼🌸⭐️🌼🌸⭐️🌼 @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

🔸#ادامه 👇 👌آنگاه امام عليه السلام با صراحت وارد بحث شد و رو به وليد بن عتبه كرد و فرمود: «اى امير! ما از خاندان نبوّت و معدن رسالت و جايگاه رفت و آمد فرشتگان و محلّ نزول رحمت الهى مى باشيم. خداوند (اسلام را) با ما آغاز كرد و با ما پايان برد. در حالى كه يزيد مردى است فاسق، مىگسار، قاتل بى گناهان و آن كسى كه آشكارا مرتكب فسق و فجور مى شود. ❕بنابراين، هرگز شخصى مانند من، با #مردى همانند وى بيعت نخواهد كرد! ولى به هر حال بگذار صبح شود و به انتظار بمانيم و ببينيم كدام يك از ما، به خلافت و بيعت شايسته تريم!». 📚فتوح ابن اعثم، ج 5، ص 18- 19؛ مقتل الحسين خوارزمى، ج 1، ص 184 (با مختصر تفاوت) و بحارالانوار، ج 44، ص 325. ❕مرحوم صدوق مى گويد: امام عليه السلام به وليد فرمود ؛ «اى پسر عُتبه! تو مىدانى كه ما اهل بيت كرامت و بزرگوارى و معدن رسالتيم، و ماييم آن نشانه هاى حق كه خدا به دلهايمان سپرده و زبان ما را بدان گويا ساخته كه به اذن خداوند گويا است. سپس #فرمود: از جدّم رسول خدا شنيدم كه مىفرمود: «خلافت بر فرزندان ابوسفيان حرام است!» اكنون من چگونه با خاندانى كه رسول خدا درباره آنان چنين فرمود، بيعت نمايم؟!». 📚امالی صدوق ص 130 ❕اين سخن صريح از يك سو با دليل عقلى، يزيد را محكوم مى كرد، چرا كه يك فرد آلوده به فسق و فجور و قتل بيگناهان هرگز سزاوار خلافت و حكومت بر مردم نيست، و از سوى ديگر با #دليل نقل؛ زيرا پيامبر اسلام با صراحت فرمود خلافت بر دودمان ابوسفيان حرام است. ❕اين سخنان همچون پتكى بر سر وليد فرود آمد، و فهميد با كسى روبرو است كه آشيانه اش بسيار بلند است و در اين دامها هرگز نمى افتد. 👌فرداى آن روز، امام عليه السلام براى شنيدن خبرها، از منزل بيرون آمد؛ در بين راه با مروان بن حكم برخورد كرد. مروان گفت: اى اباعبداللَّه! نصيحتى به تو مى كنم؛ از من بشنو كه خير و صلاح تو در آن است پيشنهاد مى كنم با اميرالمؤمنين! يزيد بيعت كنى كه براى دين و دنياى تو سودمندتر است!امام عليه السلام كلمه استرجاع (انا للّه و انّا اليه راجعون) را بر زبان #جارى ساخت و فرمود: « زمانى كه امّت اسلامى گرفتار زمامدارى مثل يزيد بشود بايد فاتحه اسلام را خواند!». 👌مروان با خشم و غضب از امام عليه السلام جدا شد و به نزد وليد رفت و آنچه را كه از امام شنيده بود، براى وى بازگو كرد. 📚فتوح ابن اعثم ج 5 ص 24_ مقتل الحسین ج 1 ص 185 👌مطابق نقل ابن شهر آشوب، وقتى اين ماجرا (سهل انگارى وليد، در بيعت گرفتن از امام حسين عليه السلام) به يزيد رسيد، بلافاصله وليد را از فرمانروايى مدينه بركنار و مروان را به جاى وى #منصوب كرد . 📚مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 96 ❕دیدار امام با ولید در ساعات پايانى روز شنبه بود و حضرت در ساعات آخر شب يكشنبه 28 رجب به اتفاق فرزندان و برادرزادگان و برادران و كليه اعضاى خاندانش به جز محمد حنفيه- رحمة اللّه عليه- رهسپار مكّه گرديد. 📚فتوح ابن اعثم ج 5 ص 34 👌امام عليه السلام بعد از خوددارى و استنكاف از بيعت با يزيد و در واقع اعلان جنگ به حكومت بنى اميّه، همان تفاله هاى دوران جاهليّت عرب، ناگزير از سفر به سوى كوفه بود، زيرا نفوذ بنى اميه در #مدينه كه در دوران حكومت عثمان به اوج خود رسيده بود، هنوز در ميان افراد سرشناس و متنفّذ مدينه زياد بود، و مكّه نيز به عنوان حرم امن خدا بايد از هرگونه درگيرى بركنار باشد. ❕در حالى كه كوفه مركز شيعيان و علاقه مندان اهل بيت عليهم السلام بود و اگر اختلاف و پراكندگى و ترس و بزدلى را از خود دور مى كردند ساقط كردن حكومت يزيد و يزيديان #منفور براى آنان كار مشكلى نبود. ❕به هر حال امام عليه السلام بعد از مخالفت علنى با بيعت و به طور كل با حكومت يزيد و آل ابى سفيان ناچار از اين سفر بود. 📚عاشوراء ...، مکارم شیرازی ، ص 327

🔆ادامه 5⃣آنگاه امام عليه السلام با صراحت وارد بحث شد و رو به وليد بن عتبه كرد و فرمود: «اى امير! ما از خاندان نبوّت و معدن رسالت و جايگاه رفت و آمد فرشتگان و محلّ نزول رحمت الهى مى باشيم. خداوند (اسلام را) با ما آغاز كرد و با ما پايان برد. در حالى كه يزيد مردى است فاسق، مىگسار، قاتل بى گناهان و آن كسى كه آشكارا مرتكب فسق و فجور مى شود. 6⃣بنابراين، هرگز شخصى مانند من، با #مردى همانند وى بيعت نخواهد كرد! ولى به هر حال بگذار صبح شود و به انتظار بمانيم و ببينيم كدام يك از ما، به خلافت و بيعت شايسته تريم!». 📚فتوح ابن اعثم، ج 5، ص 18- 19؛ مقتل الحسين خوارزمى، ج 1، ص 184 (با مختصر تفاوت) و بحارالانوار، ج 44، ص 325. 7⃣مرحوم صدوق مى گويد: امام عليه السلام به وليد فرمود ؛ «اى پسر عُتبه! تو مىدانى كه ما اهل بيت كرامت و بزرگوارى و معدن رسالتيم، و ماييم آن نشانه هاى حق كه خدا به دلهايمان سپرده و زبان ما را بدان گويا ساخته كه به اذن خداوند گويا است. سپس #فرمود: از جدّم رسول خدا شنيدم كه مىفرمود: «خلافت بر فرزندان ابوسفيان حرام است!» اكنون من چگونه با خاندانى كه رسول خدا درباره آنان چنين فرمود، بيعت نمايم؟!». 📚امالی صدوق ص 130 8⃣اين سخن صريح از يك سو با دليل عقلى، يزيد را محكوم مى كرد، چرا كه يك فرد آلوده به فسق و فجور و قتل بيگناهان هرگز سزاوار خلافت و حكومت بر مردم نيست، و از سوى ديگر با #دليل نقل؛ زيرا پيامبر اسلام با صراحت فرمود خلافت بر دودمان ابوسفيان حرام است. 9⃣اين سخنان همچون پتكى بر سر وليد فرود آمد، و فهميد با كسى روبرو است كه آشيانه اش بسيار بلند است و در اين دامها هرگز نمى افتد. 🔟فرداى آن روز، امام عليه السلام براى شنيدن خبرها، از منزل بيرون آمد؛ در بين راه با مروان بن حكم برخورد كرد. مروان گفت: اى اباعبداللَّه! نصيحتى به تو مى كنم؛ از من بشنو كه خير و صلاح تو در آن است پيشنهاد مى كنم با اميرالمؤمنين! يزيد بيعت كنى كه براى دين و دنياى تو سودمندتر است!امام عليه السلام كلمه استرجاع (انا للّه و انّا اليه راجعون) را بر زبان #جارى ساخت و فرمود: « زمانى كه امّت اسلامى گرفتار زمامدارى مثل يزيد بشود بايد فاتحه اسلام را خواند!». مروان با خشم و غضب از امام عليه السلام جدا شد و به نزد وليد رفت و آنچه را كه از امام شنيده بود، براى وى بازگو كرد. 📚فتوح ابن اعثم ج 5 ص 24_ مقتل الحسین ج 1 ص 185 👌مطابق نقل ابن شهر آشوب، وقتى اين ماجرا (سهل انگارى وليد، در بيعت گرفتن از امام حسين عليه السلام) به يزيد رسيد، بلافاصله وليد را از فرمانروايى مدينه بركنار و مروان را به جاى وى #منصوب كرد . 📚مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 96 1⃣1⃣دیدار امام با ولید در ساعات پايانى روز شنبه بود و حضرت در ساعات آخر شب يكشنبه 28 رجب به اتفاق فرزندان و برادرزادگان و برادران و كليه اعضاى خاندانش به جز محمد حنفيه- رحمة اللّه عليه- رهسپار مكّه گرديد. 📚فتوح ابن اعثم ج 5 ص 34 👌امام عليه السلام بعد از خوددارى و استنكاف از بيعت با يزيد و در واقع اعلان جنگ به حكومت بنى اميّه، همان تفاله هاى دوران جاهليّت عرب، ناگزير از سفر به سوى كوفه بود، زيرا نفوذ بنى اميه در #مدينه كه در دوران حكومت عثمان به اوج خود رسيده بود، هنوز در ميان افراد سرشناس و متنفّذ مدينه زياد بود، و مكّه نيز به عنوان حرم امن خدا بايد از هرگونه درگيرى بركنار باشد. در حالى كه كوفه مركز شيعيان و علاقه مندان اهل بيت عليهم السلام بود و اگر اختلاف و پراكندگى و ترس و بزدلى را از خود دور مى كردند ساقط كردن حكومت يزيد و يزيديان #منفور براى آنان كار مشكلى نبود. به هر حال امام عليه السلام بعد از مخالفت علنى با بيعت و به طور كل با حكومت يزيد و آل ابى سفيان ناچار از اين سفر بود. 📚عاشوراء ...، مکارم شیرازی ، ص 327